Barba - Beard

Barba
Detalhes
Identificadores
Latina barba
TA98 A16.0.00.018
TA2 7058
FMA 54240
Terminologia anatômica

A barba é o cabelo que cresce na mandíbula, queixo, lábio superior, lábio inferior, bochechas e pescoço de humanos e alguns animais não humanos. Em humanos, geralmente os homens púberes ou adultos são capazes de criar barbas. Algumas mulheres com hirsutismo , uma condição hormonal de pilosidade excessiva, podem desenvolver barba.

Ao longo da história, as atitudes da sociedade em relação às barbas masculinas variaram amplamente, dependendo de fatores como as tradições religioso-culturais prevalecentes e as tendências da moda da era atual. Algumas religiões (como o islamismo e o siquismo ) consideram a barba cheia essencial e a tornam parte de sua observância. Outras culturas, mesmo que não a obriguem oficialmente, vêem a barba como algo central para a virilidade de um homem, exemplificando virtudes como sabedoria, força, destreza sexual e alto status social. Em culturas onde os pelos faciais são incomuns (ou atualmente fora de moda), a barba pode estar associada a uma higiene inadequada ou a um comportamento incivilizado e perigoso. Em países com climas mais frios, a barba ajuda a proteger o rosto do usuário das intempéries.

Biologia

A barba se desenvolve durante a puberdade. O crescimento da barba está relacionado à estimulação dos folículos pilosos na área pela diidrotestosterona , que continua a afetar o crescimento da barba após a puberdade. A diidrotestosterona também promove a calvície . A diidrotestosterona é produzida a partir da testosterona , cujos níveis variam de acordo com a estação. A taxa de crescimento da barba também é genética.

Evolução

Diferentes tipos de barbas: 1) Incipiente 2) Bigode 3) Cavanhaque ou Mandarim 4) Estilo espanhol 5) Costeletas compridas 6) Costeleta unida pelo bigode 7) Estilo Van Dyke 8) Barba cheia.

Os biólogos caracterizam as barbas como uma característica sexual secundária porque são exclusivas de um sexo, mas não desempenham um papel direto na reprodução. Charles Darwin sugeriu pela primeira vez uma possível explicação evolutiva das barbas em seu trabalho The Descent of Man , que formulou a hipótese de que o processo de seleção sexual pode ter levado às barbas. Biólogos modernos reafirmaram o papel da seleção sexual na evolução das barbas, concluindo que há evidências de que a maioria das mulheres acha os homens com barbas mais atraentes do que os sem barbas.

As explicações da psicologia evolucionista para a existência de barbas incluem a sinalização da maturidade sexual e a sinalização da dominância pelo aumento do tamanho percebido das mandíbulas; rostos bem barbeados são avaliados como menos dominantes do que os barbudos. Alguns estudiosos afirmam que ainda não está estabelecido se a seleção sexual que leva à barba está enraizada na atratividade (seleção intersexual) ou dominância (seleção intra-sexual). A barba pode ser explicada como um indicador da condição geral de um homem. A taxa de pelos faciais parece influenciar a atratividade masculina. A presença de uma barba torna o homem vulnerável em lutas corpo a corpo (fornece uma maneira fácil de agarrar e segurar a cabeça do oponente), o que é caro, então os biólogos especularam que deve haver outros benefícios evolutivos que superam essa desvantagem . O excesso de testosterona evidenciado pela barba pode indicar imunossupressão leve , que pode auxiliar a espermatogênese .

História

Mundo antigo e clássico

Líbano

Os fenícios ou ancestrais do libanês deram grande atenção à barba, como pode ser visto em suas esculturas.

A antiga civilização semítica situada na parte costeira ocidental do Crescente Fértil e centrada na costa do Líbano moderno deu grande atenção ao cabelo e à barba. Onde a barba tem em grande parte uma forte semelhança com a afetada pelos assírios , e que nos é familiar por meio de suas esculturas. Ele é organizado em três, quatro ou cinco fileiras de pequenos cachos curtos e se estende de orelha a orelha ao redor das bochechas e queixo. Às vezes, porém, no lugar das muitas fileiras, encontramos apenas uma fileira, a barba caindo em mechas, que são enroladas na extremidade. Não há indicação de que os fenícios cultivassem bigodes.

Israel

A sociedade israelita deu especial importância à barba. Há registros de que muitas figuras religiosas masculinas tinham pelos faciais; por exemplo, vários profetas mencionados no Tanakh eram conhecidos por terem barbas. A Torá proíbe certas práticas de barbear completamente, em particular Levítico 19:27 afirma, "Você não deve arredondar a crescimento lateral da sua cabeça, ou destruir o crescimento lateral da sua barba." A Mishná interpreta isso como uma proibição de usar navalha na barba. Essa proibição é mais ampliada na literatura cabalística . A proibição se estende ao judaísmo moderno até hoje, com a opinião rabínica proibindo o uso de uma navalha para fazer a barba entre os "cinco cantos da barba" - embora não haja um consenso uniforme sobre onde esses cinco vértices estão localizados.

De acordo com os estudiosos da Bíblia, raspar o cabelo, principalmente dos cantos da barba , era originalmente um costume de luto; o comportamento parece, a partir do Livro de Jeremias , também ter sido praticado por outras tribos semíticas , embora alguns manuscritos antigos do texto lido vivam em lugares remotos em vez de cortar os cantos de seus cabelos . Os estudiosos da Bíblia pensam que os regulamentos contra a rapagem do cabelo podem ser um ataque à prática de oferecer cabelo aos mortos, o que era feito na crença de que obteria proteção no sheol . A proibição também pode ter sido uma tentativa de distinguir a aparência dos israelitas daquela das nações vizinhas e, da mesma forma, reduzir a influência das religiões estrangeiras; Os hititas e elamitas estavam barbeados, e os sumérios também freqüentemente não usavam barba; inversamente, os egípcios e os líbios raspavam a barba em cavanhaques alongados muito estilizados . Maimônides critica o barbear como sendo o costume dos padres idólatras .

O rei israelita Jeú se ajoelha diante de Salmaneser III esculpido no Obelisco Negro , ele e a delegação judaica distinguidos dos assírios por barbas distintas

Mesopotâmia

Civilizações mesopotâmicas (sumérias, assírias, babilônicas, caldeus e medianas) devotaram grande cuidado em untar e vestir suas barbas, usando tenazes e ferros de ondular para criar cachos elaborados e padrões em camadas.

Egito

Os egípcios mais graduados tinham cabelos no queixo, muitas vezes tingidos ou tingidos de hena (marrom avermelhado) e às vezes entrelaçados com fios de ouro entrelaçados. Uma barba falsa de metal, ou postiche , que era um sinal de soberania, era usada por rainhas e reis. Ele era mantido no lugar por uma fita amarrada na cabeça e presa a uma tira de ouro no queixo, uma moda que existia por volta de 3000 a 1580  aC .

subcontinente indiano

Na Índia antiga, permitia-se que a barba crescesse, um símbolo de dignidade e de sabedoria (cf. sadhu ). As nações do leste geralmente tratavam suas barbas com grande cuidado e veneração, e a punição para licenciosidade e adultério era cortar a barba dos ofensores publicamente. Eles tinham uma consideração tão sagrada pela preservação de suas barbas que um homem poderia penhorá-la para o pagamento de uma dívida.

Imperador Xuande de barba cheia.
Xuan Zong de Tang. Ele exibe o padrão específico de crescimento de pelos faciais do leste asiático, no qual o cabelo cresce apenas acima dos lábios, abaixo dos lábios e no queixo. As bochechas e o queixo não estão barbeados, pois não há pêlos ali.

China

Confúcio afirmava que o corpo humano era um presente dos pais, ao qual nenhuma alteração deveria ser feita. Além de se abster de modificações corporais, como tatuagens, os confucionistas também eram desencorajados a cortar cabelos, unhas ou barbas. Até que ponto as pessoas poderiam realmente cumprir esse ideal dependia de sua profissão; fazendeiros ou soldados provavelmente não conseguiam criar barbas compridas, pois isso interferiria em seu trabalho.

Apenas uma certa porcentagem de homens do Leste Asiático são capazes de deixar crescer uma barba cheia. Outra proporção de homens do Leste Asiático é capaz de deixar os pelos faciais crescerem, mas apenas em um padrão de crescimento muito específico, no qual o cabelo cresce apenas acima do lábio, abaixo do lábio e no queixo, sem crescimento de pelos nas bochechas ou mandíbula. Outra proporção de homens do Leste Asiático é capaz de fazer crescer pelos faciais em alguma combinação dos dois.

Este padrão de crescimento pode ser visto nos soldados de argila do Exército de Terracota .

Irã

Os iranianos gostavam de barbas longas, e quase todos os reis iranianos tinham barba. Em Travels by Adam Olearius , um rei do Irã ordena que a cabeça de seu mordomo seja cortada e, ao ser trazida a ele, comenta: "Que pena que um homem com tão belos bigodes tenha sido executado". Os homens da era aquemênida usavam barbas longas, e os guerreiros adornavam as suas com joias. Os homens também usavam barbas durante as eras Safavid e Qajar .

Grécia

Aristóteles com barba.

Os antigos gregos consideravam a barba um emblema ou sinal de virilidade; nas epopéias homéricas , tinha um significado quase santificado, de modo que uma forma comum de súplica era tocar a barba da pessoa a quem se dirigia. Segundo William Smith , nesses tempos antigos o bigode era raspado, deixando claro o espaço ao redor dos lábios. Foi raspado apenas em sinal de luto, embora, neste caso, muitas vezes não fosse aparado. Um rosto liso era considerado um sinal de efeminação. Os espartanos puniam os covardes raspando uma parte de suas barbas. Barbas gregas também eram freqüentemente enroladas com pinças. Os jovens geralmente não usavam barba; além disso, o uso de barba tornou-se opcional para os adultos nos séculos V e IV aC.

Macedon

Na Antiga Macedônia, durante a época de Alexandre, o Grande, foi introduzido o costume de barbear suavemente. Alexandre promoveu fortemente o barbear durante seu reinado porque acreditava que parecia mais arrumado. Alegadamente, Alexandre ordenou que seus soldados fizessem a barba por fazer, temendo que suas barbas servissem de cabo para que seus inimigos agarrassem e segurassem o soldado quando ele fosse morto. A prática de barbear se espalhou desde os macedônios , cujos reis são representados em moedas, etc. com faces lisas, por todo o mundo conhecido do Império macedônio. Leis foram aprovadas contra ele, sem efeito, em Rodes e Bizâncio ; e até mesmo Aristóteles se conformava com o novo costume, ao contrário dos outros filósofos, que mantinham a barba como um emblema de sua profissão. Um homem com barba após o período macedônio sugeriu um filósofo, e há muitas alusões a esse costume dos filósofos posteriores em provérbios como: "A barba não faz o sábio." Devido a essa associação com filósofos, que perderam reputação com o tempo, a barba adquiriu cada vez mais uma conotação negativa, como em Teodore Prodromos , Luciano de Samosata e Juliano, o apóstata (que escreveu o Misopogon , ou seja, "odiava a barba").

Roma

O barbear parece não ser conhecido dos romanos durante o início de sua história (sob os reis de Roma e no início da República). Plínio nos diz que P. Ticinius foi o primeiro a trazer um barbeiro para Roma, que estava no 454º ano da fundação da cidade (ou seja, por volta de 299  AEC ). Cipião Africano (236-183 AEC) foi aparentemente o primeiro entre os romanos que raspou a barba. Entretanto, depois desse ponto, o barbear parece ter se popularizado muito rapidamente, e logo quase todos os homens romanos estavam barbeados; estar barbeado tornou-se um sinal de ser romano e não grego. Somente nos últimos tempos da República os jovens romanos começaram a raspar a barba apenas parcialmente, aparando-a em uma forma ornamental; meninos pré-púberes untavam o queixo na esperança de forçar o crescimento prematuro da barba.

Ainda assim, barbas permaneceram raras entre os romanos durante a República Tardia e o princípio do Principado. De um modo geral, em Roma, nessa época, uma longa barba era considerada um sinal de desleixo e imundície. Os censores L. Veturius e P. Licinius obrigaram M. Livius , que havia sido banido, em sua restauração para a cidade, a ser barbeado, a deixar de lado sua aparência suja, e então, mas não antes, a entrar no Senado . A primeira ocasião de barbear era considerada o início da masculinidade, e o dia em que isso acontecia era celebrado como uma festa. Normalmente, isso era feito quando o jovem romano assumia a toga virilis . Augusto fez isso em seu vigésimo quarto ano, Calígula em seu vigésimo. O cabelo cortado nessas ocasiões era consagrado a um deus. Assim, Nero colocou o seu em uma caixa dourada com pérolas e dedicou-o a Júpiter Capitolino . Os romanos, ao contrário dos gregos, deixam suas barbas crescerem na hora do luto; o mesmo fez Augusto pela morte de Júlio César . Outras ocasiões de luto em que a barba cresceu foram, aparência de reus , condenação ou alguma calamidade pública. Por outro lado, os homens das áreas rurais ao redor de Roma no tempo de Varro parecem não ter feito a barba, exceto quando iam ao mercado a cada oito dias, de modo que sua aparência usual era provavelmente uma barba por fazer.

No segundo século  EC, o imperador Adriano , de acordo com Dio Cássio , foi o primeiro de todos os césares a deixar crescer uma barba cheia; Plutarco diz que fez isso para esconder cicatrizes no rosto. Este foi um período em Roma de imitação generalizada da cultura grega, e muitos outros homens deixaram crescer a barba imitando Adriano e a moda grega. Até a época de Constantino, o Grande, os imperadores aparecem em bustos e moedas com barbas; mas Constantino e seus sucessores até o reinado de Focas , com exceção de Juliano, o Apóstata , são representados como imberbe.

Celtas e tribos germânicas

Esculturas helenísticas tardias de celtas os retratam com cabelos longos e bigodes, mas imberbe. César relatou que os britânicos não usavam barba, exceto no lábio superior.

Os anglo-saxões na chegada à Grã-Bretanha usavam barbas e continuaram a fazê-lo por um tempo considerável depois.

Entre os celtas gaélicos da Escócia e da Irlanda, os homens normalmente deixam seus pelos faciais crescerem até se tornarem uma barba cheia, e muitas vezes era visto como desonroso para um gaélico não ter pelos faciais.

Tácito afirma que entre os Catti, uma tribo germânica (talvez os Chatten ), um jovem não tinha permissão para fazer a barba ou cortar o cabelo antes de matar um inimigo. Os lombardos derivaram seu nome do grande comprimento de suas barbas (Longobards - Long Beards). Quando Otto, o Grande, dizia algo sério, jurava por sua barba, que cobria seu peito.

Meia idade

Na Europa medieval , a barba exibia a virilidade e a honra de um cavaleiro . O cavaleiro castelhano El Cid é descrito na Balada do Cid como "aquele com a barba florida". Segurar a barba de outra pessoa era uma ofensa séria que precisava ser corrigida em um duelo.

Embora a maioria dos nobres e cavaleiros usasse barba, o clero católico geralmente era obrigado a ter a barba feita. Isso foi entendido como um símbolo de seu celibato.

Na Arábia pré-islâmica, os zoroastrianos aparentemente mantinham bigodes, mas raspavam o queixo. O profeta Muhammad encorajou seus seguidores a fazerem o oposto, cabelos longos no queixo, mas bigodes aparados, para diferir dos não-crentes. Esse estilo de barba posteriormente se espalhou junto com o Islã durante a expansão muçulmana na Idade Média.

Da Renascença aos dias atuais

A maioria dos imperadores chineses da dinastia Ming (1368-1644) aparecem com barbas ou bigodes nos retratos.

No século 15, a maioria dos homens europeus tinha a barba feita. As barbas do século 16 foram autorizadas a crescer até um comprimento incrível (veja os retratos de John Knox , Bispo Gardiner , Cardeal Pole e Thomas Cranmer ). Algumas barbas dessa época eram a barba em forma de espada espanhola, a barba de corte quadrado inglês, a barba bifurcada e a barba estilete. Em 1587, Francis Drake afirmou, em uma figura de linguagem , ter chamuscado a barba do rei da Espanha .

Durante a dinastia Qing chinesa (1644-1911), a minoria governante Manchu era barbeada ou usava bigode, em contraste com a maioria Han, que ainda usava barbas de acordo com o ideal confucionista.

No início do século XVII, o tamanho da barba diminuiu nos círculos urbanos da Europa Ocidental e em meados do século os homens costumavam usar bigode ou, no máximo, cavanhaque pontudo. Na segunda metade do século, a barba feita aos poucos se tornou mais comum novamente, tanto que em 1698, Pedro o Grande da Rússia ordenou que os homens raspassem suas barbas e em 1705 cobrou um imposto sobre as barbas para trazer Sociedade russa mais alinhada com a Europa Ocidental contemporânea. Ao longo do século 18, essencialmente, todos os homens europeus de classe alta e de classe média seriam barbeados.

No final do século 18, após a Revolução Francesa , as atitudes começaram a se distanciar das modas da classe alta do século anterior, particularmente entre as classes médias. Durante o início do século 19, a maioria dos homens, principalmente entre a nobreza e as classes altas, usava a barba feita. No entanto, a moda revolucionária da França, que se tornou popular entre as classes média e baixa, começou a se infiltrar também na classe alta. Isso é visto nas décadas de 1820 e 1830, com muitos homens adotando costeletas ou bigodes laterais que aumentaram gradualmente de tamanho nas décadas seguintes. Isso foi seguido por uma mudança dramática na popularidade da barba durante a década de 1850, tornando-se cada vez mais popular. Consequentemente, as barbas foram adotadas por muitos líderes, como Alexandre III da Rússia , Napoleão III da França e Frederico III da Alemanha, bem como por muitos estadistas e figuras culturais importantes, como Benjamin Disraeli , Charles Dickens , Giuseppe Garibaldi , Karl Marx , e Giuseppe Verdi . Essa tendência pode ser reconhecida nos Estados Unidos da América, onde a mudança pode ser observada entre os presidentes pós-Guerra Civil. Antes de Abraham Lincoln , nenhum presidente tinha barba; depois de Lincoln até Woodrow Wilson , todos os presidentes, exceto Andrew Johnson e William McKinley, tinham barba ou bigode.

A barba ficou ligada neste período às noções de masculinidade e coragem masculina. A popularidade resultante contribuiu para a figura masculina vitoriana estereotipada na mente popular, a figura severa vestida de preto cuja gravidade é acrescentada por uma barba densa.

Anúncio da Gillette no Literary Digest, 9 de junho de 1917

Na China, a revolução de 1911 e o subsequente Movimento de 4 de maio de 1919 levaram os chineses a idealizar o Ocidente como mais moderno e progressista do que eles próprios. Isso incluiu o reino da moda, e os homens chineses começaram a barbear o rosto e cortar o cabelo curto.

No início do século XX, a popularidade da barba começou a diminuir lentamente. Embora retidos por algumas figuras proeminentes que eram jovens no período vitoriano (como Sigmund Freud ), a maioria dos homens que mantiveram pelos faciais durante as décadas de 1920 e 1930 se limitou a um bigode ou cavanhaque (como Marcel Proust , Albert Einstein , Vladimir Lenin , Leon Trotsky , Adolf Hitler e Joseph Stalin ). Nos Estados Unidos, enquanto isso, filmes populares retratavam heróis com rostos bem barbeados e " cortes à escovinha ". Ao mesmo tempo, o marketing psicológico de massa de Edward Bernays e Madison Avenue estava se tornando predominante. A Gillette Safety Razor Company foi um dos primeiros clientes desses profissionais de marketing. Esses eventos conspiraram para popularizar o cabelo curto e os rostos bem barbeados como o único estilo aceitável nas próximas décadas. Os poucos homens que usavam barba ou partes da barba durante este período eram geralmente idosos, centro-europeus, membros de uma seita religiosa que o exigia, ou na academia.

A barba foi reintroduzida na sociedade dominante pela contracultura, primeiro com os " beatniks " nos anos 1950, e depois com o movimento hippie de meados dos anos 1960. Após a Guerra do Vietnã , a popularidade da barba explodiu. Em meados da década de 1960 e ao longo da década de 1970, a barba era usada tanto por hippies quanto por homens de negócios. Músicos populares como The Beatles , Barry White , The Beach Boys , Jim Morrison (vocalista do The Doors ) e os membros masculinos de Peter, Paul e Mary , entre muitos outros, usavam barbas inteiras. A tendência de barbas aparentemente onipresentes na cultura americana diminuiu em meados da década de 1980.

Charles Evans Hughes como Chefe de Justiça dos Estados Unidos

No final do século 20, a barba Verdi aparada rente , muitas vezes com um bigode integrado combinando, tornou-se relativamente comum. Da década de 1990 em diante, a moda nos Estados Unidos geralmente tendeu para um cavanhaque, Van Dyke , ou uma barba espessa cortada rente abaixo na garganta. Em 2010, o comprimento da moda se aproximava de uma "sombra de dois dias". O 2010s década também viu a barba completa-se moda novamente entre os jovens do hipster homens e um enorme aumento nas vendas de produtos grooming masculinos.

Vasos de cerâmica Moche representando homens barbados, Coleção do Museu Larco , Lima, Peru.

Um estrato da sociedade americana onde os pelos faciais eram raros por muito tempo é no governo e na política. O último presidente dos Estados Unidos a usar qualquer tipo de pelo facial foi William Howard Taft , que ocupou o cargo de 1909 a 1913. O último vice-presidente dos Estados Unidos a usar qualquer tipo de pelo facial foi Charles Curtis , que ocupou o cargo desde 1929 a 1933. Ambos usavam bigodes, mas o último presidente dos Estados Unidos a usar barba foi Benjamin Harrison; que ocupou o cargo de 1889 a 1893. O último membro da Suprema Corte dos Estados Unidos com barba cheia foi o presidente da Suprema Corte, Charles Evans Hughes , que atuou na Corte até 1941. Desde 2015, um número crescente de figuras políticas masculinas usa barba em escritório, incluindo o presidente da Câmara, Paul Ryan , e os senadores Ted Cruz e Tom Cotton .

Na religião

A barba também desempenha um papel importante em algumas religiões.

Na mitologia e na arte grega , Zeus e Poseidon são sempre retratados com barbas, mas Apolo nunca é. Um Hermes barbudo foi substituído pelo jovem sem barba mais familiar no século 5 aC. Zoroastro , o fundador do zoroastrismo da era do século  11/10 AEC , quase sempre é retratado com uma barba. Na mitologia nórdica , Thor , o deus do trovão, é retratado com uma barba ruiva.

cristandade

A iconografia e a arte que datam do século IV em diante quase sempre retratam Jesus com barba. Em pinturas e estátuas, a maioria dos personagens bíblicos do Antigo Testamento , como Moisés e Abraão, e os discípulos de Jesus no Novo Testamento , como São Pedro, aparecem com barbas, assim como João Batista . No entanto, a arte da Europa Ocidental geralmente retrata João, o Apóstolo , barbeado, para enfatizar sua relativa juventude. Oito das figuras retratadas na pintura intitulada A Última Ceia de Leonardo da Vinci são barbadas. A corrente principal do cristianismo considera Isaías capítulo 50: versículo 6 como uma profecia da crucificação de Cristo e, como tal, como uma descrição de Cristo tendo sua barba arrancada por seus algozes.

Cristianismo oriental

Monge ortodoxo russo com uma barba cheia tocando um semantron

No cristianismo oriental , os membros do sacerdócio e dos monges costumam usar barbas, e as autoridades religiosas às vezes recomendam ou exigem barbas para todos os crentes do sexo masculino.

Tradicionalmente, os cristãos sírios de Kerala usam barbas longas. Alguns vêem isso como uma necessidade para os homens na comunidade cristã da Síria Malayali, porque ícones de Cristo e os santos com barbas foram retratados a partir do século 3  EC . Os padres e monges cristãos sírios são obrigados a usar barbas.

Na década de 1160, Burchardus, abade do mosteiro cisterciense de Bellevaux no Franche-Comté, escreveu um tratado sobre barbas. Ele considerava barbas apropriadas para irmãos leigos, mas não para os padres entre os monges.

Cristianismo ocidental

Em vários momentos de sua história e dependendo de várias circunstâncias, a Igreja Católica no Ocidente permitiu ou proibiu pelos faciais ( barbae nutritio - que significa literalmente "nutrir a barba") para o clero. Um decreto do início do século 6 em Cartago ou no sul da Gália proibia os clérigos de deixar seus cabelos e barbas crescerem livremente. A frase "nutrir uma barba" foi interpretada de maneiras diferentes, seja como impondo um rosto bem barbeado ou apenas excluindo uma barba comprida demais. Em tempos relativamente modernos, o primeiro papa a usar barba foi o Papa Júlio II , que em 1511-1512 o fez por um tempo como um sinal de luto pela perda da cidade de Bolonha . O Papa Clemente VII deixou crescer sua barba na época do Saque de Roma (1527) e a guardou. Todos os seus sucessores o fizeram até a morte em 1700 do Papa Inocêncio XII . Desde então, nenhum papa usou barba. A maioria dos clérigos de rito latino agora tem a barba feita, mas os capuchinhos e alguns outros têm barba. A lei canônica atual é omissa sobre o assunto.

Embora a maioria dos cristãos protestantes considerem a barba uma questão de escolha, alguns assumiram a liderança na moda, incentivando abertamente seu crescimento como "um hábito muito natural, bíblico, viril e benéfico" ( CH Spurgeon ). Os homens amish e huteritas fazem a barba até se casar, depois deixam crescer a barba e nunca mais ficam sem barba, embora seja uma forma particular de barba (ver Marcadores visuais do estado civil ). Alguns judeus messiânicos também usam barbas para mostrar sua observância do Antigo Testamento .

A Diarmaid MacCulloch , professora de história da Igreja na Universidade de Oxford , escreve: "Não há dúvida de que Cranmer lamentou o falecimento do rei ( Henrique VIII )", e foi dito que ele demonstrou sua tristeza deixando crescer uma barba. No entanto, MacCulloch também afirma que durante a Era da Reforma , muitos reformadores protestantes decidiram deixar a barba crescer para enfatizar sua ruptura com a tradição católica:

"foi uma ruptura com o passado para um clérigo abandonar sua aparência bem barbeada, que era a norma para o sacerdócio medieval tardio; com Lutero fornecendo um precedente [durante seu período de exílio], virtualmente todos os reformadores continentais tinham deliberadamente crescido barbas como um marca de sua rejeição da velha igreja, e o significado das barbas clericais como um gesto anticatólico agressivo foi bem reconhecido em meados da Inglaterra Tudor . "

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Muitos dos primeiros líderes da Igreja SUD (como Brigham Young , na foto) usavam barbas.
Lorenzo Snow , missionário Mórmon e quinto presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Desde meados do século XX, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) tem incentivado os homens a se barbearem, especialmente aqueles que servem em posições de liderança eclesiástica. O incentivo da igreja ao barbear dos homens não tem base teológica, mas deriva do declínio geral da popularidade dos pelos faciais na sociedade ocidental durante o século XX e sua associação com os aspectos hippie e da cultura das drogas da contracultura da década de 1960 , e não tem sido um regra permanente.

Depois de Joseph Smith , muitos dos primeiros presidentes da Igreja SUD, como Brigham Young e Lorenzo Snow , usavam barbas grandes. Desde que David O. McKay se tornou presidente da Igreja em 1951, a maioria dos líderes da Igreja SUD está bem barbeado. A igreja não mantém nenhuma política formal sobre pelos faciais para seus membros em geral. No entanto, proibições formais contra pelos faciais são aplicadas atualmente aos rapazes que prestam serviço missionário por dois anos . Os alunos e funcionários das instituições de ensino superior patrocinadas pela igreja, como a Brigham Young University (BYU), são obrigados a aderir ao Código de Honra do Sistema Educacional da Igreja , que declara em parte: "Espera-se que os homens sejam barbeados; as barbas são não é aceitável ", embora os alunos do sexo masculino da BYU tenham permissão para usar um bigode bem cuidado. A isenção de barba é concedida para "problemas de pele graves" e para apresentações teatrais aprovadas, mas até 2015 nenhuma isenção foi concedida por qualquer outro motivo, incluindo convicções religiosas. Em janeiro de 2015, a BYU esclareceu que os alunos que querem uma barba por motivos religiosos, como muçulmanos ou sikhs, podem receber permissão após solicitar uma isenção.

Os alunos da BYU lideraram uma campanha para afrouxar as restrições à barba em 2014, mas teve o efeito oposto nas escolas do Sistema Educacional da Igreja : alguns que tinham anteriormente isenções de barba não foram mais qualificados e, por um breve período, o LDS Business College exigiu os alunos com isenção de registo para usarem um “emblema de barba”, que era equiparado a um “ emblema de vergonha ”. Alguns alunos também se juntam a envergonhar seus colegas que usam barba, mesmo aqueles com isenções registradas.

Hinduísmo

Os antigos textos hindus sobre barbas dependem do Deva e de outros ensinamentos, variando de acordo com quem o devoto adora ou segue. Muitos praticantes de Sadhus , Yogis ou Yoga mantêm barbas e representam todas as situações da vida. Os ascetas shaivitas geralmente têm barbas, pois não podem possuir nada, o que inclui uma navalha. A barba também é um sinal de um estilo de vida nômade e ascético.

Os homens Vaisnavas , tipicamente da seita ISKCON , geralmente estão barbeados como um sinal de limpeza.

islamismo

Um exemplo de uma barba de estilo otomano ( Sultan Selim III ).
Um exemplo de barba no estilo safávida ( Shah Ismail I ).

Sunita

Na jurisprudência islâmica sunita, há três veredictos sobre a barba, de acordo com a tradição islâmica.

O primeiro veredicto é que deixar a barba crescer é obrigatório e fazer a barba é haram (proibido) com a principal fonte para esta posição sendo esta narração: Sahih Bukhari, Livro 72, Hadith # 781 Narrado por Ibn 'Umar: o Apóstolo de Alá disse: " Corte os bigodes curtos e deixe a barba (como está). "

A 2ª opinião, que é a posição oficial da escola de pensamento Shafi'i, a barba é apenas mandoub (recomendado) e raspar a barba é apenas makruh (desagradável), mas não haram (proibido).

A 3ª opinião que existe entre os estudiosos contemporâneos é que a barba é permitida e que barbear também é permitido.

A extensão da barba vai desde as maçãs do rosto, no nível do canal das orelhas, até a parte inferior do rosto. Inclui o cabelo que cresce nas bochechas. Os pelos do pescoço não são considerados parte da barba e podem ser removidos.

De acordo com os Hadiths, nenhum homem terá barba no paraíso, exceto o Profeta Moisés.

Xiita

De acordo com os estudiosos xiitas Twelver , de acordo com a Sunnah , o comprimento de uma barba não deve exceder a largura de um punho. Aparar os pelos faciais é permitido; no entanto, fazer a barba é haram (religiosamente proibido). Sobre o tamanho permitido, de acordo com o Shia-Islam Marja (entre: Seyyed Ali Khamenei , Seyyed Ali Sistani , etc.): se este (seu tamanho) for Urfly aplicável (verdadeiro para) barba, não será haram.

judaísmo

Judeu ortodoxo em Jerusalém com uma barba não barbeada e peyos (cabelos laterais)

A Bíblia Hebraica declara em Levítico 19:27 que "não arredondarás o canto da cabeça, nem desfigurarás os cantos da barba". A tradição talmúdica explica que isso significa que um homem não pode raspar a barba com uma navalha de lâmina única, já que a ação cortante da lâmina contra a pele "estraga" a barba. Como a tesoura tem duas lâminas, algumas opiniões na halakha (lei judaica) permitem seu uso para aparar a barba, já que a ação cortante vem do contato das duas lâminas e não da lâmina contra a pele. Por essa razão, alguns poskim (decisores jurídicos judeus) determinam que os judeus ortodoxos podem usar barbeadores elétricos para se manterem barbeados, já que os barbeadores cortam prendendo o cabelo entre as lâminas e a grade de metal, halachicamente uma ação semelhante a uma tesoura. Outros poskim, como Zokon Yisrael KiHilchso, afirmam que os barbeadores elétricos constituem uma ação do tipo navalha e, conseqüentemente, proíbem seu uso.

O Zohar , uma das fontes primárias da Cabala ( misticismo judaico ), atribui sagrado à barba, especificando que os cabelos da barba simbolizam canais de energia sagrada subconsciente que flui de cima para a alma humana. Portanto, a maioria dos judeus hassídicos , para quem a Cabalá desempenha um papel importante em sua prática religiosa, tradicionalmente não remove ou mesmo apara suas barbas.

Os judeus tradicionais evitam fazer a barba, aparar a barba e cortar o cabelo durante certas épocas do ano, como a Páscoa , Sucot , a contagem do Omer e as três semanas . O corte do cabelo também é restrito durante o período de luto de 30 dias após a morte de um parente próximo, conhecido em hebraico como Shloshim (trinta).

Siquismo

Guru Gobind Singh , o décimo Sikh Guru, ordenou aos Sikhs que mantivessem o cabelo não tosado, reconhecendo-o como um adorno necessário do corpo pelo Deus Todo-Poderoso, bem como um artigo de fé obrigatório . Os sikhs consideram a barba parte da nobreza e dignidade de sua masculinidade. Os sikhs também evitam cortar o cabelo e a barba por respeito à forma dada por Deus. Kesh , cabelo não cortado, é um dos Cinco Ks , cinco artigos de fé obrigatórios para um Sikh batizado. Como tal, um homem Sikh é facilmente identificado por seu turbante e cabelo e barba não cortados.

Movimento Rastafari

Rastafaris do sexo masculino usam barbas em conformidade com as injunções dadas na Bíblia, como Levítico 21: 5, que diz "Eles não farão calvície na cabeça, nem rasparão as pontas da barba, nem farão cortes na carne. " A barba é um símbolo da aliança entre Deus ( Jah ou Jeová no uso Rastafari) e seu povo.

A "barba do filósofo"

Na antiguidade greco-romana, a barba era "vista como a característica definidora do filósofo; os filósofos deviam ter barbas e qualquer pessoa com barba era considerada filósofo". Embora alguém possa ficar tentado a pensar que Sócrates e Platão ostentavam "barbas de filósofo", esse não é o caso.

O barbear não era comum em Atenas durante os séculos V e IV aC e, portanto, eles não se distinguiam da população em geral por terem barba. A popularidade do barbear não aumentou na região até o exemplo de Alexandre, o Grande, perto do final do quarto século AEC. A popularidade do barbear não se espalhou por Roma até o final do terceiro século AEC, após sua aceitação por Cipião Africano . Em Roma, a popularidade do barbear cresceu a tal ponto que, para um cidadão romano respeitável, era quase obrigatório.

A ideia da barba do filósofo ganhou força quando, em 155 aC, três filósofos chegaram a Roma como diplomatas gregos: Carneades , chefe da Academia Platônica ; Critolaus de Aristóteles 's liceu ; e o chefe dos estóicos , Diógenes da Babilônia . "Em contraste com seu público italiano bem barbeado, esses três intelectuais exibiam barbas magníficas." Assim, a conexão entre barbas e filosofia conquistou a imaginação do público romano.

Epicteto afirmou que abraçaria a morte antes de se barbear.

A importância da barba para os filósofos romanos é melhor percebida pelo valor extremo que o filósofo estóico Epicteto atribuiu a ela. Como afirma o historiador John Sellars, Epicteto "afirmou a barba do filósofo como algo quase sagrado ... para expressar a ideia de que a filosofia não é um mero hobby intelectual, mas sim um modo de vida que, por definição, transforma todos os aspectos do comportamento de alguém, incluindo os hábitos de barbear. Se alguém continua a barbear-se para parecer um cidadão romano respeitável, é claro que ainda não abraçou a filosofia concebida como um modo de vida e ainda não escapou aos costumes sociais da maioria. .o verdadeiro filósofo só agirá de acordo com a razão ou de acordo com a natureza, rejeitando as convenções arbitrárias que orientam o comportamento de todos os outros. "

Epicteto via sua barba como parte integrante de sua identidade e sustentava que preferia ser executado a se submeter a qualquer força que exigisse sua remoção. Em seus Discursos 1.2.29, ele apresenta tal confronto hipotético: 'Venha, Epicteto, raspe sua barba'. Se eu for um filósofo, respondo, não a raspo. 'Então mandarei decapitar você '. Se isso vai te fazer algum bem, decapita-me. " O ato de se barbear "seria comprometer seu ideal filosófico de viver de acordo com a natureza e seria submeter-se à autoridade injustificada de outrem".

Isso não era teórico na época de Epicteto, pois o imperador Domiciano mandou rapar o cabelo e a barba do filósofo Apolônio de Tiana "como punição por atividades anti-Estado". Isso desgraçou Apolônio, evitando torná-lo um mártir como Sócrates. Muito antes de sua declaração de "morte antes de se barbear", Epicteto foi forçado a fugir de Roma quando Domiciano baniu todos os filósofos da Itália sob ameaça de execução.

Os filósofos romanos usavam diferentes estilos de barbas para distinguir a qual escola eles pertenciam. Cínicos com longas barbas sujas para indicar sua "estrita indiferença a todos os bens externos e costumes sociais"; Os estóicos ocasionalmente aparam e lavam suas barbas de acordo com sua visão "de que é aceitável preferir certos bens externos, desde que nunca sejam avaliados acima da virtude"; Os peripatéticos cuidavam muito de suas barbas, acreditando, de acordo com Aristóteles, que "os bens externos e o status social eram necessários para a boa vida junto com a virtude". Para um filósofo romano da época, ter barba e seu estado indicava seu compromisso de viver de acordo com sua filosofia.

Proibição moderna

Proibições civis

Os pilotos de linha aérea profissionais devem ser barbeados para facilitar uma vedação firme com máscaras de oxigênio auxiliares. No entanto, algumas companhias aéreas levantaram recentemente essas proibições à luz de estudos modernos. Da mesma forma, os bombeiros também podem ser proibidos de usar barbas inteiras para obter uma vedação adequada com o equipamento SCBA . Essa restrição também é bastante comum na indústria de petróleo e gás pelo mesmo motivo em locais onde o gás sulfídrico é um perigo comum. Outros trabalhos podem proibir barbas conforme necessário para usar máscaras ou respiradores.

A cidade de Isezaki na prefeitura de Gunma, no Japão, decidiu proibir barbas para funcionários municipais do sexo masculino em 19 de maio de 2010.

O Tribunal de Apelações dos EUA para o Oitavo Circuito considerou discriminatório exigir o barbear.

Esportes

A Associação Internacional de Boxe proíbe o uso de barbas por boxeadores amadores, embora a Associação de Boxe Amador da Inglaterra permita exceções para homens Sikh, com a condição de que a barba seja coberta com uma rede fina.

O time de beisebol Cincinnati Reds tinha uma política de longa data em que todos os jogadores deveriam estar completamente barbeados (sem barbas, costeletas compridas ou bigodes). No entanto, essa política foi abolida após a venda da equipe por Marge Schott em 1999.

Sob o comando do proprietário George Steinbrenner , o time de beisebol New York Yankees tinha uma política de aparência rígida que proibia cabelos longos e pelos faciais abaixo dos lábios; o regulamento continuou sob Hank e Hal Steinbrenner quando o controle do Yankees foi transferido para eles após a temporada de 2008 . Willie Randolph e Joe Girardi , ambos ex-treinadores assistentes do Yankee, adotaram uma política similar de barba feita para seus clubes: New York Mets e Miami Marlins , respectivamente. Fredi Gonzalez , que substituiu Girardi como técnico do Marlins, abandonou essa política quando assumiu o cargo após a temporada de 2006.

A barba do playoff é uma tradição comum com times da National Hockey League , e agora em outras ligas onde os jogadores permitem que sua barba cresça desde o início da temporada de playoffs até o fim dos playoffs para seu time.

Em 2008, alguns membros do time de futebol Tyrone Gaelic juraram não se barbear até o final da temporada. Eles ganharam o campeonato de futebol da Irlanda , alguns deles exibindo barbas impressionantes nessa fase.

James Harden , apelidado de "o Barba"

O flanker da Canadian Rugby Union, Adam Kleeberger, atraiu muita atenção da mídia antes, durante e depois da Copa do Mundo de Rúgbi de 2011 na Nova Zelândia. Kleeberger era conhecido, ao lado dos companheiros de equipe Jebb Sinclair e Hubert Buydens, como um dos "beardoes". Os torcedores nas arquibancadas costumavam ser vistos usando barbas postiças e "medo da barba" se tornou uma expressão popular durante a corrida do time na competição. Kleeberger, que se tornou uma das estrelas do Canadá no torneio, mais tarde usou a publicidade em torno de sua barba para chamar a atenção para duas causas; Esforços de socorro ao terremoto de Christchurch e câncer de próstata. Como parte dessa arrecadação de fundos, sua barba foi raspada pela personalidade da televisão Rick Mercer e exibida em rede nacional. A expressão "Fear the Beard" foi cunhada pelos fãs do Oklahoma City Thunder da NBA e agora é usada pelos fãs do Houston Rockets para apoiar James Harden .

A barba de Brian Wilson em 2011

O arremessador substituto do Los Angeles Dodgers , Brian Wilson , que afirma não se barbear desde o All-Star Game de 2010 , deixou crescer uma grande barba que se tornou popular na MLB e entre seus fãs. MLB Fan Cave apresentou uma "Journey Inside Brian Wilson's Beard", que era uma captura de tela interativa da barba de Wilson, onde se pode clicar em diferentes seções para ver várias atividades ficcionais realizadas por pequenos "residentes" da barba. Os anfitriões do programa esportivo às vezes usam barbas réplicas, e os Giants as deram aos fãs como uma promoção.

O Boston Red Sox 2013 contou com pelo menos 12 jogadores com diferentes níveis de pelos faciais, desde a barba aparada do slugger David Ortiz até a aparência longa e desgrenhada de Jonny Gomes e Mike Napoli . Os Red Sox usaram suas barbas como ferramenta de marketing, oferecendo uma Dollar Beard Night, onde todos os fãs com barbas (reais ou falsas) podiam comprar um ingresso por US $ 1,00; e também como meio de fomentar a camaradagem da equipe.

A barba também se tornou uma fonte de competição entre os atletas. Exemplos de atletas "renegados" incluem os jogadores da NBA DeShawn Stevenson e Drew Gooden em 2008, e o lutador da WWE Daniel Bryan e o outfielder do Oakland Athletics Josh Reddick em 2013.

Forças Armadas

Dependendo do país e da época, os pelos faciais eram proibidos no exército ou eram parte integrante do uniforme.

Estilos

Henry David Thoreau com uma gravata
Imperador Pedro II
O primeiro-ministro Narendra Modi da Índia com uma barba cheia

Os pelos da barba são mais comumente removidos ao barbear ou aparar com o uso de um aparador de barba. Se apenas a área acima do lábio superior for deixada com a barba por fazer, o penteado facial resultante é conhecido como bigode ; se o cabelo ficar apenas no queixo, o estilo é cavanhaque .

  • Cheio : barba esvoaçante para baixo com bigode estilizado ou integrado
  • Garibaldi : barba larga e cheia com fundo arredondado e bigode integrado
  • Holandês antigo : uma grande e longa barba, conectada por costeletas, que se alarga na largura na parte inferior, sem bigode.
  • Costeletas : os cabelos crescem das têmporas, descendo até as bochechas em direção à linha do queixo. Usado por Isaac Asimov e Carlos Menem .
  • Barba no maxilar : uma barba que cresce a partir do queixo ao longo da linha do queixo. Tira do queixo , cortina de queixo e brett são variações de uma barba no queixo, com as distinções sendo a cobertura do queixo e o comprimento das costeletas.
  • Chinstrap : uma barba com longas costeletas que vem para a frente e termina sob o queixo.
  • Cortina de queixo : semelhante à barba do queixo, mas cobre todo o queixo. Também chamado de Lincoln, Shenandoah ou pá.
  • Brett : semelhante à barba cortina de queixo, mas não se conecta às costeletas.
  • Barba de pescoço (também conhecida como Neard , uma maleta de "pescoço" e "barba"): semelhante à tira de queixo, mas com o queixo e a linha do queixo raspados, deixando o cabelo crescer apenas no pescoço. Embora nunca seja tão popular quanto outros estilos de barba, algumas figuras históricas notáveis ​​usaram esse tipo de barba, como Nero , Horace Greeley , Henry David Thoreau , William Empson , Peter Cooper , Moses Mendelssohn , Richard Wagner e Michael Costa .
  • Barba circular : comumente confundida com cavanhaque, a barba redonda é uma pequena barba que se conecta ao redor da boca a um bigode. Também chamado de doorknocker .
  • Restolho Designer : Uma curta crescimento da barba masculina que era popular no Ocidente na década de 1980, e experimentou um ressurgimento da popularidade na década de 2010.
  • Capitão do mar : Uma barba arredondada e pesada, de comprimento médio, com lados curtos que geralmente acompanha um bigode mais longo.
  • Cavanhaque : Um tufo de cabelo que cresce no queixo, às vezes lembrando o de um bode .
  • Junco : cavanhaque que se estende para cima e se conecta aos cantos da boca, mas não inclui bigode, como a barba circular.
  • Meg : Cavanhaque que se estende para cima e se conecta ao bigode. Essa palavra é comumente usada no sudeste da Irlanda .
  • Van Dyke : cavanhaque acompanhado de bigode.
  • Cauda de macaco : um Van Dyke visto de um lado e um Lincoln mais bigode visto de outro, dando a impressão de que a cauda de um macaco se estende da orelha até o queixo e ao redor da boca.
  • Hollywoodiana : uma barba com bigode integrado que se usa na parte inferior do queixo e na região da mandíbula, sem conectar as costeletas.
  • Caniço : uma barba com um bigode integrado que é usado na parte inferior do queixo e na área da mandíbula que se afina em direção às orelhas sem conectar as patilhas.
  • Royale : uma barba estreita e pontuda que se estende desde o queixo. O estilo foi popular na França durante o período do Segundo Império, de onde recebeu seu nome alternativo, imperial ou impériale .
  • Verdi : uma barba curta com fundo arredondado e bochechas ligeiramente raspadas com bigode proeminente
  • Barba muçulmana : barba cheia com bigode aparado
  • Remendo da alma : uma pequena barba logo abaixo do lábio inferior e acima do queixo
  • Glitter barba : Barba mergulhado em glitter.
  • Hulihee : queixo bem barbeado com costeletas grossas conectadas no bigode.
  • Costeletas de carneiro amigáveis : longas costeletas do tipo costeleta de carneiro ligadas a um bigode, mas com o queixo raspado.
  • Stashburns ou o Lemmy : costeletas que caem no queixo, mas se projetam para cima sobre o bigode, deixando o queixo exposto. Semelhante a costeletas de carneiro amigáveis. Freqüentemente encontrado na cultura americana do sul e sudoeste (veja, por exemplo, a caricatura de Yosemite Sam ).
  • Barba fechada ou amarrada : mais comum entre os jovens sikhs modernos , é um tipo de barba cheia amarrada com um líquido pegajoso ou gel e enrijece abaixo do queixo.
  • Barba Oakley : Descrita pelo maquiador indiano Banu como "nem uma barba francesa nem uma barba cheia". Ela usou o look para Rajinikanth em Enthiran (2010).

Manutenção

Para manter a aparência e limpeza, algumas pessoas mantêm a barba esfoliando a pele, usando sabonete ou xampu e, às vezes, condicionador, e depois aplicando óleos para suavizá-la.

Em animais

O termo "barba" também é usado para designar uma coleção de penas rígidas e semelhantes a cabelos no centro do peito dos perus . Normalmente, a barba do peru permanece plana e pode estar escondida sob outras penas, mas quando o pássaro está em exibição, a barba fica ereta e se projeta vários centímetros do peito.

Muitas cabras possuem barba. O orangotango também processa uma barba.

Vários animais são denominados "barbudos" como parte de seu nome comum. Às vezes, uma barba de cabelo no queixo ou rosto é proeminente, mas para alguns outros, "barba" pode se referir a um padrão ou coloração da pelagem que lembra uma barba.

Veja também

Notas

Referências

Domínio público Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoPeck, Harry Thurston , ed. (1898). "Barba". Harpers Dicionário de Antiguidades Clássicas . Nova York: Harper & Brothers.

Leitura adicional

  • Reginald Reynolds : barbas: sua posição social, envolvimento religioso, possibilidades decorativas e valor no ataque e na defesa ao longo dos tempos (Doubleday, 1949) ISBN  0156108453
  • Helen Bunkin, Randall Williams: Beards, Beards, Beards (Hunter & Cyr, 2000) ISBN  1588380017
  • Allan Peterkin: Mil barbas. A Cultural History of Facial Hair ( Arsenal Pulp Press , 2001) ISBN  1551521075
  • A Dictionary of Early Christian Beliefs , David W. Bercot, Editor, pp. 66-67
  • Thomas S. Gowing: The Philosophy of Beards (J. Haddock, 1854); reimpresso em 2014 pela British Library , ISBN  9780712357661

links externos