Língua Karu - Karu language

Karu
Baniwa de Içana
Tapuya
Nativo de Colômbia , Venezuela , Brasil
Etnia Povo Baniwa
Falantes nativos
12.000 (2001–2007)
Arawakan
Dialetos
  • Carútana-Baniwa
  • Hohôdene (Katapolitana)
  • Siusy-Tapuya (Seuci)
  • Ipeka-Tapuia
  • Curripaco ( Wakuénai )
  • Unhun (Katapolitana, Enhen)
  • Waliperi
  • Mapanai
  • Moriwene
Estatuto oficial
Língua oficial em
 Brasil ( São Gabriel da Cachoeira )
Códigos de idioma
ISO 639-3 Ou:
bwi - Baniwa
kpc - Curripako
Glottolog bani1259  Baniwa-Curripaco
ELP

Karu , uma das várias línguas chamadas Baniwa (Baniva), ou em fontes mais antigas Itayaine (Iyaine) , é uma língua Arawakan falada na Colômbia , Venezuela e Amazonas , Brasil . Forma um subgrupo com as línguas Tariana , Piapoco , Resígaro e Guarequena . Existem 10.000 alto-falantes.

Variedades

Aikhenvald (1999) considera as três variedades principais como dialetos; Kaufman (1994) as considera linguagens distintas, em um grupo que denomina de "Karu". Eles são:

  • Baniwa de Içana ( Baniua do Içana )
  • Curripaco (Kurripako, Ipeka-Tapuia-Curripako)
  • Katapolítani-Moriwene-Mapanai (Catapolitani, Kadaupuritana)

Vários (sub) dialetos de todos os três são chamados tapuya , uma palavra do português brasileiro e Nheengatu para povos indígenas não-tupi / não-guarani do Brasil (de uma palavra tupi que significa "inimigo, bárbaro"). Todos são falados pelo povo Baniwa . Ruhlen lista todos como "Izaneni"; O adzánani de Greenberg (= Izaneni) provavelmente pertence aqui.

Ramirez (2020) dá a seguinte classificação para três cadeias dialetais distintas:

  • Sul ( Karotana ): baixo rio Içana , também um grupo que vive em Victorino no rio Guainia (fronteira Colômbia-Venezuela)
    • Mapatsi-Dákeenai (Yurupari-Tapuya)
    • Wadzoli-Dákeenai (Urubu-Tapuya)
    • Dzawi-Mínanai (Yauareté-Tapuya)
    • Adaro-Mínanai (Arara-Tapuya)
  • Central ( Baniwa ): médio rio Içana (da Missão Assunção até Siuci-Cachoeira ) e seus afluentes ( rio Aiari e baixo rio Cuiari ); também em torno de Tunuí
    • Hohódeeni
    • Walipere-Dákeenai (Siucí-Tapuya)

Máolieni (Cáuatapuya)

    • Mápanai (Ira-Tapuya)
    • Awádzoronai
    • Molíweni (Sucuriyú-Tapuya)
    • Kadáopoliri
    • etc.
  • Norte (chamado de " Koripako " no Brasil): alto rio Içana (de Matapi para cima), rio Guainia , cabeceiras do rio Cuiari
    • Ayáneeni (Tatú-Tapuya)
    • Payoálieni (Pacútapuya)
    • Komada-Mínanai (Ipéca-Tapuya)
    • Kapitti-Mínanai (Coatí-Tapuya)
    • etc.

Fonologia e Gramática

Sons

Consoantes
Bilabial Dental Alveolar Retroflex Palatal Velar Glottal
Pare plano p t k
aspirado t̪ʰ
expressado b d
Affricate plano ts
aspirado tsʰ tʃʰ
expressado dz
Fricativa plano ɸ ʃ ʂ ç h
expressado β ʐ
Aba expressado ɺ
sem voz ɺ̥
Nasal expressado m n ɲ (ŋ)
sem voz ɲ̊
Aproximante w ~ ʍ j ~ j̊
  • Os sons aproximados sonoros podem flutuar para sons mudos entre os dialetos.
  • / ŋ / ocorre apenas quando precede uma consoante velar.
Vogais
Frente Central Voltar
Alto eu eu
Mid e eː o oː
Baixo a aː
  • Quando ocorrem tão curtas, as vogais / ieao / são realizadas como [ɪ ɛ ə ʊ]. Eles também são realizados como nasais curtas e longas / ĩ ẽ ɐ̃ õ /, [ɪ̃ ɛ̃ ə̃ ʊ̃].

Sistema de Alinhamento

Baniwa tem alinhamento ativo-estativo . Isso significa que o sujeito de uma oração intransitiva às vezes é marcado da mesma maneira que o agente de uma oração transitiva , e às vezes marcado da mesma maneira que o paciente de uma oração transitiva. Em Baniwa, o alinhamento é realizado por acordo verbal, a saber, prefixos e enclíticos .

Prefixos são usados ​​para marcar:

  • Sujeitos intransitivos ativos (S a )
  • Agentes de cláusulas transitivas (A)
  • Possuidores
  • Argumentos de adposições

Os enciclíticos são usados ​​para marcar:

  • Sujeitos intransitivos estáticos (S o )
  • Pacientes com orações transitivas (O)
Prefixos Enclíticas
singular plural singular plural
Primeira pessoa nu- wa- -hnua -hwa
Segunda pessoa pi- eu- -phia -ihia
Terceira pessoa não feminina ri- n / D- -ni / -hria -hna
Terceira pessoa feminina ʒu-
Impessoal pa- -pha

As diferenças entre as orações intransitivas ativas e estativas podem ser ilustradas abaixo:

  • Transitivo: ri- kapa -ni 'Ele o vê'
  • Ativo intransitivo: ri- emhani 'Ele anda'
  • Estativo intransitivo: hape-ka- ni 'Ele está com frio'

Sistema de classificação de nomes

Baniwa tem um sistema interessante de classificação de substantivos que combina um sistema de gênero com um sistema classificador de substantivos . Baniwa tem dois gêneros: feminino e não feminino. Acordo de gênero feminino é usado para se referir a referentes femininos, enquanto acordo de gênero não feminino é usado para todos os outros referentes. Os dois gêneros são distinguidos apenas na terceira pessoa do singular. Aihkenvald (2007) considera que o sistema bipartido de gênero é herdado de Proto-Arawak.

Além do gênero, Baniwa também possui 46 classificadores. Classificadores são usados ​​em três contextos principais:

  • Como um sufixo derivacional em substantivos, por exemplo, tʃipaɾa -api (metal.object-CL.hollow) 'pan'
  • Com números, por exemplo, apa- api mawapi (one-CL.hollow zarabatana + CL.long.thin) 'uma arma de sopro'
  • Com adjectivos, por exemplo tʃipaɾa -api maka- API (metal.object-CL.hollow grande-CL.hollow) 'grande pan'

Aihkenvald (2007) divide os classificadores Baniwa em quatro classes diferentes. Um conjunto de classificadores é usado para humanos, seres animados e partes do corpo. Outro conjunto de classificadores especifica a forma, consistência, quantificação ou especificidade do substantivo. Mais duas classes podem ser distinguidas. Um é usado apenas com numerais e o outro é usado apenas com adjetivos.

Classificadores para humanos e seres animados:

Classificador Uso Exemplo
-ita para machos animados e partes do corpo apa -ita pedaɾia 'um velho'
-hipa apenas para machos humanos ap hepa nawiki 'um homem'
-ma para referentes femininos apa -ma inaʒu 'uma mulher'

Classificadores de acordo com a forma, consistência, quantificação e especificidade:

Classificador Uso Exemplo
-da objetos redondos, fenômenos naturais e classificador genérico hipada 'pedra'
-apa voadores animados, objetos semioval kepiʒeni 'pássaro'
-kwa objetos planos, redondos e estendidos Kaida 'praia'
-kha objetos curvilíneos a: pi 'cobra'
-n / D objetos verticais em pé haicai 'árvore'
objetos ocos e pequenos a: ta 'xícara'
-maka objetos extensíveis e extensíveis 'saia' tsaia
-ahna líquidos u: ni 'água'
-Eu sou um lados ap ema nu-kapi makemaɾi 'um grande lado da minha mão'
-pa caixas, pacotes apa- ' pa itsa maka-paɾi uma grande caixa de anzóis de pesca'
-wana fatia fina apa- wana kuphe maka-wane 'uma grande e fina fatia de peixe'
-wata pacote para transportar apa- wata paɾana maka-wate 'um grande pacote de bananas'
canoas i: ta 'canoa'
-pawa rios u: ni 'rio'
-ʃa excremento é um 'excremento'
-ya peles dzawiya 'pele de onça'

Negação

Existem duas estratégias principais para negação nas variedades Kurripako-Baniwa:

  • Marcadores negativos independentes
  • O prefixo derivacional privativo ma-

Variedades diferentes têm marcadores negativos diferentes. Isso é tão proeminente que os falantes identificam os dialetos Kurripako de acordo com as palavras para 'sim' e 'não'.

Dialeto Falado em sim Não
Aha-Khuri Colômbia, Venezuela e Brasil Aha Khuri
Ehe-Khenim Venezuela Ehe Khenim
Oho-Karo Colômbia e Brasil Oh o Karo
Oho-Ñame Colômbia e Brasil Oh o Nome

Os marcadores negativos independentes vêm antes do verbo. Eles são usados ​​como negadores orais em sentenças declarativas e interrogativas. Eles também são usados ​​para vincular cláusulas.

O sufixo privativo é anexado a substantivos para derivar um verbo que significa 'falta' o substantivo do qual foi derivado. O oposto do prefixo privado é o prefixo atributivo ka- . Isso deriva um verbo que significa 'ter' o substantivo do qual foi derivado. A diferença pode ser ilustrada abaixo:

  • Substantivo: iipe 'carne'
  • Privativo: ma- iipe> meepe 'ser magro' (lit. falta carne)
  • Atributivo : ka- iipe> Keepe 'ser gordo' (lit. ter carne)

O prefixo é usado em combinação com o sufixo restritivo -tsa para formar imperativos negativos, por exemplo, ma- ihnia -tsa 'não coma!'. Um prefixo privativo também é reconstruído no Proto-Arawak privativo como * ma-.

Ordem das palavras

Granadillo (2014) considera o Kurripako uma linguagem VOS .

Vocabulário

Verbos
Baniwa inglês
Kapa Ver
Za Para beber
Hima Ouvir
Cami Morrer
Nu Vir
Baniwa inglês
atxinari cara
Inarru mulher
yene-pati Garoto
Inarru garota
Yém-Beti filho
pa-dzo pai
noo-dua mãe
noenipe filho
noo-ido filha
Nuda-Querri neto
nuda-queda neta
nutxi-marré gênero
noo-ito nora
noo-querri tio
nocuiro tia
Ni-ri sobrinho
nôpérrirri sobrinha
no-ri cunhado
no-i-dua cunhada
noo-perri Vovô
Indaque-dua avó
ne-wi-da cabeça
no-txi olhos
notxi-macaia olho direito
noca-cuda olho esquerdo
notxi-coré cabelo
noécoá testa
noéni ouvidos
itaco nariz
nunuma boca
noénéne língua
noé-txa dentes
nunumaia lábios
nuca-cuià enfrentar
nué-râ queixo
nué-galico pescoço
nuqui-apà ombros
no-cudà peito
numiruapi costelas
nucaré coração
no-eni pulmão
não-au-à estômago
nona-pa braço direito ou esquerdo
no-capi mão direita ou esquerda
no-motxi umbigo
no-capuira dedos
não-cotxi perna
no-ipà
no-ipé-uidà dedos dos pés
no-coro-da calcanhar
nosso-tà unha
e-eno céu
e-uitxi estrelas
amôri sol
ke-rri lua
e-eno raio
e-quapi dia
de-pi noite
i-zzapà colina montanha
u-uni Rio
cá-retá Lago
i-zzá chuva
cuára vento
inalação Stream
uni agua
qué-véré ilha
ri-ipá cascata
Kenihé Fazenda
pan-ete casa
ni-dá canoa
ti-iná rancho
i-ipaí Jardim
ti-izzé fogo lenha
tizé-ven brasa
ye-tá rede
u-paí piso
ai-co árvore
cuia cabaça
no-inhau-adá Comida
capa Faz
má-tari Machado
to-rro frigideira
to-ro-dá panela de barro
guaraia cesta
dôpetzi peneira
paraná banana
cae-ini mandioca
ma-tsoca farinha
noo-cacá, cará-atxi batata doce
a-pi Pimenta
mapa cana de açúcar
matxucá frango
rie-fé ovo
ci-não cão
a-pidzá porco
Tzzaui onça
né-irri cervo
ti-itxi cutia
Aridari tatu
e-má anta
Cal-xerri jacaré
cu-pé peixe
Acorro animal
hamé formiga
maroio miçangas
yukira sal
Palito fósforos
txurra calças
ma-uidá pentear
hon-hon sim
curi-papai não
não-eu-não solteiro
no-i-nerri casado
no-ine-dzango viúvo
ma-txi-áde Boa
dopo feio
matxidé mau
a-perri frio
a-mûde quente morno
tacua febre
cá-ide dor
pauéridza 1
dzamâuari dois
madariaui três
uadáca quatro

Leitura adicional

  • Gonçalves, Artur Garcia. 2018. Para uma dialetologia baniwa-koripako do rio Içana . Dissertação de mestrado, Universidade de Brasília.

Referências

links externos