Tapeçaria Bayeux -Bayeux Tapestry

Uma cena da Tapeçaria de Bayeux representando o Bispo Odo reunindo as tropas do Duque Guilherme durante a Batalha de Hastings em 1066.

The Bayeux Tapestry ( Reino Unido : / b j ɜː , b -/ , US : / ˈ b j , ˈ b -/ ; francês : Tapisserie de Bayeux [tapisʁi də bajø] ou La telle du conquista ; Latim : Tapete Baiocense ) é um tecido bordado com quase 70 metros (230 pés) de comprimento e 50 centímetros (20 pol) de altura que retrata os eventos que levaram à conquista normanda da Inglaterra em 1066, liderada por William, Duque da Normandia desafiando Harold II , Rei da Inglaterra , e culminando na Batalha de Hastings . Acredita-se que data do século 11, poucos anos após a batalha. Conta a história do ponto de vista dos conquistadores normandos, mas agora é amplamente aceito como tendo sido feito na Inglaterra.

De acordo com Sylvette Lemagnen, conservadora da tapeçaria, em seu livro de 2005 La Tapisserie de Bayeux :

A tapeçaria de Bayeux é uma das realizações supremas do românico normando  ... Sua sobrevivência quase intacta ao longo de nove séculos é quase milagrosa... Seu comprimento excepcional, a harmonia e frescura de suas cores, seu acabamento primoroso e a genialidade de seu espírito orientador se combinam para torná-lo infinitamente fascinante.

O pano é composto por 58 cenas, muitas com tituli em latim , bordadas em linho com fios de lã coloridos. É provável que tenha sido encomendado pelo bispo Odo , meio-irmão materno de Guilherme, e feito na Inglaterra – não em Bayeux – na década de 1070. Em 1729, o enforcamento foi redescoberto por estudiosos na época em que era exibido anualmente na Catedral de Bayeux . A tapeçaria está agora exposta no Musée de la Tapisserie de Bayeux em Bayeux , Normandia , França ( 49.2744°N 0.7003°W ). 49°16′28″N 0°42′01″W /  / 49.2744; -0,7003

Os desenhos da Tapeçaria de Bayeux são bordados em vez de em um tecido de tapeçaria , por isso não atende a definições mais restritas de uma tapeçaria. No entanto, sempre foi referido como uma tapeçaria até anos recentes, quando o nome "Bordado Bayeux" ganhou terreno entre certos historiadores da arte. Pode ser visto como um raro exemplo de arte românica secular . Tapeçarias adornavam igrejas e casas ricas na Europa Ocidental Medieval, embora com 0,5 por 68,38 m, a Tapeçaria de Bayeux seja excepcionalmente grande. Apenas as figuras e a decoração são bordadas, sobre um fundo à esquerda liso, o que mostra o assunto com muita clareza e foi necessário cobrir grandes áreas.

História

Origens

Bispo Odo de Bayeux

A mais antiga referência escrita conhecida à tapeçaria é um inventário de 1476 da Catedral de Bayeux , mas suas origens têm sido objeto de muita especulação e controvérsia.

A lenda francesa sustenta que a tapeçaria foi encomendada e criada pela rainha Matilda , esposa de William, o Conquistador , e suas damas de companhia . De fato, na França, é ocasionalmente conhecido como La Tapisserie de la Reine Mathilde ("A Tapeçaria da Rainha Matilda"). No entanto, a análise acadêmica no século 20 concluiu que provavelmente foi encomendado pelo meio-irmão de William, o bispo Odo , que, após a conquista, tornou-se conde de Kent e, quando William estava ausente na Normandia, regente da Inglaterra.

As razões para a teoria da comissão Odo incluem:

  1. três dos seguidores do bispo mencionados no Domesday Book aparecem na tapeçaria;
  2. foi encontrado na Catedral de Bayeux, construída por Odo; e
  3. pode ter sido encomendado ao mesmo tempo que a construção da catedral na década de 1070, possivelmente concluída em 1077 a tempo de exibição na dedicação da catedral.

Assumindo que Odo encomendou a tapeçaria, provavelmente foi projetada e construída na Inglaterra por artistas anglo-saxões (a principal base de poder de Odo era então em Kent ); o texto latino contém sugestões de anglo-saxão; outros bordados são originários da Inglaterra nessa época; e os corantes vegetais podem ser encontrados em tecidos tradicionalmente tecidos ali. Howard B. Clarke propôs que o designer da tapeçaria foi Scolland , o abade da Abadia de Santo Agostinho em Canterbury , por causa de sua posição anterior como chefe do scriptorium em Mont Saint-Michel (famoso por sua iluminação), suas viagens para Trajano Column e suas conexões com Wadard e Vital, dois indivíduos identificados na tapeçaria. O trabalho físico real de costura foi provavelmente realizado por mulheres costureiras. O bordado anglo-saxão do tipo mais detalhado conhecido como Opus Anglicanum era famoso em toda a Europa. Talvez tenha sido encomendado para exibição no salão de seu palácio e depois legado à catedral que ele construiu, seguindo o padrão do enforcamento documentado, mas perdido, do guerreiro anglo-saxão Byrhtnoth , legado por sua viúva a Ely Abbey .

Existem teorias alternativas. Carola Hicks sugeriu que poderia ter sido encomendado por Edith de Wessex , viúva de Eduardo, o Confessor e irmã de Haroldo. Wolfgang Grape desafiou o consenso de que o bordado é anglo-saxão, distinguindo entre técnicas anglo-saxônicas e outras do norte da Europa; A autoridade material medieval Elizabeth Coatsworth contradisse isso: "A tentativa de distinguir bordados anglo-saxões de outros bordados do norte da Europa antes de 1100 com base na técnica não pode ser sustentada com base no conhecimento atual". George Beech sugere que a tapeçaria foi executada na Abadia de Saint-Florent de Saumur , no Vale do Loire, e diz que a descrição detalhada da campanha bretã defende fontes adicionais na França. Andrew Bridgeford sugeriu que a tapeçaria era na verdade de design inglês e codificada com mensagens secretas destinadas a minar o domínio normando.

História registrada

A primeira referência à tapeçaria é de 1476, quando foi listada em um inventário dos tesouros da Catedral de Bayeux. Sobreviveu ao saque de Bayeux pelos huguenotes em 1562; e a próxima referência certa é de 1724. Antoine Lancelot enviou um relatório à Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres sobre um esboço que recebera sobre um trabalho sobre Guilherme, o Conquistador. Ele não tinha ideia de onde ou o que era o original, embora sugerisse que poderia ter sido uma tapeçaria. Apesar de mais investigações, ele não descobriu mais nada.

Desenho de Montfaucon / Benoît mostrando a morte do rei Harold

O estudioso beneditino Bernard de Montfaucon fez investigações mais bem-sucedidas e descobriu que o esboço era de uma pequena parte de uma tapeçaria preservada na Catedral de Bayeux. Em 1729 e 1730 publicou desenhos e uma descrição detalhada da obra completa nos dois primeiros volumes de seu Les Monuments de la Monarchie française . Os desenhos eram de Antoine Benoît, um dos desenhistas mais hábeis da época.

A tapeçaria foi notada brevemente em inglês em 1746 por William Stukeley , em sua Paleographia Britannica . O primeiro relato detalhado em inglês foi escrito por Smart Lethieullier , que morava em Paris em 1732-3, e conhecia Lancelot e de Montfaucon: não foi publicado, no entanto, até 1767, como um apêndice do Anglo de Andrew Ducarel . -Antiguidades normandas .

Durante a Revolução Francesa , em 1792, a tapeçaria foi confiscada como propriedade pública para ser usada na cobertura de vagões militares. Ele foi resgatado de uma carroça por um advogado local que o guardou em sua casa até que os problemas acabassem, então ele o enviou aos administradores da cidade para que o guardassem. Após o Terror , a Comissão de Belas Artes, criada para salvaguardar os tesouros nacionais em 1803, exigiu que fosse removido para Paris para exibição no Musée Napoléon . Quando Napoleão abandonou sua planejada invasão da Grã-Bretanha, o valor de propaganda da tapeçaria foi perdido e foi devolvido a Bayeux, onde o conselho a exibiu em um aparato de dois cilindros. Apesar da preocupação dos estudiosos de que a tapeçaria estava sendo danificada, o conselho se recusou a devolvê-la à catedral.

Gravuras de Stothard / Basire : cenas mostrando as tropas normandas cruzando o Canal e desembarcando em Sussex

Em 1816, a Sociedade de Antiquários de Londres encomendou ao seu desenhista histórico, Charles Stothard , uma visita a Bayeux para fazer um fac- símile preciso e colorido à mão da tapeçaria. Seus desenhos foram posteriormente gravados por James Basire jr. e publicado pela Sociedade em 1819-1823. As imagens de Stothard ainda são valiosas como registro da tapeçaria como era antes da restauração do século XIX.

Em 1842, a tapeçaria foi exibida em uma sala especial na Bibliothèque Publique. Exigiu armazenamento especial em 1870 com a ameaça de invasão da Normandia na Guerra Franco-Prussiana e novamente em 1939-1944 pelos Ahnenerbe durante a ocupação alemã da França e os desembarques na Normandia . Em 27 de junho de 1944, a Gestapo levou a tapeçaria para o Louvre e em 18 de agosto, três dias antes da Wehrmacht se retirar de Paris, Himmler enviou uma mensagem (interceptada por Bletchley Park ) ordenando que fosse levada para "um lugar seguro", pensou ser Berlim. Foi apenas em 22 de agosto que as SS tentaram tomar posse da tapeçaria, momento em que o Louvre estava novamente em mãos francesas. Após a libertação de Paris , em 25 de agosto, a tapeçaria foi novamente exposta ao público no Louvre e, em 1945, foi devolvida a Bayeux, onde está exposta no Musée de la Tapisserie de Bayeux.

Mais tarde reputação e história

A lista do inventário de 1476 mostra que a tapeçaria era pendurada anualmente na Catedral de Bayeux para a semana da festa de São João Batista ; e este ainda era o caso em 1728, embora naquela época o objetivo fosse apenas arejar o enforcamento, que era armazenado em um baú. Claramente, o trabalho estava sendo bem cuidado. No século XVIII, a arte era considerada grosseira ou mesmo bárbara - cavalos multicoloridos vermelhos e amarelos incomodavam alguns críticos. Pensava-se que estava inacabado porque o linho não estava coberto de bordados. No entanto, sua exposição no Louvre em 1797 causou sensação, com Le Moniteur , que normalmente lidava com assuntos externos, relatando-o em suas duas primeiras páginas. Inspirou um musical popular, La Tapisserie de la Reine Mathilde . Foi porque a tapeçaria era considerada uma antiguidade e não uma obra de arte que em 1804 foi devolvida a Bayeux, onde em 1823 um comentarista, AL Léchaudé d'Anisy, relatou que "há uma espécie de pureza em suas formas primitivas, especialmente considerando o estado das artes no século XI".

A tapeçaria estava se tornando uma atração turística, com Robert Southey reclamando da necessidade de fazer fila para ver o trabalho. No Hand-book for Travelers in France de 1843 , de John Murray III , uma visita foi incluída na "Rota 26 Recomendada (Caen a Cherbourg via Bayeux)", e esse guia levou John Ruskin a ir até lá; ele descreveria a tapeçaria como "a coisa mais interessante em sua maneira concebível". Charles Dickens , no entanto, não ficou impressionado: "É certamente o trabalho de amadores; amadores muito fracos no início e muito descuidados alguns deles também."

Durante a Segunda Guerra Mundial, Heinrich Himmler cobiçou a obra, considerando-a "importante para nossa gloriosa e culta história germânica".

Em 2018, o presidente francês Emmanuel Macron anunciou que a Tapeçaria de Bayeux seria emprestada à Grã-Bretanha para exibição pública. Esperava-se que fosse exibido no Museu Britânico em Londres em 2022, mas uma data ainda não foi finalizada. Se cruzar o Canal da Mancha, será a primeira vez que deixará a França em 950 anos, assumindo que tantas evidências sugerem que foi feito em Canterbury.

Construção, design e técnica

Detalhe da costura da haste e do trabalho colocado.

Em comum com outras tapeçarias bordadas do início do período medieval , esta peça é convencionalmente referida como uma "tapeçaria", embora não seja uma tapeçaria "verdadeira" na qual o desenho é tecido no tecido em tecido de tapeçaria; é tecnicamente um bordado , embora atenda à definição tradicional mais ampla de "tapeçaria" como: "Um tecido decorado com desenhos de ornamentos ou temas pictóricos, pintado, bordado ou tecido em cores, usado para tapeçarias, cortinas , capas para assentos, ..."

A tapeçaria de Bayeux é bordada em crewel ( fio de ) em um fundo de linho tecido malhado de 68,38 metros de comprimento e 0,5 metros de largura (224,3 pés × 1,6 pés) e usando dois métodos de costura: contorno ou ponto de haste para letras e contornos de figuras , e acolchoamento ou trabalho colocado para preenchimento de figuras. Nove painéis de linho, entre quatorze e três metros de comprimento, foram costurados após cada bordado e as junções disfarçadas com bordados subsequentes. Na primeira junção (início da cena 14 ) as bordas não se alinham corretamente, mas a técnica foi aprimorada para que as junções posteriores sejam praticamente invisíveis. O projeto envolveu uma ampla zona central com bordas decorativas estreitas na parte superior e inferior. Ao inspecionar os fios de lã atrás do linho, é aparente que todos esses aspectos foram bordados juntos em uma sessão e a colocação desajeitada dos tituli não se deve a eles serem adicionados posteriormente. As gerações posteriores remendaram o enforcamento em vários lugares e alguns dos bordados (especialmente na cena final ) foram retrabalhados. A tapeçaria pode muito bem ter mantido muito de sua aparência original - agora se compara com um desenho cuidadoso feito em 1730.

O final da tapeçaria está faltando desde tempos imemoriais e o título final "Et fuga verterunt Angli" ("e o inglês saiu fugindo") é considerado "totalmente espúrio", adicionado pouco antes de 1814 em um momento de anti-inglês sentimento. Musset especula que o enforcamento era originalmente cerca de 1,5 metros mais longo. Na última seção ainda restante, o bordado foi quase completamente restaurado, mas isso parece ter sido feito com pelo menos alguma consideração à costura original. A árvore estilizada é bem diferente de qualquer outra árvore na tapeçaria. O início da tapeçaria também foi restaurado, mas em muito menor grau.

Norton revisou as várias medidas do comprimento da própria tapeçaria e de seus nove painéis de linho individuais. Ele também tentou estimar o tamanho e o projeto arquitetônico da Catedral de Bayeux do século XI. Ele considera que a tapeçaria teria se encaixado bem se tivesse sido pendurada ao longo das arcadas sul, oeste e norte da nave e que as cenas que ela retrata podem ser correlacionadas com as posições das arcadas de uma maneira que teria sido dramaticamente satisfatória. Ele concorda com as especulações anteriores de que um painel final está faltando – um que mostra a coroação de William e que ele acha que tinha cerca de três metros de comprimento. Norton conclui que a tapeçaria foi definitivamente projetada para ser pendurada na Catedral de Bayeux especificamente; que foi projetado para atrair um público normando; e que provavelmente foi projetado para o bispo Odo para ser exibido na dedicação da catedral em 1077 na presença de Guilherme, Matilda, seus filhos e Odo.

As cores principais dos fios são terracota ou ruivo, azul esverdeado, ouro fosco, verde oliva e azul, com pequenas quantidades de azul escuro ou preto e verde sálvia. Reparos posteriores são trabalhados em amarelo claro, laranja e verde claro. Os fios colocados são colocados no lugar com fios da mesma cor ou de cor contrastante.

A zona central da tapeçaria contém a maior parte da ação, que às vezes transborda para as bordas para efeito dramático ou porque as representações seriam muito apertadas (por exemplo, na cena da morte de Edward ). Os eventos ocorrem em uma longa série de cenas que geralmente são separadas por árvores altamente estilizadas. No entanto, as árvores não são colocadas de forma consistente e a maior mudança de cena, entre a audiência de Harold com Edward após seu retorno à Inglaterra e a cena do enterro de Edward , não é marcada de forma alguma.

Os tituli estão normalmente na zona central, mas ocasionalmente usam a borda superior. As bordas são em sua maioria puramente decorativas e só às vezes a decoração complementa a ação na zona central. A decoração consiste em pássaros, animais, peixes e cenas de fábulas, agricultura e caça. Há bandas oblíquas frequentes separando as vinhetas. Há figuras nuas, algumas de cadáveres de batalha, outras de natureza obscena. Uma grade , um implemento recém-inventado, é retratado ( cena 10 ) e esta é a representação mais antiga conhecida. A imagem do Cometa Halley , que aparece na borda superior ( cena 32 ), é a primeira imagem conhecida deste cometa.

Em 1724, um pano de fundo de linho foi costurado de forma comparativamente grosseira e, por volta do ano de 1800, grandes numerais de tinta foram escritos no suporte que enumeram amplamente cada cena e que ainda são comumente usados ​​para referência.

Toda a tapeçaria de Bayeux
Toda a tapeçaria de Bayeux. Imagens individuais de cada cena estão em Bayeux Tapestry tituli . (Role para a esquerda ou para a direita.)

Fundo

Antecedentes dos eventos descritos

Eduardo, o Confessor, envia Haroldo para a Normandia

Em uma série de fotos apoiadas por um comentário escrito, a tapeçaria conta a história dos eventos de 1064-1066 que culminaram na Batalha de Hastings . Os dois protagonistas principais são Harold Godwinson , recentemente coroado rei da Inglaterra, liderando os ingleses anglo-saxões , e William, duque da Normandia , liderando um exército principalmente normando , às vezes chamado de companheiros de William, o Conquistador .

Guilherme era o filho ilegítimo de Roberto, o Magnífico , Duque da Normandia , e Herleva (ou Arlette), filha de um curtidor . William tornou-se duque da Normandia aos sete anos de idade e estava no controle da Normandia aos dezenove anos. Seu meio-irmão era o bispo Odo de Bayeux .

O rei Eduardo, o Confessor , rei da Inglaterra e com cerca de sessenta anos de idade na época em que a tapeçaria inicia sua narração, não teve filhos ou qualquer sucessor claro. A mãe de Edward, Emma da Normandia , era tia-avó de William. Naquela época , a sucessão ao trono inglês não era por primogenitura , mas decidida conjuntamente pelo rei e por uma assembléia da nobreza, a Witenagemot .

Harold Godwinson , conde de Wessex e o nobre mais poderoso da Inglaterra, era cunhado de Edward. O cronista normando Guilherme de Poitiers relatou que Eduardo havia determinado anteriormente que Guilherme o sucederia no trono, e Haroldo jurou honrar isso, e ainda mais tarde que Haroldo reivindicou que Eduardo, em seu leito de morte, o tornou herdeiro de Guilherme. No entanto, outras fontes, como Eadmer , contestam essa afirmação.

Contexto artístico

Fragmentos de tapeçaria foram encontrados na Escandinávia datando do século IX e acredita-se que o bordado normando e anglo-saxão tenha se desenvolvido a partir desse tipo de trabalho. Exemplos podem ser encontrados nas sepulturas do navio Oseberg e nas tapeçarias de Överhogdal .

Um texto monástico de Ely , o Liber Eliensis , menciona uma tapeçaria narrativa tecida comemorando os feitos de Byrhtnoth , morto em 991. As tapeçarias eram comuns no século X com textos ingleses e normandos que elogiavam particularmente a habilidade das costureiras anglo-saxãs . Pinturas murais imitando cortinas ainda existem na França e na Itália e há menções do século XII de outras tapeçarias na Normandia e na França. Um poema de Baldric de Dol pode até descrever a própria Tapeçaria de Bayeux. A Tapeçaria de Bayeux, portanto, não era única na época em que foi criada: é notável por ser o único exemplo sobrevivente de bordado narrativo medieval.

Contente

Eventos representados

Os mensageiros com Guy I, Conde de Ponthieu , com um retrato da agricultura medieval na fronteira

A tapeçaria começa com um painel de Eduardo, o Confessor, enviando Haroldo para a Normandia. (cena 1) Fontes normandas posteriores dizem que a missão era para Harold prometer lealdade a William, mas a tapeçaria não sugere nenhum propósito específico. Por azar, Harold chega ao local errado na França e é feito prisioneiro por Guy, Conde de Ponthieu . (cena 7) Após trocas de mensagens trazidas por mensageiros montados, Haroldo é liberado para William, que então o convida para acompanhá-lo em uma campanha contra Conan II, Duque da Bretanha . No caminho, nos arredores do mosteiro de Mont Saint-Michel , o exército fica atolado em areia movediça e Harold salva dois soldados normandos. (cena 17) O exército de William persegue Conan de Dol de Bretagne a Rennes , e Conan finalmente se rende em Dinan . (cena 20) William dá a Harold armas e armaduras (possivelmente o tornando cavaleiro ) e Harold faz um juramento sobre relíquias sagradas . (cena 23) Embora a escrita na tapeçaria declare explicitamente que um juramento foi feito, não há nenhuma pista sobre o que está sendo prometido.

Harold parte para casa e se encontra novamente com o velho rei Edward, que parece estar protestando com ele. (cena 25) Harold está em uma postura um tanto submissa e parece estar em desgraça. No entanto, possivelmente deliberadamente, as intenções do rei não são esclarecidas. A cena então muda em cerca de um ano para quando Edward fica mortalmente doente e a tapeçaria sugere fortemente que, em seu leito de morte, ele lega a coroa a Harold. O que provavelmente é a cerimônia de coroação conta com a presença de Stigand , cuja posição como arcebispo de Canterbury foi controversa. (cena 31) Stigand está desempenhando uma função litúrgica, possivelmente não a própria coroação. A tapeçaria rotula o celebrante como "Stigant Archieps" (Stigand, o arcebispo), embora naquela época ele tivesse sido excomungado pelo papado que considerou sua nomeação ilegal.

Uma estrela com uma cauda de fluxo, agora conhecida como o Cometa de Halley , então aparece. Neste ponto, a borda inferior da tapeçaria mostra uma frota de navios fantasmagóricos, sugerindo uma futura invasão. (cena 33) A notícia da coroação de Haroldo é levada para a Normandia, onde nos é dito que Guilherme está ordenando a construção de uma frota de navios, embora seja mostrado o Bispo Odo dando as instruções. (cena 35) Os invasores chegam à Inglaterra e desembarcam sem oposição. William ordena que seus homens encontrem comida e uma refeição é preparada. (cena 43) Uma casa é incendiada por dois soldados, o que pode indicar alguma devastação do campo local por parte dos invasores, e embaixo, em menor escala que os incendiários, uma mulher segura a mão do menino enquanto pede humanidade . (cena 47) As notícias chegam a William. Os normandos constroem um motte e pátio em Hastings para defender sua posição. Mensageiros são enviados entre os dois exércitos, e William faz um discurso para preparar seu exército para a batalha. (cena 51)

A Batalha de Hastings foi travada em 14 de outubro de 1066, menos de três semanas após a Batalha de Stamford Bridge, mas a tapeçaria não fornece esse contexto. Os ingleses lutam a pé atrás de uma parede de escudos , enquanto os normandos estão a cavalo. Dois cavaleiros caídos são nomeados como Leofwine e Gyrth , irmãos de Harold, mas ambos os exércitos são mostrados lutando bravamente. O bispo Odo brande seu bastão ou maça e reúne as tropas normandas na batalha. (cena 54) Para tranquilizar seus cavaleiros de que ele ainda está vivo e bem, William levanta o elmo para mostrar o rosto. A batalha se torna muito sangrenta com tropas sendo abatidas e cadáveres desmembrados espalhados pelo chão. Rei Harold é morto. (cena 57) Essa cena pode ser interpretada de diversas formas, pois o nome "Harold" aparece acima de uma série de cavaleiros, dificultando a identificação de qual personagem é Harold, já que um personagem aparece com uma flecha atirada na cabeça sob o nome "Harold" enquanto outro personagem é morto por uma espada sob as palavras "ele está morto". A cena final restante mostra tropas inglesas sem blindagem fugindo do campo de batalha. A última parte da tapeçaria está faltando; no entanto, acredita-se que a história continha apenas uma cena adicional.

Pessoas retratadas

A seguir está uma lista de pessoas conhecidas retratadas na Tapeçaria de Bayeux:

texto em latim

Tituli são incluídos em muitas cenas para apontar nomes de pessoas e lugares ou para explicar brevemente o evento que está sendo retratado. O texto está em latim, mas às vezes o estilo das palavras e a ortografia mostram uma influência inglesa. A lã azul escura, quase preta, é a mais usada, mas no final da tapeçaria são usadas outras cores, às vezes para cada palavra e outras vezes para cada letra. O texto completo e a tradução em inglês são exibidos ao lado das imagens de cada cena no Bayeux Tapestry tituli .

Perguntas não resolvidas

A morte de Haroldo. Legenda acima: Harold rex interfectus est , "Rei Harold é morto"
Detalhe da seta
Ubi unus clericus et Ælfgyva

A representação de eventos na tapeçaria levantou várias questões que permanecem indefinidas.

A identificação de Harold II da Inglaterra na vinheta que descreve sua morte é contestada. Alguns historiadores recentes discordam da visão tradicional de que Harold é a figura atingida no olho por uma flecha. A visão de que é Harold é apoiada pelo fato de que as palavras Harold Rex (Rei Harold) aparecem logo acima da cabeça da figura. No entanto, a flecha é uma adição posterior após um período de reparo, como pode ser visto em comparação com as gravuras da tapeçaria de Bernard de Montfaucon em 1729, nas quais a flecha está ausente (veja a ilustração acima). No entanto, buracos de agulha no linho sugerem que algo estava originalmente no lugar da flecha, embora possa ter sido uma lança em vez de uma flecha. Uma figura é morta com uma espada na placa subsequente, e a frase acima da figura refere-se à morte de Harold ( interfectus est , "ele é morto"). Isso parece ser mais consistente com a rotulagem usada em outras partes do trabalho. Era comum na iconografia medieval que um perjuro morresse com uma arma no olho. Portanto, pode-se dizer que a tapeçaria enfatiza a reivindicação legítima de William ao trono, retratando Harold como um quebrador de juramento. Se ele realmente morreu dessa maneira permanece um mistério e é muito debatido.

Há um painel com o que parece ser um clérigo tocando ou possivelmente atingindo o rosto de uma mulher. Ninguém sabe o significado desta cena ou a legenda acima dela: ubi unus clericus et Ælfgyva ("onde [ou em que ] um certo clérigo e Ælfgyva"), onde Ælfgyva é a grafia latinizada de Ælfgifu , uma popular mulher anglo-saxônica nome (literalmente "presente de elfo"). O uso do grafema Æ mostra familiaridade com a ortografia inglesa. Há duas figuras masculinas nuas na borda abaixo desta figura; o logo abaixo da figura está em uma pose que espelha a do clérigo, de cócoras e exibindo sua genitália (cena frequentemente censurada em reproduções históricas). No entanto, figuras nuas semelhantes aparecem em outras partes da borda inferior, onde parece não haver nenhuma conexão com a ação principal. Harold tinha uma irmã mais nova chamada Ælfgifu (seu nome é escrito Alveva no Domesday Book de 1086) que possivelmente foi prometida a William por Harold ou mesmo prometida a ele, mas ela morreu c. 1066, antes da invasão. Ælfgifu também era o nome da mãe de Sweyn Knutsson e Harold Harefoot , ex-reis da Dinamarca e da Inglaterra, respectivamente, via Cnut, o Grande . Especulou-se que esta cena, ocorrendo após o encontro de Harold e William, é para lembrar os espectadores contemporâneos de um escândalo que ocorreu entre Ælfgifu de Northampton e Emma da Normandia , esposas de Cnut, que acabou levando à coroação de Eduardo, o Confessor. , filho de Cnut e Emma.

Pelo menos dois painéis da tapeçaria estão faltando, talvez até mais 6,4 m (7,0 yd) no total. Esta área ausente pode ter representado a coroação de William como rei da Inglaterra.

Precisão histórica

A Tapeçaria de Bayeux foi provavelmente encomendada pela Casa da Normandia e representa essencialmente um ponto de vista normando. No entanto, Harold é mostrado como corajoso, e seus soldados não são menosprezados. Por toda parte, William é descrito como dux ("duque"), enquanto Harold, também chamado dux até sua coroação, é posteriormente chamado rex ("rei"). O fato de a narrativa abranger extensivamente as atividades de Haroldo na Normandia (em 1064) indica que a intenção era mostrar uma forte relação entre aquela expedição e a conquista normanda iniciada dois anos depois. É por esta razão que a tapeçaria é geralmente vista pelos estudiosos modernos como uma apologia da conquista normanda.

Coroação de Harold, aparentemente por Stigand

A narração da tapeçaria parece enfatizar o juramento de Harold a William, embora sua lógica não seja esclarecida. Fontes normandas afirmam que a sucessão inglesa estava sendo prometida a Guilherme, mas fontes inglesas dão relatos variados. Hoje pensa-se que as fontes normandas devem ser preferidas. Tanto a tapeçaria quanto as fontes normandas nomeiam Stigand , o arcebispo excomungado de Canterbury, como o homem que coroou Haroldo, possivelmente para desacreditar o reinado de Harold; uma fonte inglesa sugere que ele foi coroado por Ealdred , arcebispo de York, e favorecido pelo papado, tornando a posição de Harold como rei legítimo mais segura. A erudição contemporânea não decidiu o assunto, embora geralmente se pense que Ealdred realizou a coroação.

Embora a propaganda política ou a ênfase pessoal possam ter distorcido um pouco a precisão histórica da história, a Tapeçaria de Bayeux constitui um registro visual de armas, roupas e outros objetos medievais, diferente de qualquer outro artefato sobrevivente desse período. Não há tentativa de continuidade entre as cenas, seja na aparência ou no vestuário dos indivíduos. Os cavaleiros carregam escudos, mas não mostram nenhum sistema de brasões hereditários — os primórdios da estrutura heráldica moderna estavam em vigor, mas não se tornariam padrão até meados do século XII. Observou-se que os guerreiros são retratados lutando com as mãos nuas, enquanto outras fontes indicam o uso geral de luvas na batalha e na caça.

O historiador americano Stephen D. White , em um estudo sobre a tapeçaria, "advertiu contra lê-la como uma história inglesa ou normanda, mostrando como as fábulas de animais visíveis nas fronteiras podem oferecer um comentário sobre os perigos do conflito e a futilidade de perseguir o poder".

Réplicas e continuações

Início da réplica da Tapeçaria de Bayeux no Museu de Leitura

Várias réplicas da Tapeçaria de Bayeux foram criadas.

  • Através da colaboração de William Morris com o fabricante têxtil Thomas Wardle , a esposa de Wardle, Elizabeth , que era uma costureira talentosa, embarcou na criação de uma reprodução em 1885. Ela organizou cerca de 37 mulheres em sua Leek School of Art Embroidery para colaborar trabalhando em uma escala real desenho fac-símile em aquarela fornecido pelo South Kensington Museum . A réplica em tamanho real foi concluída em 1886 e agora está exposta no Reading Museum em Reading, Berkshire , Inglaterra. A figura nua na tapeçaria original (na borda abaixo da figura de Ælfgyva) é retratada vestindo uma roupa curta porque o desenho a partir do qual foi trabalhado foi similarmente moldado . A réplica foi digitalizada e disponibilizada online em 2020.
  • Ray Dugan, da Universidade de Waterloo , Ontário , Canadá, completou uma réplica costurada em 1996. Desde sua conclusão, ela foi exibida em vários museus e galerias no Canadá e nos Estados Unidos.
  • Em 2000, o Grupo Bayeux, com sede na Dinamarca, parte do Grupo Viking Lindholm Høje , começou a fazer uma réplica precisa da Tapeçaria Bayeux, usando as técnicas de costura originais. A réplica foi concluída em junho de 2014 e entrou em exposição permanente na Abadia de Børglum em maio de 2015.
  • Dr. ED Wheeler, ex-juiz e ex-reitor da Universidade Oglethorpe , encomendou uma réplica em tamanho real da Tapeçaria de Bayeux, pintada à mão, concluída por Margaret ReVille e doou-a à Universidade de West Georgia em Carrollton em 1994. Em 2014, o réplica foi adquirida pela Universidade da Geórgia do Norte em Dahlonega .
Seções da recriação do mosaico medieval de 1066 na Nova Zelândia
  • Uma versão em mosaico de aproximadamente meia escala da Tapeçaria de Bayeux estava anteriormente em exibição em Geraldine, Nova Zelândia . Ela era composta de 1,5 milhão de peças de aço para mola de 7 mm 2 – sobras de discos de modelagem de máquinas de tricô – e foi criada por Michael Linton durante um período de vinte anos a partir de 1979. O trabalho estava em 32 seções e incluía um reconstrução hipotética da seção final faltante que antecedeu a coroação de Guilherme, o Conquistador na Abadia de Westminster no dia de Natal de 1066.
  • Jason Welch, um entalhador de madeira de North Creake , Norfolk, Inglaterra, criou uma réplica da tapeçaria entre 2011 e 2014 em relevo de madeira esculpida e pintada em 25 tábuas de cinco pés. Ele empreendeu o projeto para ajudar a lidar com a dor de perder seu filho de 18 anos.
  • Mia Hansson, de Skanör , Suécia, residente em Wisbech , Ilha de Ely , Cambridgeshire , iniciou uma reprodução em 13 de julho de 2016. Em abril de 2022, ela completou 36 metros, dizendo que esperava terminar em cerca de 5 anos. Hansson leva parte de sua réplica para eventos de conversa e exibição. Em setembro de 2020, ela publicou o Bayeux Tapestry Coloring Book de Mia , com imagens desenhadas à mão da tapeçaria.

Outros artistas modernos tentaram completar o trabalho criando painéis representando eventos subsequentes até a coroação de William, embora o conteúdo real dos painéis ausentes seja desconhecido. Em 1997, o bordador Jan Messent completou uma reconstrução mostrando William aceitando a rendição dos nobres ingleses em Berkhamsted ( Beorcham ), Hertfordshire, e sua coroação. No início de 2013, 416 moradores de Alderney nas Ilhas do Canal terminaram uma continuação, incluindo a coroação de William e a construção da Torre de Londres .

Na cultura popular

Arte de rua em Bayeux referindo-se à tapeçaria

Por se assemelhar a uma história em quadrinhos moderna ou storyboard de filme , é amplamente reconhecida e é tão distinta em seu estilo artístico, a Tapeçaria de Bayeux tem sido frequentemente usada ou reimaginada em uma variedade de diferentes contextos da cultura popular. George Wingfield Digby escreveu em 1957:

Ele foi projetado para contar uma história para um público em grande parte analfabeto; é como um desenho animado, atrevido, enfático, colorido, com muito sangue e trovões e alguma obscenidade.

Foi citado por Scott McCloud em Understanding Comics como um exemplo de arte narrativa sequencial inicial ; e Bryan Talbot , um artista de quadrinhos britânico, chamou-lhe "a primeira história em quadrinhos britânica conhecida ".

Ele inspirou muitos desenhos políticos modernos e outros , incluindo:

A tapeçaria inspirou bordados modernos, mais notavelmente e diretamente:

Outros bordados mais vagamente inspirados por ele incluem o Hastings Embroidery (1966), a Tapeçaria do Novo Mundo (1980-2000), a Tapeçaria Quaker (1981-89), a Grande Tapeçaria da Escócia (2013), a Tapeçaria da Diáspora Escocesa (2014-2014 ). 15), Magna Carta (Um Bordado) (2014–15), e (neste caso uma tapeçaria tecida com detalhes bordados) a Tapeçaria de Game of Thrones (2017–19).

Vários filmes usaram seções da tapeçaria em seus créditos de abertura ou títulos finais, incluindo Bedknobs and Broomsticks da Disney , El Cid de Anthony Mann , Hamlet de Franco Zeffirelli , La Chanson de Roland de Frank Cassenti , Robin Hood: Prince of Thieves , e The Vikings , de Richard Fleischer .

O desenho e o bordado da tapeçaria formam um dos fios narrativos da novela de 1988 de Marta Morazzoni , A Invenção da Verdade .

A tapeçaria é mencionada na peça Angels in America , de Tony Kushner . O relato apócrifo da criação da tapeçaria pela rainha Matilde é usado, talvez para demonstrar que Luís, um dos personagens principais, mantém-se dentro dos padrões mitológicos.

Em março de 2022, o documentário factual especializado francês Mysteries of the Bayeux Tapestry foi transmitido pela BBC Four . O programa explora tanto a história da tapeçaria como as histórias científicas e arqueológicas que se encontram no seu bordado. O documentário original de 90 minutos, escrito por Jonas Rosales, dirigido por Alexis de Favitski e produzido por Antoine Bamas, foi cortado para 59 minutos para a transmissão da BBC. O documentário inclui o trabalho de cientistas do Laboratoire d'Archéologie Moléculaire et Structurale (LAMS) do Centro Nacional Francês de Pesquisa Científica , usando uma câmera hiperespectral , medindo 215 cores diferentes, para analisar os pigmentos exatos usados ​​para produzir as cores originais para os fios de lã tingidos, derivados de garança , solda e índigo .

Notas

Referências

Leitura adicional

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  • Bernstein, David J. (1986). "O Mistério da Tapeçaria de Bayeux" Weidenfeld e Nicolson ISBN  0-297-78928-7
  • Bloch, Howard (2006). Uma agulha na mão direita de Deus: A conquista normanda de 1066 e a criação e significado da tapeçaria de Bayeux. Random House ISBN  978-1-4000-6549-3
  • Bridgeford, André (2005). 1066: a história oculta na tapeçaria de Bayeux Walker & Company ISBN  978-0-8027-7742-3
  • Brown, Shirley Ann (1988). A tapeçaria de Bayeux: história e bibliografia . Woodbridge: Boydell. ISBN 978-0-85115-509-8.
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  • Burt, Ricardo (2009). "Conflitos de fronteira: tecendo em torno da tapeçaria e do cinema de Bayeux em Robin Hood, Príncipe dos Ladrões e El Cid." No Cinema Medieval. Ed. Anke Bernau e Bettina Bildhauer (Manchester: Manchester UP), pp. 158–18.
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