Bartitsu - Bartitsu

Bartitsu
Cópia do Montage.jpg
Um retrato de EW Barton-Wright, com uma montagem de técnicas de autodefesa de Bartitsu
Foco Híbrido
País de origem Reino Unido
O Criador Edward William Barton-Wright
Paternidade Tenjin Shin'yō-ryū , Kyushin-ryū , Shinden Fudo-ryū , Judo , Schwingen , Savate , Canne de combat , Boxe
Esporte olímpico Não

Bartitsu é uma arte marcial eclética e método de autodefesa originalmente desenvolvido na Inglaterra em 1898–1902, combinando elementos de boxe, jiu-jitsu, luta de cana e kickboxing francês ( savate ). Em 1903, foi imortalizado (como " baritsu ") por Sir Arthur Conan Doyle , autor das histórias de mistério de Sherlock Holmes . Embora adormecido durante a maior parte do século 20, Bartitsu passou por um renascimento desde 2002.

História

Em 1898, Edward William Barton-Wright , um engenheiro inglês que havia passado os três anos anteriores morando no Japão, retornou à Inglaterra e anunciou a formação de uma "Nova Arte de Defesa Pessoal". Essa arte, ele afirmava, combinava os melhores elementos de uma variedade de estilos de luta em um todo unificado, que ele havia batizado de Bartitsu. Barton-Wright também havia estudado anteriormente " boxe , luta livre , esgrima , savate e o uso do estilete com mestres reconhecidos", supostamente testando suas habilidades "envolvendo durões (lutadores de rua) até que (ele) estivesse satisfeito com sua aplicação". Ele definiu Bartitsu (ば ち つ) como significando "autodefesa em todas as suas formas"; a palavra era uma mala de viagem de seu próprio sobrenome e de " Jujitsu ".

Conforme detalhado em uma série de artigos que Barton-Wright produziu para a Pearson's Magazine entre 1899 e 1901, Bartitsu foi em grande parte retirado do Shinden Fudo Ryu jujutsu de Terajima Kuniichiro (não deve ser confundido com o taijutsu SFR associado à linhagem Bujinkan ) e de Kodokan judô . Ao se estabelecer em Londres, a arte se expandiu para incorporar técnicas de combate de outros estilos de jujutsu, bem como do boxe britânico, schwingen suíço , savate francês e um estilo defensivo la canne ( luta com bastão ) que foi desenvolvido por Pierre Vigny da Suíça. Bartitsu também incluiu um sistema abrangente de treinamento de cultura física .

Em suas anotações para uma palestra proferida na Sociedade Japonesa de Londres em 1901, Barton-Wright escreveu:

Sob Bartitsu está incluído o boxe, ou o uso do punho como meio de bater, o uso dos pés tanto no sentido ofensivo quanto defensivo, o uso da bengala como meio de autodefesa. O judô e o jiu-jitsu, que são estilos secretos da luta livre japonesa, (I) chamariam de jogo fechado quando aplicado à autodefesa.

A fim de garantir, na medida do possível, imunidade contra lesões em ataques covardes ou brigas, (um) deve compreender o boxe para avaliar completamente o perigo e a rapidez de um golpe bem dirigido e as partes específicas do corpo que são atacados cientificamente. O mesmo, é claro, se aplica ao uso do pé ou da bengala.

O judô e o jiu-jitsu não foram concebidos como meios primários de ataque e defesa contra um boxeador ou um homem que chuta você, mas só devem ser usados ​​depois de chegar perto de você, e para chegar perto é absolutamente necessário entender o boxe. e o uso do pé.

Bartitsu Club

Entre 1899 e 1902, Barton-Wright começou a divulgar sua arte por meio de artigos de revistas, entrevistas e uma série de demonstrações ou "assaltos às armas" em vários locais de Londres. Ele fundou a Academia de Armas e Cultura Física Bartitsu, conhecida como Clube Bartitsu, que estava localizado na Avenida Shaftesbury, 67b , no Soho . Em um artigo para a Revista de Cultura Física de Sandow, vol. 6 (janeiro de 1901), a jornalista Mary Nugent descreveu o Bartitsu Club como "... um enorme salão subterrâneo, todo brilhante, paredes de ladrilhos brancos e luz elétrica, com 'campeões' rondando como tigres."

Por correspondência com o professor Jigoro Kano , o fundador do Kodokan Judo, e outros contatos no Japão, Barton-Wright conseguiu que os praticantes de jujutsu japoneses Kaneo Tani, Seizo Yamamoto e Yukio Tani de dezenove anos viajassem para Londres e servissem como instrutores no o Clube Bartitsu. Kaneo Tani e Yamamoto logo retornaram ao Japão, mas Yukio Tani ficou e logo se juntou a outro jovem jujutsuka, Sadakazu Uyenishi . O mestre de armas suíço Pierre Vigny e o lutador Armand Cherpillod também foram contratados como professores no Clube. Além de ensinar londrinos prósperos, suas funções incluíam fazer demonstrações e competir em lutas desafiadoras contra lutadores que representavam outros estilos de combate. Além disso, o Clube tornou-se o quartel-general de um grupo de antiquários de esgrima liderado pelo capitão Alfred Hutton e serviu de base para experiências com técnicas de esgrima históricas , que eles ensinaram a membros da elite de atuação de Londres para uso em combate no palco . É provável que os atores Esme Beringer e Charles Sefton, assim como o esgrimista Archibald Corble , estivessem entre os alunos de esgrima de Hutton no Clube Bartitsu.

Em meados de 1901, o currículo de Bartitsu foi expandido para incluir exercícios de respiração sob a orientação de Kate Behnke.

Além do ginásio de combate, o Clube Bartitsu incorporou um salão bem equipado com uma ampla gama de aparelhos de eletroterapia .

O clube foi organizado segundo o modelo do clube esportivo vitoriano; futuros membros apresentaram os seus pedidos para uma comissão, que ao mesmo tempo incluía tanto o capitão Alfred Hutton eo coronel George Malcolm Fox , ex-Inspector-Geral do Exército britânico 's Física Training Corps . Os promotores do Clube incluíam os políticos Herbert Gladstone e Lord Alwyne Compton .

Os membros do Bartitsu Club incluíam Sir Cosmo Duff Gordon , que mais tarde foi um dos poucos sobreviventes adultos do naufrágio do RMS  Titanic , bem como o Capitão FC Laing da 12ª Infantaria de Bengala, que posteriormente escreveu um artigo sobre as técnicas de luta com bastão de Bartitsu que foi publicado no Journal of the United Service Institution of India . Outros membros incluíam o mestre de esgrima francês expatriado e o jornalista Anatole Paroissien e os mensageiros. Marshall, Collard, Marchant, Roger Noel, Percy Rolt, o tenente Glossop e os capitães Ernest George Stenson Cooke e Frank Herbert Whittow, ambos também membros da London Rifle Brigade School of Arms, sob a direção do capitão Hutton; e William Henry Grenfell , o primeiro Barão Desborough, que foi nomeado presidente do clube.

Barton-Wright relatou mais tarde que, durante este período, ele desafiou e derrotou sete homens maiores em três minutos como parte de uma demonstração de Bartitsu que ele deu no St. James's Hall. Ele disse que essa façanha lhe rendeu uma associação no prestigioso Bath Club e também um Comando Real para comparecer perante Eduardo, Príncipe de Gales . Barton-Wright então sofreu um ferimento na mão, devido a uma briga em uma estrada rural de Kentish ou a um acidente de bicicleta, que o impediu de comparecer perante o príncipe.

Defesa própria

Barton-Wright encorajou os membros do Clube Bartitsu a estudar cada um dos quatro principais estilos de combate corpo a corpo ensinados no clube, cada um dos quais correspondendo amplamente a uma "gama" diferente de combate pessoal.

O objetivo era dominar cada estilo bem o suficiente para que eles pudessem ser usados ​​contra os outros, se necessário. Este processo era semelhante ao conceito moderno de treinamento cruzado e pode-se argumentar que o próprio Bartitsu tinha mais a natureza de um sistema de treinamento cruzado do que um estilo formal de artes marciais.

Com base nos escritos de Barton-Wright sobre este assunto, é evidente que Bartitsu colocou a maior ênfase no sistema de luta de bengala de Vigny na área de ataque e no jujutsu (e, secundariamente, no estilo "all-in" da luta livre europeia) no grappling faixa. Métodos Savate e boxe foram usados ​​para seguir entre esses dois intervalos, ou como meio de primeira resposta caso o defensor não estivesse armado com uma bengala. Esses esportes também eram praticados para que os alunos do Bartitsu aprendessem a se defender deles por meio do jujutsu e da luta com bastão de Vigny.

O componente de luta com bastão era baseado nas duas táticas fundamentais de fintar / golpear preventivamente ou "atrair" o golpe do oponente por meio de uma posição de convite. Lutando nas posições de guarda altas e duplas características do estilo, golpes de bastão e estocadas direcionadas ao rosto e cabeça do oponente, garganta, cotovelos, mãos e pulsos, plexo solar, joelhos e canelas. O lutador de bastão Bartitsu costumava incorporar técnicas de combate corpo-a-corpo, como tropeções, arremessos e quedas, que provavelmente representam uma fusão do sistema de bastão de Vigny com o jujutsu.

Barton-Wright falou de ter modificado as técnicas de boxe e savate para fins de autodefesa, diferentemente do treinamento acadêmico e de preparação física ou competição esportiva, referindo-se aos guardas que fariam com que um boxeador atacasse ferindo os próprios punhos e às defesas que causariam um chutador de ataque para danificar sua própria perna. Assim, a tática do praticante de Bartitsu desarmado era montar uma defesa agressiva, empregando variações prejudiciais do boxe padrão e guardas de savate, e então terminar a luta com jujutsu, que Barton-Wright evidentemente via como um tipo de arma secreta durante uma época em que sua academia na Shaftesbury Avenue era o único lugar na Inglaterra onde poderia ser aprendido.

De acordo com a entrevistadora Mary Nugent, Barton-Wright instituiu um sistema pedagógico incomum pelo qual os alunos eram obrigados a participar de sessões de treinamento privadas antes de serem autorizados a ingressar em grupos de classe. É evidente que as aulas de Bartitsu incluíam exercícios pré-arranjados, especialmente para uso no ensaio de técnicas que eram muito perigosas para serem executadas a toda velocidade ou contato, bem como lutas de sparring e esgrima . De acordo com um artigo anônimo publicado em "The Sketch" de 10 de abril de 1901, essas sessões podem ter envolvido um tipo de treinamento em circuito no qual os alunos se alternariam entre aulas em pequenos grupos ministradas por cada um dos instrutores especializados.

Muitas técnicas de autodefesa e sequências de treinamento do Bartitsu foram registradas pelo próprio Barton-Wright em sua série de artigos para a Pearson's Magazine. Os detalhes específicos de outros exercícios de treinamento de luta com bastão de Bartitsu foram registrados no artigo do Capitão Laing.

Declínio

Em meados de 1902, o Bartitsu Club não era mais uma escola de artes marciais. As razões precisas para o fechamento do Clube são desconhecidas, mas o instrutor de jujutsu William Garrud posteriormente sugeriu que tanto as taxas de inscrição quanto as taxas de ensino eram muito altas. É provável que Barton-Wright simplesmente tenha superestimado o número de londrinos ricos que compartilhavam seu interesse por sistemas de autodefesa exóticos.

As últimas atividades registradas do Bartitsu Club como entidade envolveram uma série de exposições itinerantes e competições em locais como a Universidade de Cambridge , a Prefeitura de Oxford , a base do Shorncliffe Army Camp em Kent, o Mechanics Institute Hall em Nottingham e o Adelphi Theatre em Liverpool entre janeiro e abril de 1902.

Posteriormente, a maioria dos ex-funcionários de Barton-Wright, incluindo jujutsuka Yukio Tani e Sadakazu Uyenishi e o especialista em autodefesa suíço Pierre Vigny, estabeleceram seus próprios ginásios de autodefesa e esportes de combate em Londres. Depois de romper com Barton-Wright, supostamente devido a uma discussão e uma briga, Tani também continuou seu trabalho como lutador profissional de music-hall sob a gestão astuta de William Bankier, um artista forte e editor de revistas que atendia pelo nome artístico de " Apollo ". Os esforços promocionais de Bankier ajudaram a estimular a moda internacional de jujutsu que Barton-Wright havia começado, e que incluía a publicação de vários livros e artigos de revistas, bem como o estabelecimento de escolas de jujutsu em todo o mundo ocidental. Essa moda durou até o início da Primeira Guerra Mundial e serviu para introduzir as artes marciais japonesas na cultura popular ocidental , mas Bartitsu per se nunca mais voltou à proeminência durante a vida de Barton-Wright.

"Baritsu" e Sherlock Holmes

Bartitsu poderia ter sido completamente esquecido se não fosse por uma referência enigmática de Sir Arthur Conan Doyle em uma de suas histórias de mistério de Sherlock Holmes . Em 1903, Conan Doyle ressuscitou Holmes para uma nova história, " A Aventura da Casa Vazia ", na qual Holmes explicou sua vitória sobre o Professor Moriarty em sua luta em Reichenbach Falls pelo uso de " baritsu , ou o sistema japonês de luta livre, que mais de uma vez foi muito útil para mim ".

O termo "baritsu" não existia fora das páginas das edições em inglês de "The Adventure of the Empty House" e um relatório do Times de 1901 intitulado "Japanese Wrestling at the Tivoli", que cobriu uma demonstração de Bartitsu em Londres, mas escreveu o nome incorretamente como baritsu . É provável que Conan Doyle tenha usado o artigo de 1901 do London Times como fonte, copiando o erro de ortografia "baritsu" literalmente, particularmente porque ele fez Holmes definir "baritsu" como "luta japonesa", que era a mesma frase usada na manchete do jornal .

Dada a popularidade das histórias de Sherlock Holmes, o fato de Holmes creditar sua sobrevivência e vitória contra Moriarty ao " baritsu ", e o fato de que a arte marcial de EW Barton-Wright e, com ela, a grafia correta de seu nome rapidamente desapareceram da memória popular , a confusão de nomes persistiu durante grande parte do século XX. Em um artigo para o The Baker Street Journal Christmas Annual de 1958, o jornalista Ralph Judson identificou corretamente baritsu com Bartitsu, mas o artigo de Judson acabou ficando obscuro. Durante a década de 1980, os pesquisadores Alan Fromm e Nicolas Soames reafirmaram a relação entre " baritsu " e Bartitsu e, na década de 1990, estudiosos incluindo Yuichi Hirayama, John Hall, Richard Bowen e James Webb foram capazes de identificar e documentar com segurança a arte marcial de Sherlock Holmes.

Vida posterior

EW Barton-Wright passou o resto de sua carreira trabalhando como fisioterapeuta especializado em formas inovadoras (e às vezes controversas) de terapia de calor, luz e radiação . Ele continuou a usar o nome "Bartitsu" com referência a seus vários negócios terapêuticos. Em 1950, ele foi entrevistado por Gunji Koizumi para um artigo publicado no boletim informativo Budokwai , e mais tarde naquele ano ele foi apresentado ao público em um encontro de Budokwai em Londres como "o pioneiro do jiujitsu na Grã-Bretanha". Ele morreu em 1951, aos 90 anos, e foi enterrado no que o historiador de artes marciais Richard Bowen descreveu como "a sepultura de um indigente".

Legado

Em muitos aspectos, EW Barton-Wright foi um homem à frente de seu tempo. Ele foi um dos primeiros europeus que estudou as artes marciais japonesas e quase certamente foi o primeiro a ensiná-las na Europa, no Império Britânico ou nas Américas.

Bartitsu foi a primeira arte marcial a combinar deliberadamente os estilos de luta asiáticos e europeus para lidar com os problemas de autodefesa civil / urbana em uma "sociedade desarmada". Neste, Barton-Wright antecipado Bruce Lee 's Jeet Kune Do abordagem por mais de setenta anos. Uma filosofia semelhante de ecletismo pragmático foi adotada por outros especialistas em autodefesa europeus do início do século 20, incluindo Percy Longhurst, William Garrud e Jean Joseph-Renaud, todos os quais haviam estudado com ex-instrutores do Bartitsu Club.

Em 1906, Renaud introduziu um conceito semelhante na França, denominado "Défense Dans la Rue", a fim de combater o aumento da violência nas ruas da época. Essa arte era uma mistura de boxe, savate e jiu-jitsu herdada do bartitsu, e foi ampliada por autores contemporâneos como Émile André e George Dubois, que foram influenciados pelo mestre de armas Joseph Charlemont. Na década de 1920, o professor brasileiro de cultura física Mário Aleixo publicou um artigo na revista Eu Sei Tudo sobre sua "Defesa Pessoal", que mesclava capoeira , jiu-jitsu, boxe, luta greco-romana e luta portuguesa com bastões .

A série de artigos ilustrados de Barton-Wright para a Pearson's Magazine popularizou artigos de autodefesa em jornais e revistas, que antes eram raros, mas que se tornaram comuns durante a primeira década do século XX.

EW Barton-Wright também é lembrado como um promotor pioneiro de artes marciais mistas ou competições de MMA, nas quais especialistas em diferentes estilos de luta competem sob regras comuns. Campeões de Barton-Wright, incluindo Yukio Tani , sadakazu uyenishi e suíços schwingen wrestler Armand Cherpillod tido um sucesso considerável nestas competições, que antecipou o fenômeno MMA da década de 1990 por uma centena de anos.

O Bartitsu Club foi uma das primeiras escolas desse tipo na Europa a oferecer aulas de autodefesa feminina, uma prática adotada após a morte do clube por alunos de Yukio Tani e Sadakazu Uyenishi, incluindo Edith Margaret Garrud e Emily Watts . A Sra. Garrud estabeleceu seu próprio jujutsu dojo (escola) em Londres e também ensinou a arte a membros do movimento sufragista militante , incluindo a unidade clandestina "Guarda-costas" da União Política e Social das Mulheres , estabelecendo uma associação precoce entre treinamento de autodefesa e a filosofia política do feminismo .

Interesse contemporâneo e renascimento

Em 2001, o site de Revistas Eletrônicas de Artes e Ciências Marciais (EJMAS) começou a republicar muitos dos artigos de revistas de Barton-Wright que haviam sido descobertos nos arquivos da Biblioteca Britânica por Richard Bowen. Quase imediatamente, os artigos de "Auto-defesa com uma bengala" atraíram um pequeno grupo de seguidores e as ilustrações foram reproduzidas, muitas vezes com legendas humorísticas ou outras alterações, em vários outros sites. Também naquele ano, as demonstrações de luta com bastões de Bartitsu foram adicionadas às exibições educacionais realizadas no Royal Armouries em Leeds , Reino Unido

Em 2002, uma associação internacional de entusiastas do Bartitsu, conhecida como Bartitsu Society, foi formada para pesquisar e então reviver a "New Art of Self Defense" de EW Barton-Wright. A Sociedade aborda a pesquisa e o treinamento de Bartitsu por meio de dois campos relacionados, os do Bartitsu canônico (as sequências de autodefesa que foram detalhadas por Barton-Wright e seus associados de 1899 a 1902) e do neo-Bartitsu (interpretações modernas e individualizadas tiradas do cânone, mas reforçada pelos manuais de treinamento produzidos por ex-instrutores do Bartitsu Club e seus alunos entre 1899 e o início dos anos 1920).

O renascimento moderno visa preservar o que se sabe do programa canônico e continuar os experimentos de Barton-Wright em treinamento cruzado / testes entre (kick) boxing, jiujitsu e luta com bastão como eram praticados por volta de 1901, na premissa de que esses experimentos foram deixados como um trabalho em andamento quando o Bartitsu Club original foi fechado. Assim, o revival é considerado um projeto deliberadamente anacrônico , colaborativo, aberto e de código aberto .

Interesses associados incluem o estudo das artes marciais como história social vitoriana e eduardiana . Entre 2002-2019, a Bartitsu Society se comunicou por meio de um grupo de e-mail estabelecido pelo autor Will Thomas .

De 2003 em diante, os membros da Bartitsu Society começaram a ministrar cursos de seminário em vários aspectos da arte no combate de palco e conferências de artes marciais em todo o mundo. Inspirado e orientado pela Bartitsu Society e os dois compêndios, os programas de treinamento do Bartitsu foram lançados no Cumann Bhata Dayton, a Academie Duello de Vancouver, no Alte Kampfkunst em Wuppertal, Alemanha, Briercrest College e Seminary em Caronport, Saskatchewan e em Forteza Fitness and Martial Arts (Ravenswood, Chicago), entre vários outros locais.

Em agosto de 2005, a Sociedade publicou um livro, The Bartitsu Compendium , que foi editado por Tony Wolf. O Compêndio detalha a história completa da arte, bem como um currículo técnico para Bartitsu canônico. O segundo volume (agosto de 2008) inclui recursos para neo-Bartitsu extraídos dos próprios escritos de Barton-Wright e dos manuais de autodefesa produzidos por seus colegas e seus alunos, incluindo Yukio Tani, William Garrud, HG Lang e Jean Joseph Renaud . Os rendimentos das vendas do Compêndio Bartitsu , do Compêndio Bartitsu II e do DVD Arte Marcial de Sherlock Holmes foram dedicados à criação de um memorial para EW Barton-Wright e à promoção do renascimento de Bartitsu.

Em setembro de 2006, Kirk Lawson, membro da Bartitsu Society, lançou um DVD intitulado Bartitsu - a arte marcial de Sherlock Holmes , que é uma apresentação das técnicas de Bartitsu demonstradas no Seminário de artes marciais ocidentais Cumann Bhata da primavera de 2006 .

Em outubro de 2006, a Bartitsu Society lançou o site Bartitsu.org, que inclui informações sobre a história, teoria e prática da arte marcial de Barton-Wright, bem como eventos atuais relacionados ao renascimento do Bartitsu.

Em 2010, uma turnê de seminário foi organizada para aumentar a conscientização sobre Bartitsu. Tony Wolf ministrou seminários consecutivos na Costa Oeste dos Estados Unidos, começando na Califórnia e passando para a Northwest Fencing Academy e depois para a Academia Duellatoria em Oregon. Os seminários foram organizados pela Escola de Acrobacia e New Circus Arts em Seattle, Washington e na Academie Duello em Vancouver, British Columbia.

Em agosto de 2009, a Bartitsu Society anunciou a produção de um documentário completo sobre EW Barton-Wright e suas artes de autodefesa, lançado em março de 2011. O primeiro seminário / conferência internacional da Bartitsu School of Arms foi realizado em Londres , Reino Unido entre 26 e 28 de agosto de 2011 e o segundo evento foi realizado em Chicago, entre 7 e 9 de setembro de 2012.

Em 2017, Bartitsu chamou a atenção de um instrutor de artes marciais em Columbus, Geórgia . Depois de pesquisar os métodos de laboratório de combate usados ​​pelo fundador e seus instrutores para adicionar mais táticas de defesa e habilidades incorporando mais defesa de solo, movimentos de autodefesa adicionais e táticas de faca e defesas básicas, ele enfrentou seu primeiro aluno. Ele então fundou uma academia, batizada de "Neo-Bartitsu Columbus", em 2019 e começou a oferecer aulas semanais através do TaeKwonDo Plus do Bispo.

No Reino Unido, o Sensei Tommy Moore dirige o Laboratório Bartitsu. Este clube Bartitsu tem como objetivo reunir o melhor dos esportes de combate e os focos de autodefesa da Bartitsu como parte de uma abordagem holística moderna.

Artigos sobre vários aspectos do Bartitsu foram publicados em periódicos incluindo Classical Fighting Arts , Western Martial Arts Illustrated , The Journal of Asian Martial Arts , SteamPunk Magazine , Rugged Magazine , Breaking Muscle , The Wall Street Journal , The Atlantic , the Chicago Tribune , The Chap , History Today , de Volkskrant , New City , His Vintage Life , Epoch Times , Ozy Media e Clarkesworld Magazine . A arte também foi exibida na televisão britânica no The One Show , Sunday Brunch e em Everybody was Kung Fu Fighting: the Rise of the Martial Arts in Britain , um episódio da série de documentários Timeshift na BBC Four .

Documentário de 2011

Bartitsu: A Arte Marcial Perdida de Sherlock Holmes (2011) é um documentário de longa-metragem que detalha a história, o declínio e o renascimento moderno de Bartitsu, com particular referência à sua associação com Sherlock Holmes.

O apresentador Tony Wolf viaja entre locais na Europa, incluindo Swiss Reichenbach Falls e a cidade adjacente de Meiringen , Londres , Haltwhistle , Roma e Amantea , explicando as origens e o apogeu de Bartitsu por meio de narração, gráficos animados , reencenações, fotografias de arquivo e entrevistas . Os entrevistados incluem os autores Will Thomas e Neal Stephenson , bem como os historiadores de artes marciais Mark Donnelly, Emelyne Godfrey, Harry Cook e Graham Noble.

Os principais temas incluem o desenvolvimento de Bartitsu como uma confluência de interesses eduardianos em Orientalismo , cultura física e criminologia ; o uso de jiu-jitsu pelos guarda-costas do movimento radical Suffragette em Londres e a subsequente disseminação das artes marciais japonesas através da cultura popular ocidental ; perfis de personalidade do próprio Barton-Wright e das outras figuras principais da mania original de Bartitsu; e a conexão entre Bartitsu e baritsu de Sherlock Holmes .

Imagens adicionais filmadas na Itália e nos Estados Unidos ilustram o renascimento moderno de Bartitsu como uma arte marcial recreativa .

Bartitsu e "baritsu" na cultura popular

O "baritsu" de Conan Doyle desenvolveu vida própria durante o final do século 20, e foi devidamente registrado que heróis fictícios, incluindo Doc Savage e The Shadow , foram iniciados em seus mistérios; os dois últimos personagens foram estabelecidos como baritsu experientes em um crossover da DC Comics que se espalhou em The Shadow Strikes . Baritsu foi incorporado em inúmeros romances pastiches inspirados em Sherlock Holmes e contos e também nas regras de vários jogos de RPG ambientados durante as eras vitoriana e eduardiana.

A série de mangá e anime Kuroshitsuji ( Black Butler ) e Dantarian no Shoka ( Os Arquivos Místicos de Dantalian ) apresentam personagens que são proficientes em baritsu.

Cyrus Barker, o protagonista da série de mistério do romancista Will Thomas ' Barker e Llewellyn , é parcialmente inspirado por EW Barton-Wright, assim como o vilão Sir Callum Fielding-Shaw no romance para jovens adultos de Adrienne Kress , The Friday Society .

Richard Ryan, o coreógrafo de lutas do filme Sherlock Holmes de 2009 , descreveu o "neo-Bartitsu" desenvolvido para aquele projeto como sendo uma combinação de "Boxe Chinês ( Wing Chun ), esgrima e elementos do Jujitsu Brasileiro ". Este "filme Bartitsu" foi considerado uma interpretação moderna do clássico estilo Bartitsu vitoriano. Em uma entrevista de 23 de dezembro de 2009 à revista Vanity Fair , o diretor Guy Ritchie descreveu o baritsu como "... uma forma de Jujitsu. Isso foi muito antes de as artes marciais decolarem em qualquer lugar da Europa. Você pode pesquisar na Internet. Você" Vou ver esses homenzinhos batendo uns nos outros com bengalas. A ideia era que você usasse as forças do seu oponente contra eles. Com o uso da surpresa. Existem todos os tipos de chaves e estrangulamentos e várias outras técnicas usadas para incapacitar alguém. Há muitos arremessos chapéus nos olhos de alguém e, em seguida, golpeando-os, se possível, com uma bengala. " A coreografia de luta do filme incluía várias técnicas de luta características dos artigos de Barton-Wright, incluindo estocadas de duas mãos com bengalas e o uso de um sobretudo para distrair e enredar o adversário.

A coreografia de luta para a sequência de 2011, Sherlock Holmes: um jogo de sombras tem uma semelhança ainda mais próxima com o histórico Bartitsu.

No comentário em DVD de " A Scandal in Belgravia " (episódio um da segunda temporada da série de TV da BBC Sherlock ), o escritor Mark Gatiss descreve uma placa de vidro emoldurada acima da cama do personagem-título como mostrando "as regras do baritsu, a arte marcial japonesa arte que tirou Holmes da situação nas Cataratas do Reichenbach em 'The Final Problem'. " Na verdade, o sinal de adereço é um certificado de faixa-preta de judô do Kodokan emoldurado. No primeiro episódio da terceira temporada, Sherlock Holmes alude a um "sistema de luta livre japonesa" como o segundo de treze cenários que podem ter permitido que ele sobrevivesse ao encontro no telhado com Moriarty.

Aiden English e Simon Gotch , conhecidos coletivamente como The Vaudevillains , são lutadores profissionais contratados pela NXT e WWE que incorporam Bartitsu, ou "Victorian Era Martial Arts", como alguns locutores descreveram, em seu estilo de luta, principalmente com posturas e ataques seletivos. Eles defendem um truque de lutadores do início do século 20, como Karl Gotch .

No filme Kingsman: O Serviço Secreto , Harry Hart / Galahad ( Colin Firth ) usa elementos de Bartitsu durante a briga no bar.

Ensaios de Barton-Wright

  • Barton-Wright, EW (março de 1899). "A nova arte da autodefesa: como um homem pode se defender contra todas as formas de ataque" . Revista Pearson . 7 : 268–275.
  • - (abril de 1899). "A nova arte da autodefesa" . Revista Pearson . 7 : 402–410.
  • - (janeiro de 1901). "Autodefesa com uma bengala" . Revista Pearson . 5 (1): 35–44.
  • - (fevereiro de 1901). "Autodefesa com uma bengala, parte II" . Revista Pearson . 11 : 130–139.

Referências

links externos