Bestiário - Bestiary

"O Leopardo " do bestiário do século 13 conhecido como " Bestiário de Rochester "

Detalhe do bestiário de Aberdeen, do século 12

Monoceros e Bear . Biblioteca Bodleian , MS. Ashmole 1511, The Ashmole Bestiário , Folio 21r, Inglaterra ( Peterborough ?), Início do século 13.

A Árvore Peridexion

Um bestiário (do vocabulário bestiarum ) é um compêndio de feras. Originados no mundo antigo , os bestiários tornaram-se populares na Idade Média em volumes ilustrados que descreviam vários animais e até rochas. A história natural e a ilustração de cada animal costumava ser acompanhada por uma lição de moral. Isso refletia a crença de que o próprio mundo era a Palavra de Deus e que cada ser vivo tinha seu significado especial. Por exemplo, o pelicano , que se acreditava que rasgava seu peito para trazer seus filhotes à vida com seu próprio sangue, era uma representação viva de Jesus. Assim, o bestiário também é uma referência à linguagem simbólica dos animais na arte e na literatura cristã ocidental .

História

O bestiário - o livro medieval das feras - estava entre os textos iluminados mais populares no norte da Europa durante a Idade Média (cerca de 500-1500). Os cristãos medievais entendiam cada elemento do mundo como uma manifestação de Deus, e os bestiários se concentravam amplamente no significado religioso de cada animal. O bestiário mais cedo na forma em que foi mais tarde popularizado foi uma segunda-século anônima grega volume de chamada de Physiologus , que se resumiu antigo conhecimento e sabedoria sobre animais nos escritos de clássicos autores como Aristóteles 's Historia Animalium e várias obras de Heródoto , Plínio , o Velho , Solinus , Aelian e outros naturalistas.

Seguindo o Physiologus , Santo Isidoro de Sevilha (Livro XII da Etymologiae ) e Santo Ambrósio expandiram a mensagem religiosa com referência a passagens da Bíblia e da Septuaginta . Eles e outros autores expandiram ou modificaram livremente modelos pré-existentes, refinando constantemente o conteúdo moral sem interesse ou acesso a muito mais detalhes sobre o conteúdo factual. No entanto, os relatos muitas vezes fantasiosos dessas feras eram amplamente lidos e geralmente considerados verdadeiros. Algumas observações encontradas em bestiários, como a migração de pássaros, foram desconsideradas pelos filósofos naturais dos séculos posteriores, apenas para serem redescobertas na era científica moderna.

Os bestiários medievais são notavelmente semelhantes na sequência dos animais de que tratam. Os bestiários eram particularmente populares na Inglaterra e na França por volta do século 12 e eram principalmente compilações de textos anteriores. O Bestiário de Aberdeen é um dos mais conhecidos dos mais de 50 bestiários manuscritos que sobreviveram hoje.

Os bestiários influenciaram a heráldica precoce na Idade Média, dando ideias para cargas e também para a forma artística. Os bestiários continuam a inspirar os brasões criados em nosso tempo.

Dois Saltérios iluminados , o Saltério Queen Mary ( Biblioteca Britânica Sra. Royal 2B, vii) e o Saltério Isabella (Biblioteca Estatal, Munique ), contêm ciclos completos do Bestiário. O bestiário do Saltério Queen Mary é encontrado nas decorações "marginais" que ocupam cerca do quarto inferior da página e são extraordinariamente extensas e coerentes nesta obra. Na verdade, o bestiário foi expandido além da fonte no bestiário normando de Guillaume le Clerc para noventa animais. Alguns são colocados no texto para fazer correspondências com o salmo que estão ilustrando.

O artista italiano Leonardo da Vinci também fez seu próprio bestiário.

Um volucrário é uma coleção semelhante de símbolos de pássaros que às vezes é encontrada em conjunto com bestiários. O volucrário mais conhecido na Renascença foi Gart der Gesundheit de Johannes de Cuba , que descreve 122 pássaros e que foi impresso em 1485.

Conteúdo de bestiário

O conteúdo dos bestiários medievais costumava ser obtido e criado a partir da combinação de fontes textuais mais antigas e relatos de animais, como o Physiologus .

Os bestiários medievais continham descrições detalhadas e ilustrações de espécies nativas da Europa Ocidental, animais exóticos e o que nos tempos modernos são considerados animais imaginários. As descrições dos animais incluíam as características físicas associadas à criatura, embora muitas vezes fossem fisiologicamente incorretas, junto com a moral cristã que o animal representava. A descrição costumava ser acompanhada por uma ilustração artística do animal, conforme descrito no bestiário.

Os bestiários foram organizados de maneiras diferentes com base nas fontes em que se basearam. As descrições podem ser organizadas por grupos de animais, como criaturas terrestres e marinhas, ou apresentadas em ordem alfabética. No entanto, os textos não fazem distinção entre animais existentes e imaginários. Descrições de criaturas como dragões , unicórnios , basilisco , grifo e caladrius eram comuns em tais obras e encontradas misturadas entre relatos de ursos , javalis , veados , leões e elefantes .

Essa falta de separação tem sido freqüentemente associada à suposição de que as pessoas naquela época acreditavam no que o período moderno classifica como inexistentes ou " criaturas imaginárias ". No entanto, essa suposição está atualmente em debate, com várias explicações sendo oferecidas. Alguns estudiosos, como Pamela Gravestock , escreveram sobre a teoria de que as pessoas medievais não pensavam realmente que tais criaturas existissem, mas focaram na crença na importância da moral cristã que essas criaturas representavam, e que a importância da moral não mudou. independentemente se o animal existia ou não. O historiador da ciência David C. Lindberg observou que os bestiários medievais eram ricos em simbolismo e alegoria, para ensinar lições morais e entreter, em vez de transmitir conhecimento do mundo natural.

Bestiários modernos

Nos tempos modernos, artistas como Henri de Toulouse-Lautrec e Saul Steinberg produziram seus próprios bestiários. Jorge Luis Borges escreveu uma espécie de bestiário contemporâneo, o Livro dos Seres Imaginários , que reúne bestas imaginárias de bestiários e ficção. Nicholas Christopher escreveu um romance literário chamado "O Bestiário" (Dial, 2007) que descreve os esforços de um jovem solitário para rastrear o bestiário mais completo do mundo. John Henry Fleming 's temíveis criaturas da Flórida (Pocol Prima, 2009) toma emprestado da tradição bestiário medieval para dar lições de moral sobre o meio ambiente. O livro de Caspar Henderson , The Book of Barely Imagined Beings ( Granta 2012, Chicago University Press 2013), com o subtítulo "Um Bestiário do Século 21", explora como os humanos imaginam os animais em uma época de rápidas mudanças ambientais. Em julho de 2014, Jonathan Scott escreveu O Livro Abençoado das Feras , Publicações Cristãs Orientais, apresentando 101 animais das várias traduções da Bíblia, de acordo com a tradição do bestiário encontrado nos escritos dos Santos, incluindo São João Crisóstomo .

As listas de monstros encontradas em jogos roguelike modernos e RPGs (por exemplo , NetHack , Monster Hunter e Pokémon ) costumam ser denominadas bestiários.

Veja também

• Alegoria na Idade Média
• Lista de bestiários medievais
• Homólogos marinhos de criaturas terrestres

Referências

Notas

links externos

• O Bestiário: O Livro das Feras , tradução de TH White de um bestiário medieval nabiblioteca da Universidade de Cambridge ; digitalizado pelasbibliotecasda Universidade de Wisconsin – Madison .
• The Medieval Bestiary online, editado por David Badke.
• O Bestiaire de Philippe de Thaon na Biblioteca Nacional da Dinamarca.
• O Bestiário de Anne Walshe na Biblioteca Nacional da Dinamarca.
• O Bestiário de Aberdeen na Universidade de Aberdeen.
• Exposição (em inglês, mas a versão francesa é mais completa) na Bibliothèque nationale de France
• Animais de simbologia cristã e seus significados em textos cristãos.
• Bestiairy - Monstros e Criaturas Fabulosas de Mitos e Lendas Gregas com fotos