Traduções da Bíblia para o polonês - Bible translations into Polish

Saltério de São Floriano , século 14
Bíblia da Rainha Sofia, 1455
Dedicação, Bíblia Protestante de Brest , 1563
Página de título da Bíblia Jakub Wujek , 1599; uma bíblia católica
Página de título, Bíblia Protestante de Gdańsk , 1632
Bíblia Protestante de Gdańsk , 1959
Traduções de Czesław Miłosz , 1977-89

As primeiras traduções da Bíblia para o polonês datam do século XIII. Os primeiros cheios foram concluídos no dia 16.

Primeiras traduções

A história da tradução dos livros da Bíblia para o polonês começa com o Saltério . As primeiras traduções registradas datam do século 13, por volta de 1280; no entanto, nenhum deles sobreviveu. A tradução polonesa mais antiga da Bíblia que sobreviveu é o Saltério de São Floriano ( Psałterz floriański ), supostamente uma cópia dessa tradução, ela própria um manuscrito da segunda metade do século 14, na abadia de São Floriano , perto de Linz , em latim, polonês e alemão.

Uma edição crítica da parte polonesa do Saltério de São Floriano foi publicada por Wladysław Nehring ( Psalterii Florianensis pars Polonica , Poznań, 1883) com uma introdução muito instrutiva.

Um pouco mais recente que o Saltério de São Floriano é o Saltério Puławy (agora em Cracóvia ), datado do final do século 15 (publicado em fac-símile, Poznań , 1880).

Houve também uma tradução do século 16 do Novo Testamento , e mais traduções fragmentadas, nenhuma das quais foi preservada em sua forma completa até o presente.

Em meados do século 15, uma Bíblia incompleta, a "Bíblia da Rainha Sofia " ( Biblia królowej Zofii , em homenagem a Sofia de Halshany , para quem se destinava, datando de antes de 1455), contém Gênesis, Josué, Rute, Reis, Crônicas , Esdras, Neemias, II (III) Esdras, Tobit e Judith.

Com a Reforma , a atividade de tradução aumentou à medida que as diferentes confissões se esforçaram para fornecer a seus adeptos textos da Bíblia. Um esforço para garantir uma Bíblia em polonês para os luteranos foi feito pelo duque Albert da Prússia em uma carta dirigida em seu nome a Melanchthon .

Bíblia de Brest (1563)

A Bíblia de Brest , a primeira Bíblia completa em polonês , foi encomendada por Mikołaj "o Negro" Radziwiłł e impressa em 1563 em Brest-Litovsk .

Jan Seklucjan (1510-1578), pregador em Königsberg , foi contratado para preparar uma tradução e publicou o Novo Testamento em Königsberg em 1551 e 1552. Os reformados poloneses ( calvinistas ) receberam a Bíblia através do príncipe Nicholas Radziwill (1515-65) . Uma companhia de teólogos e estudiosos poloneses e estrangeiros assumiu a tarefa e, após seis anos de trabalho na "Atenas Sármata" em Pińczów , não muito longe de Cracóvia , terminou a tradução da Bíblia que foi publicada às custas de Radziwill em Brest -Litovsk , 1563 (daí o nome de Brest Bible Biblia Brzeska ). Os tradutores afirmam que para o Antigo Testamento consultavam além do texto hebraico as versões antigas e diferentes latinas modernas.

Versões socinianas

Dois anos depois que a Bíblia de Brest foi concluída, as alas calvinista e radical da igreja reformada se dividiram em 1565, e a Bíblia era suspeita para ambos os grupos: a Calvinista Ecclesia Major suspeitava de interpretações arianas ; a Radical Ecclesia Minor queixou-se de que não era suficientemente preciso. Symon Budny , um bielorrusso da ala judaizante da Ecclesia Menor acusou especialmente a Bíblia de Brest de que ela não foi preparada de acordo com os textos originais, mas após a Vulgata e outras versões modernas, e que os tradutores se importavam mais com o polonês elegante do que com uma tradução fiel. Ele empreendeu uma nova tradução e sua tradução ("feita de novo do hebraico, grego e latim para o polonês") foi impressa em 1572 em Nesvizh . Como mudanças foram introduzidas na impressão que não foram aprovadas por Budny, ele negou o Novo Testamento e publicou outra edição (1574) Zasłaŭje , e então finalmente uma terceira edição (1589) onde retirou algumas de suas leituras judaizantes e talmúdicas. As acusações que ele fez contra a Bíblia de Brest também foram feitas contra o seu próprio, e o ex-colega de Budny, Marcin Czechowic de Lublin - que estava preocupado com a preferência de Budny por fontes hebraicas em vez de gregas - publicou a própria edição dos Irmãos Poloneses do Novo Testamento ( Cracóvia, 1577). O prefácio interessante afirma que Czechowic se esforçou para fazer uma tradução precisa, mas não suprimiu suas idéias socinianas; por exemplo, ele usou "imersão" em vez de "batismo". Outro Novo Testamento racoviano verdadeiramente sociniano foi publicado por Valentinus Smalcius , um aluno de Fausto Sozzini ( Academia Racoviana , 1606).

Bíblia de Gdańsk (1632)

A Bíblia de Brest foi substituída pela chamada Bíblia de Gdańsk, que finalmente se tornou a Bíblia de todos os poloneses evangélicos. No sínodo de Ożarowice , 1600, uma nova edição da Bíblia foi proposta e a obra foi entregue ao ministro reformado Martin Janicki , que já havia traduzido a Bíblia dos textos originais. Em 1603, a impressão desta tradução foi decidida, após a obra ter sido cuidadosamente revisada. O trabalho de revisão foi confiado a homens de confissões reformadas e luteranas e membros da Igreja da Morávia (1604), especialmente a Daniel Mikołajewski (falecido em 1633), superintendente das igrejas reformadas na Grande Polônia , e Jan Turnowski , sênior da Morávia Igreja na Grande Polônia (falecido em 1629).

Depois de ter sido comparado com a tradução Janicki, o Brest, o Bohemian, o latim de Pagnini e a Vulgata, a nova tradução foi ordenada impressa. A tradução de Janicki, como tal, não foi impressa e é difícil afirmar o quanto dela está contida na nova Bíblia. O Novo Testamento foi publicado pela primeira vez em Gdańsk em 1606, e muitas vezes durante os séculos XVI e XVII. A Bíblia completa foi publicada em 1632, e muitas vezes desde então. A Bíblia de Gdańsk difere tanto da de Brest que pode ser considerada uma nova tradução. É erroneamente chamada também de Bíblia de Pavel Paliurus (1569-1632) (um morávio, sênior das Igrejas Evangélicas na Grande Polônia, falecido em 1632); mas ele não teve parte na obra.

Bíblia de Jakub Wujek (1599)

Para os católicos romanos, a Bíblia foi traduzida da Vulgata por Jan Nicz de Lwów (Jan Leopolita, daí a Biblia Leopolity ) Cracóvia, 1561, 1574 e 1577. Esta Bíblia foi substituída pela nova tradução do jesuíta Jakub Wujek (c. 1540 - Cracóvia 1593) que se tornou conhecida como a Bíblia Jakub Wujek . Wujek criticou as versões Leopolita e não católicas da Bíblia e falou muito favoravelmente do polonês da Bíblia de Brest, mas afirmou que ela estava cheia de heresias e erros de tradução. As primeiras cópias do Novo Testamento de Wujek apareceram em 1593 - contendo os "ensinamentos e advertências" de Wujek sobre as versões protestantes. Czechowic publicou um livreto acusando Wujek de plágio e seguindo o latim sobre o grego. Com a aprovação da Santa Sé, o Novo Testamento foi publicado pela primeira vez em Cracóvia, 1593, e o Antigo Testamento em 1599, após a morte de Wujek. Esta Bíblia ( Biblia Wujka ) foi freqüentemente reimpressa. A tradução de Wujek segue, principalmente, a Vulgata.

Versões modernas

Hoje, a Bíblia oficial e mais popular na Polônia é a Bíblia do Milênio ( Biblia Tysiąclecia ) publicada pela primeira vez em 1965. Outras traduções católicas populares incluem a Bíblia de Poznań ( Biblia Poznańska , 1975) e Biblia Warszawsko-Praska (1997).

Os protestantes poloneses usaram amplamente a Bíblia de Gdańsk ( Biblia Gdańska ), até que prepararam sua tradução moderna: a Bíblia de Varsóvia ( Biblia Warszawska ) em 1975.

As Testemunhas de Jeová traduziram sua Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas para o polonês, como Przekład Nowego Świata (Novo Testamento: 1995, Bíblia: 1997).

A Bíblia do Milênio ( Biblia Tysiąclecia ) foi publicada em 1965 para o milênio do Batismo da Polônia em 966 EC , a data tradicional do Estado polonês.

Em 2009, uma atualização gramatical do Novo Testamento da Bíblia de Gdańsk, Uwspółcześniona Biblia Gdańska (UBG), contendo referências cruzadas, foi publicada pela Fundação Wrota Nadziei em Toruń . A tradução e modernização dos arcaísmos encontrados na antiga Bíblia de Gdańsk foram feitas por uma equipe de cristãos poloneses e americanos renascidos.

Exemplos de texto

João 3,16
Bíblia Wujek Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby wszelki, kto wierzy weń, nie zginał, ale miał życie wieczne.
Bíblia do milênio Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.
Bíblia de Varsóvia Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny.

Referências

links externos