Diocese Católica Romana de Montauban - Roman Catholic Diocese of Montauban
Diocese de Montauban
Dioecesis Montis Albani Diocèse de Montauban
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Localização | |
País | França |
Província eclesiástica | Toulouse |
Metropolitana | Arquidiocese de Toulouse |
Estatisticas | |
Área | 3.717 km 2 (1.435 sq mi) |
População - Total - Católicos (incluindo não membros) |
(em 2013) 230.800 (est.) 175.900 (est.) (76,2%) |
Freguesias | 321 |
Em formação | |
Denominação | católico romano |
Igreja Sui Iuris | Igreja latina |
Rito | Rito Romano |
Estabelecido | 11 de julho de 1317 |
Catedral | Catedral de Notre Dame da Assunção em Montauban |
Padres seculares | 59 (diocesana) 12 (ordens religiosas) 9 diáconos permanentes |
Liderança atual | |
Papa | Francis |
Bispo | Bernard Ginoux |
Arcebispo metropolitano | Robert Jean Louis Le Gall |
Bispos eméritos | Jacques de Saint-Blanquat bispo emérito (1975-1995) |
Mapa | |
Local na rede Internet | |
Site da Diocese |
A Diocese Católica Romana de Montauban ( latim : Dioecesis Montis Albani ; francês : Diocèse de Montauban ) é uma diocese de Rito Latino da Igreja Católica Romana na França . A diocese é coextensiva com Tarn-et-Garonne e atualmente é sufragânea da Arquidiocese de Toulouse . A sede episcopal da Diocese de Montauban fica na Catedral de Montauban .
Suprimido pela Concordata de 1802 e dividido entre as três dioceses vizinhas de Toulouse, Agen e Cahors , Montauban foi restabelecido por decreto imperial de 1809, mas esta medida não foi aprovada pela Santa Sé . Restabelecida pela Concordata de 1817 , a diocese não recebeu um bispo aprovado pelo papado até 1824.
História
A lenda atribui a Clovis a fundação da Abadia de Moissac em 506, mas Santo Amand (594-675) parece ter sido o primeiro abade. A abadia cresceu e, em poucos anos, suas posses se estenderam aos portões de Toulouse . A igreja de Moissac , antiga igreja da abadia, tem um portal construído em 1107 que é um verdadeiro museu de escultura românica; seu claustro (1100-1108) é um dos mais notáveis da França.
Abadia de Moissac
As ameaças e incursões dos sarracenos, húngaros e nórdicos levaram os monges de Moissac a eleger "abades cavaleiros" que eram leigos e cuja missão era defendê-los. Do século X ao XIII, vários dos condes de Toulouse foram cavaleiros abades de Moissac; a morte de Afonso, conde de Poitou (1271) fez do rei da França o legítimo sucessor dos condes de Toulouse, e assim a abadia passou a depender diretamente dos reis da França, doravante seus "cavaleiros-abades". A união de Moissac com Cluny foi iniciada pelo Abade Stephen já em 1047, e concluída em 1063 sob o Abade Durand. Quatro abadias filiais e numerosos priorados dependiam da Abadia de Moissac. Em 1618, Moissac foi transformada em uma igreja colegiada que tinha, entre outros titulares, o cardeal Mazarin (1644-1661) e o cardeal de Loménie de Brienne , ministro de Luís XVI (1775-1788).
Abadia de Montauriol
Em 820, monges beneditinos fundaram a Abadia de Montauriol sob o patrocínio de São Martinho ; posteriormente, adotou o nome de seu abade Saint Theodard , arcebispo de Narbonne , que morreu na abadia em 893. O conde de Toulouse , Alphonse Jourdan , tomou da abadia em 1144 suas terras nas alturas com vista para a margem direita do Tarn , e lá fundou a cidade de Montauban ; um certo número de habitantes de Montauriol e servos da abadia formavam o núcleo da população. Os monges protestaram e em 1149 um acordo satisfatório foi concluído.
Nova província eclesiástica
Apesar dos sofrimentos de Montauban durante as guerras albigenses , a Diocese de Toulouse cresceu rapidamente. O Papa João XXII , pela Bula Salvator (25 de junho de 1317), separou a sé de Toulouse da província eclesiástica de Narbonne , tornando a sé de Toulouse uma sé arquiepiscopal, e dando-lhe quatro dioceses sufragâneas criadas em seu território: a Diocese de Montauban, a Diocese de St.-Papoul , a Diocese de Rieux e a Diocese de Lombez . Bertrand de Puy , abade de Montauriol, foi o primeiro bispo de Montauban. Dom Bertrand foi consagrado em Avignon no dia 5 de agosto, mas, enquanto voltava para sua nova diocese, morreu na estrada.
De 19 de janeiro de 1361 a agosto de 1369, Montauban, que havia sido ocupada por John Chandos , Tenente-General do Rei Eduardo III da Inglaterra , estava nas mãos dos ingleses.
Catedral e Capítulo
Em 30 de julho de 1317, na Bula Nuper ex certis , o Papa João libertou a igreja de Montauban, que havia erguido em catedral com Capítulo, de todas as outras jurisdições, em particular da diocese de Toulouse, Cahors, Bourges e Narbonne , e da Ordem Beneditina.
A igreja do mosteiro de Montauriol, que se tornou a Catedral, foi dedicada aos santos Martin e Teodoro. Foi pilhada e queimada pelos protestantes em 20 de dezembro de 1561. Apenas uma das torres permaneceu de pé, e foi destruída em 1567 por causa dos materiais de construção para fortificações. O Capítulo era composto de vinte e quatro Cânones, aos quais foram acrescentados cerca de sessenta outros clérigos, variadamente chamados de hebdomidários, prebendários ou simplesmente clérigos. O Capítulo foi liderado por um par de 'dignidades' ( não dignitários): o Reitor e o Arquidiácono Maior.
Em 1630, após a destruição da Catedral de Saint-Martin pelos protestantes, o bispo uniu o Capítulo ao Capítulo da Colegiada de Notre-Dame, e essa igreja, rededicada a São Tiago, tornou-se a catedral da diocese. Em 1674, após as Guerras Huguenotes, quando os católicos ainda eram superados em número pelos protestantes por dois para um, a catedral destruída de Montauban tinha três dignidades, três pessoas e dezoito Cânones. A pedra fundamental da atual catedral da Assunção foi lançada em 1692. Em 1762, a população havia aumentado para c. 15.000, e a Catedral ostentava seis dignidades e dezoito Cânones.
Houve um segundo Capítulo na diocese, na Colegiada de Saint-Étienne de Tascon em Montaubon, dirigido por um Decano. Foi erguida como igreja colegiada pelo Papa João XXII em 1318. Destruída em 1561 pelos Huguenotes, foi reconstruída pelo Bispo de Colbert em 1680.
Ascendência protestante
Apesar da resistência de Jacques des Prés-Montpezat (1556–1589), sobrinho de Jean de Lettes, a quem ele o sucedeu como bispo, os calvinistas tornaram-se senhores da cidade; em 1561, eles proibiram o culto católico; a destruição das igrejas, e mesmo da catedral, foi iniciada e continuou até 1567. Em 1570 Montauban tornou-se uma das quatro fortalezas concedidas aos protestantes e em 1578, 1579 e 1584 abrigou os sínodos realizados pelos députés dos reformados Igreja da França .
O sínodo geral dos reformadores realizado em Montpellier, em maio de 1598, decidiu sobre a criação de uma academia em Montauban; foi inaugurado em 1600, era exclusivamente protestante e reunia estudantes de outros países da Europa. Em 1632, os jesuítas se estabeleceram em Montauban, mas em 1659 transferiram a Academia para Puylaurens . Em 1808, uma faculdade de teologia protestante foi criada em Montauban e ainda existe. Por decreto de 15 de setembro de 1809, o Grão-Mestre da Universidade fixou em seis o número de professores.
Por um curto período, em 1600, o culto católico foi restabelecido, mas logo foi suprimido. A bispo Anne Carrion de Murviel (1600-1652), recusando a honra do martírio, retirou-se para Montech durante a maior parte de seu reinado e deixou seu rebanho para ser administrado por deputados que não temiam os protestantes. Apesar do cerco malsucedido de Montauban por Luís XIII (agosto-novembro de 1621), a queda de La Rochelle (1629) acarretou a submissão da cidade, e Richelieu entrou nela em 20 de agosto de 1629.
Em 1626, os jesuítas foram enviados a Montauban, mas em 1628 foram expulsos junto com todos os outros católicos. Eles voltaram em 1629 após a queda de La Rochelle, mas foram forçados a fazer uma retirada temporária devido à peste. Eles foram reconvocados em 1630 pelo bispo Anne de Murviel e receberam metade dos cargos no Colégio em 1633. Eles assumiram a outra metade quando os protestantes se mudaram para Puylaurens em 1662. Eles continuaram a trabalhar no Colégio até que os jesuítas fossem expulsos da França por edito de Luís XV em 2 de fevereiro de 1763.
Revolução
A diocese de Montauban foi uma das cinquenta dioceses que foram abolidas por decreto da Assembleia Nacional em 1790, na Constituição Civil do Clero , um ato que não era canônico. O território da diocese, que caiu no novo Departamento de Tarn-et-Garonne, mas Montauban não era a maior cidade do departamento, e portanto foi negado um bispo na nova Igreja Constitucional.
O bispo Le Tonnelier de Breteuil (1762–1794) morreu durante o reinado do Terror em 14 de agosto de 1794, na prisão de Rouen , após converter o filósofo La Harpe ao catolicismo.
Em 1793, a Abadia de Moissac foi fechada, junto com todas as outras instituições monásticas na França. O Capítulo da Catedral também foi dissolvido.
Igreja da Concordata
A diocese foi recriada, de forma não canônica, pelo Imperador Napoleão I em 1808, e ele ofereceu a diocese a Jean-Armand Chaudru de Trélissac, o Vigário Geral pré-revolucionário de Montauban, que recusou a oferta. Outras ofertas foram feitas, mas não confirmadas pelo Papa Pio VII.
Sob a Concordata, no entanto, Bonaparte exerceu os mesmos privilégios que os reis da França, especialmente o de nomear bispos para dioceses vagas, com a aprovação do Papa. A prática continuou até a Restauração em 1815, quando o privilégio da nomeação voltou para as mãos do Rei da França. Por ocasião da proclamação do Império em 1804, o Arcebispo de Cicé foi nomeado membro da Legião de Honra e Conde do Império.
De acordo com a Concordata entre o Papa Pio VII e o Rei Luís XVIII, assinada em 11 de junho de 1817, a diocese de Montauban deveria ser restaurada. A Concordata, no entanto, nunca foi ratificada pela Assembleia Nacional Francesa, que tinha a reputação de ser mais monarquista do que o Rei e, portanto, ironicamente, a legislação napoleônica nunca foi removida do código legal (conforme acordado na Concordata de 1817) e os termos da Concordata de 1817 nunca se tornaram lei estadual.
Em 1881 e 1882, Jules Ferry foi responsável pela promulgação das Leis de Jules Ferry , estabelecendo ensino primário gratuito em toda a França e ensino secular obrigatório. Isso removeu o controle da igreja sobre a educação pública.
O ponto baixo nas relações entre o Vaticano e Paris veio em 1905, com a Lei de Separação das Igrejas e do Estado . Isso significou, entre outras coisas, o fim do apoio financeiro por parte do governo francês e de todas as suas subdivisões de qualquer grupo religioso. Foi encomendado um inventário de todos os locais de culto que haviam recebido subsídios do Estado, e todos os bens não legalmente sujeitos a fundamento piedoso foram confiscados ao Estado. Isso foi uma violação da Concordata de 1801 . Além disso, o Estado exigiu o reembolso de todos os empréstimos e subsídios dados às Igrejas durante a vigência da Concordata. Em 11 de fevereiro de 1906, o Papa Pio X respondeu com a encíclica Vehementer Nos , que condenava a Lei de 1905 como uma revogação unilateral da Concordata. Ele escreveu: "Que o Estado deve ser separado da Igreja é uma tese absolutamente falsa, um erro dos mais perniciosos." As relações diplomáticas foram rompidas e não foram retomadas até 1921.
Depois de concordatas
Apesar das enormes perdas em propriedades e renda, a diocese de Montauban ainda conseguiu manter a École Saint-Théodard em Montauban para os rapazes e a École Jeanne-d'Arc em Montauban para as moças. Também geria o Seminário Menor do Sagrado Coração e o Institut familiar.
Durante a Primeira Guerra Mundial, 109 padres e 24 seminaristas participaram do conflito. Morreram 9 padres e 6 seminaristas. Eles ganharam uma Legião de Honra, uma Médaille militaire e 43 Croix de guerre.
Durante a Segunda Guerra Mundial, Montauban foi um ponto de trânsito significativo para pessoas que fugiam dos nazistas e do governo de Vichy . O bispo Théas tinha uma conhecida atitude positiva em relação aos judeus, protestando publicamente contra sua deportação e maus-tratos. Ele também protestou publicamente contra o recrutamento de jovens franceses para o Service du Travail Obligatoire (STO). Ele foi preso pela Gestapo em 9 de junho de 1944 e internado em Toulouse; ele foi libertado em 30 de agosto de 1944 pela 28ª Divisão de Infantaria dos Estados Unidos. O ex-primeiro-ministro socialista Léon Blum recomendou Montauban aos líderes socialistas austríacos, e Montauban tinha um cargo ativo do Comitê de Serviço de Amigos Americanos (Quakers), que ajudou a arranjar passagem para a Espanha.
Associações religiosas
Havia um convento de monges cistercienses em Belleperche (Bella pertica).
Os eremitas de Santo Agostinho (OESA) tinham uma casa em Montauban antes de 1345, chefiada por um prior. Os calvinistas queimaram os edifícios em 21 de agosto de 1561 e os demoliram em 1568 para a obtenção de materiais de construção. Eles retornaram a Montauban em 1632, mas não recuperaram suas propriedades até que o bispo de Bertier as concedeu provisoriamente em 1662. Ele também consagrou a nova igreja em 1665.
Os capuchinhos (OFMCap.) Chegaram a Montauban em 1629 em missão de pregação, mas foram expulsos temporariamente pela peste. Em 1630, eles receberam propriedades do Rei e depois dos cônsules de Montauban, e com um presente de 6.000 libras do Duque de Épernon, com o qual construíram o Hôpital-Saint-Roch, seu convento e sua igreja. Os capuchinhos foram expulsos pela legislação anticlerical de 1895-1905. e seus edifícios foram convertidos para uso como Seminário Maior diocesano.
Os Frades Menores Conventuais (Cordeliers, OFMConv.) Se estabeleceram em Montauban antes de 1251, quando se viram em apuros com o Bispo Guillaume de Agen por usurpar os feudos do Capítulo e por ouvir confissões nas paróquias da cidade; a disputa com o Capítulo continuou até 1348. No século 15, eles receberam presentes substanciais do Seigneur de la Gravière, Notet Seguier. Junto com outras ordens religiosas, eles foram expulsos pelos huguenotes em 1561, e seu convento foi transformado em prisão por um tempo, e então foi arrasado até os alicerces. Eles foram restaurados em 1631. Depois de serem novamente dissolvidos pela Revolução Francesa , seus edifícios foram ocupados pelas ursulinas .
Em 2017, a diocese de Montauban acolheu as seguintes associações religiosas: as Missions Etrangè
Em 1251, os dominicanos (OP) estabeleceram uma casa em Montauban no Faubourg Saint-Étienne, colonizada de sua casa em Cahors. O Capítulo provincial foi celebrado em seu convento em 1303, ocasião em que a primeira missa foi celebrada em sua igreja. Em 1561, os calvinistas tomaram a igreja e fizeram dela uma casa de culto protestante, embora a destruíssem em 1565 para fazer um forte, que foi destruído pelo cardeal Richelieu em 1629, sob cuja proteção eles voltaram para Montauban. Outro Capítulo provincial de sua Ordem aconteceu nos novos edifícios em 1685. As Irmãs da Misericórdia passaram a ocupar os edifícios após a Restauração dos Bourbon.
Os Carmelitas (O.Carm.) Foram estabelecidos em Montauban antes de 1277. Eles foram expulsos pelos calvinistas em 1561, e quando retornaram em 1632, sua igreja e seu convento haviam desaparecido completamente. Em 1635, eles estabeleceram sua reivindicação legal sobre a terra e reconstruíram sua casa e uma capela.
Havia um convento de Clarisses (OSC) já em 1258, e as ursulinas foram estabelecidas em 1639. Os edifícios dos Clarisses foram assumidos pela Escola Protestante de Teologia.
Em 25 de julho de 1523, quinze habitantes de Moissac, depois de peregrinarem a Compostela , agruparam-se em uma confraria "à l'honneur de Dieu, de Notre Dame e Monsenhor Saint Jacques". Esta confraria, reorganizada em 1615 por cartas patentes de Luís XIII, existiu por muitos anos. Ainda em 1830, "peregrinos" ainda eram vistos nas procissões de Moissac. Na verdade, Moissac e Espanha estiveram intimamente unidos por muito tempo; um monge de Moissac, Gerald de Braga , foi arcebispo de Braga de 1095 a 1109.
As principais peregrinações da diocese são: Notre Dame de Livron ou de la Déliverance, visitada por Blanche de Castela e Luís XIII; Notre Dame de Lorm, em Castelferrus, que data do século XV; Notre Dame de la Peyrouse, perto de Lafrançaise.
Entre as congregações femininas encontradas na diocese em 1913 estavam: Irmãs da Misericórdia , hospitaleiras e professoras, fundadas em 1804 (casa-mãe em Moissac); Irmãs do Anjo da Guarda , hospitaleiras e professoras, fundada em 1839 em Quillan, na Diocese de Carcassonne, pelo Padre Gabriel Deshayes, Superior das Filhas da Sabedoria , cuja casa-mãe foi transferida para o castelo de La Molle , perto de Montauban, em 1858.
Em 2017, a diocese de Montauban acolheu as seguintes comunidades religiosas masculinas: as Missões Etrangères de Paris , as Ermites de Saint-Bruno , os Pères Blancs e o Foyer d 'Amitié ; e as seguintes comunidades religiosas femininas: os Carmelitas Missionaires , os Dominicaines de la Présentation de la Sainte Vierge , os Dominicaines du Saint Nom de Jésus , a Congregation de la Sainte-Famille , os Soeurs de la Miséricorde, os Soeurs de l'Ange Gardien, as Ursulines de l'Union Romaine e a Communauté Marie Mère de l'Eglise.
Bispos
de 1317 a 1519
- 1317: Bertrand (I) du Puy, OSB
- 1317–1355: Guillaume de Cardaillac
- 1355–1357: Jacques (I) de Daux (Deaulx)
- 1357–1361: Bertrand (II) de Cardaillac
- 1361–1368: Arnaud Bernardi du Pouget (Administrador)
- 1368–1379: Pierre (I) de Chalais
- 1380-1403: Bertrand (III) Robert de Saint-Jal (Obediência de Avignon)
- 1403-1404: Géraud du Puy
- 1404–1424: Raymond de Bar
- 1424–1425: Gérard de Faidit
- 1425–1427: Pierre de Cottines
- 1427–1445: Bernard de la Roche Fontenilles, O.Min.
- 1446–1449: Aymery de Roquemaurel
- 1450–1452: Bernard de Rousergues
- 1452–1453: Guillaume d'Estampes
- 1454–1470: Jean de Batut de Montrosier
- 1470–1484: Jean de Montalembert, OSBClun.
- 1484: Georges de Viguerie
- 1484-1491: Georges d'Amboise
- 1491–1519: Jean d'Auriolle
de 1519 a 1800
- 1519-1539: Jean des Prés-Montpezat
- 1539–1556: Jean de Lettes-Montpezat
- 1556–1589: Jacques II des Prés-Montpezat
- 1589-1600 " Sede Vacante
- (1589-1600): Claude de Champaigne, administrador
- 1600-1652: Anne Carrion de Murviel
- 1652-1674: Pierre de Bertier
- 1675-1693: Jean-Baptiste Michel de Colbert
- 1693-1703: Henri de Nesmond
- 1703–1728: François d'Haussonville de Nettancourt Vaubecourt
- 1728–1763: Michel de Verthamon de Chavagnac
- 1763-1794: Anne-François Victor le Tonnelier de Breteuil
- 1794–1817: Sede Vacante
desde 1800
- 1817–1824: Jean-Armand Chaudru de Trélissac, administrador
- 1824-1826: Jean-Louis Lefebvre de Cheverus
- 1826-1833: Louis-Guillaume-Valentin DuBourg
- 1833–1844: Jean-Armand Chaudru de Trelissac
- 1844-1871: Jean-Marie Doney
- 1871–1882: Théodore Legain
- 1882–1908: Adolphe-Josué-Frédéric Fiard
- 1908-1929: Pierre-Eugène-Alexandre Marty
- 1929-1935: Clément Émile Roques
- 1935-1940: Elie-Antoine Durand
- 1940-1947: Pierre-Marie Théas
- 1947-1970: Louis de Courrèges d'Ustou
- 1970-1975: Roger Tort
- 1975–1996: Jacques de Saint-Blanquat
- 1996–2007: Bernard Housset
- 2007 – presente: Bernard Ginoux
Veja também
Referências
Bibliografia
Livros de referência
- Gams, Pius Bonifatius (1873). Series episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo . Ratisbona: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz. pp. 479–480. (Use com cuidado; obsoleto)
- Eubel, Conradus (ed.) (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (segunda edição). Münster: Libreria Regensbergiana. Manutenção de CS1: texto extra: lista de autores ( link ) pp. 76–77. (em latim)
- Eubel, Conradus (ed.) (1914). Hierarchia catholica, Tomus 2 (segunda edição). Münster: Libreria Regensbergiana. Manutenção de CS1: texto extra: lista de autores ( link ) p. .
- Eubel, Conradus (ed.); Gulik, Guilelmus (1923). Hierarchia catholica, Tomus 3 (segunda edição). Münster: Libreria Regensbergiana. Manutenção de CS1: texto extra: lista de autores ( link ) p. .
- Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica IV (1592-1667) . Münster: Libraria Regensbergiana . Página visitada em 06-07-2016 . p. .
- Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et recentis aevi V (1667-1730) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Página visitada em 06-07-2016 . p. .
- Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et recentis aevi VI (1730-1799) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Página visitada em 06-07-2016 . pp.
- Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et recentioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, série ecclesiarum antistitum ... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (em latim). Volume VII. Monasterii: Libr. Regensburgiana.
- Remigius Ritzler; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et recentioris aevi ... A Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (em latim). Volume VIII. Il Messaggero di S. Antonio.
- Piêta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et recentioris aevi ... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (em latim). Volume IX. Pádua: Messagero di San Antonio. ISBN 978-88-250-1000-8 .
Estudos
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- Daux, Camille (1881). Histoire de l'église de Montauban (em francês). Tome premier. Montauban: Bray et Retaux. [A paginação não é contínua, mas começa novamente a cada 'Período'. A biografia de cada bispo foi publicada separadamente, cada um com sua própria paginação.]
- Daux, Camille (1882). Histoire de l'église de Montauban (em francês). Tome II. Montauban: Bray et Retaux.
- De Vic, Cl .; Vaissete, J. (1876). Histoire generale de Languedoc (em francês). Tome IV. Toulouse: Edouard Privat.
- Jean, Armand (1891). Les évêques et les archevêques de France desde 1682 jusqu'à 1801 (em francês). Paris: A. Picard. pp. 395 -397.
- Le Bret, Henry (1841). Marcelino e Gabriel Ruck (ed.). Histoire de Montauban (em francês). Tome premier (nouvelle ed.). Montauban: chez Rhetoré.
- Ligou, Daniel (1954). "La structure sociale du Protestantisme Montalbanais à la fin du XVIIIe siècle," Bulletin de la Société de l'histoire du Protestantisme français 100 (1954), pp. 93-110. (em francês)
- Moulenq, François (1880). Documentos historiques sur le Tarn-et-Garonne, diocése, abbayes, chapitres, commanderies, églises, seigneuries, etc (em francês). Tomo segundo. Montauban: Forestie.
- Sainte-Marthe, Denis de (1785). Gallia christiana, em provincias ecclesiasticas distributa (em latim). Tomus decimus-tertius (13) (segunda ed.). Paris: Johannes- Baptista Coignard. pp. 226–266, Instrumenta , pp. 181–220.
- Société bibliographique (França) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905) . Paris: Librairie des Saints-Pères.
links externos
- Herbermann, Charles, ed. (1913). "Diocese de Montauban" . Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Diocese de Montauban ". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
Coordenadas : 44 ° 00′37 ″ N 1 ° 21′31 ″ E / 44,01028 ° N 1,35861 ° E