Budismo no Brasil - Buddhism in Brazil

O Templo Zu Lai no estado de São Paulo é o maior templo budista da América Latina

Com quase 250.000 budistas , o Brasil abriga a terceira maior população budista das Américas, depois dos Estados Unidos e do Canadá. O budismo no Brasil consiste em praticantes de várias tradições e escolas budistas . Diversas organizações e grupos budistas também atuam no Brasil, com cerca de 150 templos espalhados pelos estados.

Budismo Mahayana

Denominações budistas japonesas

Busshinji, templo budista Sōtō Zen na Liberdade , São Paulo , é a sede da missão da escola na América do Sul.

O budismo foi introduzido no Brasil com a imigração de japoneses no início do século XX. Assim, escolas japonesas e seitas do budismo, como Soto Zen , Nichiren Honmon Butsuryu Shu , Jodo Shinshu (cujo distrito de Nishi Hongan-ji é conhecido como Missão América do Sul Hongwanji ) e Soka Gakkai têm forte presença no Brasil. Apesar de serem as mais expressivas do Brasil, essas escolas enfrentam uma série de desafios que limitam sua influência e alcance. Um desses desafios é o descompasso de objetivos e expectativas entre os japoneses mais tradicionais e os nativos brasileiros e os descendentes de japoneses.

Embora os japoneses tenham contribuído para a introdução do budismo no Brasil, a adesão ao budismo não é particularmente difundida entre os descendentes de imigrantes japoneses, que foram em grande parte convertidos ao catolicismo romano devido à assimilação. Aqueles que praticam e se identificam com o budismo tendem a exibir uma ampla variedade de posturas a respeito de suas relações com a etnia e a tradição religiosa. Em vários graus, a maioria deles tenta se fundir simultaneamente com a cultura brasileira local de acordo com suas preferências pessoais. A maioria dessas escolas está tentando alcançar brasileiros que não são descendentes de japoneses, embora muitas vezes enfrentem considerável resistência interna no processo.

Outras tradições japonesas presentes no Brasil incluem as escolas Shingon , Tendai , Nichiren-shū e Nichiren Shōshū , embora em número um tanto modesto. Nos últimos anos, também houve um crescimento do interesse na prática de variantes Zen da Coréia e do Vietnã no Brasil.

Outras escolas Mahayana

A tradição chinesa Chan do Budismo Mahayana está centrada no Templo Zu Lai, na cidade de Cotia , e na Universidade Budista do Estado de São Paulo , ambos inaugurados em 2003 pela Ordem de Fo Guang Shan de Taiwan. O templo, próximo à cidade de São Paulo , é o maior templo da América Latina e foi construído com recursos arrecadados de organizações e doadores budistas americanos.

O Templo Fo Guang Shan, na cidade de Olinda , no nordeste do estado de Pernambuco , também pertence à tradição Mahayana.

A escola zen vietnamita de Thich Nhat Hanh mantém templos e sangha nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro .

Budismo Theravada

A presença da tradição Theravada no Brasil foi iniciada por aqueles que criaram a Sociedade Budista do Brasil. Foi inicialmente apresentado com uma abordagem não-sectária generalista ao Budismo, evoluiu para uma sociedade mais alinhada ao Theravada, extraindo ensinamentos do Cânon Pāli do Tripitaka e de outros ensinamentos e práticas da tradição Theravada. Desde a década de 1970, mantém instalações simples, construídas com trabalho voluntário, que receberam monges visitantes do Sri Lanka e de outros países Theravada. Em 1989, o Nalanda Buddhist Centre foi estabelecido. Mantém grupos afiliados no Rio de Janeiro , Belo Horizonte , São Paulo e Curitiba , e tem convidado muitos professores internacionais ao longo dos anos. Hoje, existe um mosteiro filiado à linhagem de Ajahn Chah , sob orientação de Ajahn Mudito , cujo nome é Mosteiro Suddhavāri , localizado em São Lourenço, Minas Gerais .

Budismo Vajrayana

Templo budista tibetano em Três Coroas , RS .

Todas as quatro escolas principais do Budismo Vajrayana , escolas Nyingma , Gelug , Sakya e Kagyu , mantêm centros ativos no Brasil. Chagdud Tulku Rinpoche mudou a sede de sua organização internacional para Três Coroas, no Rio Grande do Sul , onde passou os últimos anos de sua vida. O 14º Dalai Lama visitou o Brasil em 2006.

Budismo Contemporâneo

Embora o Brasil continue sendo um país amplamente cristão, o budismo tem uma presença crescente no Brasil. Há considerável atividade online e diálogo entre os budistas brasileiros, com uma série de sites e grupos online; existem, por exemplo, grupos no Facebook dedicados à discussão e esclarecimento de dúvidas sobre o budismo e os ensinamentos budistas.

As atividades dos grupos budistas são, porém, um pouco restritas devido à geografia lingüística do Brasil - por ser um país de língua não espanhola na América Latina. Isso limita as atividades transfronteiriças típicas das organizações budistas ativas em outros países.

O governo do Estado do Espírito Santo implantou um programa especial de capacitação de policiais militares para os cursos zen do Mosteiro Zen Morro da Vargem .

Referências

Bibliografia

  • Moreira da Rocha, Cristina (2000). Zen Budismo no Brasil: Japonês ou Brasileiro? , Journal of Global Buddhism 1, 31-55
  • Moreira da Rocha, Cristina (2006). Zen no Brasil: The Quest for Cosmopolitan Modernity, Honolulu: University of Hawaiʻi Press

links externos