Movimento Cần Vương - Cần Vương movement

Movimento Cần Vương
Chieu Cần Vương
Toàn văn Chiếu Cần Vương
Encontro 2 de julho de 1885 - 1896
Localização
Resultado Vitória francesa
Beligerantes
Bandeira Real do Vietnã (1802–1885) .svg Dinastia Nguyễn  França
Comandantes e líderes
Bandeira Real do Vietnã (1802–1885) .svg Hàm Nghi Tôn Thất Thuyết Nguyễn Văn Tường Đinh Công Tráng Phan Đình Phùng Hoàng Hoa Thám
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FrançaGeneral Roussel de Courcy
França General Léon Prud'homme

O Cần Vương ( vietnamita:  [kən vɨəŋ] , Han tự :, lit. 'Ajuda do King') o movimento foi um grande escala Vietnamita insurgência entre 1885 e 1889 contra o domínio colonial francês . Seu objetivo era expulsar os franceses e instalar o menino imperador Hàm Nghi como o líder de um Vietnã independente. O movimento carecia de uma estrutura nacional coerente e consistia principalmente de líderes regionais que atacaram as tropas francesas em suas próprias províncias. O movimento inicialmente prosperou porque havia apenas algumas guarnições francesas em Annam , mas falhou depois que os franceses se recuperaram da surpresa da insurgência e despejaram tropas em Annam das bases em Tonkin e Cochinchina . A insurreição em Annam se espalhou e floresceu em 1886, atingiu seu clímax no ano seguinte e gradualmente desapareceu em 1889.

Envolvimento francês no Vietnã

Século 17 a 18

O envolvimento francês no Vietnã começa no século 17, com missionários como Alexandre de Rhodes espalhando a fé católica. Essa situação permaneceria até o final do século 18, quando um levante popular contra a alta taxação e corrupção, conhecido como levante Tây Sơn , derrubou a família governante Nguyễn em 1776. Um príncipe Nguyen, Nguyễn Ánh conseguiu escapar. Na tentativa de recuperar o poder, Nguyễn Ánh buscou a ajuda da França por meio de missionários franceses no Vietnã. Embora ele não tenha recebido assistência militar formal, ele foi fornecido com ajuda suficiente por mercadores simpáticos e foi capaz de recuperar o trono. Embora não oficialmente sancionado pelo governo francês, isso aumentaria o interesse francês no Vietnã e marcaria o início de uma intervenção crescente.

Século 19 - a perda do Sul

Depois de recuperar o trono em 1802 na capital Huế, na região central do Vietnã, Nguyễn Ánh restabeleceu as tradições e institutos confucionistas que foram derrubados durante o levante Tây Sơn. Tendo retornado ao poder com a ajuda de estrangeiros, isso foi para tranquilizar as famílias da nobreza acadêmica, que constituíam grande parte do governo e da burocracia, de um retorno ao sistema que garantia seus privilégios. Embora isso tenha ajudado a legitimar o retorno da dinastia Nguyễn aos olhos dos mandarins e oficiais, pouco fez para amenizar ou resolver as queixas que desencadearam o levante Tây Sơn.

Como resultado, o reinado da dinastia foi marcado pelo ressentimento camponês e revoltas constantes. O descontentamento dos camponeses oprimidos, principalmente entre as classes mais baixas, proporcionou um terreno fértil para os missionários católicos, ampliando ainda mais a divisão entre a dinastia Nguyễn e seus súditos. A situação doméstica continuaria a piorar até a década de 1850. Isso teve implicações críticas para a resistência vietnamita à iminente agressão colonial francesa. Roubou o Vietnã de uma frente unida, colocando a administração e o povo um contra o outro. A desconfiança e o antagonismo resultantes desencorajariam qualquer tentativa do governo de mover a corte entre os camponeses no advento de sérias incursões estrangeiras, um precedente de sucesso estabelecido por dinastias anteriores. O campesinato também seria privado da liderança e da coordenação regional tradicionalmente fornecida pela corte real.

Em 1858, por razões ostensivamente religiosas, a França iniciou uma ação militar contra o Vietnã. O interesse da França no Vietnã não diminuiu desde o pedido de ajuda de Nguyễn Ánh. Após a revolução de 1848, o governo francês agora tinha apoio suficiente de fontes comerciais, religiosas e nacionalistas para encenar sua conquista do Vietnã. Uma força liderada pelo almirante Rigault de Genouilly atacou e ocupou a cidade vietnamita de Da Nang . Isso foi seguido pela captura de Saigon na região do Delta do Mekong em 1859. No entanto, os reforços vietnamitas das províncias próximas logo colocaram ambas as posições francesas sob cerco. Apesar da situação tênue dos franceses, as forças vietnamitas não conseguiram expulsar os estrangeiros do país.

Isso se devia em grande parte às divergências dentro da corte real sobre a melhor abordagem para lidar com os franceses. Um partido defendeu a resistência armada, enquanto o outro defendeu um acordo. A maioria dos escritores reconhece que o imperador e muitos oficiais de alto escalão preferiam apaziguar os franceses, por meio de uma política chamada "hoa nghi" (paz e negociação). Além disso, por razões mencionadas anteriormente no artigo, a dinastia relutava em armar ou confiar no campesinato, contando, em vez disso, com as tropas reais, que só podiam travar uma luta débil.

Em 1861, os franceses conseguiram consolidar suas forças e quebrar o cerco do exército vietnamita a Saigon. Para surpresa das forças francesas, a derrota do exército real não pôs fim à resistência vietnamita. Em vez disso, marcou o declínio da resistência formal liderada pelo governo e deu origem a uma resistência popular localizada. No entanto, a luta generalizada do povo vietnamita causou muitos contratempos aos franceses.

Um desenvolvimento chave nesta conjuntura foi a transferência do papel de liderança da dinastia para a pequena nobreza acadêmica local. Tendo testemunhado a ineficácia do exército regular vietnamita e a direção incerta da corte real, muitos decidiram resolver o problema por conta própria. Organizando os aldeões em bandos armados e planejando ataques de guerrilha contra as forças francesas, isso foi em contraste direto com as tentativas das cortes reais de fazer a paz. Isso teve o efeito adicional de convencer os franceses de que a corte de Huế havia perdido o controle de suas forças na região do delta do Mekong e, portanto, oferecer qualquer concessão era inútil.

Em 1862, a dinastia Nguyễn assinou o Tratado de Saigon . Ele concordou em entregar Saigon e três províncias do sul à França, que se tornariam conhecidas como Cochinchina . Alguns autores apontam para a necessidade da dinastia de reprimir as rebeliões no Norte como motivo para a cessão de territórios no Sul. Independentemente do motivo, o exército regular deveria se retirar das províncias rendidas, deixando o movimento de resistência popular para os franceses.

Truong Dinh foi um exemplo notável de líder da resistência. Ele ganhou destaque e posição militar pela primeira vez durante o cerco de Saigon e também por suas realizações militares imediatamente após a derrota do exército vietnamita. Apesar da ordem de retirada, Dinh permaneceu na região a mando de seus subordinados e também por razões patrióticas, ecoando os sentimentos de colegas gentries acadêmicos. No entanto, a resistência popular carecia de coordenação entre as regiões e também não podia fornecer encorajamento espiritual, ferramentas às quais apenas a dinastia Nguyễn tinha acesso.

Até 1865, a dinastia Nguyễn seguiu sua política de compromisso e continuou tentando recuperar as 3 províncias do sul por meio da diplomacia. Isso ocorreu apesar dos avisos dos franceses de que tomariam as três províncias do sul restantes se a resistência popular, que eles chamavam de bandidos, não fosse interrompida. Em 1867, citando as razões acima mencionadas, os franceses conquistaram as três províncias do sul restantes.

A perda do Sul teve um efeito importante no Vietnã. Primeiro, expôs as fraquezas da política de compromisso da dinastia. Os poucos mandarins e nobreza acadêmica remanescentes na região ficaram com duas opções: fugir permanentemente da região ou colaborar com os novos senhores feudais. Para o povo do delta, que não tinha outra opção a não ser ficar, o revés se mostraria intransponível. A resistência popular rapidamente perdeu todo o moral e se desfez, com os camponeses se resignando a posturas não violentas. Nesse estágio, a dinastia Nguyễn havia perdido toda a lealdade e respeito dos vietnamitas no sul.

Século 19 - a perda do Norte

Em 1873, os franceses, citando restrições à navegação e liderados por Francis Garnier , facilmente capturaram a cidade de Hanói , no norte , enfrentando pouca ou nenhuma resistência organizada. Garnier acabou sendo morto com a ajuda do Exército Bandeira Negra e a cidade voltou como parte de um tratado assinado em 1874. No entanto, a dinastia Nguyễn agora enfrentava uma perda de apoio e lealdade de seus súditos no norte, semelhante ao que havia acontecido em o sul.

Após as ações tomadas pelos predecessores, a dinastia Nguyễn voltou-se para a China em busca de ajuda. Sem surpresa, os franceses agiram primeiro para evitar serem expulsos do Vietnã do Norte. Em 1882, um capitão naval francês chamado Henri Rivière repetiu a façanha de Garnier de tomar Hanói. Em vez de preparar os militares para o aumento da agressão francesa, os militares foram instruídos a permanecer fora da vista dos franceses. Rivière foi mais tarde morto pelo Exército Bandeira Negra durante uma ação militar; no entanto, a dinastia continuou sondando a França para novas negociações e marginalizando mandarins que ainda defendiam a resistência armada.

Em 1883, o último dos grandes imperadores do Vietnã morreu sem herdeiro. Sua morte resultou em discórdia destrutiva entre as diferentes facções de Huế. Ao mesmo tempo, depois de testemunhar a reconquista de Hanói pelas forças francesas sob Rivière, os vietnamitas do norte ficaram ainda mais desiludidos com a liderança e a eficácia militar da corte real em Huế. O descontentamento foi ampliado pela confiança contínua da corte real nas negociações, apesar da disposição dos mandarins e do povo locais de enfrentar a resistência armada contra os franceses. Despachos de comandantes franceses confirmaram isso, elogiando representantes da corte por pacificar os vietnamitas em torno de Huế.

A gota d'água para muitos vietnamitas do norte veio quando os franceses capturaram a cidade de Sơn Tây em 1883 contra as forças combinadas dos exércitos vietnamita, chinês e bandeira negra. Posteriormente, houve ataques de vietnamitas locais no norte contra as forças francesas, alguns até liderados por ex-mandarins em desafio direto à política estabelecida por Huế.

Os assuntos na corte real de Huế foram igualmente caóticos. O próximo imperador, Dục Đức , ficou no poder por apenas três dias antes de ser deposto devido à sua conduta imprópria. O seguinte imperador Hiep Hoa assinou o Tratado de Huế em 1883 depois de ouvir armas francesas perto da capital. Os termos duros e depreciativos do tratado que sujeitou o Vietnã ao controle francês serviram para destruir qualquer apoio possível que Hiep Hoa tivesse entre o povo vietnamita e na corte. Ele foi rapidamente preso e morto pelo mandarim Tôn Thất Thuyết , que era fervorosamente anti-francês.

Thuyết também estava secretamente recorrendo à economia para fabricar armas para uma fortaleza secreta em Tan So. Tôn Thất Thuyết tinha um associado, Nguyễn Văn Tường , que também era considerado um mandarim problemático pelos franceses. Em 1884, o Imperador Hàm Nghi foi entronizado como Imperador do Vietnã. Com apenas 12 anos de idade, ele foi fácil e rapidamente dominado pelos regentes Thuyết e Tường. A essa altura, os franceses haviam percebido os obstáculos que os dois mandarins representavam e decidiram removê-los.

A resistência continuou crescendo enquanto os franceses em Tonkin eram distraídos pela Guerra Sino-Francesa (agosto de 1884 a abril de 1885). As coisas chegaram ao auge em junho de 1885, quando a França e a China assinaram o Tratado de Tientsin, no qual a China renunciou implicitamente às suas reivindicações históricas de suserania sobre o Vietnã. Agora livre de distrações externas, o governo francês estava determinado a ganhar domínio direto sobre o Vietnã. O agente escolhido foi o general conde Roussel de Courcy .

Em maio de 1885, de Courcy chegou a Hanói e assumiu o controle do poder militar francês para remover os mandarins Thuyết e Tường. A maioria dos historiadores concorda que de Courcy sentiu que o poderio militar da França era suficiente para intimidar os vietnamitas e que ele era um forte defensor do uso da força. No entanto, parece haver controvérsia quanto ao endosso do governo francês, se houver, da agenda de de Courcy. Apesar disso, o General de Courcy e uma escolta de tropas francesas do Corpo Expedicionário de Tonkin foram a Huế e tentaram incitar problemas.

A 'emboscada Huế', julho de 1885

Chef de bataillon Léon-Frédéric-Hubert Metzinger (1842–1914)

Tendo chegado a Huế em 3 de julho de 1885, de Courcy convocou os príncipes e altos mandarins da corte real à sua residência para uma discussão sobre a apresentação de suas credenciais ao imperador. Durante a discussão, ele exigiu que o portão central fosse aberto e que o imperador tivesse que descer de seu trono para saudá-lo. de Courcy também comentou sobre a ausência de Thuyết na reunião e sugeriu que isso se devia ao planejamento de um ataque de Thuyết contra ele. Depois de ser informado de que Thuyết estava doente, a resposta de Courcy foi que ele deveria ter comparecido à reunião de qualquer maneira e ameaçado prendê-lo. Por fim, de Courcy rejeitou os presentes enviados pelo imperador e exigiu homenagem aos vietnamitas.

Após a recepção, Van Tuong se encontrou com Thuyết para discutir os eventos que aconteceram durante a discussão. Ambos os mandarins concordaram que a intenção de Courcy era destruí-los. Forçados a um canto, eles decidiram apostar suas esperanças em um ataque surpresa contra os franceses. Naquela mesma noite, os franceses foram atacados por milhares de insurgentes vietnamitas organizados pelos dois mandarins. De Courcy reuniu seus homens, e tanto seu próprio comando quanto outros grupos de tropas francesas acantonados em ambos os lados da cidadela de Huế foram capazes de repelir os ataques a suas posições. Mais tarde, sob a liderança do chef de bataillon Metzinger, os franceses montaram um contra-ataque bem-sucedido vindo do oeste, abrindo caminho pelos jardins da cidadela e capturando o palácio real. Ao amanhecer, as isoladas forças francesas haviam se unido e controlavam totalmente a cidadela. Irritados com o que consideraram uma traição vietnamita, eles saquearam o palácio real. Após o fracasso da 'Tonalidade emboscada', como foi imediatamente apelidado pelos franceses, o jovem Vietnamita rei Ham Nghi e outros membros da família imperial Vietnamita fugiu de Huế e se refugiou em uma base militar montanhosa no Tan Então . O regente Tôn Thất Thuyết , que ajudara Hàm Nghi a escapar de Huế, persuadiu Hàm Nghi a emitir um édito convocando o povo a se levantar e "ajudar o rei" ("can vuong"). Milhares de patriotas vietnamitas responderam a este apelo no próprio Annam e, sem dúvida, também fortaleceu a resistência indígena ao domínio francês na vizinha Tonkin, grande parte da qual havia sido colocada sob controle francês durante a Guerra Sino-Francesa (agosto de 1884 a abril de 1885).

O édito Cần Vương foi, sem dúvida, um ponto de viragem na resistência vietnamita ao domínio francês. Pela primeira vez, a corte real tinha um objetivo comum com os camponeses do norte e do sul, o que contrastava fortemente com as amargas divisões entre a corte real e seus súditos, que haviam impedido a resistência aos franceses até então. A fuga do imperador e sua corte para o campo entre os camponeses teve sérias implicações tanto para a resistência quanto para a colaboração com os franceses.

Primeiro, trouxe autoridade moral e espiritual para a resistência. Os mandarins que optaram por trabalhar com os franceses não podiam mais alegar trabalhar em nome da corte; eles tinham que reconhecer a realidade de serem ferramentas de uma potência estrangeira. Por outro lado, os mandarins que escolheram lutar contra os franceses mesmo sem a sanção real tradicional ficariam muito aliviados ao ver suas decisões justificadas.

Em seguida, a fuga da corte real para a resistência trouxe acesso a duas ferramentas-chave mencionadas anteriormente, coordenação regional e encorajamento espiritual. Testemunhar as dificuldades enfrentadas pelo imperador e sua comitiva permitiu que os súditos desenvolvessem uma nova empatia por seu imperador e aumentassem o ódio contra os franceses. O imperador também podia promulgar éditos em todo o país, convocando os súditos de todas as províncias e aldeias a se levantarem e resistirem aos franceses. Por último, mas não menos importante, a capital Huế e as dinastias que abrigava haviam historicamente desempenhado um papel ativo nas lutas contra a agressão mongol e chinesa. Foi a fonte de líderes e imagens patrióticas para o resto do país. Sua participação vincularia o atual movimento de resistência a movimentos de sucesso anterior e também a movimentos futuros até a era moderna.

O Edito Cần Vương

O imperador proclama: Desde tempos imemoriais, houve apenas três estratégias de oposição ao inimigo: ataque, defesa, negociação. Oportunidades de ataque estavam faltando. Foi difícil reunir a força necessária para a defesa. E nas negociações o inimigo exigia tudo. Nesta situação de infinita dificuldade, fomos forçados, a contragosto, a recorrer a expedientes. Não foi este o exemplo dado pelo Rei T'ai ao partir para as montanhas de Ch'I e por Hsuan-tsung ao fugir para Shu?

Nosso país recentemente enfrentou muitos eventos críticos. Chegamos ao trono muito jovens, mas temos nos preocupado muito com o fortalecimento pessoal e o governo soberano. No entanto, a cada dia que passava, os enviados ocidentais ficavam cada vez mais autoritários. Recentemente, trouxeram tropas e reforços navais, tentando impor condições que jamais poderíamos aceitar. Nós os recebemos com uma cerimônia normal, mas eles se recusaram a aceitar uma única coisa. As pessoas na capital ficaram com muito medo de que o problema se aproximasse.

Os altos ministros buscaram maneiras de manter a paz no país e proteger a corte. Decidiu-se, ao invés de inclinar as cabeças em obediência, sentar e perder chances, melhor avaliar o que o inimigo estava tramando e mover-se primeiro. Se não desse certo, ainda poderíamos seguir o curso atual para fazer planos melhores, agindo de acordo com a situação. Certamente todos aqueles que compartilham o cuidado e a preocupação pelos acontecimentos em nosso país já entendem, também rangeram os dentes, arrepiaram os cabelos, jurando exterminar até o último bandido. Existe alguém que não seja movido por tais sentimentos? Não há muitas pessoas que usarão a lança como travesseiro, baterão com os remos nas laterais, agarrarão as lanças do inimigo ou se lançarão em torno de jarros de água?

É melhor que as figuras da corte sigam o caminho correto, procurando viver e morrer pela justiça. Não foram Ku Yuan e Chao Tsui de Chin, Kuo Tzu-I e Li Kuang-pi de T'ang homens que viveram por ele na antiguidade?

Nossa virtude sendo insuficiente, em meio a esses acontecimentos Não tivemos forças para resistir e permitimos que a capital real caísse, obrigando as Imperatrizes a fugir para salvar suas vidas. A culpa é inteiramente nossa, uma questão de grande vergonha. Mas as lealdades tradicionais são fortes. Centenas de mandarins e comandantes de todos os níveis, talvez não tendo coração para Me abandonar, unam-se como nunca antes, aqueles com intelecto ajudando a planejar, aqueles com força dispostos a lutar, aqueles com riquezas contribuindo para suprimentos - todos de uma mente e corpo em buscar uma saída do perigo, uma solução para todas as dificuldades. Com sorte, o Céu também tratará o homem com bondade, transformando o caos em ordem, o perigo em paz e ajudando assim a restaurar nossa terra e nossas fronteiras. Não é esta oportunidade afortunada para o nosso país, ou seja, afortunada para o povo, pois todos os que se preocupam e trabalham juntos certamente alcançarão a paz e a felicidade juntos?

Por outro lado, aqueles que temem a morte mais do que amam seu rei, que colocam as preocupações da família acima das preocupações do país, mandarins que encontram desculpas para estar longe, soldados que desertam, cidadãos que não cumprem os deveres públicos ansiosamente por um justo Porque, oficiais que seguem o caminho mais fácil e deixam o brilho pela escuridão - todos podem continuar a viver neste mundo, mas serão como animais disfarçados em roupas e chapéus. Quem pode aceitar tal comportamento? Com recompensas generosas, as punições também serão severas. O tribunal mantém os usos normais, de modo que o arrependimento não deve ser adiado. Todos devem seguir este edital estritamente.

Por Ordem Imperial, segundo dia, sexto mês, primeiro ano de Ham-Nghi

Ataques a cristãos vietnamitas

O movimento Cần Vương era voltado para os franceses, mas embora houvesse mais de 35.000 soldados franceses em Tonkin e milhares mais na colônia francesa de Cochinchina , os franceses tinham apenas algumas centenas de soldados em Annam, dispersos em torno das cidadelas de Huế, Thuận An, Vinh e Qui Nhơn. Quase sem tropas francesas para atacar, os insurgentes dirigiram sua raiva contra os cristãos vietnamitas, há muito considerados aliados em potencial dos franceses. Embora os números permaneçam contestados, parece provável que, entre o final de julho e o final de setembro de 1885, os combatentes Cần Vương mataram cerca de 40.000 cristãos vietnamitas, dizimando quase um terço da população cristã do Vietnã. Os dois piores massacres ocorreram nas cidades de Quảng Ngãi e Bình Định, ambas ao sul de Huế, nos quais cerca de 24.000 homens, mulheres e crianças, de uma população cristã total de 40.000 foram mortos. Outros 7.500 cristãos foram mortos na província de Quảng Trị. Em outras províncias, o número de vítimas foi consideravelmente menor. Em muitas áreas, os cristãos lutaram sob a liderança de padres franceses e espanhóis, em resposta ao chamado de seus bispos para se defenderem com todos os meios à sua disposição. Em desvantagem numérica e na defensiva, os cristãos foram, no entanto, capazes de infligir uma série de derrotas locais nas formações Cần Vương.

Intervenção militar francesa de Tonkin

General Léon Prud'homme (1833–1921)
Províncias do Vietnã

Os franceses demoraram a responder ao Cần Vương e por várias semanas não acreditaram nos rumores horríveis que emanavam de Annam. Por fim, a escala dos massacres de cristãos tornou-se clara e os franceses responderam tardiamente. As incursões em Annam foram feitas pelas tropas do Corpo Expedicionário Tonkin , que havia sido reforçado em junho de 1885 para 35.000 homens. Inicialmente proibido pelo governo francês de lançar uma invasão em grande escala de Annam, o general de Courcy desembarcou tropas ao longo da vulnerável costa do Vietnã central para tomar uma série de pontos estratégicos e proteger as comunidades cristãs vietnamitas em conflito após os massacres em Quảng Ngãi e Bình Định. No início de agosto de 1885, o tenente-coronel Chaumont liderou um batalhão de infantaria de fuzileiros navais em uma marcha pelas províncias de Hà Tĩnh e Nghệ An para ocupar a cidadela de Vinh.

No sul de Annam, 7.000 sobreviventes cristãos do massacre de Bình Định se refugiaram na pequena concessão francesa em Qui Nhơn. No final de agosto de 1885, uma coluna de 600 soldados franceses e tonquinenses sob o comando do general Léon Prud'homme navegou de Huế a bordo dos navios de guerra La Cocheterie , Brandon , Lutin e Comète , e desembarcou em Qui Nhơn. Depois de levantar o cerco, Prud'homme marchou sobre Bình Định. Em 1º de setembro, insurgentes vietnamitas tentaram bloquear seu avanço. Armados apenas com lanças e armas de fogo antiquadas e implantados em massas pesadas que eram alvos perfeitos para a artilharia francesa, os caças Cần Vương não eram páreo para os veteranos de Prud'homme. Eles foram afastados e, em 3 de setembro, os franceses entraram em Bình Định. Três mandarins vietnamitas foram julgados e executados por cumplicidade no massacre dos cristãos de Bình Định. Em novembro de 1885, uma chamada 'coluna Annam' sob o comando do tenente-coronel Mignot partiu de Ninh Bình, no sul de Tonkin, e marchou pela estreita coluna vertebral do Vietnã até Huế, dispersando quaisquer bandos insurgentes em seu caminho.

Resposta política francesa

Os franceses responderam politicamente ao levante pressionando em frente com arranjos para fortalecer seu protetorado em Annam e Tonkin. Eles foram ajudados pelo fato de que não havia de forma alguma um apoio unânime ao movimento Cần Vương. A rainha-mãe, Từ Dũ, e outros membros da família real vietnamita abandonaram Hàm Nghi e retornaram a Huế logo após o início do levante. Em setembro de 1885, para diminuir o apoio a Hàm Nghi, o General de Courcy entronizou o irmão do jovem rei, Đồng Khánh, em seu lugar. Embora muitos vietnamitas considerassem Đồng Khánh um rei fantoche francês, nem todos o faziam. Um dos líderes vietnamitas mais importantes, o príncipe Hoàng Kế Viêm , que lutou contra os franceses por vários anos em Tonkin, deu sua lealdade a Đồng Khánh.

Cerco de Ba Đình, janeiro de 1887

O cerco de Ba Đình (dezembro de 1886 a janeiro de 1887) na província de Thanh Hóa foi um confronto decisivo entre os insurgentes e os franceses. O cerco foi deliberadamente desejado pelo líder da resistência vietnamita Đinh Công Tráng, que construiu um enorme campo fortificado perto da fronteira Tonkin-Annam, abarrotou-o de insurgentes anameses e tonquinenses e desafiou os franceses a atacá-lo ali. Os franceses obedeceram e, após um cerco de dois meses em que os defensores foram expostos a um bombardeio implacável da artilharia francesa, os insurgentes sobreviventes foram forçados a fugir de Ba Đình em 20 de janeiro de 1887. Os franceses entraram no reduto vietnamita abandonado no dia seguinte . O total de baixas durante o cerco foi de apenas 19 mortos e 45 feridos, enquanto as vítimas vietnamitas chegaram a milhares. A derrota vietnamita em Ba Đình destacou a desunião do movimento Cần Vương. Trang apostou que seus companheiros líderes da resistência perseguiriam as linhas francesas pela retaguarda enquanto ele as segurava pela frente, mas pouca ajuda o alcançou.

Intervenção de Cochinchina

A catástrofe em Bình Định quebrou o poder dos Cần Vương no norte de Annam e Tonkin. O primeiro semestre de 1887 também viu o colapso do movimento nas províncias do sul de Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định e Phú Yên. Por vários meses após a breve campanha de Prud'homme em setembro de 1885 em torno de Qui Nhơn e Bình Định, os lutadores Cần Vương no sul mal tinham visto um francês. O Corpo Expedicionário de Tonkin foi totalmente comprometido em Tonkin e no norte de Annam, enquanto as tropas francesas em Cochinchina estavam ocupadas lidando com uma insurreição contra o protetorado francês no vizinho Camboja. Nos primeiros meses de 1886, os insurgentes aproveitaram-se da fraqueza francesa no sul para estender sua influência a Khánh Hòa e Bình Thuận, as províncias mais meridionais de Annam. As forças de Cần Vương estavam agora desconfortavelmente perto dos postos franceses em Cochinchina, e as autoridades francesas em Saigon finalmente responderam. Em julho de 1886, os franceses contra-atacaram no sul. Uma 'coluna de intervenção' de 400 homens foi formada em Cochinchina, consistindo de tropas francesas e uma força de guerrilheiros vietnamitas sob o comando de Trần Bá Lộc. A coluna pousou em Phan Ry, na costa de Bình Thuận . Em setembro de 1886 havia conquistado o controle da província. Na primavera seguinte, os franceses se mudaram para as províncias de Bình Định e Phú Yên. Um dos líderes Cần Vương passou para o lado francês e a resistência logo desmoronou. Em junho de 1887, os franceses haviam estabelecido o controle sobre as províncias anamenses ao sul de Huế. Mais de 1.500 insurgentes Cần Vương depuseram as armas e represálias brutais, orquestradas por Trần Bá Lộc, foram tomadas contra seus líderes.

Captura de Hàm Nghi, 1888

Em 1888, Hàm Nghi foi capturado e deportado para a Argélia e o movimento Cần Vương sofreu um golpe fatal. Ao perder o rei, o movimento perdeu seu propósito e objetivo. No entanto, a resistência aos franceses do movimento Cần Vương não morreria por mais uma década ou mais.

Resistência depois de 1888

Por alguns anos após a captura de Hàm Nghi, a resistência aos franceses continuou, embora de outra forma, a Van Than (resistência dos estudiosos). Em contraste com a natureza monarquista do movimento Cần Vương, a insurreição de Van Than foi totalmente focada em resistir aos franceses. O Van Than foi liderado por estudiosos confucionistas que assumiram o movimento Cần Vương depois que Hàm Nghi foi capturado. Em 1892, o Van Than foi derrotado e seus líderes espalhados pela China e os líderes da resistência restantes.

Phan Đình Phùng foi um dos últimos e mais notáveis ​​líderes da resistência Van Than. Junto com suas tropas, ele manteve a província de Hà Tĩnh no Vietnã central até 1896. Sua morte por disenteria marcou os capítulos finais do movimento Cần Vương e Van Than.

O último dos líderes da resistência Cần Vương foi o mais famoso e um dos poucos a sobreviver à resistência contra os franceses. De Tham era o líder de um bando armado que operava nas montanhas do norte do Vietnã, Yen The. Ele conseguiu frustrar as tentativas francesas de pacificar a área até 1897, quando se chegou a um acordo com os franceses. O prego final no caixão de Cần Vương surgiu com a eclosão da guerra sino-japonesa em 1894. Até então, era relativamente fácil para guerrilheiros, armas e suprimentos cruzarem a fronteira sino-vietnamita e apoiarem a resistência. Com a eclosão da guerra, os mandarins chineses ao longo da fronteira sul foram estritamente instruídos a evitar antagonizar os franceses e a fronteira foi selada, junto com o destino do movimento Cần Vương.

Resumo

O movimento Cần Vương foi um dos primeiros e do último. Foi o primeiro movimento de resistência que viu todos os estratos da sociedade vietnamita - realeza, aristocracia e campesinato - trabalhando juntos contra os franceses. No entanto, esse apoio massivo e espontâneo também provaria sua fraqueza. Embora houvesse cerca de 50 grupos de resistência, faltou colaboração e autoridade militar unificadora. Embora o édito Cần Vương tenha se espalhado por todas as partes do país, as ações tomadas pela resistência nunca foram de âmbito nacional, em vez disso, foram restritas às áreas onde a nobreza acadêmica estava familiarizada e com essas ações sendo realizadas independentemente umas das outras.

O movimento Cần Vương também marcou a queda da última dinastia vietnamita independente e com ela a burocracia da pequena nobreza acadêmica. No entanto, as narrativas de sua luta contra a dominação estrangeira continuaram vivas e foram transmitidas à geração seguinte, algumas que testemunharam em primeira mão as fraquezas e os pontos fortes do movimento Cần Vương.

Veja também

Referências

Fontes

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