Diocese Católica Romana de Imola - Roman Catholic Diocese of Imola

Diocese de Imola Dioecesis Imolensis
Catedral de Imola
Localização
País	Itália
Província eclesiástica	Bolonha
Estatisticas
Área	740 km 2 (290 sq mi)
População - Total - Católicos (incluindo não membros)	(em 2016) 144.900 (est.) 137.500 (est.) (94,9%)
Freguesias	108
Em formação
Denominação	católico
Igreja Sui Iuris	Igreja latina
Rito	Rito Romano
Estabelecido	4o século
Catedral	Basílica Cattedrale di S. Cassiano Martire
Padres seculares	90 (diocesana) 15 (Ordens religiosas) 18 Diáconos Permanentes
Liderança atual
Papa	Francis
Bispo	Tommaso Ghirelli
Bispos eméritos	Giuseppe Fabiani
Local na rede Internet
Diocese de Imola (em italiano)

A Diocese Católica Romana de Imola ( latim : Diocesis Imolensis ) é um território na Romagna , norte da Itália . É sufragânea da Arquidiocese de Bolonha . A diocese tinha sido originalmente sufragânea do metropolita de Milão, e então foi submetida ao Arcebispo de Ravenna até 1582, quando o Papa Gregório XIII fez de Bolonha um arcebispado e designou duas sufragâneas, Imola e Cervia. Em 1604, entretanto, o Papa Clemente VIII os devolveu ao metropolitado de Ravenna. O papa Pio VII transferiu Imola de volta ao metropolitado de Bolonha.

A diocese de Imola é conhecida por ter tido vários de seus bispos eleitos para o papado , incluindo o cardeal Fabio Chigi (1652), depois o papa Alexandre VII ; O cardeal Barnaba Chiaramonti (1785), depois o papa Pio VII ; e o cardeal Giovanni Maria Mastai Ferretti (1832), depois o Papa Pio IX .

O atual bispo é Tommaso Ghirelli.

História

As origens cristãs de Imola são obscuras. A sé episcopal certamente é anterior a Santo Ambrósio , que, durante uma vaga na diocese de Imola, pediu ao bispo de Voghenza (o antigo Vicus Haventia) que visitasse a igreja de Imola já que o próprio Ambrósio estava ocupado e não pôde fazê-lo, até um bispo foi consagrado. Ambrósio estava preocupado com os arianos góticos e as incursões que suas heresias estavam causando aos cristãos ortodoxos.

Em 435 o imperador Valentiniano III construiu a igreja de S. Maria in Arenula. O bispo era Cornélio, cujo arquidiácono Pedro foi nomeado bispo de Ravena pelo Papa Sisto III . O bispo Pedro, conhecido como Crisólogo , fez um magnífico elogio ao bispo Cornélio pela consagração de seu sucessor, Projecto.

Em 888, o Papa Estêvão V ordenou ao Arcebispo de Ravenna que providenciasse para que um bispo fosse canonicamente eleito para Imola. Não haveria eleição enquanto o titular ainda estivesse vivo, mesmo que ele estivesse doente. Quando houvesse uma vaga legítima, o Clero deveria fazer a eleição e o Povo deveria aprová-la. Houve uma contenda anterior na cidade quando o povo tentou eleger um bispo sem referência ao clero. Só mais tarde o Capítulo da Catedral passou a exercer os direitos que outrora pertenceram a todo o Clero. No ano de 1217, o direito de eleger o bispo pertencia aos Cânones da Catedral de S. Cassiano e aos Cânones de San Lorenzo, atuando como um único colégio eleitoral.

Em 7 de agosto de 1118, o Papa Gelásio II devolveu ao Arcebispo de Ravenna todas as dioceses que haviam sido destituídas de sua metropolitana pelo Papa Pascoal II , devido à participação dos arcebispos no cisma que apoiou o Imperador Henrique IV. Uma das dioceses restauradas em Ravenna foi a diocese de Imola.

Outros bispos são: João (946), que restaurou a catedral e embelezou o túmulo de São Pedro Crisólogo; Ridolfo (1146) e Enrico (1174), que sofreram por sua adesão ao Papa Alexandre III , Enrico lançou os alicerces da atual catedral, concluída em 1271 sob o bispo Sinibaldo; Pietro Ondedei (1416), um distinto canonista e teólogo; o dominicano Gaspare Sighigelli (1450), culto e santo; Girolamo Dandini (1546), ex- núncio em Paris, fundador de um asilo para órfãos; Francesco Guarini (1566), o fundador do seminário ; O cardeal Filippo Antonio Gualterio (1702), fundador de um frumentario monetário para fornecer sementes ao camponês pobre; e o cardeal Giovanni Carlo Bandi (1752), que reconstruiu a catedral e a basílica de Valentiniano.

Ocupação francesa

A Batalha de Lodi foi travada em 10 de maio de 1796, dando ao general do exército da República Francesa, N. Bonaparte, a reivindicação de ter derrotado as forças austríacas. A reivindicação foi realmente estabelecida depois que ele ganhou a Batalha de Mântua , a batalha em Arcola e a Batalha de Rivoli . Em 27 de junho, um armistício foi organizado entre Napoleão e os exércitos papais do Papa Pio VI , no qual o Papa perdeu o controle da Marcha de Ferrara e de Bolonha. Em 1 de fevereiro de 1797, a cidade de Imola foi ocupada pelos franceses. O bispo de Imola, o cardeal Chiaramonti, recebeu ordens do Papa para não cair nas mãos dos franceses e, portanto, fugiu de Imola para Cesena, com a intenção de partir para Roma. Em Spoleto, entretanto, ele recebeu um apelo dos magistrados franceses e bonapartistas em Imola para retornar, mas depois de escrever ao Papa, que salientou que Chiaramonti não tinha como controlá-los, ele continuou sua viagem a Roma. Com medo de ser suplantado em seu trono episcopal por algum intruso patrocinado pela França, ele obteve permissão papal para retornar.

Em 17 de fevereiro de 1797, Napoleão e os representantes papais assinaram o Tratado de Tolentino , no qual o Papa entregou Avignon, o Comtat Venaissin e a Romagna. Imola foi incorporada à curta República da Cispadane (16 de outubro de 1796 - 9 de julho de 1797). Em 18 de outubro de 1797, Bonaparte celebrou o Tratado de Campo Formio com os austríacos, prometendo-lhes em cláusulas secretas a República de Veneza; ele foi capaz de retirar-se para Paris e, em seguida, partiu em sua expedição para o leste. Em sua mensagem de Natal de 1797, portanto, o cardeal Chiaramonti enfrentou dificuldades impossíveis para tentar acalmar os imoleses e sugerir um caminho para a situação política. Ele escreveu.

A forma democrática de governo adotada entre vocês não está em oposição às máximas já estabelecidas, nem repugnante ao Evangelho. Pelo contrário, exige todas as virtudes sublimes que só se aprendem na escola de Jesus Cristo e que, quando praticadas religiosamente por ti, constituirão a tua felicidade, a glória e o espírito da tua república. Deixemos apenas a virtude, que aperfeiçoa o homem e o dirige para o fim supremo, o mais elevado e o melhor de todos, que só esta virtude, vivificada pelas luzes naturais e fortalecida pelos ensinamentos do Evangelho, seja o fundamento sólido da nossa democracia.

O exército francês que ficou para trás, liderado pelo general Berthier, ocupou Roma em 10 de fevereiro de 1798 e prendeu o Papa em 20 de fevereiro. Pio VI foi deportado para Siena e depois para Florença.

Os austríacos aproveitaram a ausência de Bonaparte da Itália para avançar para o território que Bonaparte havia apreendido e, em 30 de junho de 1799, Imola foi ocupada pelos austríacos.

O Papa Pio VI morreu em 29 de agosto de 1799, na fortaleza de Valence, prisioneiro do Diretório Francês. O Conclave para eleger seu sucessor levou algum tempo para encontrar um local seguro para realizar suas reuniões. O papa e os cardeais foram expulsos de Roma em 1798 e havia poucos lugares onde os cardeais pudessem se reunir sem medo da interferência francesa. Eles escolheram Veneza, que estava sob a "proteção" dos austríacos. O Conclave foi inaugurado em 30 de novembro de 1799 e, em 14 de março de 1800, o cardeal Chiaramonti, bispo de Imola, foi eleito papa. Ele escolheu o nome Pio VII. No entanto, ele não renunciou à diocese de Imola, mantendo-a até seu retorno de sua prisão na França (1808-1814) pelo imperador Napoleão. No Consistório de 8 de março de 1816, Pio renunciou à diocese de Imola nas mãos do Cardeal Antonio Rusconi.

Após a Batalha de Marengo em 14 de junho de 1800, Ímola novamente se viu sob ocupação francesa e incorporado à República Cisalpina e, em seguida, ao Reino da Itália de Napoleão (1805-1814).

Em 16 de setembro de 1803, Pio VII (Chiaramonti) celebrou uma Concordata com a Praeses reipublicae Italicae, primus Gallicanae reipublicae Cônsul (Napoleão Bonaparte), que incluiu disposições para redesenhar o mapa das províncias eclesiásticas do norte da Itália. No Artigo II, Imola, Reggio, Modena e Carpi foram designados como sufragâneos da diocese de Bolonha.

Catedral e Capítulo

A Catedral de Imola é dedicada à memória do mártir Cassianus de Imola. Cassiano não era bispo de Imola. A catedral era servida por um Capítulo de Cônegos, chefiado por sete dignidades. As dignidades foram: o Reitor, o Arquidiácono, o Arcipreste, o Decano, o Primicério, o Tesauro e o Custódio. Havia onze Cânones, cada um com uma prebenda. Em 1751, havia oito dignidades e doze Cânones.

Os bispos de Imola gozavam do direito de nomear, confirmar, entronizar e investir os Cânones do Capítulo da Catedral, os Provosts e os outros prelados. O bispo e os cônegos juntos elegeram o sacristão, mas só o bispo confirma e investe.

O Reitor e os Cônegos são mencionados como partes em uma ação judicial em um mandato do Papa Urbano III (1185–1187). Em 1511, o Papa Júlio II secularizou a Provosty, e reservou a nomeação para a Santa Sé. Sua primeira nomeação foi Giovanni Battista Vulpi, um protonotário apostólico e irmão do soldado Taddeo Vulpi. A dignidade de Primicerius foi criada em 1504 pelo Bispo Simone Bonadies (1488-1511). A dignidade de Tesoureiro foi criada em 1513, e estava sob o patrocínio da família Saxatelli, e depois dos Machirelli. A dignidade de Custódio foi instituída em 1526. Foi o Bispo Alessandro Musotti (1579–1607) quem instituiu o Cânon Penitenciário e o Cânon Teólogo dos onze Cânones, de acordo com o decreto do Concílio de Trento .

No século XII, os cónegos viviam em Castro S. Cassiani, num edifício denominado Canonica , que ficava suficientemente perto do Palácio Episcopal para que o bispo pudesse observar visualmente as idas e vindas dos cónegos. Nem todos os Cânones residiam na Canonica , entretanto; alguns são ocasionalmente registados como residentes na Casa de Visitas ( Xenodochium ) do Mosteiro de S. Vitale, que pertenceu aos Cónegos. Na segunda metade do século XII, sob os bispos Rodulphus (1147–1168), Arardus e Henricus (1173–1193), quando o Castro S. Cassiani estava em ruínas, mudaram-se para a aldeia de Duccia. Então o bispo Henricus construiu para eles uma nova casa na própria Imola, para a qual os cônegos se mudaram em 1188.

Após seu retorno a Roma de uma visita de um ano a Imola (tendo sido expulso de sua Florença natal), o Cardeal Niccolò Ridolfi, o Administrador Apostólico de Imola (1533-1546), enviou à diocese um conjunto de Constituições para os Cânones de a Catedral.

A cidade de Imola também tinha uma igreja colegiada, San Lorenzo, que tinha uma fundação tão antiga que a igreja original ruiu em 967, e teve que ser reconstruída. O Capítulo foi presidido por um Arcipreste e incluiu vários Cânones. Em 1313, a situação financeira da igreja havia diminuído tanto devido às guerras e conflitos internos e externos que o complemento total dos Cânones não pôde ser mantido. O bispo Matteo Orsini, OP (1302–1317), portanto, ordenou que a igreja fosse governada pelo arcipreste e por quatro cônegos em ordens sacerdotais.

Sínodos

Um sínodo diocesano foi uma reunião irregular, mas importante, do bispo de uma diocese e seu clero. Seu propósito era (1) proclamar de maneira geral os vários decretos já emitidos pelo bispo; (2) discutir e ratificar medidas sobre as quais o bispo escolheu consultar seu clero; (3) publicar estatutos e decretos do sínodo diocesano, do sínodo provincial e da Santa Sé.

O bispo Carolo Alidosi (1342–1353) presidiu um sínodo geral de prelados e clérigos e todo o clero da cidade e diocese de Imola em 12 de agosto de 1346. Eles ouviram reclamações por parte de Frei Paulino da Urbino, OP, contra depredações contra seu convento e igreja de São Nicolau em Imola.

O cardeal Ridolfi também ordenou a convocação de um sínodo diocesano para a reforma do clero. O sínodo teve lugar na Catedral de Imola em 14 de junho de 1538, sob a presidência do Cônego Girolamo Ferri, Vigário Geral do Cardeal. O bispo Alessandro Musotti (1579–1607) realizou um sínodo diocesano em 22 de agosto de 1584; suas Constituições foram publicadas por ordem do Cardeal Donghi em 1659. O Bispo Rodolfo Paleotti (1611–1619) realizou um sínodo diocesano em 22 de maio de 1614 e publicou seus decretos. O Bispo Ferdinando Millini (1619–1644) realizou três sínodos diocesanos, em 1622, 1628 e 1638, cujas Constituições também foram publicadas pelo Cardeal Donghi. O próprio Donghi realizou um sínodo em 29 e 30 de abril de 1659. O bispo Costanzo Zani, OSB (1672–1694) realizou um sínodo diocesano na Catedral de São Cassiano em 29–31 de março de 1693.

Em 1718, o bispo Ulisse Gozzadini (1710–1728) presidiu um sínodo diocesano, cujos decretos foram publicados. O cardeal Giuseppe Accoramboni (1728-1739) conduziu um sínodo diocesano em 25-27 de outubro de 1738. O cardeal Giovanni Carlo Bandi (1752-1784) realizou um sínodo em 1764.

O Bispo Paolino Tribbioli (1913–1956) presidiu um sínodo diocesano em 4–6 de julho de 1938. Um sínodo foi realizado de 2009 a 2011 pelo Bispo Tommaso Ghirelli.

O site diocesano atualmente (outubro de 2016) lista 93 sacerdotes diocesanos e 17 sacerdotes religiosos.

Bispos de Imola

a 1200

1200 a 1600

1600 a 1900

Desde 1900

• Francesco Baldassarri (15 de abril de 1901 - faleceu em 9 de novembro de 1912)
• Paolino Giovanni Tribbioli, OFM Cap. (9 de abril de 1913 - faleceu 12 de maio de 1956)
• Benigno Carrara (12 de maio de 1956 bem-sucedido - 12 de março de 1974 aposentado)
• Luigi Dardani (12 de março de 1974 - 19 de julho de 1989 aposentado)
• Giuseppe Fabiani (19 de julho de 1989 - aposentado de 18 de outubro de 2002)
• Tommaso Ghirelli (18 Out 2002 -)

Referências

Bibliografia

Obras de referência

• Gams, Pius Bonifatius (1873). Series episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo . Ratisbona: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz. pp. 701–703. (em latim)
• Eubel, Conradus (ed.) (1913). Hierarchia catholica . Tomus 1 (segunda edição). Münster: Libreria Regensbergiana. Manutenção CS1: texto extra: lista de autores ( link ) (em latim)
• Eubel, Conradus (ed.) (1914). Hierarchia catholica . Tomus 2 (segunda edição). Münster: Libreria Regensbergiana. Manutenção CS1: texto extra: lista de autores ( link ) (em latim)
• Eubel, Conradus (ed.); Gulik, Guilelmus (1923). Hierarchia catholica . Tomus 3 (segunda edição). Münster: Libreria Regensbergiana. Manutenção CS1: texto extra: lista de autores ( link ) (em latim)
• Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica . Tomus IV (1592-1667). Münster: Libraria Regensbergiana . Retirado 2016-07-06 . (em latim)
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et recentis aevi V (1667-1730) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Retirado 2016-07-06 .
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et recentis aevi . Tomus VI (1730-1799). Patavii: Messagero di S. Antonio . Retirado 2016-07-06 . (em latim)
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et recentioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, série ecclesiarum antistitum ... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (em latim). Volume VII. Monasterii: Libr. Regensburgiana.
• Remigius Ritzler; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et recentioris aevi ... A Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (em latim). Volume VIII. Il Messaggero di S. Antonio.
• Piêta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et recentioris aevi ... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (em latim). Volume IX. Pádua: Messagero di San Antonio. ISBN   978-88-250-1000-8 .

Estudos

• Alberghetti, Giuseppe (1810). Benacci, Giuseppe (ed.). Compendio della storia civile ecclesiastica e letteraria della città d'Imola (em italiano). Parte prima. Imola: dica. di B. Filippini. Parte seconda . Parte terza .
• Cappelletti, Giuseppe (1844). Le chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni , vol. II, Venezia 1844, pp. 189–240. (em italiano)
• Gaddoni, Serafino (1927). Le chiese della diocesi d'Imola . 4 vols. Imola. 1927. (em italiano)
• Kehr, Paul Fridolin (1906). Italia Pontificia Vol. V: Aemilia, sive Provincia Ravennas . Berlin: Weidmann, pp. 161-173. (em latim).
• Lanzoni, Francesco (1927). Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) , vol. II, Faenza 1927. (em italiano)
• Mancurti, Francesco Maria (2005). Memorie della chiesa cattedrale d'Imola incominciando dal quarto secolo sino alla metà del secolo diciottesimo, e mais velha ancora, descritte, and distribite in sette libri dal canonico Francesco Maria Mancurti, col catalogo in fine de canonici, e de 'mansionari della medesima, colla indicazione inoltre di tutti i benefici ecclesiastici in essa eretti, e colle iscrizioni sepolcrali, ed altri monumenti che vi si veggono (em italiano). Imola: Diocesi di Imola. ISBN   978-88-88115-10-8 . [um velho ms. dos arquivos diocesanos]
• Manzoni, Antonio Maria (1719). Episcoporum Corneliensium sine irnolensium historia (em latim). Faventii (Faenza): JA Archi.
• Ughelli, Ferdinando; Coleti, Niccolò (1717). Italia sacra sive De Episcopis Italiae, et insularum adjacium (em latim). Veneza: apud Sebastianum Coleti. pp. 618–651.
• Zaccaria, Francesco Antonio (1820). Episcoporum Forocorneliensium series (em latim). Tomus I. Imola: Beneccius. Francesco Antonio Zaccaria. Tomus II .

Reconhecimento

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Imola". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.