Bay Miwok - Bay Miwok

Pessoas de Bay Miwok
Monte Diablo
Monte Diablo , está na terra natal da
Baía Miwok, e figura em suas lendas e mitos.
População total
1770: 1.700
1850:
desconhecido
1880:
desconhecido
Regiões com populações significativas
Califórnia: Condado de Contra Costa
línguas
Utian : Bay Miwok (Saclan )
Religião
Xamanismo : Kuksu :
mitologia Miwok
Grupos étnicos relacionados
Miwok

Os Bay Miwok são um grupo cultural e linguístico de Miwok , um povo nativo americano do norte da Califórnia que vive no condado de Contra Costa . Eles se juntaram ao sistema missionário franciscano durante o início do século XIX, sofreram um declínio populacional devastador e perderam sua língua quando se casaram com outros grupos étnicos nativos da Califórnia e aprenderam a língua espanhola .

Os Bay Miwok não foram reconhecidos por antropólogos ou linguistas modernos até meados do século XX. Na verdade, Alfred L. Kroeber , pai da antropologia da Califórnia, que conhecia um de seus grupos locais constituintes, os Saklan (Saclan), de fontes manuscritas do século XIX, presumiu que eles falassem uma língua Ohlone ( também conhecida como Costanoa).

Em 1955, o linguista Madison Beeler reconheceu um vocabulário de 1821 retirado de um homem de Saclan na Mission San Francisco como representante de uma língua Miwok. O idioma foi denominado "Bay Miwok" e sua extensão territorial foi redescoberta durante a década de 1960 (veja a seção Grupos de Proprietários de Terra ou Tribos Locais abaixo).

Cultura

Os Bay Miwok viviam da caça e da coleta e viviam em pequenos bandos sem autoridade política centralizada. Eles falavam Bay Miwok também conhecido como Saclan . Eles eram hábeis em cestaria .

Religião

A visão de mundo original do povo Bay Miwok era uma forma de xamanismo . Como eles estavam localizados centralmente ao longo de um arco de grupos de língua Miwok na Califórnia central, os Bay Miwok provavelmente compartilhavam os motivos cerimoniais da religião Kuksu comuns aos Miwok da Costa a oeste e Plains Miwok a leste. A religião Kuksu (apelidada de Culto Kuksu pelos primeiros historiadores) incluía um ciclo de elaboradas cerimônias de dança, cada uma com seu próprio grupo de atores e distintivos trajes decorados com penas, uma sociedade exclusivamente masculina que se reunia em salas de dança subterrâneas, ritos de passagem de puberdade , intervenção xamânica com o mundo espiritual e, em algumas áreas, uma cerimônia anual de luto. Diversas formas do culto Kuksu foram compartilhadas com outros grupos étnicos indígenas da Califórnia central, como seus vizinhos do norte de Ohlone , Maidu , Patwin , Pomo e Wappo . No entanto, Kroeber observou menos " cosmogonia especializada " no Miwok, que ele chamou de um dos "grupos de dança Kuksu do sul", em comparação com os Maidu e outras tribos do norte da Califórnia.

Narrativas tradicionais e mitologia

Os mitos, lendas, contos e histórias específicos da Baía de Miwok não estão bem documentados. C. Hart Merriam publicou uma história da criação, O Nascimento de Wek-Wek e a Criação do Homem , centrada no Monte Diablo , que foi contada por um Hool-poom'-ne Miwok, talvez um descendente do Julpun Bay Miwok de Marsh Creek, no leste do condado de Contra Costa.

Alguém poderia suspeitar que o corpus completo da mitologia de Bay Miwok e da narrativa sagrada compartilhavam os motivos que os etnográficos Coast Miwok e Sierra Miwok, relacionados linguisticamente e melhor documentados, tinham em comum. Todos os povos Miwok acreditavam em espíritos animais e humanos e viam os espíritos animais como seus ancestrais. Coyote era visto como a representação de seu deus criador . O Sierra and Plains Miwok, assim como o Bay Miwok, acredita que este mundo começou no Monte Diablo , após uma inundação.

Grupos de proprietários de terras ou tribos locais

Os nomes e áreas territoriais gerais de sete grupos de proprietários de terra que falam Bay Miwok foram inferidos por métodos indiretos, baseados em sua maior parte em informações dos registros eclesiásticos das missões San Francisco e San Jose. Em 1961 Ph.D. dissertação, James Bennyhoff usou dados das transcrições de Alphonse Pinart dos registros da missão para identificar mais quatro grupos territoriais locais de East Bay, além do Saclan , como membros deste grupo de língua Miwok único. "As principais pistas para a afiliação linguística desses tribelets da foz do rio são fornecidas pelos nomes pessoais de mulheres neófitas registrados nos registros de batismo ... Ompin, Chupcan, Julpun e Wolwon [Volvon-ed.] Estão ligados entre si pelo uso de uma constelação distinta de terminações que aparecem em nomes pessoais femininos ", escreveu ele. Milliken posteriormente usou a mesma técnica, aplicada aos registros da missão original, para identificar duas tribos locais adicionais - Jalquin e Tatcan - como falantes do Bay Miwok. Milliken então inferiu e mapeou as localizações relativas de todos os sete grupos, usando pistas de diários históricos junto com informações de registro de missão sobre os padrões de casamento entre as tribos locais de East Bay. As localizações das sete tribos locais Bay Miwok são geralmente as seguintes:

  • Na atual Cidade da Concórdia e nos arredores : Chupcan.
  • No Monte Diablo , circundando a atual cidade de Clayton e a leste ao longo de Marsh Creek até Brentwood : Volvon (também conhecido como Wolwon e Bolbon).
  • Ao longo de Lower Marsh Creek (leste de Antioquia ): Julpun.
  • Atualmente, cidade de Pittsburg e do norte ao sul rural do condado de Solano: Ompin.
  • Nas cidades atuais de Lafayette e Walnut Creek : Saclan.
  • Na atual cidade de Danville, em San Ramon Creek: Tatcan.
  • Na parte sul da atual cidade de Oakland , na atual cidade de San Leandro e no riacho San Leandro ao leste: Jalquin.

Outro grupo, o Yrgin da atual cidade de Hayward e Castro Valley , tinha terminações de nomes femininos com assinatura de Chochenyo Ohlone, em vez de terminações de nomes de Bay Miwok. No entanto, eles eram tão casados ​​com o Jalquin que parece possível que eles e o Jalquin formaram uma única tribo local bilíngue.

História

A documentação dos povos Miwok remonta a 1579 por um padre em um navio sob o comando de Francis Drake . Identificação e referências às tribos Bay Miwok existem nos registros da Missão da Califórnia desde 1794.

Franciscanos hispano-americanos estabeleceram missões católicas na Bay Area na década de 1770, mas não alcançaram o território da Bay Miwok até 1794. A partir de 1794, os Bay Miwoks foram forçados a migrar para as missões franciscanas, a maioria para a Mission San Francisco de Asís (de São Francisco ), mas alguns outros para a Missão San José (na atual Fremont ). Todos, exceto Ompin e Julpun, no nordeste, estavam nas missões no final de 1806; os dois últimos grupos mudaram-se para a missão San José durante o período de 1810-1812. Os primeiros batismos e emigração para as missões de cada tribo foram:

  • Em 1794-1795, 143 Saclans foram batizados na Missão San Francisco (mais 25 nos anos posteriores).
  • Em 1799-1805, 152 Yrgins foram batizados na Missão San Jose.
  • Em 1801-1803, 77 Jalquins foram batizados na Missão San Francisco.
  • Em 1804, 127 Tatcanos foram batizados na Missão San Francisco.
  • Em 1805, 44 Volvons foram batizados na Missão San Jose; outros 54 foram batizados na Mission San Francisco entre 1805-1806.
  • Em 1810, 146 Chupcans foram batizados na Missão San Francisco.
  • Em 1811, 103 Julpuns foram batizados na Missão San Jose; outros fugiram para o leste e norte e continuaram a vir para o batismo até 1827.
  • Em 1811, 99 Ompins foram batizados na Missão San Jose; Mais 15 foram batizados em 1812.

O lingüista missionário Felipe Arroyo de la Cuesta obteve o único vocabulário existente de Bay Miwok durante uma visita à Missão San Francisco em 1821.

Mudança populacional ao longo do tempo

As estimativas para as populações de pré-contato da maioria dos grupos nativos da Califórnia variaram substancialmente. (Veja População da Califórnia Nativa .) Alfred L. Kroeber calculou a população de 1770 de Plains e Sierra Miwok (mas excluindo Bay Miwok, sobre a qual ele não sabia) em 9.000. Sherburne Cook realizou uma análise mais específica da população do período de contato nos condados de Alameda e Contra Costa a oeste do Vale de San Joaquin, sem levar em conta a fronteira da língua Miwok de Ohlone-Bay; ele sugeriu uma população total de 2.248. Richard Levy estimou 19.500 pessoas para todos os cinco grupos de Miwok Orientais como um todo (Bay, Plains, Northern Sierra, Central Sierra e Southern Sierra) antes do contato com a Espanha, e 1.700 especificamente para Bay Miwok.

Um total de 859 falantes de Bay Miwok foram batizados nas missões franciscanas (479 na Mission San Francisco e 380 na Mission San Jose ), a maioria entre 1794 e 1812. No final de 1823, apenas 52 dos Miwoks da Mission San Francisco Bay ainda eram vivos, junto com 11 de seus filhos nascidos na missão. Não há dados comparáveis ​​disponíveis para a Missão San Jose naquele ano, mas em 1840 apenas 20 pessoas da Baía Miwok estavam vivas lá. Sobreviventes do final do século XIX de ambas as missões casaram-se com pessoas de outros grupos linguísticos. Os descendentes estão vivos hoje (veja a seção Present Day abaixo).

Nos Dias de Hoje

Alguns descendentes de Bay Miwok da Mission San Francisco e Mission San Jose são membros da Tribo Muwekma Ohlone da área da baía de San Francisco. (Os registros da missão ajudaram a comprovar a persistência genealógica nativa.) A Tribo Muwekma Ohlone declara que: "todas as linhagens nativas americanas sobreviventes conhecidas aborígenes da região da Baía de São Francisco que traçam seus ancestrais através das Missões Dolores, Santa Clara e San Jose" e que descendem de membros da histórica Banda de Verona reconhecida pelo governo federal do condado de Alameda .

Pessoas notáveis ​​de Bay Miwok

  • 1795 - Potroy , líder de uma revolta de 1795 e fuga de Mission San Francisco por Saclans recém-cristianizados, ele foi preso por soldados espanhóis em 1797, julgado e condenado a três séries de chicotadas e um ano em algemas no Presidio de San Francisco.
  • 1801 - Liberato Culpecse , nascido Jalquin, batizado na Mission San Francisco em 1801, um dos principais ancestrais da atual comunidade tribal Muwekma.

Notas

Referências

  • Bennyhoff, James A. 1977. Ethnogeography of the Plains Miwok . Center for Anthropological Research at Davis, Publicação 5. Departamento de Antropologia, University of California, Davis.
  • Beeler, Madison S. 1955. Saclan. International Journal of American Linguistics 21: 201-209.
  • Beeler, Madison S. 1959. Saclan Once More. International Journal of American Linguistics 25: 67-68.
  • Cook, Sherburne F. 1957. The Aboriginal Population of Alameda and Contra Costa Counties, California. University of California Anthropological Records 16: 131-156. Berkeley
  • Forester, Maria The Bay Miwok do Condado de Contra Costa . Página visitada em 16 de setembro de 2006.
  • Kroeber, Alfred L. 1907. The Religion of the Indians of California , University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 4: # 6. Berkeley, CA. seções intituladas "Xamanismo", "Cerimônias Públicas", "Estruturas Cerimoniais e Parafernália" e "Mitologia e Crenças"; disponível em Sacred Texts Online
  • Kroeber, Alfred L. 1925. Handbook of the Indians of California . Washington, DC: Bureau of American Ethnology Bulletin No. 78. (Capítulo 30, The Miwok); disponível na Yosemite Online Library .
  • Levy, Richard. 1978. Eastern Miwok. Na Califórnia , Robert F. Heizer, ed., Volume 8 de Handbook of North American Indians , William C. Sturtevant, editor geral. Washington, DC: Smithsonian Institution, 1978. ISBN  0-16-004578-9 / 0160045754, páginas 398-413.
  • Merriam, C. Hart. 1910. O amanhecer do mundo: mitos e contos estranhos contados pelos índios Mewan da Califórnia . Cleveland: Arthur H. Clark.
  • Milliken, Randall. 1995. A Time of Little Choice: The Disintegration of Tribal Culture in the San Francisco Bay Area 1769-1910 . Menlo Park, CA: Ballena Press Publication. ISBN  0-87919-132-5 (papel alcalino)
  • Milliken, Randall. 2008. Nativos americanos na missão San Jose . Banning, CA: Malki-Ballena Press. ISBN  978-0-87919-147-4 (papel alcalino)
  • Milliken, Randall, Laurence H. Shoup e Beverly R. Ortiz. 2009. Índios Ohlone / Costanoanos da Península de São Francisco e seus vizinhos, ontem e hoje . Relatório técnico preparado por Archaeological and Historical Consultants, Oakland, California para o National Park Service, Golden Gate Recreation Area, Fort Mason, San Francisco, California.

Leitura adicional

  • Callaghan, Catherine A. 1971. Saclan: A Reexame. Anthropological Linguistics 13: 448-456.
  • Tullus, Margo Diane. 1978. Crianças de Diablo, The History of Contra Costa County. Auto-publicado.

links externos