Pessoas Banyumasan - Banyumasan people
| População total | |
|---|---|
| 9.140.000 | |
| Regiões com populações significativas | |
 Indonésia ( Java Central ) | |
| línguas | |
| Banyumasan javanês e indonésio | |
| Religião | |
| Islã predominantemente sunita , hindu , minorias Kejawen | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| outros subétnicos javaneses , como: Mataram , Cirebonese , Osing , Boyanese , Samin , Tenggerese , etc. Povo sudanês indígena de Jalawastu , a região oriental de Priangan , como os Naganeses . |
Banyumasan people ou Banyumasan javanês ( javanês : Ngoko: ꦮꦺꦴꦁꦨꦚꦸꦩꦱꦤ꧀ ( Wòng Banyumasan ), Madya: ꦠꦶꦪꦁꦡꦺꦴꦪꦗꦼꦤꦺꦲꦤ꧀ ( Tiyang Toyåjênéan ), Krama : ꦥꦿꦶꦪꦤ꧀ꦠꦸꦤ꧀ꦡꦺꦴꦪꦗꦼꦤꦺꦲꦤ꧀ ( Priyantun Toyåjênéan ), indonésio : Orang Banyumasan ,) (coloquialmente conhecido como Ngapakan ) é um termo coletivo de Ngapakan. um subgrupo javanês nativo da parte mais ocidental de Java Central da Indonésia . Com aproximadamente ± 9 milhões de pessoas, eles estão concentrados nas regências de Banyumas , Cilacap , Kebumen , Purworejo , Purbalingga e Banjarnegara . Os banyumasan-javaneses falam o dialeto banyumasan da língua javanesa , um dialeto que costuma ser chamado de " basa ngapak-ngapak ".
História
Era dos reinos hindu-budistas
Na primeira era hindu-budista na Indonésia, a região de Banyumasan se dividiu em influência do Reino Tarumanagara no oeste e influência do Reino Kalingga no leste com o rio Cipamali ou " Kali Brebes " como fronteiras naturais. O outro hindu-budista Reinos que influenciou esta região é Galuh Unido , Medang Unido , Kediri Unido , Singhasari Unido e Império Majapahit . Após o declínio de Majapahit, a região Banyumasan tornou-se parte do Sultanato Demak .
Fim do Sultanato Demak até a ascensão de Mataram
Na era do sultanato Demak (1478-1546), a região de Banyumasan se dividiu em vários Kadipaten , que é Pasirluhur com seu Adipati (duque) Banyak Belanak, também Kadipaten Wirasaba com seu Adipati Wargo Utomo I. Devido à extensão de territórios do Sultanato de Demak que faz o Sultanato Trenggono (Terceiro Sultão de Demak) considera que era necessária uma força militar forte, para isso dividiu militarmente os territórios de Demak na área de comando militar. Para a região ocidental, o sultão Trenggono escolheu Adipati Banyak Belanak como comandante militar do território ocidental, que inclui a região de Kerawang até a montanha Sumbing (Wonosobo). Como comandante militar do Sultanato Demak, Adipati Pasirluhur recebeu o título de Pangeran Senopati Mangkubumi I, enquanto seu irmão mais novo, Wirakencana, tornou-se Patih (General).
Após a morte do Sultão Trenggono, o Sultanato Demak se dividiu em 3 seções, uma delas é Pajang, que governava por Joko Tingkir com seu título de Sultão Adiwijaya (1546–1587). Nesta época, a maior parte da região de Banyumasan tornou-se parte do território Pajang.
Seguindo o governo de seu predecessor, o sultão Adiwijaya também escolheu Adipati Pasirluhur, que naquela época sendo mantido por Wirakencana, tornou-se Senopati Pajang com o título de Pangeran Mangkubumi II. Enquanto isso, o Adipati de Kadipaten Wirasaba, Wargo Utomo I morreu e um de seus filhos chamado R. Joko Kaiman foi escolhido pelo Sultão Adiwijaya e tornou-se Adipati de Wirasaba com o título de Wargo Utomo II , ele se tornou o 7º Adipati de Wirasaba.
No final da era dourada do Reino de Pajang e da ascensão do Reino de Mataram (1587), Adipati Wargo Utomo II dá seu território de Kadipaten Wirasaba para seus irmãos, enquanto isso ele mesmo criou um novo Kadipaten e nomeou-o Kadipaten Banyumas, então ele se tornou o primeiro Adipati com o título Adipati Marapat .
E então, este Kadipaten de Banyumas crescendo rapidamente, mesmo depois que o centro deste Kadipaten foi transferido para o Sudagarão - Banyumas, devido às suas influências, outros Kadipatens tornaram-se menores. Junto com o crescimento do Sultanato de Mataram, Muitos Kadipatens em Banyumasan tornaram-se sob o domínio de Mataram.
O governo Mataram sobre os Kadipatens na região de Banyumasan não anexou automaticamente a região de Banyumasan ao "círculo interno" do poder de Mataram, o que faz com que os Kadipatens na região de Banyumasan ainda tenham autonomia e o povo de Mataram também considera a região de Banyumasan como região de Måncånêgårå Kulòn , e as pessoas são frequentemente chamadas de Wòng ( m) Banyumasan .
Estrutura social
Estrutura social Banyumasan têm o seu próprio e único que difere com o outro javanesa porque tinham vizinhos Sudanês (Priangan Timur) influência, até mesmo sua raiz ainda estava cultura javanesa . Isso também se relacionava com as características das pessoas, que eram muito igualitárias, que não reconheciam o termo ningrat ou priyayi . Isso também se refletiu na língua deles, a língua banyumasa, que não reconheceu o status social registrado. O uso da alta língua (Krama) era essencialmente um empréstimo devido à sua intensa interação com outros javaneses para apreciar a cultura exterior. Honrar a pessoa mais velha geralmente é demonstrado por boa atitude, carinho e maneiras.
Além de igualitário, o povo Banyumasan também é reconhecido por sua característica honesta e direta, que costuma ser chamada de Cablaka / Blakasuta .
Língua
O povo banyumasan fala a língua banyumasan , um dialeto (ou variedade?) Do javanês . A língua ainda conservava alguns dos empréstimos do antigo javanês . Banyumasan não substituiu a palavra "a" por "o", como fazem os javaneses padrão. É notável por seu grande número de empréstimos sânscritos quase onipresentes , encontrados especialmente em javaneses literários. Isso se deve à longa história de influências hindus e budistas em Java.
Como outros javaneses na Indonésia, a maioria dos Banyumasan são bilíngues e fluentes em indonésio e banyumasan. Em uma pesquisa pública realizada por volta de -1990, aproximadamente 12% dos javaneses usavam indonésio , cerca de 18% usavam tanto javanês quanto indonésio, e o restante usava exclusivamente javanês.
Em algumas áreas, especialmente no norte de Cilacap e no sul de Brebes, o povo banyumasan fala sundanês , devido à influência histórica da região vizinha de Priangan oriental e ao influxo de sudaneses que migraram para o leste e se casaram com a população local.
A língua Banyumasan também comumente escrita com a escrita a descende da escrita Brahmi , nativamente conhecida como Hanacaraka ou Carakan . Após a independência da Indonésia, foi substituído por uma forma do alfabeto latino .
Arte
As Artes Banyumasan se espalharam por quase toda a região. A arte em si geralmente consiste em artes cênicas populares que têm certas funções relacionadas à vida das pessoas com seu Criador. Há também outra forma de arte que está crescendo, incluindo:
Wayang Kulit Gragag Banyumasan , é uma forma de wayang kulit na versão Banyumasan. Nesta região também são reconhecidos dois gragak ou estilos, que é Gragak Kidul Gunung e Gragak Lor Gunung . A especificação de wayang kulit gragak Banyumasan é a sensação das pessoas, que é muito consistente com o show.
Bégalan , uma arte oral tradicional que costuma ser usada como parte de um propósito cerimonial de casamento, as propriedades são frequentemente utensílios de cozinha em que cada ferramenta tem seu próprio simbolismo que contém a filosofia javanesa e é útil para os noivos criarem sua própria família.
Música
A música tradicional banyumasan tem uma distinção clara com as outras músicas javanesas.
- Calung
- Um instrumento musical que também é comumente fundado em Tatar Sunda (Sundaland) é feito de pedaços de bambu colocados transversalmente e tocados ao serem batidos. Este instrumento musical Banyumasan único é feito de bambu wulung que é semelhante ao Gamelan javanês , consiste em gambang barung , gambang penerus , dhendhem , kenong , gong e kendang
- Kenthongan (também conhecido como Tek-Tek )
- Kentongan também é feito de bambu. Kenthong é a ferramenta mais importante, feita a partir de pedaços de bambu cujo buraco alongado alimentava por sua lateral e é tocada por ser atingida com uma pequena vara de madeira. Kenthongan foi tocado por 20 pessoas equipadas com Beduk , seruling , kecrek e liderado por majorette. Em um grupo de kenthongan, Kenthong que usava tinha vários tipos usados para produzir sons harmoniosos. As músicas são cantadas principalmente javanesa canção e dangdut .
- Salawatan Jawa
- Uma das artes musicais com atmosfera islâmica com instrumento musical terbang Jawa. Na performance, esta arte canta as canções foram adotadas do livro de Barzanji .
Dança
- Lengger , é uma espécie de dança tradicional que prospera na região cultural de Banyumasan. Esta arte é comumente servida por duas ou mais mulheres. No meio dessa apresentação aparece um dançarino que normalmente é chamado de badhud (palhaço), Lengger atuou no topo de um palco à noite ou à luz do dia, acompanhado por um conjunto de instrumentos Calung.
- Sintrén , é uma arte tradicional que foi interpretada por um homem com roupas femininas. Normalmente, essa arte costuma ficar com ébég . No meio da execução do ébég, o jogador faz um ritual chamado mendem ou transe, então um dos jogadores mendem badan , e então é pressionado com lesung e trancado em uma gaiola. Nessa jaula ele se veste de mulher e dança junto - junto com os outros jogadores. Em alguns casos, esse jogador faz um thole-thole , o que significa que o dançarino traz uma tampah e anda pela arena em busca de doações dos telespectadores.
- Akasimuda , é uma arte com atmosfera islâmica que atua na forma de ações Pencak Silat que se mesclam com as danças.
- Angguk , é uma arte com ambiente islâmico e servida em forma de dança. Interpretado por oito pessoas. No final do show os jogadores estão fazendo Trance . (inconsciente)
- Aplang ou Daeng , uma arte semelhante a Angguk, os dançarinos são adolescentes do sexo feminino.
- O Bongkél , instrumento musical tradicional semelhante ao Angklung , consiste apenas em um Instrumento com quatro lâminas de cano slendro , com tom 2, 3, 5, 6. No Bongkel são servidas artes performáticas - gendhing apenas para bongkel.
- Buncis , é uma mistura de artes musicais e artes dançantes servida por oito músicos. No show acompanhado com instrumento Angklung. Os músicos do Buncis além de dançarem também se tornam músicos e vocalistas. No final do show, os jogadores do Buncis doung mendem .
- Ébég , é uma forma de dança tradicional exclusiva do Banyumasan com Propherty kuda kepang . Esta arte fala sobre o valor de Prajurit Jaranan (cavaleiro) com suas ações. Normalmente, esta arte performática equipada com barongan , penthul & cépét . Em ebeg se apresentando acompanhado de gamelan que normalmente é chamado de bandhe . Esta arte era semelhante a outras que Jaran agrupava em outras regiões.
Pessoas notáveis
- Ahmad Tohari
- Dading Kalbuadi
- Ebiet G. Ade
- Gatot Subroto
- Otto Soemarwoto
- Prabowo Subianto
- Richard Sam Bera
- Slamet Gundono
- Sudirman
- Tontowi Ahmad