Pão e Rosas - Bread and Roses

“Enquanto marchamos, marchando, na beleza do dia, Um milhão de cozinhas escurecidas, mil moinhos de lofts cinza” - primeiras linhas de Pão e Rosas . Imagem de trabalhadores marchando durante a greve dos têxteis em Lawrence.

" Bread and Roses " é um slogan político , bem como o nome de um poema e uma canção associados. Ele se originou de um discurso proferido pela ativista pelo sufrágio feminino norte-americano Helen Todd ; uma linha naquele discurso sobre "pão para todos e rosas também" inspirou o título do poema Bread and Roses de James Oppenheim . O poema foi publicado pela primeira vez na The American Magazine em dezembro de 1911, com a linha de atribuição " ' Pão para todos, e rosas também' - um slogan das mulheres no Ocidente." O poema foi traduzido para outras línguas e musicado por pelo menos três compositores.

A frase é comumente associada à greve bem-sucedida do setor têxtil em Lawrence , Massachusetts , entre janeiro e março de 1912, agora frequentemente chamada de "Greve do Pão e das Rosas". O slogan juntando pão e rosas, apelando por salários justos e condições dignas, encontrou ressonância ao transcender "as lutas às vezes tediosas por avanços econômicos marginais" à "luz das lutas trabalhistas baseadas na busca por dignidade e respeito", como Robert JS Ross escreveu em 2013.

História

Sufrágio feminino

Helen Todd e seus colegas fazem campanha pelo sufrágio feminino. Todd, como inspetor de fábrica, discutiu como o direito ao voto ganharia para as mulheres trabalhadoras e a sociedade "pão e rosas" - que é um salário mínimo e as rosas da vida .

A primeira menção da frase e seu significado aparece na The American Magazine em setembro de 1911. Em um artigo de Helen Todd, ela descreve como um grupo de mulheres do Chicago Women's Club , após ouvir o conselho do senador Robert La Follette , decidiu iniciar uma campanha automobilística em todo o estado de Illinois pelo direito das mulheres ao voto em junho de 1910. As mulheres que formaram a primeira campanha automobilística foram Catherine McCulloch , advogada e juíza de paz; Anna Blount , uma médica e cirurgiã; Kate Hughes, uma ministra; Helen Todd, inspetora de fábrica do estado; e Jennie Johnson, uma cantora. Cada um dos palestrantes foi designado a um assunto no qual eles eram especialistas. McCulloch deu um registro dos votos dos deputados e senadores aos seus constituintes. O assunto de Blount era tributação sem representação no que diz respeito às mulheres. Hughes fez seu discurso sobre a história do movimento sufragista feminino . Johnson abriu os discursos com um conjunto de canções de sufrágio cujo objetivo era focar e aquietar o público para os discursos subsequentes. Helen Todd, como inspetora de fábrica, representou as mulheres trabalhadoras e discutiu a necessidade de leis relativas a salários, condições de trabalho e horários.

É no discurso de Helen Todd sobre a condição das mulheres trabalhadoras que a frase é mencionada pela primeira vez. Uma jovem contratada expressou a Helen Todd, que estava passando a noite com a família da contratada durante a campanha, o que ela mais gostou nos discursos da noite anterior, "foi que sobre as mulheres votando então todo mundo teria pão e flores também. " Helen Todd então explica como a frase "Pão para todos, e rosas também" expressa a alma do movimento feminino e explica o significado da frase em seu discurso.

Não imediatamente; mas a mulher é o elemento maternal no mundo e seu voto irá para ajudar a avançar o tempo em que o Pão da vida, que é o lar, abrigo e segurança, e as Rosas da vida, música, educação, natureza e livros, serão a herança de toda criança que nasce no país, em cujo governo ela tem voz.

-  Helen Todd, 1910.

Liga Sindical Feminina

A Liga Sindical Feminina foi fundamental na promoção da jornada de oito horas , um salário digno e melhores condições de trabalho.

Helen Todd, posteriormente, envolveu-se no outono de 1910 com a greve dos trabalhadores do setor de vestuário de Chicago , que foi liderada pela Women's Trade Union League de Chicago . A Women's Trade Union League trabalhou em estreita colaboração com o Chicago Women's Club na organização da greve, piquetes, discursos e atividades de socorro aos trabalhadores. Helen Todd e a presidente da Liga dos Sindicatos Femininos, Margaret Robins, fizeram vários discursos durante a greve e mantiveram os piquetes junto com os milhares de grevistas do setor de confecções. Durante a greve, mais tarde foi relatado que uma placa foi vista com o slogan "Queremos pão - e rosas também".

Em 1911, Helen Todd foi para a Califórnia para ajudar a liderar o movimento sufragista no estado e fazer campanha na eleição de outono do estado para a proposição 4 , que buscava o sufrágio feminino. A campanha pelo sufrágio feminino teve sucesso, e o direito das mulheres de votar foi aprovado no estado em novembro de 1911. Durante a campanha da Califórnia, as sufragistas carregaram faixas com vários slogans; um era "Pão para todos e rosas também!" - a mesma frase que Helen Todd usou em seu discurso no verão anterior.

Poema de Oppenheim

A frase foi posteriormente captada por James Oppenheim e incorporada em seu poema Bread and Roses , que foi publicado na The American Magazine em dezembro de 1911, com a linha de atribuição " ' Pão para todos, e Rosas, também' - um slogan das mulheres no oeste." Após a publicação dos poemas em 1911, o poema foi publicado novamente em julho de 1912 na The Survey com a mesma atribuição de dezembro de 1911. Foi publicado novamente em 4 de outubro de 1912 no The Public , um semanário liderado por Louis F. Post em Chicago , desta vez com o slogan atribuído às "Mulheres Sindicalistas de Chicago".

Lawrence Têxtil Greve

Os filhos dos grevistas têxteis Lawrence, que foram enviados para a cidade de Nova York para cuidados temporários, marcham com faixas em solidariedade aos grevistas têxteis em Massachusetts.

A primeira publicação do poema de Oppenheim em forma de livro foi na antologia trabalhista de 1915, The Cry for Justice: An Anthology of the Literature of Social Protest, de Upton Sinclair . Desta vez, o poema teve a nova atribuição e reformulou o slogan: “Em um desfile de grevistas de Lawrence, Massachusetts, algumas jovens carregavam uma faixa com a inscrição: 'Queremos Pão e Rosas também!'”. A greve dos têxteis de Lawrence , que durou de janeiro a março de 1912, uniu dezenas de comunidades de imigrantes sob a liderança dos Trabalhadores Industriais do Mundo , e foi liderada em grande parte por mulheres. A Women's Trade Union League de Boston também se envolveu parcialmente na greve e montou um posto de socorro, que fornecia alimentos.

A Liga Sindical Feminina de Boston, no entanto, apenas limitou seu envolvimento na greve, uma vez que era filiada à Federação Americana do Trabalho (AFL), que não endossou a greve. Essa restrição ao envolvimento na greve fez com que vários membros da Liga de Boston renunciassem. Um crítico do fracasso da AFL em apoiar a greve afirmou: "Para mim, muitas das pessoas na AFL parecem ser egoístas, reacionárias e distantes da luta pelo pão e pela liberdade dos trabalhadores não qualificados ..." Embora se diga popularmente a greve inclui cartazes carregados por mulheres com os dizeres "Queremos pão, mas também queremos rosas!", vários historiadores consideram esse relato a-histórico.

Discurso de Schneiderman

Cartaz de 1912 de Rose Schneiderman como oradora com sua famosa citação de pão e rosas impressa.

Em maio de 1912, Merle Bosworth fez um discurso em Plymouth, Indiana sobre o sufrágio feminino, no qual repetiu a discussão sobre tributação sem representação e o significado da frase "Pão e Rosas" que Helen Todd e seus companheiros proferiram em 1910 durante sua campanha automobilística para o sufrágio feminino. Um mês depois, em junho de 1912, Rose Schneiderman, da Women's Trade Union League de Nova York, discutiu a frase em um discurso que fez em Cleveland em apoio à campanha das mulheres de Ohio pelo sufrágio igual. Em seu discurso, que foi parcialmente publicado no jornal Life and Labour da Women's Trade Union , ela afirmou:

O que a mulher que trabalha deseja é o direito de viver, não simplesmente de existir - o direito à vida como a mulher rica tem direito à vida, e ao sol, à música e à arte. Você não tem nada que o mais humilde obreiro não tenha o direito de ter também. A operária deve ter pão, mas ela também deve ter rosas. Socorro, mulheres privilegiadas, dêem a ela o voto contra o qual lutar.

-  Rose Schneiderman, 1912.

Schneiderman, posteriormente, fez uma série de discursos nos quais repetiu sua citação sobre o trabalhador desejando pão e rosas. Devido a esses discursos, o nome de Schneiderman ficou entrelaçado com a frase pão e rosas. Um ano após a publicação do poema de Oppenheim, a greve dos têxteis de Lawrence e o discurso de Schneiderman, a frase se espalhou por todo o país. Em julho de 1913, por exemplo, durante um desfile de sufrágio em Maryland, participou de um carro alegórico com o tema "Pão para todos e rosas também". O carro alegórico "carregava ... um barco com três filhos, um menino com uma cesta de pão e duas meninas com uma cesta de rosas."

Galen de Pergamon

A fonte de inspiração de Helen Todd para a frase "pão e rosas" é desconhecida. No entanto, há uma citação do médico e filósofo romano Galeno de Pérgamo que é muito parecida com o sentimento e a redação da frase. Edward Lane , nas notas de sua tradução de 1838 de Mil e Uma Noites , afirma que, de acordo com o escritor do século 15 Shems-ed-Deen Moḥammad en-Nowwájee, Galen disse: "Aquele que tem dois bolos de pão, deixe-o disponha de um deles para algumas flores de narciso; pois o pão é o alimento do corpo, e o narciso é o alimento da alma. " O sentimento de que os pobres não tinham apenas falta de alimento para o corpo, mas também de flores para a alma, foi um tema entre os reformadores da época. Em abril de 1907, Mary MacArthur da British Women's Trade Union League visitou a Women's Trade Union League de Chicago e fez um discurso abordando o tema. Alice Henry, da Liga de Chicago, relatou que a mensagem de McArthur poderia ser resumida na citação de Galen, que ela havia mencionado mais de uma vez, e que, embora a citação alerte contra a natureza materialista da situação industrial, ela também aponta na direção em que o as esperanças dos reformadores podem ir. A versão de McArthur da citação de Galen é:

Se você tem dois pães, venda um e compre flores, pois o pão é alimento para o corpo, mas flores são alimento para a mente.

-  Galeno de Pérgamo, c. 200 DC.

Poema

Pão e Rosas

Enquanto marchamos, marchando, na beleza do dia,
Um milhão de cozinhas escurecidas, milhares de moinhos cinzentos
São tocados com todo o esplendor que um sol repentino revela,
Pois as pessoas nos ouvem cantar, "Pão e Rosas, Pão e Rosas. "

Enquanto marchamos, marchamos, também lutamos pelos homens -
Pois eles são filhos de mulheres e nós os tratamos como mães novamente.
Nossos dias não serão suados desde o nascimento até que a vida termine—
Corações morrem de fome, assim como corpos: Dê-nos Pão, mas dê-nos Rosas.

Enquanto nós marchamos, marchando, incontáveis ​​mulheres mortas
Vá chorando através de nosso canto de sua antiga canção do Pão;
Pequenas artes, amor e beleza que seus espíritos caminhantes conheciam -
Sim, é pelo Pão que lutamos - mas lutamos por Rosas também.

À medida que marchamos, marchando, trazemos os Dias Maiores -
A ascensão das mulheres significa a ascensão da raça.
Não mais o trabalho árduo e ocioso - dez que labutam onde se repousa -
Mas uma partilha das glórias da vida: Pão e Rosas, Pão e Rosas.

-  James Oppenheim, 1911.

Canção

Kohlsaat original

O poema Bread and Roses foi musicado várias vezes. A versão mais antiga foi musicada por Caroline Kohlsaat em 1917. A primeira apresentação da canção de Kohlsaat foi no River Forest Women's Club, onde ela era a diretora do coro. A música de Kohlsaat acabou caindo na linha do piquete. Na década de 1930, a música era amplamente usada por mulheres, enquanto elas alimentavam e apoiavam os grevistas nos piquetes nas fábricas. A música também migrou para o campus da faculdade. Em algumas faculdades femininas , a música tornou-se parte de seu repertório tradicional.

Faculdades femininas

Desde 1932, a canção tem sido cantada por formandos no Mount Holyoke College durante a cerimônia Laurel Parade, parte da tradição de formatura da faculdade. É também uma das canções centrais do Bryn Mawr College , tradicionalmente cantada nos "Step-Sings" do College. O uso da música no Bryn Mawr College evoluiu a partir do programa de educação para o trabalho de verão, o primeiro de seu tipo. Em 1921, a escola deu início à Escola de Verão Bryn Mawr para Mulheres Trabalhadoras ; a cada ano, cem trabalhadores em grande parte sem escolaridade de fábricas, moinhos e fábricas exploradoras eram levados à escola para um estudo de oito semanas em humanidades e solidariedade no trabalho. O programa serviu de modelo para outros movimentos de educação para o trabalho nos anos 20 e 30.

Redescoberta Fariña

A canção ganhou um público maior após a Segunda Guerra Mundial com sua publicação em janeiro de 1952 em Sing Out! . Em 1974, o poema foi musicado pela segunda vez por Mimi Fariña . Esta versão foi gravada por vários artistas, incluindo Judy Collins , Ani DiFranco , Utah Phillips e Josh Lucker. John Denver também o musicou em 1988, usando uma melodia diferente da versão mais comum de Mimi Fariña. Foi novamente musicado na Alemanha por Renate Fresow, usando uma tradução do Hannoveraner Weiberquartett , mas que é cantada principalmente com a tradução alemã de Peter Maiwald . O compositor Christian Wolff escreveu uma peça para piano intitulada "Bread And Roses" (1976) baseada na canção de greve. Em 1989/91, Si Kahn escreveu uma canção cujo refrão começa com o título da canção: "Todos cantaram 'Bread and Roses'".

Traduções

O poema foi traduzido para o russo pelo poeta russo Kirill Felixovich Medvedev , com a música Kohlsaat original e executado pelo coletivo punk ativista político baseado em Moscou Arkadiy Kots (Аркадий Коц), aparecendo em seu álbum de 2016 "Music for the working class . "

Legado

Mimi Fariña criou a Agência Beneficente Pão e Rosas em 1974.

O logotipo do Democratic Socialists of America , formado em 1982, foi inspirado no slogan. "Bread & Roses" também é o nome de um caucus nacional dentro da organização. Eles têm 4 (de 16) membros do Comitê Político Nacional da DSA.

Um jornal trimestral produzido pela seção do Reino Unido dos Trabalhadores Industriais do Mundo ('Wobblies') é chamado de "Pão e Rosas".

O filme Orgulho de 2014 retrata os membros de uma comunidade mineira galesa cantando "Pão e Rosas" em um alojamento da União Nacional de Mineiros durante a greve dos mineiros no Reino Unido (1984-85) .

Em 2018, a música foi usada em um vídeo produzido pela London-Irish Abortion Rights Campaign para promover o movimento #HomeToVote, que encorajou jovens irlandeses que moram no exterior a voltar para casa para votar no Referendo sobre a Trigésima Sexta Emenda da Constituição irlandesa .

A organização feminista socialista internacional Pan y Rosas leva o nome do slogan.

Miriam Schneir incluiu-o em sua antologia, Feminism: The Essential Historical Writings , rotulando-o como uma das obras essenciais do feminismo.

Veja também

Bibliografia

  • Bruce Watson, Bread and Roses: Mills, Migrants, and the Struggle for the American Dream (Nova York: Viking, 2005), ISBN  0-670-03397-9 .

Referências

links externos