Baal teshuva -Baal teshuva

No Judaísmo , um ba'al teshuvah ( hebraico : בעל תשובה ; para uma mulher, בעלת תשובה , baalat teshuva ou baalas teshuva ; plural, בעלי תשובה , baalei teshuva , "mestre do retorno [a Deus]") é um Judeu de origem secular que se tornou um observador religioso.

Originalmente, o termo se referia a um judeu que transgrediu a halakhah (lei judaica) consciente ou inconscientemente e completou um processo de introspecção para "retornar" à plena observância das mitzvot de Deus . ( Baal teshuvá significa literalmente em hebraico "mestre do retorno", ou seja, aquele que "retornou" a Deus.) De acordo com a Mishneh Torá de Maimônides , o Talmud diz que uma verdadeira ba'al teshuvá está mais elevada em shamayim (lit. " céu ") do que um" frum desde o nascimento ", ainda maior do que um tzadik :

Os sábios disseram: "O lugar em que o penitente permanece, o totalmente justo não poderia estar;" como se dissesse: “seu grau está acima do grau daqueles que nunca pecaram, porque é mais difícil para eles subjugar sua paixão do que para os outros.

Nos tempos contemporâneos, a frase é usada principalmente para se referir a um judeu de origem secular que se torna um praticante religioso (normalmente de forma ortodoxa ) mais tarde na vida. No entanto, não há uma definição estrita de um ba'al teshuva e, portanto, o conceito também pode abranger os judeus anteriormente religiosos que se tornaram modernos ortodoxos, ultraortodoxos ou mesmo hassídicos. O termo alternativo chozer b'teshuvah ( חוזר בתשובה ), plural chozrim b'teshuvah , é mais comumente usado em Israel . Em hebraico, chozer b'teshuvah significa "retornar para retornar" ou "retornar ao arrependimento".

De acordo com os ensinamentos da Torá, quem se julga não será julgado ; entretanto, na história descrita dos tempos talmúdicos e no início do hassidismo , muitos tzadikim foram capazes de "ver" as transgressões dos outros.

Mar b. R. Ashi disse: Estou desqualificado para julgar uma ação judicial de um acadêmico. Qual é a razão? Porque eu o amo tanto quanto amo a mim mesmo, e uma pessoa é incapaz de encontrar defeitos em si mesma.

Na maior parte, a estatura e a preparação desses Tzadikim pressupõem um equilíbrio que permite uma coexistência pacífica mesmo com aqueles que cometeram transgressões graves, porque do contrário a intenção de se enfurecer contra eles e, pior, de obter vantagens deles certamente prevaleceria.

Veja também

Referências