Além do Vietnã: um tempo para quebrar o silêncio - Beyond Vietnam: A Time to Break Silence

" Além do Vietnã: um tempo de quebrar o silêncio ", também conhecido como o discurso da Igreja de Riverside , é um discurso anti-Guerra do Vietnã e pró- justiça social proferido por Martin Luther King Jr. em 4 de abril de 1967, exatamente um ano antes de ele ser assassinado . O discurso principal na Igreja Riverside em Nova York , seguido de várias entrevistas e vários outros discursos públicos em que King se pronunciou contra a Guerra do Vietnã e as políticas que a criaram. Alguns, como o líder dos direitos civis Ralph Bunche , o NAACP e os redatores do editorial do The Washington Post e do The New York Times, consideraram o discurso da Igreja de Riverside um erro da parte de King. O editorial do New York Times sugeriu que confundir o movimento pelos direitos civis com o movimento anti-guerra foi uma simplificação exagerada que não fez justiça a nenhum dos dois, afirmando que "ligar esses problemas difíceis e complexos não levará a soluções, mas a uma confusão mais profunda". Outros, incluindo James Bevel , parceiro de King e estrategista do Movimento pelos Direitos Civis , considerou-o o discurso mais importante de King. Foi escrito pelo ativista e historiador Vincent Harding .

Fundo

Áudio externo
ícone de áudioVocê pode ouvir o discurso, "Por que me oponho à guerra no Vietnã", de Martin Luther King aqui .

King se opôs por muito tempo ao envolvimento americano na Guerra do Vietnã , mas a princípio evitou o assunto em discursos públicos para evitar a interferência nas metas de direitos civis que as críticas às políticas do presidente Johnson poderiam ter criado. A pedido do ex-Diretor de Ação Direta do SCLC e agora chefe do Comitê de Mobilização da Primavera para Acabar com a Guerra do Vietnã , James Bevel, e inspirado pela franqueza de Muhammad Ali, King acabou concordando em se opor publicamente à guerra conforme a oposição crescia entre o público americano.

King fez o discurso, patrocinado pelo grupo Clero e Leigos Preocupados com o Vietnã, depois de se comprometer a participar da marcha contra a guerra do Vietnã de 15 de abril de 1967 em Nova York, do Central Park às Nações Unidas, patrocinada pela Mobilização da Primavera para Acabar com a Guerra em Vietnã.

Contente

King falou veementemente contra o papel dos Estados Unidos na guerra, argumentando que os Estados Unidos estavam no Vietnã "para ocupá-lo como uma colônia americana" e chamando o governo dos Estados Unidos de "o maior provedor de violência do mundo hoje". Ele conectou a guerra com a injustiça econômica, argumentando que o país precisava de uma mudança moral séria:

Uma verdadeira revolução de valores logo olhará com desconforto para o contraste gritante entre pobreza e riqueza. Com justa indignação, ele olhará para o outro lado dos mares e verá capitalistas individuais do Ocidente investindo grandes somas de dinheiro na Ásia, África e América do Sul, apenas para retirar os lucros sem nenhuma preocupação com a melhoria social dos países, e dizer: "Isso não é justo."

King se opôs à Guerra do Vietnã porque exigia dinheiro e recursos que poderiam ser gastos com o bem-estar social em casa . O Congresso dos Estados Unidos estava gastando cada vez mais com as forças armadas e cada vez menos com programas anti-pobreza ao mesmo tempo. Ele resumiu esse aspecto dizendo: "Uma nação que continua ano após ano gastando mais dinheiro em defesa militar do que em programas de elevação social está se aproximando da morte espiritual." Ele afirmou que o Vietnã do Norte "não começou a enviar grandes quantidades de suprimentos ou homens até que as forças americanas chegassem às dezenas de milhares", e acusou os Estados Unidos de ter matado um milhão de vietnamitas, "principalmente crianças".

King também criticou a oposição americana às reformas agrárias do Vietnã do Norte.

Rescaldo

A oposição de King custou-lhe apoio significativo entre os aliados brancos, incluindo o presidente Johnson, Billy Graham, líderes sindicais e editores poderosos. "A imprensa está se posicionando contra mim", disse King, reclamando do que descreveu como um padrão duplo que aplaudia sua não violência em casa, mas deplorava quando aplicada "às crianças vietnamitas marrons". A revista Life chamou o discurso de "calúnia demagógica que parecia um roteiro para a Rádio Hanói ", e o The Washington Post declarou que King havia "diminuído sua utilidade para sua causa, seu país, seu povo".

King falando a um comício anti-guerra do Vietnã na Universidade de Minnesota em St. Paul, 27 de abril de 1967

O discurso "Além do Vietnã" refletiu a crescente defesa política de King em seus últimos anos, em paralelo com os ensinamentos do progressista Highlander Research and Education Center , ao qual ele era afiliado. King começou a falar da necessidade de mudanças fundamentais na vida política e econômica da nação, e mais freqüentemente expressou sua oposição à guerra e seu desejo de ver uma redistribuição de recursos para corrigir a injustiça racial e econômica. Ele guardou sua linguagem em público para evitar ser vinculado ao comunismo por seus inimigos, mas em particular às vezes falava de seu apoio ao socialismo democrático .

Em uma carta de 1952 a Coretta Scott, ele disse: "Imagino que você já saiba que sou muito mais socialista em minha teoria econômica do que capitalista ..." Em um discurso, ele afirmou que "algo está errado com o capitalismo" e afirmou: "Deve haver uma melhor distribuição da riqueza e talvez a América deva caminhar em direção a um socialismo democrático." King havia lido Marx enquanto estava em Morehouse, mas enquanto rejeitava o "capitalismo tradicional", ele também rejeitava o comunismo por causa de sua "interpretação materialista da história" que negava a religião, seu "relativismo ético" e seu "totalitarismo político".

King também afirmou em "Além do Vietnã" que "a verdadeira compaixão é mais do que jogar uma moeda para um mendigo ... trata-se de ver que um edifício que produz mendigos precisa ser reestruturado". King citou um funcionário dos Estados Unidos que disse que, do Vietnã à América Latina, o país estava "do lado errado de uma revolução mundial". King condenou a "aliança da América com a pequena nobreza latina" e disse que os EUA deveriam apoiar "o povo descalço e sem camisa" no Terceiro Mundo, em vez de suprimir suas tentativas de revolução.

A posição de King sobre o Vietnã encorajou Allard K. Lowenstein , William Sloane Coffin e Norman Thomas , com o apoio dos democratas anti-guerra, a tentar persuadir King a concorrer contra o presidente Johnson na eleição presidencial de 1968 nos Estados Unidos . King contemplou, mas acabou decidindo contra a proposta, alegando que não se sentia à vontade com a política e se considerava mais adequado para seu papel moralmente inequívoco como ativista.

Em 15 de abril de 1967, King participou e falou em uma marcha anti-guerra do Central Park de Manhattan para as Nações Unidas . A marcha foi organizada pelo Comitê de Mobilização da Primavera para o Fim da Guerra do Vietnã e iniciada por seu presidente, James Bevel. Na ONU, King também levantou questões de direitos civis e o projeto.

Não recomendei uma fusão mecânica dos movimentos pelos direitos civis e pela paz. Existem pessoas que passaram a ver o imperativo moral da igualdade, mas que ainda não podem ver o imperativo moral da fraternidade mundial. Eu gostaria de ver o fervor do movimento pelos direitos civis imbuído no movimento pela paz para incuti-lo com maior força. E eu acredito que todos têm o dever de estar nos movimentos pelos direitos civis e pela paz. Mas para aqueles que atualmente escolhem apenas um, espero que finalmente cheguem a ver as raízes morais comuns a ambos.

Legado

Em 2010, o comentarista da PBS Tavis Smiley disse que o discurso foi o discurso mais polêmico da carreira de King, e aquele em que ele "trabalhou mais".

Na cultura popular

Uma parte desse discurso é usada na faixa "Wisdom, Justice, and Love" do Linkin Park , de seu álbum de 2010, A Thousand Suns .

Uma das oito "células de som" em @Large , a exibição de Ai Weiwei em 2014-15 em Alcatraz , apresenta a voz de King fazendo o discurso "Além do Vietnã".

Trechos desse discurso são usados ​​nas canções "Together" e "Spirit" dos Nordic Giants .

Veja também

Referências

Fontes

  • Lawson, Steven F .; Payne, Charles M .; Patterson, James T. (2006). Debatendo o movimento pelos direitos civis, 1945–1968 . Rowman e Littlefield. ISBN 0-7425-5109-1.
  • Robbins, Mary Susannah (2007). Contra a Guerra do Vietnã: Escritos de Ativistas . Rowman e Littlefield. ISBN 978-0-7425-5914-1.

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