Bogdan Saltanov - Bogdan Saltanov

Bogdan (Ivan) Ievlevich Saltanov
KiyskiyKrest.jpg
Cruz de Kiy da Igreja do crucifixo no Kremlin de Moscou . Década de 1670
Nascermos Década de 1630
Nova Julfa
Morreu 1703
Moscou
Nacionalidade Pérsia , Rússia
Conhecido por Ícones , gravuras , decoração de interiores
Clientes) Alexis I da Rússia

Bogdan Saltanov ( russo : Богдан Салтанов ; 1630 - 1703), também conhecido como Ivan Ievlevich Saltanov , foi um pintor armênio nascido na persa na corte de Aleixo I da Rússia e seus sucessores. Saltanov chefiou a oficina de pintura do Arsenal do Kremlin em 1686. O legado de Saltanov inclui ícones ortodoxos para uso religioso e secular, manuscritos iluminados , retratos seculares de parsuna, incluindo os retratos de Stepan Razin e Feodor III da Rússia quando jovem (ver Problema de atribuição ).

Igor Grabar considerou Saltanov e seus contemporâneos Ivan Bezmin e Vasily Poznansky como a quarta e última turma da escola Simon Ushakov , uma " extrema esquerda na história da arte icônica russa, os jacobinos cuja arte partiu com os últimos vestígios de uma já evaporada tradição "( russo : Они являются‘крайней левой’в истории русской иконописи ушаковской эпохи - теми якобинцами, в искусстве которых исчезают последние следы и без того уже довольно призрачной традиции ). Estudos das décadas de 1990 a 2000 refutam parcialmente essa afirmação, afirmando que Saltanov era substancialmente independente de Ushakov e de seu legado.

Biografia

Um retrato de Feodor III da Rússia , encomendado por Sophia Alekseyevna em 1685, foi atribuído a Saltanov ou a Ivan Bezmin

Em 1660, Zakar Sagradov, um comerciante armênio de New Julfa , que servia como enviado do Xá da Pérsia , entregou os presentes do Xá ao czar Alexis. O pacote incluía, entre outros itens, uma placa de cobre gravada representando a Última Ceia . O conselho despertou o interesse do czar, que instruiu Sagradov a retornar à Pérsia e contratar o gravador a serviço do czar. Os artistas moscovitas estavam apenas fazendo experiências com gravuras em metal, e o czar precisava de um profissional para montar o novo ofício. A placa de cobre era, provavelmente, um produto da Europa Ocidental, no entanto, Sagradov respondeu que pode contratar pelo menos um aprendiz do autor. Seis anos depois, Saltanov, "o aprendiz", chegou a Moscou com seu irmão, juntou-se à equipe do Arsenal e recebeu um alto salário. Ele foi tratado como um nobre estrangeiro , uma honra raramente concedida sem motivo. O artista se converteu à ortodoxia russa oito anos depois: a conversão foi equivalente a um juramento de lealdade aos Romanov e lhe rendeu as honras de um nobre russo, mas também impediu o artista de deixar a Rússia. Seu irmão, Stepan Saltanov, também se tornou um nobre russo, tesoureiro do Arsenal e fundador da família Saltanov.

Bogdan Saltanov se tornou o último pintor da corte contratado antes da morte de Simon Ushakov , o líder indiscutível da escola de arte moscovita. Ushakov classificou as habilidades de Saltanov como medíocres. Saltanov foi o quarto artista estrangeiro contratado pela corte de Moscou (depois do sueco Johann Deterson, contratado em 1643, o polonês Stanislaw Loputsky e o holandês Daniel Wouchters). Quando Stanislaw Loputsky, chefe dos pintores da corte, deixou Moscou na década de 1670, seu trabalho foi concedido a Ivan Bezmin, com Saltanov como segundo no comando; Saltanov assumiu a liderança em 1686, após as repressões contra Bezmin. Todos os chefes eslavos das oficinas de pintores, incluindo Simon Ushakov, eram nobres por natureza e, aparentemente, Saltanov também era reconhecido como tal. O trabalho mais antigo atestado de Saltanov foram os ícones tafta - ícones pintados em tecido com aplicação parcial de tecido que imita as vestimentas dos santos. Igor Grabar sugeriu que este novo gênero de ícone foi invenção de Saltanov devido às suas raízes orientais, mas admitiu que a pintura em si era medíocre. " Esses estranhos mestres tafta , de modo não-russas em espírito, pensamento e sentimento, terminou a história do ícone da arte russa " ( russo : Этими странными “тафтяными мастерами”, столь нерусскими по всему своему духу, по всем мыслям и чувствам, закончилась история русской иконописи ).

Bezmin e Saltanov, como chefes da oficina, também eram professores e mentores para a próxima geração de artistas; há 37 estagiários conhecidos de Bezmin e 23 estagiários de Saltanov, incluindo Karp Zolotaryov . Seu status na corte era radicalmente diferente daquele dos pintores de ícones tradicionais: a função principal de Saltanov era fornecer arte secular para a corte, não para a igreja. Mesmo quando o tema de uma pintura era religioso, seu tratamento era um passo longe da tradição do ícone para uma arte secular "ocidentalizada". As primeiras encomendas reais deste tipo (ícones seculares em cobre e base de vidro) para Saltanov são atestadas em 1670 e 1671, e 1679 para Bezmin. Como resultado dessa prática da década de 1670, as profissões de pintores da corte e pintores de ícones em Moscou quase se fundiram, com os pintores da corte assumindo ativamente os empregos religiosos dos pintores de ícones.

Saltanov morreu em Moscou em 1703; suposições de que ele deixou o país e voltou para sua terra natal são agora consideradas incorretas. Ele se casou duas vezes e sua segunda esposa foi relatada viva em 1716.

Problema de atribuição

Saltanov continua sendo uma figura controversa: suas atividades em Moscou são amplamente documentadas por meio de registros de arquivo existentes, mas nenhuma peça de arte foi indiscutivelmente atribuída ao artista. Saltanov, ao contrário de Karp Zolotaryov , nunca assinou suas obras, portanto, a atribuição é baseada em registros de arquivo mantidos por contadores do tribunal. Todas as opiniões sobre seu estilo artístico não são mais confiáveis ​​do que a atribuição subjacente de suas obras menos questionáveis ​​- os ícones tafta e o retrato de Feodor III da Rússia .

O retrato de Feodor III da Rússia foi encomendado por Sophia Alekseyevna em 1685 a Simon Ushakov e Ivan Maksimov , mas os dois pintores de ícones recusaram o trabalho, e ele passou para Saltanov. A ausência de registros confirmando o pagamento pelo trabalho a Saltanov levou Elena Ovchinnikova a afirmar em 1956 que não era obra de Saltanov (ela o atribuiu a Bezmin). Nas décadas seguintes, sua opinião prevaleceu, mas autores como Kazaryan (1969) e Komashko (2003) devolveram o crédito a Saltanov.

A atribuição do ícone da Cruz de Kiy da igreja do Crucifixo no Kremlin de Moscou e suas cópias é igualmente contestada. A tradição que começa com o trabalho de 1907 de AI Uspensky atribui esses ícones (ou pelo menos a "Cruz de Kiy" original) a Saltanov. Komashko (2003) refuta essa atribuição: os autos dizem que Saltanov pintou uma imagem semelhante de um crucifixo, mas não da cruz.

Veja também

Referências

Notas