Bahíyyih Khánum - Bahíyyih Khánum

Bahíyyih Khánum em 1895

Bahíyyih Khánum (1846 - 15 de julho de 1932) foi a única filha de Baháʼu'lláh , o fundador da Fé Baháʼ , e Ásíyih Khánum . Ela nasceu em 1846 com o nome de batismo Fatimih Sultan, e foi intitulada "Varaqiy-i-'Ulyá" ou "Folha Mais Sagrada". Educada durante os tempos difíceis pelos quais sua família viveu, na idade adulta ela serviu aos interesses da religião e até mesmo ocasionalmente recebia a confiança de administrar os assuntos da religião e é vista na Fé Baháʼí como uma das maiores mulheres que já existiu. Bahíyyih nasceu em Teerã , inicialmente com grande privilégio. Em 1852, quando ela tinha 6 anos, seu pai foi preso e encarcerado, a casa da família saqueada e Bahíyyih e sua família foram obrigadas a viver na pobreza. Mais tarde, no mesmo ano, a família foi exilada em Bagdá . Quando jovem, ela optou por permanecer solteira e, em vez disso, serviu aos pais, especialmente à mãe. Durante a década de 1860, uma sucessão de exilados se seguiu, incluindo Constantinopla e Adrianópolis . Aos 21 anos, Bahíyyih passou toda sua vida adulta prisioneira e chegou ao seu destino final, a colônia penal do Acre, na Palestina .

Com a morte de seu pai em 1892, Bahíyyih foi um dos poucos membros da família de ʻAbdu'l-Bahá a aceitar sua liderança, e ela se tornou sua fiel companheira. Foi também nessa época que ela assumiu a liderança da religião na década de 1910 e, posteriormente, na década de 1920. Após a morte de seu irmão, ela apoiou o jovem Shoghi Effendi em seus empreendimentos. Sua morte em 1932, aos 86 anos, devastou a comunidade bahá'í em todo o mundo. Ela era amada e muito respeitada pelos bahá'ís e a comunidade entrou em um período de luto profundo por nove meses. De acordo com os bahá'ís, cada dispensação tem uma mulher sagrada em particular ou "heroína imortal". No tempo de Jesus foi a Virgem Maria , no tempo de Muhammad foi sua filha Fatima Zahra e durante a dispensação do Báb foi Táhirih . Os bahá'ís acreditam que Bahíyyih Khánum é a heroína notável da dispensação bahá'í.

Durante a vida de seu pai

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Teerã, 1846 a 1852

Nascida em uma família abastada em Teerã , ela se lembra de seus pais serem admirados por seus serviços aos pobres. A data exata do nascimento de Bahíyyih Khánum é incerta. Ela própria afirmou que o seu irmão ʻAbbás era "dois anos mais velho do que eu". Bahíyyih também afirmou que em 1852 ela tinha 6 anos de idade. Isso significa que ela nasceu em 1846, e isso foi confirmado por Shoghi Effendi . Isso era comum entre os persas na época, já que nem mesmo a nobreza registrava as datas exatas de nascimento de seus filhos, talvez apenas do filho mais velho. O erudito bahá'í Baharieh Ma'ani escreve que Bahíyyih Khánum nasceu provavelmente no final de 1846 ou no início de 1847.

Quando jovem, ela foi educada nas línguas persa , árabe e turca , bem como nas escrituras muçulmanas e babí . Sua infância foi feliz; ela descreveu como ela "adorava brincar nos belos jardins" junto com seu irmão ʻAbdu'l-Bahá . Bahíyyih Khánum passou seus primeiros anos em um ambiente de privilégios, riqueza e amor. A casa da família em Teerã e as casas de campo eram confortáveis ​​e bem decoradas. Bahíyyih Khánum e seus irmãos - um irmão, ʻAbbás , e outro irmão, Mihdí - tinham todas as vantagens que sua posição na vida podia oferecer. Depois da prisão de seu pai em 1852 e da prisão na infame prisão subterrânea de Síyáh-Chál , em Teerã, quando ela tinha seis anos, a casa da família foi confiscada e seus móveis saqueados. Ela se lembrava claramente dos gritos dos bábís que aguardavam sua morte, deixando uma forte marca em sua vida posterior. Ela viveu o resto de sua vida na privação, acompanhando Baháʼu'lláh em banimentos e prisões, muitas vezes às suas próprias custas, por sua mãe vendendo presentes de casamento, mas também continuando por sua vida adulta por opção.

Bagdá, 1852 a 1863

Em janeiro de 1853, Baháʼu'lláh foi banido para Bagdá e ele e sua família fizeram uma difícil viagem de Teerã através de montanhas cobertas de neve. Depois de chegar a Bagdá, ela se lembrou do pai ajudando nas tarefas domésticas. Por um tempo, Baháʼu'lláh deixou Bagdá, período durante o qual o chefe nominal da religião Bábí, seu tio Mirza Yahya , a proibiu de sair de casa para brincar com outras crianças ou deixar um médico visitar seu irmão recém-nascido que precisava de cuidados médicos - em vez disso deixando-o para morrer. A tristeza e pesar mútuas que ʻAbdu'l-Bahá , sua mãe e ela sentiram as levaram a ser companheiras constantes uma da outra: "Lembro-me tão claramente da tristeza daqueles dias", ela comentou mais tarde. Quando Baháʼu'lláh chegou, após quase dois anos de reclusão, a família ficou radiante. Bahíyyih Khánum refletiu como ela estava em um "estado de expectativa sem fôlego", quando Baháʼu'lláh chegou. Ela foi lembrada em sua juventude por sua dignidade, gentileza, decoro, gentileza e silêncio em público.

Ao comentar sobre sua adolescência, Shoghi Effendi comenta que lhe foram confiadas missões "nenhuma garota de sua idade poderia, ou estaria disposta a, desempenhar". Dando um raro vislumbre das circunstâncias da declaração de seu pai de ser um Manifestante de Deus | mensageiro de Deus no Jardim de Ridvan em Bagdá, Bahíyyih Khánum teria dito que Baháʼu'lláh declarou sua afirmação a seu filho ʻAbdu'l- Bahá e outros quatro. Em Bagdá, Bahíyyih floresceu e se tornou uma jovem mulher; ela foi elogiada por sua beleza, tendo uma notável semelhança com sua mãe, com grandes olhos cinzentos, uma figura esguia, cabelo castanho dourado e pele cor de marfim.

Constantinopla / Adrianopla, 1863 a 1868

Em maio de 1863, Baháʼu'lláh foi exilado próximo a Constantinopla , a capital do Império Otomano , e sua família foi com ele. Agora com dezessete anos, depois de chegar a Constantinopla, Bahíyyih Khánum renunciou à idéia de casamento. Isso era muito estranho para uma mulher de sua posição e época; entretanto, foi um pedido que Baháʼu'lláh aceitou de bom grado. Após um curto período em Constantinopla, a família foi novamente exilada em Adrianópolis . Bahíyyih Khánum descreve como ela era uma jovem forte até a jornada para Adrianópolis. Adrianópolis foi um período muito infeliz para o jovem Bahíyyih Khánum.

Ela tinha 20 anos na época do envenenamento de Baháʼu'lláh e das maquinações de seu tio, Mirza Yahya . Ela estava bem ciente do fato de que poderia ser separada de seu pai e Bahíyyih Khánum consolou sua mãe e seu irmão quando a família soube que eles seriam exilados separadamente. Ao comentar seu papel na divisão de 1868 entre Mirza Yahya e Baháʼu'lláh, Shoghi Effendi observa que Bahíyyih Khánum foi um dos mais ativos em encorajar os Bábís a aceitar as reivindicações de seu pai.

Acre, 1868 a 1870

Prisão no Acre em que Bahíyyih e sua família foram presas

Em julho de 1868, o governo otomano baniu Baháʼu'lláh e sua família para a cidade-prisão de Acre , então parte do segmento sírio do Império Otomano. Quando era uma jovem de 21 anos, Bahíyyih Khánum entrou no Acre como prisioneira. Este foi seu quarto lugar de exílio, e seu último. Apesar de sua beleza e pretendentes - ela ainda estava determinada a permanecer solteira, e seu pai parecia ter defendido isso. Mais tarde, ela foi respeitada por sua escolha. Quando chegaram à baía do Acre, os exilados estavam desorientados e desmoralizados. A população falava árabe, que Bahíyyih Khánum entendia, e ela os ouviu zombando e zombando de como a família deveria ser lançada ao mar ou aprisionada em correntes. Mais tarde, ela explicou o impacto que isso teve sobre ela: "imagine, se puder, a impressão avassaladora causada por tudo isso na mente de uma jovem, como eu era então. Você pode se perguntar se estou falando sério, e que minha vida é diferente das minhas conterrâneas? ".

Na chegada inicial à prisão de Acre, a comida era escassa e Bahiyyih Khánum se lembra de Baháʼu'lláh desistindo de comida para alimentar as crianças do grupo. A família foi trancada em um pequeno agrupamento de celas cobertas de sujeira e esgoto, tanto que Bahiyyih Khánum desmaiou várias vezes, "por experiência própria, talvez esta seja a mais terrível". O período foi angustiante para Bahiyyih Khánum, como foi para muitos bahá'ís, devido à morte de três bahá'ís e ao comportamento hostil da população ao redor; em particular, a morte de Mírzá Mihdí , o irmão mais novo de Bahiyyih Khánum aos vinte e dois anos, destruiu qualquer moral que restasse. Ela juntou e guardou as roupas manchadas de sangue de seu irmão depois que ele morreu em 1870.

Mais tarde, no Acre, de 1870 a 1892

A "mansão" de Bahjí

Após a morte de seu irmão em 1870, o povo do Acre começou a respeitar os bahá'ís e, em particular, ʻAbdu'l-Bahá , ʻAbdu'l-Bahá conseguiu providenciar o aluguel de casas para a família, a família mais tarde se mudou para a Mansão de Bahjí por volta de 1879, quando uma epidemia fez com que os habitantes fugissem. Bahíyyih tinha 23 anos quando deixou a dura prisão. Apesar do início infeliz, Acre foi o lugar de alguns dos momentos mais felizes da vida de Bahíyyih Khánum. Com o casamento de ʻAbdu'l-Bahá com Munírih , ela teve um companheiro da mesma idade e os dois tornaram-se amigos íntimos um do outro. Os bahá'ís perceberam que era improvável que Bahíyyih Khánum algum dia se casasse e ela foi respeitada por sua escolha de ser solteira ao invés do matrimônio em uma época em que o casamento era visto como obrigatório para uma jovem. Bahíyyih Khánum ajudou sua mãe e seu pai a servir os peregrinos que vinham visitar a família. Ela sempre se preocupou com a saúde delicada de sua mãe e a serviu diligentemente. Baháʼu'lláh viu sua filha como consolo e consolo, descrevendo "quão doce é a tua presença diante de Mim; quão doce é olhar para o teu rosto, para conceder-te Minha amorosa bondade, para te favorecer com Meu terno cuidado".

Uma das dores de cabeça de Bahíyyih Khánum foi a morte de sua mãe em 1886. Ela tinha sido muito próxima de sua mãe desde a infância e a morte deixou Bahíyyih com um vazio em sua vida. Desde a juventude, Bahíyyih imitava sua mãe e a via como o epítome da mulher perfeita. Com a morte de sua mãe, Navváb em 1886, Baháʼu'lláh deu a ela o título de "a Folha Mais Sagrada", e ela assumiu o papel de chefe da família - administrando a casa e hospedando eventos para as mulheres peregrinas e outros visitantes - um arranjo que continuou quando 'Abdu'l-Bahá era o chefe da religião. Seis anos se passaram quando - em 1892 - seu pai morreu. Bahíyyih ficou perturbada com a perda de seu pai. Com a morte de seu pai em 1892, ela foi o único membro sobrevivente de sua família a escolher apoiar seu irmão quando ele foi nomeado chefe da religião em 1892, embora primeiro ela teve que se recuperar de um luto severo que a fez ficar magra e fraca por um tempo. Bahiyyih Nakhjavani a caracterizou como tendo uma vigilância insone, um tato, cortesia, extrema paciência e uma coragem heróica.

Papel religioso

Bahíyyih, conhecida como "a Folha Mais Sagrada".

Primeiros peregrinos ocidentais

Foi em 1898 que os primeiros peregrinos ocidentais visitaram 'Abdu'l-Bahá e Bahíyyih na Palestina . Os ocidentais incluíram Phoebe Hearst , Lua Getsinger , Ella Goodall Cooper, o primeiro afro-americano Baháʼí Robert Turner , o muito jovem May Maxwell , entre outros. Apesar de sua saúde debilitada, Bahíyyih Khánum recebeu esses peregrinos. A peregrinação afetou profundamente Bahíyyih Khánum e foi uma fonte de felicidade para a família de ʻAbdu'l-Bahá na colônia penal. Por motivos culturais e religiosos do Acre, Bahíyyih passava grande parte do tempo com as peregrinas, e não com os homens. Ella Goodall Cooper a descreve como "alta, esguia e de porte nobre" e seu rosto como "contrapartida feminina de ʻAbdu'l-Bahá" com "olhos compreensivos". Os peregrinos lembravam de sua quietude, comportamento recatado e gentil. Lady Blomfield escreve que Bahíyyih Khánum era "apaixonadamente apegada" ao irmão e à memória de seus pais. Ela descreve seu "senso de humor" e inteligência "notável". Pouco depois da peregrinação, Bahíyyih escreveu uma carta a uma mulher bahá'í persa escrevendo:

Várias das vossas irmãs espirituais, nomeadamente as servas que abraçaram a Sua Causa, chegaram aqui de Paris e dos Estados Unidos em peregrinação. Eles recentemente alcançaram este local abençoado e luminoso e tiveram a honra de prostrar-se em Seu Sagrado Limiar e contemplar a face radiante de ʻAbdu'l-Bahá , o Centro do Convênio do Deus Todo-Poderoso - que minha vida seja oferecida como um sacrifício por Sua causa. Temos agora o prazer de sua companhia e comungamos com eles em um espírito de extremo amor e companheirismo. Todos eles enviam saudações e saudações amorosas a você por meio da linguagem do coração.

Liberdade

Em 1908, os jovens turcos libertaram todos os prisioneiros políticos sob o regime otomano e Bahíyyih Khánum foi declarado livre. Ela tinha apenas 21 anos quando entrou na colônia penal e, quando foi libertada, tinha 62 anos. ʻAbdu'l-Bahá confiou-lhe os restos mortais do Báb quando chegaram a Acre em 31 de janeiro de 1899, e ficaram alojados em seu quarto por cerca de dez. anos na casa de ʻAbdu'lláh Páshá. Os retratos de Baháʼu'lláh e do Báb e outras relíquias também foram mantidos por ela, exceto durante a Primeira Guerra Mundial, quando ela, junto com o resto da família de ʻAbdu'l-Bahá e as americanas Edith Sanderson e Lua Getsinger , ficaram na residência dos chefe da aldeia de Abu Sinan . ʻAbdu'l-Bahá também confiou a ela o cumprimento de sua última vontade e testamento .

Com sua liberdade recém-descoberta, Bahíyyih começou publicamente seus esforços de caridade. Ela abriu um orfanato em sua casa para crianças não-bahá'ís e bahá'ís, supervisionou sua educação e ensinou-lhes "orações, leitura e escrita, administração doméstica, bordado , costura, culinária", entre outros. Como "chefe da família", Bahíyyih estava no controle de cuidar dos numerosos peregrinos do Oriente e do Ocidente que se aglomeravam para visitá-la e a ʻAbdu'l-Bahá . Ela também conquistou o respeito e o carinho da população local. Mulheres de origem islâmica pediam a Bahíyyih para cortar as mortalhas que usariam quando morressem para que pudessem descansar em paz. Em suas memórias, Margaret Randall escreve que "todos recorriam [a ela] em busca de ajuda e conselho. Ela era gentil e amorosa, mas também forte".

Em 1914 começou a Primeira Guerra Mundial que afetou a área da Palestina . A comunicação entre ʻAbdu'l-Bahá e a comunidade bahá'í mundial quase parou. Além disso, Haifa foi gravemente afetada pela escassez de alimentos. Foi por meio disso que Bahíyyih exerceu ainda mais seus serviços humanitários. Ela e seu irmão distribuíram seu grande estoque de grãos para os pobres e necessitados da área, até mesmo ajudando o exército britânico. Foi relatado que os habitantes se aglomeraram na casa de ʻAbdu'l-Bahá, onde Bahíyyih cozinhou para eles e lhes deu rações. Os serviços que ʻAbdu'l-Bahá e Bahíyyih prestaram durante a guerra, ganharam o almirantado entre o governo britânico e ʻAbdu'l-Bahá foi nomeado cavaleiro.

Headship

Ela recebeu a posição de chefe interina da religião repetidamente, incluindo durante as viagens de ʻAbdu'l-Bahá ao Ocidente entre 1910 e 1913, quando ela tinha mais de 60 anos, e novamente quando Shoghi Effendi estava fora em várias viagens entre 1922 e 1924 quando ela estava com mais de 70 anos. Este papel de liderança é uma posição rara para uma mulher, historicamente. Em 1910, ela foi nomeada chefe da fé por ʻAbdu'l-Bahá durante sua longa viagem ao Ocidente. Durante este período, Bahíyyih Khánum tratou dos assuntos da Terra Santa e de fora dela. Isso incluiu reunir-se com dignitários, fazer discursos em nome de ʻAbdu'l-Bahá, encontrar-se com oficiais de ambos os sexos e oferecer ajuda médica para os doentes e pobres. Bahíyyih também lidou com a orientação espiritual e administrativa da comunidade bahá'í mundial, que envolvia a escrita de cartas de encorajamento para comunidades ao redor do mundo. Ela manteve uma correspondência constante com seu irmão durante este período. Juliet Thompson descreveu Bahíyyih Khánum como tendo "grandes olhos azuis brilhantes, olhos que haviam olhado para muitas tristezas e agora eram inefavelmente ternos".

Em 1921 ʻAbdu'l-Bahá morreu e Bahíyyih Khánum enviou telegramas, com a ajuda de Saichiro Fujita , anunciando a morte que, entre outros lugares, chegou à casa de Wellesley Tudor Pole em Londres onde foi lido por Shoghi Effendi . Ao assumir a liderança da religião, Shoghi Effendi comentou em particular como sentiu o apoio de Bahiyyih Khánum durante o difícil período após a morte de ʻAbdu'l-Bahá. Novamente, Bahíyyih foi nomeada chefe da fé em 1922. Ajudando-a estava um comitê que nada podia fazer sem a assinatura de Bahíyyih. Ela ensinou aos crentes as disposições do testamento e testamento de ʻAbdu'l-Bahá. Ela encorajou as mulheres bahá'ís da Pérsia a se envolverem nas atividades bahá'ís e explicou as disposições do Convênio de Bahá'u'lláh . Suas cartas de encorajamento às comunidades bahá'ís proporcionaram consolo para a comunidade que estava de luto pela morte de ʻAbdu'l-Bahá. Uma carta diz:

Na época em que Cristo saiu deste mundo mortal e ascendeu ao Reino Eterno, Ele tinha doze discípulos e, mesmo desses, um foi rejeitado. Mas porque aquele punhado de almas se levantou, e com abnegação, devoção e desapego, resolveu espalhar Seus santos Ensinamentos e espalhar as doces fragrâncias de Deus, desconsiderando o mundo e todos os seus povos, e porque eles se perderam totalmente em Cristo— eles conseguiram, pelo poder do espírito, em capturar as cidades dos corações dos homens, de modo que o esplendor do único Deus verdadeiro impregnou toda a terra e pôs em fuga as trevas da ignorância.

Ela foi muito respeitada e instruiu todos os bahá'ís a seguirem Shoghi Effendi por meio de vários telegramas que ela enviou ao redor do mundo anunciando os fundamentos das disposições do testamento de ʻAbdu'l-Bahá e foi testemunha dos eventos que os parentes tomaram em violação das disposições do testamento . Bahíyyih Khánum dedicou grande parte de sua vida para proteger a liderança aceita da Fé Baháʼí e, após a nomeação de Shoghi Effendi, houve pouca oposição interna até depois de sua morte, quando sobrinhos começaram a se opor abertamente a Shoghi Effendi por causa da casa de Baháʼu'lláh em Bagdá. Ela permaneceu fiel ao Convênio de Baháʼu'lláh ao longo de anos de lutas internas dentro da família de Baháʼu'lláh que levaram à expulsão de muitos deles.

Morte

Durante o final da década de 1920, a saúde de Bahíyyih Khánum começou a piorar seriamente. Assolada por doenças e dores, ela estava levando uma vida desconfortável. Os peregrinos notam que ela achou difícil visitar o túmulo de seu pai e do Báb e precisava de ajuda para se levantar e sentar. Ela foi conhecida por passar horas em vigílias, orações e mediação. Marjorie Morten descreve que, embora tenha sido marcada pela idade, ela ainda manteve uma "antiga beleza" aludindo à sua beleza em sua juventude. Bahíyyih Khánum morreu em 15 de julho de 1932, poucas semanas depois que Keith Ransom-Kehler chegou à sua terra natal em seu nome. Shoghi Effendi marcou sua morte declarando que a Idade Heróica da Fé Bahá'í estava encerrada. Shoghi Effendi enviou este telegrama:

O espírito imortal da Folha Mais Sagrada voou para o Grande Além. Incontáveis ​​amantes, sua vida santa no Oriente e no Ocidente foi tomada por pontadas de angústia. Mergulhada em uma tristeza absoluta, a humanidade em breve reconhecerá sua perda irreparável. Nossa amada Fé, quase esmagada pelo golpe devastador da inesperada Ascensão de ʻAbdu'l-Bahá, agora lamenta a passagem do último remanescente de Baháʼu'lláh, seu membro mais exaltado. A Sagrada Família cruelmente despojada de seu grande adorno mais precioso. Eu, de minha parte, lamento a repentina remoção de meu único sustentador terreno, a alegria e o consolo de minha vida. Restos mortais irão repousar nas proximidades dos Santuários Sagrados. Um luto tão doloroso exige suspensão por nove meses durante todas as festividades religiosas do mundo bahá'í. Informar Assembléias e grupos locais realizam reuniões memoriais de maneira adequada para exaltar uma vida tão carregada de experiências sagradas, tão rica em memórias imperecíveis. Aconselhar a realização de Culto de Comemoração adicional de caráter estritamente devocional no Auditório do Mashriqu'l-Adhkár.

Seu funeral foi uma grande ocasião, semelhante ao funeral de ʻAbdu'l-Bahá , com elogios, orações e poemas recitados por todas as diferentes religiões e raças. Um almoço memorial foi realizado em sua homenagem em agosto de 1932, no qual alimentos foram dados aos pobres e necessitados em sua memória.

Lembranças

O túmulo de Bahíyyih Khánum nos Jardins do Monumento.

Após sua morte, Shoghi Effendi escreveu um elogio manuscrito de 16 páginas para Bahiyyih Khánum. Também nove dias de vigília de oração foram solicitados aos bahá'ís que viviam na Terra Santa em seu túmulo temporário. Munírih lamentou "você nos derreteu na fornalha da separação e do isolamento". Nove meses de luto oficial foram declarados pelos bahá'ís para honrar sua memória, enquanto as celebrações pessoais deveriam ser retidas por um ano inteiro.

O primeiro passo dado por Shoghi Effendi na criação do Centro administrativo da Fé Bahá'í foi a aquisição de um terreno no Monte Carmelo, nas proximidades do Santuário do Báb , e o sepultamento dos restos mortais de Bahíyyih Khánum foram colocados sob o Monumento do A Folha Mais Sagrada , seguida pela transferência dos restos mortais de Mirza Mihdi e Navváb em dezembro de 1939. Este local é agora nos jardins Baháʼí, descendo a colina do Arco Baháʼí no Monte Carmelo, no Centro Mundial Baháʼí . Shoghi Effendi havia terminado a tradução de Narrative: The Dawn-breakers de Nabil em 1932 e a dedicou a ela. Bahíyyih Khánum havia devotado muito de sua vida para proteger a liderança aceita da Fé Bahá'í e, após a nomeação de Shoghi Effendi, houve pouca oposição interna até depois de sua morte, quando sobrinhos começaram a se opor abertamente a Shoghi Effendi por causa da casa de Baháʼu'lláh em Bagdá.

Aniversário da morte

Uma comemoração mundial foi realizada para ela em 1982 e foi marcada com a publicação de uma compilação das referências a ela dos chefes da Fé Baháʼí e incluindo trechos de 92 de suas cartas. Em julho de 1982, durante o primeiro encontro já realizado na Sede permanente da Casa Universal de Justiça , um seminário sobre sua vida foi realizado e o arquiteto confirmou que ele havia projetado deliberadamente a cúpula da Sede para ser uma reminiscência da cúpula dela. monumento. Esta comemoração foi enquadrada por cinco conferências internacionais realizadas em sua homenagem - Dublin , Irlanda 25-27 junho, Quito , Equador 6-8 agosto, Lagos , Nigéria 19-22 agosto, Canberra , Austrália 2-5 setembro e Montreal, Quebec , Canadá 2–5 de setembro de 1982. Histórias da Folha Mais Sagrada , adaptado por Jacqueline Mehrabi, conta anedotas sobre a vida de Bahiyyih Khánum especificamente para crianças.

Veja também

Outros enterrados nos Jardins do Monumento:

A Sagrada Família Baháʼí:

Notas

Referências