Fé Baháʼí na Nova Caledônia - Baháʼí Faith in New Caledonia
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A Fé Bahá'í na Nova Caledônia foi mencionada pela primeira vez por ʻAbdu'l-Bahá em 1916, embora o primeiro Bahá'í tenha chegado em 1952 durante uma visita temporária devido a políticas restritivas para visitantes de língua inglesa. Em 1961, Jeannette Outhey foi a primeira da Nova Caledônia a aderir à religião. No mesmo ano, Emma e Georges Wayenece foram o primeiro casal melanésio a aceitar a Fé de Baha'u'llah. Com outros convertidos e pioneiros , eles elegeram a primeira Assembléia Espiritual Local Bahá'í de Nouméa em 1962. A Assembléia Espiritual Nacional Bahá'í da Nova Caledônia foi eleita em 1977. Multiplicando seus envolvimentos até hoje, a população de 2001 foi relatada em 1.070. A Association of Religion Data Archives (baseada na World Christian Encyclopedia ) estimou cerca de 955 bahá'ís em 2005.
Primeira menção
A primeira menção da Nova Caledônia na literatura bahá'í é em uma série de cartas, ou tabuinhas , aos seguidores da religião nos Estados Unidos em 1916-1917 por ʻAbdu'l-Bahá, então chefe da religião, perguntando aos seguidores de a religião para viajar para outros países; essas cartas foram compiladas juntas no livro intitulado Tablets of the Divine Plan . A sétima tabuinha foi a primeira a mencionar várias nações insulares no Oceano Pacífico . Escrito em 11 de abril de 1916, sua apresentação nos Estados Unidos foi adiada até 1919 - após o fim da Primeira Guerra Mundial e da gripe espanhola . A sétima tabuinha foi traduzida e apresentada por Mirza Ahmad Sohrab em 4 de abril de 1919 e publicada na revista Star of the West em 12 de dezembro de 1919.
Um grupo que fala suas línguas, separado, santo, santificado e cheio do amor de Deus, deve virar o rosto para e viajar através dos três grandes grupos de ilhas do Oceano Pacífico - Polinésia , Micronésia e Melanésia , e as ilhas anexas a esses grupos , como Nova Guiné , Bornéu , Java , Sumatra , Ilhas Filipinas , Ilhas Salomão , Ilhas Fiji , Novas Hébridas , Ilhas Loyalty , Nova Caledónia , arquipélago de Bismarck , Ceram , Celebes , amigável das ilhas , Ilhas Samoa , Ilhas Sociedade , Ilhas Carolinas , Baixo arquipélago , Marquesas , ilhas havaianas , ilhas Gilbert , Molucas , Ilhas Marshall , Timor e as outras ilhas. Com o coração transbordando do amor de Deus, com as línguas comemorando a menção de Deus, com os olhos voltados para o Reino de Deus, eles devem levar as boas novas da manifestação do Senhor dos Exércitos a todo o povo.
Fase inicial
Políticas governamentais na área
Como membro especial do antigo segundo império colonial francês, a Nova Caledônia de hoje tem uma relação Sui generis com a França . A supervisão do governo francês das ilhas da Polinésia Francesa incluiu uma política de imigração de negar a não falantes / cidadãos franceses a residência de longa duração nos Territórios Ultramarinos Franceses . Os australianos bahá'ís de língua inglesa eram, portanto, inelegíveis para residência permanente. Conseqüentemente, os pioneiros bahá'ís australianos eram itinerantes em vez de permanentes e freqüentemente voltavam para a Austrália ou viajavam entre as colônias quando seus vistos expiravam. O acesso às Ilhas Loyalty era ainda mais restritivo, pois eram proibidas para todos os europeus, incluindo cidadãos franceses.
Pioneiros e convertidos
Shoghi Effendi , chefe da religião após a morte de ʻAbdu'l-Bahá, comunicou-se sobre a Nova Caledônia em várias cartas: 3 de junho de 1952, 30 de abril de 1953, 7 de maio de 1953, 31 de dezembro de 1954, 24 de janeiro de 1956, 3 de maio de 1956 e 15 Fevereiro de 1957, antes de morrer em novembro de 1957. De modo geral, houve um fraco crescimento da comunidade Bahá'í nos Territórios Franceses Ultramarinos no período após a Segunda Guerra Mundial, incluindo a Nova Caledônia, que contrastou fortemente com outras áreas do Pacífico ( ver, por exemplo, Bahá'í Fé no Vietnã ).
Nessa atmosfera de visitas restritas, a primeira pioneira a chegar à Nova Caledônia foi Margaret Rowling da Austrália no início de 1952, seguida de perto por Mariette Bolton em fevereiro do mesmo ano. Durante uma visita a Nouméa , Bolton foi para as comunas de Bourail e Voh . François Feminier é mencionado como convertido em julho de 1952, mas pode não ter sido residente. Em janeiro de 1955, Rowling descreveu suas experiências na Nova Caledônia em palestras na Escola Baháʼí Yerrinbool, na Austrália. Daniel Haumont tornou-se um Baháʼí nas Ilhas da Sociedade no início de 1955 e viajou para as Ilhas da Lealdade em outubro de 1955 e foi nomeado Cavaleiro de Baháʼu'lláh .
Uma família persa, os Sohailis, negou entrada na Austrália por causa da política da Austrália Branca que foi pioneira na Nova Caledônia em 1955. Em 1958, representantes da comunidade bahá'í da Nova Caledônia participaram da conferência intercontinental de 1958 realizada em Sydney, Austrália. Em 1959, as traduções na língua Ajië (também chamada Houailou) estavam disponíveis.
Em 1961, os primeiros cidadãos da Nova Caledônia se converteram à religião. Talvez a primeira residente Baháʼí tenha sido Jeannette Outhey. Ela aceitou a religião em Thio, no lado norte da ilha, em 10 de junho de 1961. No mesmo ano, o primeiro povo das Ilhas Loyalty se converteu à religião - marido e mulher que aderiram à religião em Nouméa, no lado sul da ilha principal, mas cuja residência ficava na Ilha da Maré. No final de 1961, havia bahá'ís em número suficiente para formar uma Assembleia Espiritual Local em Nouméa com uma comunidade menor em Thio. Outhey participou ativamente em 1961 na eleição da primeira Assembleia Espiritual Local de Nouméa e serviu nesse órgão por dezenove anos consecutivos antes de servir em outras funções.
Em 1962, Mão da Causa Collis Featherstone viajou entre 3 de outubro e 12 de novembro com um itinerário que incluiu Nouméa entre muitas paradas. Uma Assembleia Espiritual Nacional regional foi eleita em 1959 para cuja convenção anual um delegado da assembleia espiritual Nouméa compareceu pela primeira vez em 1963. Jean Sevin, que foi designado Cavaleiro de Baháʼu'lláh na região do Arquipélago de Tuamotu , foi o único bahá'í francês a pioneira no Pacífico durante a Cruzada de Dez Anos . Em 1968, a pedido da Casa Universal de Justiça , Sevin mudou-se para a Nova Caledônia, estabelecendo-se em Nouméa.
Assembleia Espiritual Nacional
Em 1964, a assembleia nacional regional foi dividida em assembleias nacionais regionais separadas, com uma baseada em Honiara , servindo ao sudoeste do Oceano Pacífico (Ilhas Salomão, Nova Caledônia, Loyalty Is, New Hebrides). Mais tarde, em 1971, as Ilhas Salomão formaram sua própria Assembleia Nacional e a sede da Assembleia Espiritual Nacional (NSA) do Sudoeste do Oceano Pacífico foi transferida de Honiara nas Ilhas Salomão para Nouméa. No mesmo ano, os pioneiros de Tuamotus foram identificados. A NSA era composta por bahá'ís das Novas Hébridas, Nova Caledônia e das Ilhas Lealdade. Em 1977, a Assembleia Espiritual Nacional da Nova Caledônia e Ilhas da Lealdade foi eleita.
Multiplicando interesses e crescimento
Desde o seu início, a religião tem se envolvido no desenvolvimento socioeconômico, começando por dar maior liberdade às mulheres, promulgando a promoção da educação feminina como uma preocupação prioritária, e esse envolvimento ganhou expressão prática com a criação de escolas, cooperativas agrícolas e clínicas. Em 1975, a assembléia da Maré sediou um Congresso de Mulheres e a comunidade de Nouméa foi visitada por um viajante bahá'í que compartilhou histórias de seu pai conhecer Baháʼu'lláh , o fundador da religião. A religião entrou em uma nova fase de atividade quando uma mensagem da Casa Universal de Justiça datada de 20 de outubro de 1983 foi divulgada. Os bahá'ís foram instados a buscar meios, compatíveis com os ensinamentos bahá'ís , pelos quais pudessem se envolver no desenvolvimento social e econômico das comunidades em que viviam. Em todo o mundo, em 1979, havia 129 projetos de desenvolvimento socioeconômico bahá'ís oficialmente reconhecidos. Em 1987, o número de projetos de desenvolvimento oficialmente reconhecidos aumentou para 1482. A comunidade bahá'í na Nova Caledônia participou de vários eventos na Nova Caledônia. Em 1988, e então novamente em 1991, a Comunidade Internacional Bahá'í , que estava se reunindo na Nova Caledônia, fez declarações no Secretariado da Comunidade do Pacífico ; as declarações resumiram os projetos bahá'ís na bacia do Pacífico pelos bahá'ís em projetos relacionados a iniciativas das Nações Unidas (neste caso Saúde, Educação e o Papel da Mulher e Saúde e Nutrição ).
Em 1999, os Baháʼí da Nova Caledônia foram participantes da conferência internacional "Parcerias para o Próximo Milênio" pelo Escritório para o Avanço das Mulheres da comunidade Baháʼí da Austrália, e então em 2000 a Associação Nacional das Mulheres Baháʼí da Nova Caledônia foi estabelecida e sediada em Anse Vata .
Em 2005, para o 80º aniversário da Fé Bahá'í, em Fiji, a comunidade Bahá'í da Nova Caledônia contribuiu com um Pinheiro Cook em memória dos Bahá'ís que foram mortos no Irã (ver Perseguição aos Bahá'ís ). Em 2007, representantes da Assembléia Espiritual Nacional da Nova Caledônia dirigiram-se aos delegados à convenção nacional para a eleição da assembléia espiritual nacional dos Bahá'ís da Nova Zelândia por ocasião de seu 50º aniversário.
Crescimento
O crescimento por conversão foi esporádico, mas acelerou-se no final da década de 1970. Na década de 1970, várias reuniões de bahá'ís resultaram em equipes de pessoas que cooperaram nos esforços para levar a religião à atenção das pessoas na Nova Caledônia. Em um período de nove semanas no início de 1977, 29 pessoas se converteram à religião; 12 sendo apenas da cidade de Thio , e mais três são das Ilhas Loyalty. Em 1978, Meherangiz Munsiff, um bahá'í da Grã-Bretanha, atraiu publicidade. Em Nouméa, Munsiff participou de uma transmissão televisiva de uma hora e meia mencionando os ensinamentos bahá'ís sobre o papel da mulher, que foi transmitido a muitos lugares no Pacífico Sul. Em 1979, as fontes bahá'ís afirmam que havia sete assembleias e 24 localidades adicionais com pelo menos um bahá'í, mais seis assembleias e 24 localidades de pelo menos um bahá'í nas Ilhas da Lealdade.
Na década de 1980, uma dinâmica de grupo maior começou a entrar em ação. Em 1982, os bahá'ís nas Ilhas Lealdade de Maré Ilha construiu um centro bahá'í para os bahá'ís de Nakéty de Canala província da ilha principal, em estilo tradicional - na dedicação cerca de 100 não-bahá'ís e vila anciãos foram movidos pelo ato de serviço de uma comunidade para outra. Em 1986, os chefes tribais aceitaram as notícias da religião com entusiasmo quando compreenderam que a revelação progressiva do ponto de vista bahá'í não negava nem condenava as religiões anteriores e, de fato, sua própria fé tribal previa a vinda de um grande "pacificador".
Em 1990, nas aulas de Helen Perkins, uma bahá'í da Austrália, aspectos da religião foram enfatizados, bem como dando a chance de responder às perguntas dos bahá'ís. Ela também falou em uma grande reunião.
Demografia
Uma estimativa de 2001 para o número de bahá'ís no país foi listado em 0,50% da população nacional ou 1.070 indivíduos com uma taxa de crescimento anual de + 2,1% pela Operação Mundo . A Association of Religion Data Archives (baseada na World Christian Encyclopedia ) estimou cerca de 880 bahá'ís em 2005. A Association of Religion Data Archives (baseada na World Christian Encyclopedia ) estimou cerca de 955 bahá'ís em 2005.