Assírios na Síria - Assyrians in Syria

Assírios na Síria
ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܕܣܘܪܝܐ
Festa de Ano Novo siríaco-arameu na Síria.jpg
Dança tradicional em Al Hasakah , Síria
População total
200.000-877.000 (pré- guerra civil Síria )
Regiões com populações significativas
Governatorato de Al-Hasakah , Damasco , Homs , Aleppo
línguas
Neo-aramaico e árabe
Religião
Cristianismo Siríaco

Os assírios na Síria ( siríaco : ܐܬܘܪܝܐ ܕܣܘܪܝܐ , árabe : الآشوريون في سوريا ) são uma minoria étnica e linguística nativa do nordeste da Síria (conhecida em siríaco como Gozarto ). Sírio-assírios são pessoas de ascendência assíria que vivem na Síria e aqueles na diáspora assíria que são de herança síria-assíria.

Eles vivem principalmente na governadoria de Al-Hasakah , com uma presença significativa na cidade de Hasakah e nas cidades de Qamishli , Malikiyah , Ras al-Ayn e Qahtaniyah , bem como em Tell Tamer e aldeias vizinhas. Alguns migraram para Damasco e outras cidades ocidentais.

História

História antiga

Durante o Antigo Império Assírio (2000–1750 AC), Império Assírio Médio (1365–1020 AC) e Império Neo Assírio (911–599 AC) grande parte, e muitas vezes a totalidade do país moderno da Síria , estava sob o domínio assírio, com a parte nordeste da terra se tornando uma parte integrante da Assíria durante o segundo milênio AC. Assim, a presença de assírios originalmente de língua acadiana e mais tarde de língua aramaica oriental na parte nordeste do país moderno data de mais de 4000 anos, onde viveram ao lado de um conjunto diversificado de outros povos, como hititas , hurritas e amorreus ao longo dos tempos. Vestígios da longa era da colonização assíria podem ser vistos em vários sítios arqueológicos da região. Antigamente , cidades assírias importantes na região incluem Til-Barsip , Carchemish , Guzana , Shubat -Enlil e Dur-Katlimmu .

O nordeste da Síria era uma parte da Assíria Aquemênida ( Athura ) entre 546 e 332 aC, depois Síria selêucida (312-150 aC), quando o nome Síria, que era originalmente uma corrupção indo-europeia do século 9 aC da Assíria e tinha até então referido apenas à própria Assíria , também passou a ser aplicado a uma região há muito conhecida como Aramea / Eber Nari . Durante o Império Parta (150 aC-224 dC) e no início do Império Sassânida (224 -650 dC) (quando a terra foi renomeada para Assuristão ) surgiram vários reinos neo-assírios e partes do nordeste da Síria tornaram-se parte do Neo- Estado assírio de Osroene até meados do século III DC. O cristianismo se estabeleceu entre os assírios já no século 1 dC, e a região de Athura se tornou o berço do cristianismo oriental e da literatura síria , com a Igreja Assíria do Oriente e a Igreja Ortodoxa Siríaca sendo fundadas na região.

Meia idade

Após a conquista árabe islâmica em meados do século 7 DC, a Assíria / Athura / Assuristão foi dissolvida como uma entidade geopolítica, e a região gradualmente viu um influxo de povos muçulmanos árabes , turcos e iranianos . No entanto, o assentamento nas áreas nordestinas muitas vezes se mostrou insustentável no longo prazo, levando a inúmeros episódios de êxodo populacional. Além de passar por fatores desestabilizadores, como mudanças climáticas e cultivo excessivo da terra , a área também era vulnerável a ataques de povos nômades. Após as invasões mongóis e timúridas e o subsequente massacre dos assírios , ficou apenas com uma escassa população permanente. Nos séculos que se seguiram, várias tribos nômades e semi-nômades de língua árabe - e curda - vagaram pela área com seus rebanhos no século 20, quando a maioria deles foi forçada a se estabelecer por políticas governamentais.

Período moderno inicial

Quando o Império Otomano conduziu uma limpeza étnica contra suas populações cristãs , os curdos foram responsáveis ​​pela maioria das atrocidades contra os assírios. No início do século 20, as tribos curdas cooperaram com as autoridades otomanas nos genocídios contra os cristãos armênios e assírios na Alta Mesopotâmia . Muitos assírios de Hakkari se estabeleceram na Síria depois que foram deslocados e expulsos pelos turcos otomanos no início do século 20. Durante as décadas de 1930 e 1940, muitos assírios se reassentaram em aldeias do nordeste da Síria, como Tel Tamer , Al-Qahtaniyah , Al Darbasiyah , Al-Malikiyah , Qamishli e algumas outras pequenas cidades na governadoria de Al-Hasakah .

História moderna

Sacerdote assírio com manuscrito, área do rio Khabur, 1939

A maior parte da atual população de assírios em Hasakah remonta ao mandato francês da Síria , quando refugiados das áreas agora turcas ao norte da atual Síria (como Tur Abdin ) foram assentados junto com armênios deslocados que sobreviveram ao genocídio assírio e genocídio armênio na área pelas autoridades como parte de um esforço para promover o desenvolvimento econômico. Recebendo tratamento preferencial pelos franceses com base em sua religião cristã , eles logo formaram a maior parte da nova elite urbana da região. Um influxo adicional de assírios orientais começou a se reassentar ao longo do rio Khabur em 1933 depois que os massacres de assírios no Iraque recém-independente (ver massacre de Simele ) forçaram a fuga. Eles eram refugiados duas vezes - originalmente das terras altas de Hakkari , eles inicialmente buscaram refúgio entre outros assírios no Iraque em face do genocídio assírio antes dos ataques.

Refugiados assírios viajando para Khabur após escapar do massacre de Simele

Em 1936, líderes religiosos e políticos - principalmente das comunidades Assíria e Armênia Cristã e Curda, com alguns grupos árabes também - pressionaram as autoridades francesas para dar status autônomo à província síria de Al-Jazira (hoje em dia Al Hasakah ) para seus população de etnia mista, como no Sanjak de Alexandretta , no Estado Alawita ou em Jabal al-Druze . O impulso pela autonomia foi marcado por lutas civis e violência entre as comunidades na província, e hostilidade furiosa por parte dos nacionalistas árabes que lutam pela independência total da Síria. Por muito tempo que viam o assentamento de assírios e armênios no país como produto do colonialismo francês, eles ficaram ainda mais irritados com a chegada de mais refugiados assírios em Khabur e mobilizaram o apoio de muitas tribos árabes e de alguns grupos curdos para combater os autonomistas. Os franceses reprimiram à força os dois lados à medida que se tornavam cada vez mais violentos, e o movimento pela autonomia logo fracassou. Mais tarde, em 1957, a Organização Democrática Assíria foi fundada na Síria por intelectuais de centro-esquerda.

Embora oficialmente e incorretamente designados como árabes pelo governo Baathista Nacionalista Árabe Sírio , os assírios são um grupo étnico pré-árabe distinto com uma história na região que remonta talvez ao século 25 aC. Eles são uma comunidade de língua siríaca que tradicionalmente pertence à Igreja Antiga do Oriente , Igreja Assíria do Oriente , Igreja Ortodoxa Siríaca e Igreja Católica Caldéia . Os assírios modernos são nativos do "norte do Iraque , sudeste da Turquia , noroeste do Irã e nordeste da Síria ".

Povoados inicialmente por assírios que fugiam do genocídio assírio e depois do massacre de Simele , existem mais de 30 aldeias assírias no rio Khabur, na Síria. De acordo com um relatório de 1994, eles são: Tell Tawil, Tell Um Rafa, Tell Um Keff, Tell Kefdji, Tell Djemaa, Tell Tamer , Tell Nasri, Upper Tell Chamran, Inferior Tell Chamran, Tell Chamran, Tell Hafian, Tell Talaa, Tell Maghas , Tell Massas, Abu Tine, Tel Goran , Fouedate, Dimchij, Kabar Chamie, Tell Balouet (Dezn), Tell Baz, Upper Tell Rouman, Lower Tell Rouman, El-Kharita, Tell Chame, Tell Wardiat, El-Makhada, Taal, Tell Sakra, El-Breij, Arbouche e Tell Hormiz. Cerca de 9.000 assírios étnicos se mudaram do norte do Iraque para se juntar às populações assírias já existentes no nordeste da Síria após o massacre de Simele em 1933. Eles se estabeleceram em Jazirah perto de Tall Tamir no alto rio Khabur. Os franceses estabeleceram esse assentamento assírio com a ajuda da Liga das Nações e, em 1942, ele se tornou parte integrante da Síria. O assentamento assírio no vale Khabur consiste em cerca de 20 aldeias, principalmente agrícolas. Eles enfrentaram severas pressões econômicas ao longo dos anos, apesar de possuírem suas próprias terras irrigadas, e alguns deles imigraram para os Estados Unidos, onde existe uma grande comunidade.

Cultura

Os assírios celebram feriados religiosos como a Páscoa e o Natal , bem como festas de santos venerados em suas respectivas igrejas.

Todos os assírios celebram o ano novo assírio , conhecido como Ha b'Nison ou Kha b'Nisan, no dia 1º de abril de cada ano para celebrar a virada do ano novo no antigo calendário assírio. As festividades de Ano Novo da Assíria já foram proibidas na Síria.

Religião

A maioria dos assírios na Síria adere ao rito siríaco oriental e ocidental. Isso inclui as seguintes igrejas:

Assírios católicos

Catedral Católica Caldéia de São José, Aleppo

Igreja Católica Caldéia

A presença da Igreja Católica Caldéia remonta ao século 16, quando os assírios de Diyarbakir migraram para Aleppo.

A Eparquia Católica Caldéia de Aleppo , sob o mandato do Bispo de Aleppo, Mar Antony Audo, foi fundada em 1957 e está dividida em 14 paróquias.

Igreja Católica Siríaca

Existem quatro dioceses da Igreja Católica Siríaca na Síria, incluindo:

Assírios Ortodoxos

Igreja Ortodoxa Siríaca

Catedral de São Jorge, Damasco , sede do Patriarcado Ortodoxo Siríaco de Antioquia desde 1959.

A sede patriarcal da Igreja Ortodoxa Siríaca está localizada em Damasco depois de ser transferida em 1959. A Igreja Ortodoxa Siríaca na Síria é representada pelo Patriarca, Inácio Aphrem II, com três arcebispados localizados em toda a Síria:

  • Diretor do Escritório Patriarcal em Damasco, Arcebispo Timotheus Matta Al-Khoury.
  • Arcebispado de Jazirah e Eufrates sob a orientação espiritual e direção do Arcebispo interino Maurice Amsih.
  • Arcebispado de Aleppo sob a orientação espiritual e direção do Arcebispo Yohanna Ibrahim.
  • Arcebispado de Homs e Hama sob a orientação espiritual e direção do Arcebispo Selwanos Petros AL-Nemeh.
  • Vicariato patriarcal para a arquidiocese de Damasco sob a orientação espiritual de Dom Timothius Matta AlKhouri.

Em meados da década de 1970, estimava-se que 82.000 ortodoxos siríacos viviam na Síria.

Demografia

Em 2018, o professor John Shoup afirmou que a população assíria na Síria formava 4% da população total do país, tornando-a o quarto maior grupo étnico do país.

Política

Logotipo de 'Mtakasto', o partido político assírio mais antigo na Síria

Organização Democrática Assíria

A Organização Democrática Assíria (ADO), mais comumente conhecida como "Mtakasto", foi fundada em 1957 e serve como o partido político assírio mais antigo na Síria. Os princípios do partido são baseados em huyodo / khoyada, unidade, e ganharam uma posição segura entre os jovens assírios ocidentais. Gabriel Moushe Gawrieh , o atual líder do partido, foi detido pelo governo sírio e preso por 2 anos, até sua libertação em junho de 2016.

Partido Democrático Assírio (Síria)

Partido da União Siríaca (Síria)

Guerra Civil Síria

Os assírios foram pegos entre diferentes lados políticos desde o início da Guerra Civil Síria, com alguns grupos assírios se aliando ao governo sírio e outros com as Forças Democráticas Sírias lideradas pelos curdos .

Milícias assírias

Com o início da Guerra Civil Síria , os assírios formaram várias forças militares para proteger suas comunidades. Estes variam de grupos militares a forças policiais concentradas no governadorado de Al-Hasakah, principalmente em Qamishli e Khabur. Essas milícias incluem:

Força de Proteção Gozarto

A Força de Proteção de Gozarto (GPF), ou Sootoro, é uma milícia de infantaria leve formada em 2012 que está alinhada ao Governo Sírio . A milícia é composta principalmente por assírios, com um número menor de armênios no grupo. O GPF colide principalmente com o ISIL, embora também tenha se envolvido em confrontos com as forças curdas estacionadas nas proximidades.

Conselho Militar Siríaco

O Conselho Militar Siríaco (MFS) é uma milícia da ideologia Dawronoye que é um componente das Forças Democráticas Sírias (SDF) e está subordinada ao Partido da União Siríaca. MFS esteve envolvido em várias ofensivas ao lado do YPG, bem como no Iraque (Nineveh & Sinjar). As Forças de Proteção das Mulheres de Bethnahrain são a brigada feminina da MFS e assumem funções de guarda nas comunidades assírias do nordeste da Síria.

Sutoro

Sutoro é a ala policial do Conselho Militar da Síria e atua na Síria desde 2012. Sutoro policia as comunidades assírias do nordeste da Síria, além de trabalhar em conjunto com Asayish para proteger a região.

Guardas Khabour

Os Guardas Khabour , assim como Nattoreh, são uma milícia ligada ao Partido Democrático Assírio e atuam no Vale Khabur da Síria. Fundada em 2012, a Guarda Khabour esteve envolvida em campanhas SDF e, em 2019, fundiu-se com o Conselho Militar Siríaco para formar o Conselho Militar Siríaco-Assírio.

Confrontos com forças curdas

O principal grupo alinhado com o governo Assad são as forças de Sootoro estacionadas no nordeste da Síria. No início de 2016, as forças de Sootoro montaram postos de controle nos distritos controlados pelos assírios de Qamishli devido ao aumento dos ataques terroristas contra os assírios na cidade. Membros da Asayish, a ala de segurança do YPG, se aproximaram dos pontos de controle e exigiram que fossem desmontados. Quando Sootoro recusou, Asayish disparou contra soldados Sootoro, causando várias baixas em ambos os lados.

Perseguição pelo ISIL

A Guerra Civil Síria inicialmente colocou muita pressão sobre os assírios na Síria. Em novembro de 2014, devido à ocupação pelo ISIL , apenas 23 famílias assírias e armênias permanecem na cidade de Raqqa . As bíblias cristãs e os livros sagrados supostamente foram queimados por militantes do ISIL.

Assírios sequestrados

Em 23 de fevereiro de 2015, o ISIL sequestrou 232 assírios de aldeias perto de Tell Tamer, no vale Khabur. De acordo com o diplomata norte-americano Alberto M. Fernandez, dos 232 assírios sequestrados no ataque do ISIL às aldeias agrícolas cristãs assírias às margens do rio Khabur, no nordeste da Síria, 51 eram crianças e 84 mulheres. "A maioria deles permanece em cativeiro com uma conta alegando que o ISIL está exigindo US $ 22 milhões (ou cerca de US $ 100.000 por pessoa) para sua libertação." Em 8 de outubro, o ISIL divulgou um vídeo mostrando três dos homens assírios sequestrados em Khabur sendo executados. Foi relatado que 202 dos 232 assírios sequestrados ainda estavam em cativeiro, cada um com um resgate exigido de $ 100.000. No início de 2016, o ISIL libertou os 42 reféns restantes em troca de um resgate não divulgado mediado pela Igreja Assíria do Leste.

Bombardeios Wusta

Em 30 de dezembro de 2015, 16 pessoas morreram e 30 ficaram feridas quando três explosões atingiram restaurantes no distrito assírio de Wusta, em Qamishli. Uma agência de notícias ligada ao IS, Amaq, disse que o grupo executou os atentados. Isso levou as Forças de Proteção de Gozarto a estabelecer postos de controle no distrito como o governo sírio, nem o DFNS liderado pelos curdos poderia garantir sua segurança.

Administração Autônoma do Norte e Leste da Síria

Uma bandeira não oficial dos assírios na região de Jazira usada pelo Conselho Militar Siríaco

A diminuição da repressão política após a retirada do governo e a inclusão de movimentos políticos e militares assírios na Administração Autônoma do Norte e Leste da Síria levou a uma maior inclusão dos assírios na governança da região. O Partido da União Siríaca (SUP), comprometido com a ideologia secular de esquerda " Dawronoye ", faz parte da coalizão governante Movimento por uma Sociedade Democrática (TEV-DEM). O Sutoro é uma força policial assíria, trabalhando em conjunto com a força policial geral Asayish com a missão de policiar áreas e bairros de etnia assíria.

Embora o siríaco-aramaico fosse uma língua oficial da região de Jazira desde o início, em agosto de 2016, o Centro Ourhi na cidade de Qamishli foi iniciado pela comunidade assíria para formar professores a fim de tornar o siríaco-aramaico uma língua adicional a ser lecionou em escolas públicas, que então se iniciou no ano letivo de 2016/17. Com aquele ano letivo, afirma o Comitê de Educação da região, “três currículos substituíram o antigo, passando a incluir o ensino em três línguas: curdo, árabe e siríaco”.

Reclamações de violação de direitos humanos

A região, no entanto, foi acusada de fechar 14 escolas assírias que se recusaram a aderir a um currículo produzido pelo governo liderado pelos curdos. Muitos assírios rejeitaram o novo currículo, afirmando que o currículo não é reconhecido ou credenciado em outro lugar, enquanto o currículo liderado pelo governo sírio é. Também há oposição dos assírios contra o currículo produzido pela administração da região, que alguns líderes assírios dizem ter sido uma tentativa de impor um currículo nacionalista curdo em toda a região.

Em abril de 2015, David Jendo, o líder da Guarda Khabur, foi assassinado após ser sequestrado ao lado de seu colega comandante, Elias Nasser. Ambos os homens foram vendados e levados para um local remoto, supostamente para ter uma reunião urgente com a liderança do YPG. Jendo e Nasser foram baleados e David Jendo morreu imediatamente, enquanto Elias Nasser foi gravemente ferido. Jendo tinha falado publicamente contra o YPG que saqueava casas assírias em 2015. Os agressores teriam sido presos e julgados em um tribunal regional, resultando em 20 anos de prisão para os dois assassinos, 4 e 1 anos, respectivamente, para os outros dois agressores.

Em novembro de 2015, dezesseis organizações cívicas e religiosas assírias e armênias emitiram uma declaração conjunta protestando contra a expropriação curda de propriedade privada. A declaração acusa o PYD de violações dos direitos humanos, expropriação de propriedade privada, recrutamento militar ilegal e interferência nos currículos escolares da igreja.

Os curdos na Síria foram acusados ​​de silenciar os críticos assírios de sua administração, geralmente usando forças de procuração assírias, como Sutoro, para intimidar esses críticos. Em 30 de setembro de 2018, o proeminente escritor assírio Souleman Yousph foi preso sem ser informado das acusações, o que supostamente foi em resposta a um artigo publicado pelo Sr. Yousph no qual ele criticava as autoridades curdas de fato pelo fechamento de escolas assírias, como bem como o ataque a Issa Rashid, um colega escritor assírio. Um dia depois de sua prisão, Sutoro anunciou uma declaração dizendo que "Ações deveriam ser tomadas contra aqueles que espalham mentiras, que a democracia tem regras e limitações, e que a difamação é punível por lei nos países ocidentais" .

Veja também

Referências

links externos