Balthazar de Loyola - Balthazar of Loyola
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Balthazar de Loyola
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| Igreja | Igreja Católica |
| Pedidos | |
| Ordenação | 27 de dezembro de 1663 |
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| Nome de nascença | Muhammed El Attaz |
| Nascer | 1631 Fez, Marrocos |
| Faleceu | 15 de setembro de 1667 Madrid , Espanha |
| Denominação | católico |
Balthazar Mendez de Loyola , nascido Muhammed El Attaz (nascido em 1631 em Fez, Marrocos - morreu por volta de 15 de setembro de 1667, Madrid , Espanha ) foi um príncipe marroquino convertido ao catolicismo . Ele se tornou um padre jesuíta e se dedicou à evangelização dos muçulmanos. Ele é então considerado pelos ocidentais de seu século como um símbolo da "superioridade do Cristianismo sobre o Islã".
Biografia
Muhammed veio de uma família nobre muçulmana, fundador da Zaouia de Dila. Ele se considerava "filho do imperador do Marrocos". Em 1654, ele foi em peregrinação a Meca . El Attaz foi capturado e toda sua companhia pela frota cristã de Balthazar Mandols antes do Cap Bon . Cativo em Malta, ele foi libertado em 1656, uma vez que pagou seu resgate. Ele atravessou naquela época uma crise espiritual e se converteu ao catolicismo. Maomé então se estabeleceu no palácio de Mandols, Malta, e lá recebeu o batismo em 31 de julho de 1656 sob o nome de Balthazar de Loyola, em homenagem ao seu anfitrião e patrocinador Inácio de Loyola . Ele então caminhou nos portos italianos para tentar evangelizar os cativos "mouros" mantidos pelos exércitos cristãos.
Em 1657, Loyola entrou no noviciado dos Jesuítas em Messina , na Sicília. Recebeu a ordenação sacerdotal em 27 de dezembro de 1663 e veio a Lisboa para se tornar missionário nas Índias Orientais . Ele morreu a caminho de Madrid, por volta de 15 de setembro de 1667.
Sami Lakmahri, jornalista marroquino do mensal Zamane, disse: "No século 17, em ambos os lados, as conversões forçadas são uma legião. [...] Podemos pensar que Mohammed El Attaz na realidade só procurou aliviar sua condição de cativo ou buscar a libertação "A carreira eclesiástica após a conversão de El Attaz deixa margem para dúvidas. Balthazar não é apenas um cristão. Seu status de homem de fé fora dos padrões não pode ser alcançado sem uma devoção religiosa extrema".
Posteridade
De acordo com Sami Lakmahri, "em termos de propaganda, os cristãos notáveis não podem imaginar uma história melhor. Um príncipe muçulmano, piedoso e sábio, escolheu aderir à causa de Jesus Cristo . A história dessa conversão incrível é abundante na literatura ocidental. Escritos de historiadores, clérigos e até peças de teatro, todos os tipos se apoderaram da história de Balthazar. O objetivo é fazer do marroquino uma figura religiosa significativa de seu tempo. Uma prova da base da luta dos cristãos contra os " maometanos " infiéis . mais altos líderes muçulmanos abraçam a fé cristã, sua superioridade enquanto mais está fora de dúvida ". Pedro Calderón de la Barca escreveu sobre Loyola em 1668, pouco depois de sua morte, provavelmente para apoiar seu julgamento de beatificação .
Fontes e bibliografia
- P. Duclos: artigo Loyola Mandes (Attazi) , em Diccionario historico de la Compañia de Jesús , vol.III, Roma, IHSI, 2001, pp. 2428.
- C. García Goldáraz: Un príncipe de Fez jesuita: Sceih Muhammad Attasi, en religión P. Baltasar Diego Loyola de Mandes (1631-1667). Estudio sobre su ascendencia regia , em Miscelánea Comillas , vol.2 (1944), pp. 487–541.
- L. Lebessou: La seconde vie d'un sultan du Maroc , em Étvdes , vol.123 (1910), pp. 488–498.
- E. Colombo , A Muslim Turned Jesuit: Baldassarre Loyola Mandes (1631-1667) , em Journal of Early Modern History 17 (2013): 479-504.
- E. Colombo , Baldassarre Loyola de Mandes (1631-1667), Prince de Fez e Jésuite , em Les Musulmans dans l'histoire de l'Europe , tomo 1 : Une intégration invisible , eds. Bernard Vincent e Jocelyne Dakhlia (Paris: Albin Michel, 2011), 159-193.
- E. Colombo, Infidels at Home. Jesuítas e escravos muçulmanos em Nápoles e Espanha do século XVII , in Journal of Jesuit Studies 1 (2014): 192-211.
- E. Colombo, Telling the Untellable. Geografia da Conversão de um Jesuíta Muçulmano , em Espaço e Conversão: Uma Abordagem Global eds. Wietse De Boer, Aliocha Maldavsky e Giuseppe Marcocci (Leiden: Brill, 2014), 285-307 [com R. Sacconaghi].