Breslov (grupo hassídico) - Breslov (Hasidic group)

Cemitério do Rebe Nachman de Breslov em Uman , Ucrânia.

Breslov (também Bratslav , também escrito Breslev ) é um ramo do judaísmo hassídico fundado pelo Rebe Nachman de Breslov (1772-1810), bisneto do Baal Shem Tov , fundador do hassidismo. Seus adeptos se esforçam para desenvolver um relacionamento intenso e alegre com Deus e recebem orientação para esse objetivo dos ensinamentos do Rebe Nachman.

O movimento não teve um líder central vivo nos últimos 200 anos, já que o Rebe Nachman não designou um sucessor. Como tal, às vezes são chamados de טויטער חסידים (os "Hasidim Mortos"), visto que nunca tiveram outro Rebe formal desde a morte de Nachman. No entanto, certos grupos e comunidades sob a bandeira de Breslov referem-se a seus líderes como "Rebe".

O movimento resistiu a forte oposição de praticamente todos os outros movimentos hassídicos na Ucrânia ao longo do século 19, mas, ao mesmo tempo, experimentou um crescimento no número de seguidores da Ucrânia, Bielo-Rússia , Lituânia e Polônia . Na Primeira Guerra Mundial, milhares de Breslov Hasidim estavam localizados nesses locais. Após a Revolução Bolchevique , as repressões comunistas forçaram o movimento à clandestinidade na Rússia. Milhares de hassidim foram presos ou executados durante o Grande Expurgo de Stalin na década de 1930 e mortos pelos nazistas , que invadiram a União Soviética em 1941. O movimento foi regenerado no Reino Unido , nos Estados Unidos e em Israel , por aqueles que escapou, com um grande número de judeus iemenitas e outros mizrahim aderindo à seita.

História

A Yeshiva e Sinagoga de Breslov em Mea Shearim , Jerusalém , fundada pelo Rabino Eliyahu Chaim Rosen em 1953.

"Breslov" é o nome usado hoje em dia pelos seguidores de Breslover para a cidade de Bratslav , onde o Rebe Nachman viveu pelos últimos oito anos de sua vida. Bratslav está localizado no rio Bug na Ucrânia (latitude 48,82 N., longitude 28,95 E.), a meio caminho entre Tulchin ao sul e Nemirov ao norte - 9 milhas (15 quilômetros) de cada um. Bratslav não deve ser confundida com Wrocław , uma cidade agora localizada na Polônia, chamada em alemão de "Breslau", e também pronunciada "Breslov" em iídiche, que era um renomado centro judaico por direito próprio.

Antes de sua chegada a Breslov em 1802, o Rebe Nachman viveu e ensinou em outras cidades do Império Russo, como Ossatin , Moheilov , Zlatopol e Odessa . Mas ao chegar a Breslov, ele declarou: "Hoje, plantamos o nome de Breslover Hasidim. Este nome nunca desaparecerá porque meus seguidores sempre serão chamados em homenagem à cidade de Breslov."

Mais tarde, os seguidores disseram que o nome da cidade combinava com os ensinamentos do Rebe. Ele encorajou os judeus a removerem as barreiras que os separavam de um relacionamento mais próximo com Deus. Eles observaram que as letras hebraicas da palavra Breslov (ברסלב) podem ser reorganizadas para soletrar lev basar (לב בשר - os sons "ס" e "ש" são intercambiáveis), "um coração de carne" - ecoando a profecia em Ezequiel (36:26): "Eu [Deus] tirarei o teu coração de pedra e te darei um coração de carne." (Por esta razão, alguns adeptos soletram o nome de Hasidut, "Breslev", enfatizando o lev (coração). O professor Breslov contemporâneo Rabi Shmuel Moshe Kramer de Jerusalém também observou que a gematria ("valor numérico") das letras hebraicas de Breslov (ברסלב) é 294, assim como a grafia hebraica de Nachman ben Faiga (נחמן בן פיגא) (Nachman filho [de] Faiga) - os nomes do Rebe Nachman e sua mãe.

Abordagem religiosa

A abordagem de Breslov coloca grande ênfase em servir a Deus por meio da sinceridade do coração, com muita alegria e vivendo a vida da forma mais intensa possível. Os ensinamentos de Breslov enfatizam particularmente a emuná (fé) como um meio de teshuvá (arrependimento), e que todo judeu em qualquer nível de serviço divino deve ansiar constantemente por retornar a Deus, não importa o quão alto ou baixo ele ou ela esteja situado no escalão espiritual.

Breslover Hasidim vê o estudo e realização da vida da Torá como o meio para uma existência alegre, e sua abordagem de adoração é muito personalizada e emocional, com muitas palmas, cantos e danças. Rabino Nachman disse: "É uma grande mitzvah [mandamento ou boa ação] ser sempre feliz". Nessa mesma lição, ele observa que mesmo os principais intelectuais da área médica atestarão que a depressão e a amargura são as principais causas da maioria das doenças mentais e físicas.

O Rebe Nachman também deu grande ênfase à oração judaica . Além dos serviços diários regulares na sinagoga , o Rebe Nachman aconselhou seus seguidores a se envolverem em hitbodedut (literalmente, "auto-reclusão"), diariamente. O Rebe Nachman afirmou que todo verdadeiro tsadic atingiu seu elevado nível espiritual quase que exclusivamente por causa do hitbodedut . O Rebe explicou que hitbodedut é a forma mais elevada de serviço Divino e que é virtualmente impossível ser um bom judeu sem essa prática. Durante o hitbodedut , o indivíduo expõe seus pensamentos e preocupações a Deus em sua língua materna, como se estivesse falando com um amigo íntimo. O objetivo é estabelecer a unificação completa com Deus e uma compreensão mais clara dos motivos e objetivos pessoais de cada um.

Rabino Yisroel Ber Odesser , um Breslover Hasid de Tiberíades que inspirou o movimento Na Nach .

Um subgrupo da seita Breslov, coloquialmente conhecido como Na Nachs , usa o mantra Na Nach Nachma Nachman Meuman , que é baseado em uma permutação das letras hebraicas do nome do Rebe Nachman. Este mantra não foi usado pelo próprio Rebe Nachman, mas foi ensinado no século 20 pelo Rabino Yisrael Ber Odesser . O movimento NaNach, entretanto, é altamente controverso dentro do Breslov Chassidus mais amplo, porque eles colocam menos ênfase no aprendizado de textos judaicos tradicionais, como o Talmud , e por sua dança selvagem nas ruas.

Rabi Nachman sempre afirmou que seu alto nível espiritual era devido a seus próprios esforços, e não a sua famosa linhagem ou quaisquer outras circunstâncias de seu nascimento. Ele repetidamente insistiu que todos os judeus poderiam atingir o mesmo nível que ele, e discordou daqueles que pensavam que a principal razão para a grandeza de um Rebe era o nível superior de sua alma.

O kibutz Rosh Hashaná

Artigo principal: Kibutz Rosh Hashana

Outra prática específica de Breslov é o kibutz Rosh Hashanah anual , uma grande reunião no túmulo do Rabino Nachman em Uman, Ucrânia , no Ano Novo Judaico . O próprio Rabino Nachman disse:

Meu Rosh Hashaná é maior do que tudo. Não consigo entender como é que, se meus seguidores realmente acreditam em mim, eles não são todos escrupulosos em estar comigo em Rosh Hashaná. Não deve faltar ninguém! Rosh Hashaná é toda a minha missão.

Durante sua vida, centenas de seguidores passaram o feriado com ele; após sua morte, seu discípulo mais próximo, Nathan de Breslov ("Reb Noson"), organizou uma peregrinação anual ao seu túmulo, começando com Rosh Hashana 1811, um ano após a morte do Rebe Nachman. Até a Primeira Guerra Mundial, milhares de hassidim da Ucrânia , Bielo-Rússia , Lituânia e Polônia participaram da reunião de oração do feriado. O kibutz Rosh Hashaná operava clandestinamente, e em menor escala, sob o comunismo , quando as reuniões públicas de oração eram proibidas. A peregrinação foi oficialmente reinstituída após a queda do comunismo em 1989 e continua até hoje, com mais de 20.000 homens e meninos chegando a cada Rosh Hashaná de todo o mundo.

Breslovers também fazem peregrinações individuais ao túmulo de seu Rebe em outras épocas do ano. Visitar o túmulo a qualquer momento é considerado benéfico, porque o Rebe Nachman disse:

Quem quer que venha ao meu túmulo e recite os Dez Salmos do Tikkun HaKlali ("Remédio Geral"), e dê pelo menos um centavo para a caridade por minha causa, então, não importa quão graves possam ser seus pecados, eu farei tudo em meu poder - abrangendo todo o comprimento e largura da Criação - para purificá-lo e protegê-lo. Por seu próprio pagamento ("curvas laterais"), vou tirá-lo de Gehennom [purgatório]!

Livros importantes

Os principais textos hassídicos reverenciados e estudados por Breslover Hasidim são aqueles escritos por Rebe Nachman e Reb Noson. Todos os ensinamentos do Rebe Nachman foram transcritos por Reb Noson. Além disso, Reb Noson escreveu algumas de suas próprias obras.

A magnum opus do Rebe Nachman é o Likutei Moharan de dois volumes (Lições coletadas de nosso professor e rabino, Nachman), uma coleção de 411 lições que mostram familiaridade e compreensão em profundidade dos muitos conceitos explícitos e esotéricos incorporados no Tanakh , Talmud , Midrash , Zohar e Kabbalah . Na seção introdutória de certas edições de Likutei Moharan, o livro é comparado ao próprio Zohar, e o Rebe Nachman é comparado ao autor do Zohar, Rabbi Shimon bar Yochai . Isso é baseado na citação de numerosos paralelos entre as vidas dos dois sábios, bem como no fato de que os nomes "Nachman ben Simcha" (Simcha sendo o nome do pai do Rebe Nachman) e "Shimon ben Yochai" compartilham a mesma gematria (numérica valor) de 501.

Seguindo as instruções do Rebe, Reb Noson reuniu todos os ensinamentos práticos e conselhos contidos no Likutei Moharan , e os publicou em:

Outras obras do Rebe Nachman incluem:

  • Sefer HaMiddot ( Livro de Traços ) - uma coleção de aforismos sobre vários traços de caráter; também publicado em inglês como The Aleph-Bet Book
  • Sipurei Ma`asiyot (Story Tales) - 13 parábolas místicas, também publicadas em inglês como Rabbi Nachman's Stories , 13 Tales of Rabbi Nachman , Tales of Ancient Times .
  • Tikkun HaKlali (O Remédio Geral) - uma ordem específica de 10 Salmos que remedia p'gam habrit kodesh (mancha no sinal da sagrada Aliança, isto é, o órgão da procriação), e todos os pecados em geral.

Após a morte do Rebe, Reb Noson escreveu todas as conversas, fragmentos de lições e interações que ele e outros tiveram com o Rebe. Ele os publicou nas seguintes coleções:

Reb Noson também foi o autor destes comentários e novelas:

  • Likutei Halachot (Leis Coletadas) - um comentário hassídico de 8 volumes sobre Shulchan Aruch que mostra a inter-relação entre cada halakha e as lições do Rebe Nachman em Likutei Moharan .
  • Likutei Tefillot (Orações coletadas) - 210 orações diretas e sinceras com base nos conceitos do Likutei Moharan .
  • Yemei Moharanat (Os dias de nosso professor e Rabino Noson) - uma autobiografia
  • Alim LeTerufah (Folhas de Cura) - Cartas coletadas de Reb Noson
  • Shemot HaTzaddikim (nomes dos Tzaddikim) - uma lista dos tzaddikim do Tanakh, Talmud, Midrash, Kabbalah e Hasidut, e Geonim da Torá em geral.

Os alunos de Reb Noson, seus alunos e os alunos de seus alunos acrescentaram à literatura de Breslov, mais comentários sobre os ensinamentos do Rebe, bem como obras originais.

A partir de 1970, Breslov trabalha em Inglês começaram a aparecer, mais notavelmente o rabino Aryeh Kaplan 's Gems de Rabi Nachman . O Breslov Research Institute , fundado em Jerusalém em 1979, publica traduções confiáveis, comentários e trabalhos gerais sobre Breslov Hasidut nas principais línguas faladas pelas comunidades judaicas modernas: inglês, hebraico, espanhol e russo.

Breslovers não se restringem aos comentários do Rabino Nachman sobre a Torá, mas também estudam muitos dos textos clássicos, incluindo o Tanakh, Talmud, Midrash e muitos outros. Eles também podem estudar os escritos de Rebes de outras dinastias. Na verdade, o Rebe Nachman afirmou que, embora até um simplório completo possa se tornar um judeu puro e justo, o cronograma de estudo ideal de um hassidista extremamente erudito deveria incluir o Tanakh (Bíblia Hebraica) com seus comentários, todo o Talmude com seus comentários, todo o Shulchan Arukh, todas as obras Midrashicas, o Zohar e Tikkunei Zohar, os ensinamentos do Arizal e outras obras cabalísticas , ao longo de um único ano.

Livro de orações em inglês

O Breslov Siddur , publicado em uma edição de capa dura de 2014 (828 páginas), é um dos poucos siddurim hassídicos disponíveis em uma tradução em inglês (e contém o texto original). Traduzido por Avraham Sutton e Chaim Kramer.

Hoje

Breslov kollel em Bnei Brak .

Hoje, as comunidades Breslover existem em vários locais em Israel, bem como nas principais cidades ao redor do mundo com grandes populações judaicas, incluindo Nova York, Los Angeles, Paris, Londres, Montreal e Lakewood Township, New Jersey. Embora não haja estatísticas exatas, de acordo com o Instituto de Pesquisa de Breslov, o número de adeptos centrais em Jerusalém e Bnei Brak chega a vários milhares de famílias e várias dezenas em Safed.

A comunidade original de Jerusalém foi fundada por emigrados da Ucrânia no final do século 19, e foi acompanhada por descendentes da comunidade Yerushami Yishuv haYashan ( Antigo Yishuv em Jerusalém). É construído em torno da Breslov Yeshiva em Mea Shearim , fundada pelo Rabino Eliyahu Chaim Rosen em 1953, que é conhecida como shul. É afiliado ao Edah HaChareidis e liderado pelo Rabino Yaakov Meir Shechter e pelo Rabino Shmuel Moshe Kramer .

Seguidores de Baal teshuva

Os ensinamentos de Breslov enfatizam a importância de atrair as pessoas ao "verdadeiro tsadic" como a chave para retificar o mundo, vencer o mal e aproximar as pessoas de Deus, de acordo com Rebe Nachman e Reb Noson. No pensamento de Breslov, o "verdadeiro tzadik" é o próprio Rebe Nachman.

As primeiras atividades de divulgação em grande escala em Breslov foram conduzidas pelo Rabino Levi Yitzchok Bender , que atraiu milhares de seguidores de baal teshuva para o movimento de Breslov nas décadas de 1970 e 1980. Ao mesmo tempo, o Rabino Eliezer Shlomo Schick começou a publicar seus quase 1.000 panfletos destilando os ensinamentos do Rebe Nachman de Breslov, e os disseminando para um público mundial. Schick também fundou a comunidade Heichal HaKodesh Breslov - em grande parte composta por baalei teshuvah - na cidade de Yavne'el , Israel, na Galiléia , em 1985. Em 2015, essa comunidade tinha quase 400 famílias, representando 30% da população da cidade.

O rabino Eliezer Berland , rosh yeshiva de Yeshivas Shuvu Bonim no bairro muçulmano da Cidade Velha de Jerusalém , também aproximou milhares de judeus de origens seculares do Judaísmo Ortodoxo e de Breslov. Um dos alunos de Berland, Rabi Shalom Arush , acabou fundando as Instituições Chut Shel Chessed em Jerusalém. Arush lidera um grupo de seguidores sefarditas de Breslov Hasidut, que se originou principalmente no movimento baal teshuva .

Outros rabinos de Breslov engajados na divulgação incluem Israel Isaac Besançon , rabino da comunidade Shir Chadash em Tel Aviv, e Shalom Sabag . O grupo Na Nach , que segue os ensinamentos do Rabino Yisrael Ber Odesser , conduz divulgação na rua com suas vans musicais e dançarinos itinerantes, e distribuição de textos de Breslov nas calçadas.

Veja também

Referências

Fontes

links externos

Editores e bibliotecas

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