Assurbanipal - Ashurbanipal
| Assurbanipal | |
|---|---|
.jpg) Assurbanipal, close-up da caça ao leão de Assurbanipal
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| Rei do Império Neo-Assírio | |
| Reinado | 669-631 AC |
| Antecessor | Esarhaddon |
| Sucessor | Ashur-etil-ilani |
| Nascer | 685 aC |
| Faleceu | 631 AC (idade c. 54) |
| Cônjuge | Libbali-sharrat |
| Edição |
Ashur-etil-ilani Sinsharishkun Ninurta-sharru-usur |
| Acadiano | Aššur-bāni-apli Aššur-bāni-habal |
| Dinastia | Dinastia Sargonid |
| Pai | Esarhaddon |
| Mãe | Desconhecido, de origem assíria. |
Assurbanipal , também escrito Assurbanipal , Asshurbanipal e Asurbanipal ( cuneiforme neo-assírio : 𒀸𒋩𒆕𒀀 Aššur-bāni-apli ou Aššur-bāni-habal , que significa " Assur deu um filho-herdeiro") era o rei do Império Neo-assírio da morte de seu pai Esarhaddon em 668 aC até sua própria morte em 631 aC. Quarto rei da dinastia Sargonida , Assurbanipal é geralmente lembrado como o último grande rei da Assíria.
Na época do reinado de Assurbanipal, o Império Neo-Assírio era o maior império que o mundo já tinha visto e sua capital, Nínive , era provavelmente a maior cidade do planeta. Selecionado como herdeiro por seu pai em 672 aC Apesar de não ser o filho mais velho, Assurbanipal ascendeu ao trono em 669 aC juntamente com seu irmão mais velho Shamash-shum-ukin , que se tornou rei da Babilônia . Grande parte dos primeiros anos do reinado de Assurbanipal foi passada lutando contra rebeliões no Egito , que havia sido conquistado por seu pai.
As maiores campanhas de Assurbanipal foram aquelas dirigidas a Elam , um antigo inimigo da Assíria, e contra Shamash-shum-ukin, que esperava ser igual a Assurbanipal e começou a se ressentir do controle autoritário que seu irmão mais novo exercia sobre ele. Elam foi derrotado em uma série de campanhas em 665 aC e 647-646 aC, após as quais as cidades de Elam foram destruídas, seu povo massacrado e a terra ficou estéril e sem defesa. Shamash-shum-ukin se rebelou em 652 aC e reuniu uma coalizão de inimigos da Assíria para lutar contra Assurbanipal ao lado dele, mas foi derrotado por Assurbanipal.
Assurbanipal é mais famosa pela construção da Biblioteca de Assurbanipal , a primeira biblioteca sistematicamente organizada do mundo. O próprio rei considerou a biblioteca, uma coleção de mais de 30.000 tabuletas de argila com textos de vários gêneros, incluindo documentos religiosos, manuais e histórias tradicionais da Mesopotâmia, como sua maior conquista. A biblioteca de Assurbanipal é a principal razão pela qual textos como a Epopéia de Gilgamesh conseguiram sobreviver até os dias atuais.
Fundo
Assurbanipal era provavelmente o quarto filho mais velho do rei Esarhaddon , mais jovem que o príncipe herdeiro Sin-nadin-apli e os outros dois filhos Shamash-shum-ukin e Shamash-metu-uballit . Ele também tinha uma irmã mais velha, Serua-eterat , e vários irmãos mais novos. Sin-nadin-apli morreu inesperadamente em 674 aC e Esarhaddon, que estava ansioso para evitar uma crise de sucessão, já que ele mesmo só havia ascendido ao trono com grande dificuldade, logo começou a fazer novos planos de sucessão. Esarhaddon ignorou totalmente o terceiro filho mais velho, Shamash-metu-uballit, possivelmente porque esse príncipe sofria de problemas de saúde.
Em maio de 672 aC, Assurbanipal foi nomeado por Esarhaddon como herdeiro da Assíria e Shamash-shum-ukin foi nomeado herdeiro da Babilônia . Os dois príncipes chegaram à capital de Nínive juntos e participaram de uma celebração com representantes estrangeiros e nobres e soldados assírios. Promover um de seus filhos como herdeiro da Assíria e outro como herdeiro da Babilônia era uma idéia nova, nas últimas décadas o rei assírio fora simultaneamente o rei da Babilônia. Esarhaddon pode ter decidido dividir seus títulos entre seus filhos, já que os irmãos de Esarhaddon assassinaram seu pai Senaqueribe e tentaram usurpar o trono depois que Esarhaddon foi proclamado herdeiro décadas antes. Ao dividir o governo do império, ele poderia supor que tal ciúme e rivalidade poderiam ser evitados.
A escolha de nomear um filho mais novo como príncipe herdeiro da Assíria, que era claramente o título principal de Esarhaddon, e um filho mais velho como príncipe herdeiro da Babilônia pode ser explicada pelas mães dos dois filhos. Embora a mãe de Assurbanipal fosse provavelmente assíria, Shamash-shum-ukin era filho de uma mulher da Babilônia (embora isso seja incerto, Assurbanipal e Shamash-shum-ukin podem ter compartilhado a mesma mãe), o que pode ter tido consequências problemáticas se Shamash-shum -ukin deveria ascender ao trono assírio. Como Assurbanipal era o próximo filho mais velho, ele era o candidato superior ao trono. Esarhaddon poderia então ter suposto que os babilônios ficariam contentes com alguém de herança babilônica como seu rei e, como tal, colocaram Shamash-shum-ukin para herdar a Babilônia e as partes do sul de seu império. Os tratados elaborados por Esarhaddon são um tanto obscuros quanto ao relacionamento que ele pretendia que seus dois filhos tivessem. É claro que Assurbanipal era o principal herdeiro do império e que Shamash-shum-ukin deveria fazer um juramento de lealdade, mas outras partes também especificam que Assurbanipal não deveria interferir nos assuntos de Shamash-shum-ukin, o que indica uma situação mais igualitária de pé.
Depois que Assurbanipal foi nomeado príncipe herdeiro, ele começou a se preparar para ser rei observando seu pai, aprendendo etiqueta e estudando táticas militares. Assurbanipal também trabalhou como espião, compilando relatórios para seu pai com base em informações coletadas de agentes em todo o Império Assírio. Ele foi educado pelo general Nabu-shar-usur e pelo escriba Nabu-ahi-eriba e desenvolveu um interesse por literatura e história. O príncipe herdeiro dominou o escriba e o conhecimento religioso e tornou-se proficiente na leitura de sua língua nativa acadiana e do sumério . De acordo com os próprios relatos posteriores de Assurbanipal (seus anais representando as principais fontes históricas de seu reinado), Esarhaddon o favoreceu devido à sua inteligência e bravura.
Como Esarhaddon estava constantemente doente, muitos dos deveres administrativos do império recaíram sobre Assurbanipal e Shamash-shum-ukin durante os últimos anos do reinado de seu pai. Quando Esarhaddon saiu para fazer campanha contra o Egito, Assurbanipal tornou-se responsável pelos assuntos da corte e, após a morte de seu pai em 669 aC, o poder total foi transferido para Assurbanipal sem quaisquer incidentes.
Reinado
Reinado inicial e campanhas egípcias
Após a morte de Esarhaddon no final de 669 aC, Assurbanipal se tornou o rei assírio de acordo com os planos de sucessão de seu pai. Na primavera do ano seguinte, Shamash-shum-ukin foi empossado como o rei da Babilônia e devolveu a estátua de Bêl ( Bêl , ou Marduk , sendo a divindade padroeira da Babilônia) para a cidade, roubada por seu avô, o rei Senaqueribe, vinte anos anos antes. Shamash-shum-ukin governaria na Babilônia por dezesseis anos, aparentemente pacificamente em relação a seu irmão mais novo, mas haveria divergências repetidas sobre a extensão exata de seu controle. Embora as inscrições de Esarhaddon sugiram que Shamash-shum-ukin deveria ter recebido toda a Babilônia para governar, os registros contemporâneos apenas provam definitivamente que Shamash-shum-ukin detinha a própria Babilônia e seus arredores. Os governadores de algumas cidades da Babilônia, como Nippur , Uruk e Ur , e os governantes da Terra do Mar (as terras pantanosas no sul da Suméria , perto da costa do Golfo Pérsico ), todos ignoraram a existência de um rei na Babilônia e viram Assurbanipal como seu monarca.
Depois que ele e seu irmão foram devidamente empossados como monarcas, Assurbanipal voltou sua atenção para o Egito. O Egito foi conquistado por Esarhaddon em 671 aC, uma das maiores realizações do pai de Assurbanipal. Embora Esarhaddon tivesse colocado governadores leais no comando dos novos territórios egípcios e tivesse capturado a maior parte da corte real egípcia, incluindo o filho e a esposa do Faraó, o Faraó Taharqa havia escapado para Kush, no sul.
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Em 669 aC, Taharqa reapareceu do sul e inspirou o Egito a tentar se libertar do controle de Esarhaddon. Esarhaddon recebeu a notícia dessa rebelião e soube que até mesmo alguns de seus próprios governadores, que ele havia nomeado no Egito, pararam de pagar tributo a ele e se juntaram aos rebeldes. Esarhaddon marchou para derrotar a rebelião, mas morreu antes de chegar à fronteira egípcia. Para reprimir a ameaça, Assurbanipal invadiu o Egito em c. 667 aC, marchando o exército assírio até o sul até Tebas , uma das antigas capitais do Egito, e saqueando várias cidades revoltantes. O cilindro Rassam de Assurbanipal registra o seguinte:
Em minha primeira campanha, marchei contra Magan , Meluhha e Taharqa , rei do Egito e da Etiópia, a quem Esarhaddon , rei da Assíria, o pai que me gerou, havia derrotado e cujas terras ele colocou sob seu domínio. Este mesmo Taharqa esqueceu o poder de Ashur , Ishtar e dos outros grandes deuses, meus senhores, e colocou sua confiança em seu próprio poder. Ele se voltou contra os reis e regentes que meu próprio pai havia nomeado no Egito. Ele entrou e fixou residência em Memphis , a cidade que meu próprio pai conquistou e incorporou ao território assírio.
A rebelião foi interrompida e Assurbanipal nomeado governante vassalo no Egito Neco I , que fora rei da cidade de Sais, e o filho de Neco, Psamtik I , que havia sido educado na capital assíria de Nínive durante o reinado de Esarhaddon.
Assurbanipal deixou o Egito após sua vitória. O país era, portanto, visto como vulnerável e o sobrinho de Taharqa e sucessor designado, Tantamani, invadiu o Egito na esperança de restaurar o trono de sua família. Ele encontrou as forças de Necho em Memphis, a capital egípcia, e embora Tantamani tenha sido derrotado, Necho também morreu na batalha. A situação rapidamente mudou a favor de Tantamani quando os próprios egípcios se levantaram ao lado dele contra Psamtik, que fugiu para se esconder. Ao saber disso, Assurbanipal marchou novamente com seu exército para o Egito e derrotou Tantamani. Em 663 aC Tebas, a fortaleza dos kushitas no Egito, foi saqueada pela terceira vez em menos de uma década, e Tantamani abandonou a campanha e fugiu de volta para Kush.
Vitorioso, Assurbanipal fez de Psamtik o Faraó do Egito em 665 aC e concedeu-lhe guarnições assírias em todo o Egito. Nos anos seguintes, Assurbanipal foi ocupado em outro lugar, liderando seu exército na Anatólia contra Tabal , no norte contra Urartu e no sudeste contra Elam . Com pouca atenção dada ao Egito, o reino lentamente escaparia do controle assírio, sem a necessidade de um conflito sangrento.
Primeira campanha Elamite
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Em 665 aC, o rei elamita Urtak lançou um ataque surpresa contra a Babilônia, mas foi expulso com sucesso para Elam, morrendo logo em seguida. Urtak foi sucedido como rei elamita por Teumman , que não tinha relação com o monarca anterior e teve que estabilizar seu governo matando seus rivais políticos. Três dos filhos de Urtak, principais pretendentes rivais ao trono elamita, escaparam para a Assíria e foram abrigados por Assurbanipal, apesar de Teumman exigir que eles fossem devolvidos a Elam.
Após sua vitória sobre os elamitas, Assurbanipal teve que lidar com uma série de revoltas dentro de suas próprias fronteiras. Bel-iqisha, chefe dos Gambulians (uma tribo arameu ) na Babilônia, rebelou-se depois de ter sido acusado de apoiar a invasão elamita e ter sido forçado a renunciar a parte de sua autoridade. Pouco se sabe sobre essa revolta, mas há uma carta preservada na qual Assurbanipal ordena ao governador de Uruk, Nabu-ushabshi, que ataque Bel-iqisha. Nabu-ushabshi aparentemente afirmou que Bel-iqisha era o único culpado pela invasão elamita. A revolta de Bel-iqisha não parece ter causado muitos danos e ele foi morto logo após a revolta de um javali. Pouco depois, em 663 aC, o filho de Bel-iqisha, Dunanu, rendeu-se a Assurbanipal.
Shamash-shum-ukin parece ter se cansado do governo de Assurbanipal por volta de 653 aC; inscrições da Babilônia sugerem que Assurbanipal estava administrando os negócios de Shamash-shum-ukin e essencialmente ditando seus decretos. Shamash-shum-ukin enviou diplomatas a Teumann em Elam, na esperança de usar seu exército para desestabilizar o governo de Assurbanipal. Assurbanipal parece não estar ciente do envolvimento de Shamash-shum-ukin, embora ele tenha derrotado os elamitas em 653 aC e destruído suas cidades e seu país. A batalha final nesta campanha, a Batalha de Ulai , ocorreu perto da capital elamita de Susa e foi uma vitória assíria decisiva, em parte devido a deserções no exército elamita. O rei Teumann foi morto na batalha, assim como um de seus vassalos chamado Shutruk-Nahhunte, o rei da cidade de Hidalu . Após sua vitória, Assurbanipal instalou dois dos filhos de Urtak como governantes, proclamando Ummanigash como rei em Madaktu e Susa e Tammaritu I como rei em Hidalu. Em suas inscrições, Assurbanipal descreve sua vitória da seguinte forma:
Como o início de um terrível furacão, derrubei Elam por completo. Cortei a cabeça de Teumann, seu rei, - o altivo, que tramava o mal. Incontáveis de seus guerreiros eu matei. Vivo, com minhas mãos, agarrei seus lutadores. Com seus cadáveres, enchi a planície ao redor de Susa como com baltu e ashagu . Deixei o sangue deles escorrer pelos Ulai ; sua água eu tingi de vermelho como lã.
Dunanu, que se juntou aos elamitas na guerra, foi capturado ao lado de sua família e executado, e os gaúchos foram atacados pelo exército de Assurbanipal e brutalmente punidos, com sua capital, Shapibel, sendo inundada e muitos de seus habitantes massacrados. No lugar de Dananu, Assurbanipal nomeou um nobre chamado Rimutu como o novo chefe gambuliano depois que ele concordou em pagar uma quantia considerável em tributo ao rei assírio. Assurbanipal descreveu sua vingança contra Dananu com estas palavras:
Em minha marcha de retorno, coloquei meu rosto contra Dunanu, (rei) de Gambulu, que depositou sua fé em Elam. Shapibel, a fortaleza de Gambulu, eu capturei. Eu entrei naquela cidade; seus habitantes eu abati como cordeiros. Dunanu e Sam'gunu, que me dificultaram o exercício da soberania, - em algemas, grilhões de ferro, laços de ferro, amarrei-os de pés e mãos. O resto dos filhos de Bel-iqisha, sua família, a semente da casa de seu pai, todos lá eram, Nabû-nâ'id, Bêl-êtir, filhos de Nabû-shum-êresh, o procônsul e os ossos do Pai que os gerou, junto com Urbi e Tebê, povos de Gambulu, gado, ovelhas, jumentos, cavalos, mulas, levei de Gambulu para a Assíria. Shapibel, sua fortaleza, eu arrastei, destruí, destruí ao inundá-la.
Negociações com Lydia e os cimérios
Os cimérios , um povo nômade indo-europeu que vivia no sul do Cáucaso ao norte da Assíria, invadiram a Assíria durante o reinado do pai de Assurbanipal. Depois que Esarhaddon os derrotou, os cimérios passaram a atacar o reino da Lídia no oeste da Anatólia , governado pelo rei Gyges . Depois de supostamente receber conselhos do deus da Assíria, Assur , em um sonho, Gyges enviou seus diplomatas para pedir ajuda a Assurbanipal. Os assírios nem sabiam da existência de Lídia e depois que os dois estados estabeleceram comunicação com sucesso com a ajuda de intérpretes, a invasão ciméria de Lídia foi derrotada em c. 665 aC, com dois chefes cimérios presos em Nínive e grandes quantidades de despojos sendo assegurados pelas forças de Assurbanipal. Não se sabe até que ponto o exército assírio estava envolvido na campanha da Lídia, mas parece que Gyges ficou desapontado com a ajuda, pois apenas doze anos depois rompeu sua aliança com Assurbanipal, aliando-se a Psamtik I do Egito. Depois disso, Assurbanipal amaldiçoou Gyges e quando Lydia foi invadida por seus inimigos c. 652–650 aC houve muita alegria na Assíria.
Enquanto as forças assírias estavam em campanha em Elam, uma aliança de persas , cimérios e medos marchou na capital Nínive e conseguiu chegar às muralhas da cidade. Para neutralizar essa ameaça, Assurbanipal convocou seus aliados citas e derrotou com sucesso o exército inimigo. O rei meda, Fraortes , é geralmente considerado como morto no conflito. Este ataque está mal documentado e é possível que Fraortes não estivesse presente e sua infeliz morte em vez disso pertença a uma campanha mediana durante o reinado de um dos sucessores de Assurbanipal.
Após sua morte c. 652 aC, Gyges foi sucedido por seu filho Ardys . Como os citas expulsaram os cimérios de suas casas, os cimérios invadiram a Lídia novamente e conquistaram com sucesso a maior parte do reino. Como seu pai havia feito antes dele, Ardys também pediu ajuda de Assurbanipal, afirmando que "Você amaldiçoou meu pai e a má sorte se abateu sobre ele; mas abençoe-me, seu humilde servo, e eu carregarei seu jugo". Não se sabe se alguma ajuda assíria chegou, mas Lídia foi libertada com sucesso dos cimérios. Eles não seriam expulsos de Lydia completamente até o reinado do neto de Ardys, Alyattes .
Revolta de Shamash-shum-ukin na Babilônia
Por volta de 650 aC, a hostilidade entre Shamash-shum-ukin e Assurbanipal teria sido evidente para seus vassalos. Uma carta de Zakir, um cortesão da corte de Shamash-shum-ukin, para Assurbanipal descreveu como os visitantes da Terra do Mar criticaram publicamente Assurbanipal na frente de Shamash-shum-ukin, usando a frase "esta não é a palavra de um rei! " Zakir relatou que, embora Shamash-shum-ukin estivesse furioso, ele e seu governador da Babilônia, Ubaru, optaram por não agir contra os visitantes. Talvez os fatores mais importantes por trás da revolta de Shamash-shum-ukin tenham sido sua insatisfação com sua posição em relação à de seu irmão, o ressentimento constante da Assíria em geral pelos babilônios e a constante disposição do governante de Elam de se juntar a qualquer um que empreendesse a guerra contra a Assíria.
Shamash-shum-ukin rebelou-se contra Assurbanipal em 652 aC. Esta guerra civil duraria três anos. A evidência da inscrição sugere que Shamash-shum-ukin se dirigiu aos cidadãos da Babilônia para se juntar a ele em sua revolta. Nas inscrições de Assurbanipal, Shamash-shum-ukin é citado por ter dito "Assurbanipal encobrirá de vergonha o nome dos babilônios", que Assurbanipal chama de "vento" e "mentiras". Logo depois que Shamash-shum-ukin começou sua revolta, o resto do sul da Mesopotâmia se levantou contra Assurbanipal ao lado dele. O início das inscrições de Assurbanipal a respeito de Shamash-shum-ukin era o seguinte:
Naqueles dias Shamash-shum-ukin, o meu irmão infiel, a quem tratei bem e constituí rei da Babilônia - todas as coisas imagináveis que o reinado exige, eu fiz e dei a ele; soldados, cavalos, carruagens, eu preparei e coloquei em suas mãos; cidades, campos, plantações, junto com as pessoas que vivem nelas, dei a ele em números maiores do que meu pai havia ordenado. Mas ele esqueceu essa gentileza que eu tinha mostrado a ele e planejou o mal. Externamente, com seus lábios, ele falava palavras bonitas enquanto internamente seu coração planejava o assassinato. Os babilônios, que haviam sido leais à Assíria e meus fiéis vassalos, ele enganou, falando mentiras para eles.
De acordo com as inscrições de Assurbanipal, Shamash-shum-ukin teve muito sucesso em encontrar aliados contra os assírios. Assurbanipal identifica três grupos que ajudaram seu irmão, em primeiro lugar foram os caldeus , arameus e os outros povos da Babilônia, depois os elamitas e por último os reis de Gutium , Amurru e Meluhha . Este último grupo de reis pode se referir aos medos (como Gutium, Amurru e Meluhha não existiam mais neste ponto), mas isso é incerto. Meluhha pode ter se referido ao Egito, que não ajudou Shamash-shum-ukin na guerra. Os embaixadores de Shamash-shum-ukin junto aos elamitas ofereceram presentes (chamados de "subornos" por Assurbanipal) e seu rei, Ummanigash, enviou um exército sob o comando de Undashe, filho do rei Teumman, para ajudar no conflito.
Apesar da aliança aparentemente forte de inimigos assírios, a situação de Shamash-shum-ukin parecia sombria em 650 aC, com as forças de Assurbanipal sitiando Sippar, Borsippa , Kutha e a própria Babilônia. Tendo suportado fome e doenças durante o cerco, a Babilônia finalmente caiu em 648 aC e foi saqueada por Assurbanipal. Tradicionalmente, acredita-se que Shamash-shum-ukin cometeu suicídio ao colocar fogo em si e sua família em seu palácio, mas os textos contemporâneos apenas dizem que ele "encontrou uma morte cruel" e que os deuses "o mandaram para o fogo e destruíram seu vida". Além do suicídio por autoimolação ou outros meios, é possível que ele tenha sido executado, morrido acidentalmente ou tenha sido morto de alguma outra forma. Assurbanipal descreve sua vitória e sua vingança contra aqueles que apoiaram Shamash-shum-ukin em suas inscrições da seguinte forma:
Assur, Sin , Shamash , Adad , BEL, Nabu , Ishtar de Nínive, a rainha do Kidmuri, Ishtar de Arbela , Urta , Nergal e Nusku , que marcha diante de mim, matando meus inimigos, lançou Shamash-shum-ukin, meu irmão hostil , que se tornou meu inimigo, nas chamas ardentes de uma conflagração e o destruiu. Quanto às pessoas que traçaram esses planos para Shamash-shum-ukin, meu irmão hostil, e fizeram o mal, mas que tinham medo da morte e valorizavam muito suas vidas, não se lançaram no fogo com Shamash-shum-ukin , seu senhor. Aqueles deles que fugiram diante da adaga de ferro assassina, da fome, da carência e do fogo flamejante, e encontraram um refúgio - a rede dos grandes deuses, meus senhores, que não pode ser evitada, os abateu. Nenhum escapou; nenhum pecador escorregou de minhas mãos, daqueles que os deuses contaram como minhas mãos.
As carruagens, carruagens, palanquins, suas concubinas, os bens de seu palácio, eles trouxeram diante de mim. Quanto àqueles homens e suas bocas vulgares, que proferiram vulgaridade contra Assur, meu deus, e tramaram o mal contra mim, o príncipe que o teme, - cortei suas línguas e os abaixei. O resto do povo, vivo, pelos colossos, entre os quais haviam cortado Senaqueribe, o pai do pai que me gerou, - naquela época, eu cortei aquele povo ali, como uma oferenda à sua sombra. Com seus corpos desmembrados, alimentei aos cães, porcos, lobos e águias, aos pássaros do céu e aos peixes das profundezas.
Após a derrota de Shamash-shum-ukin, Assurbanipal nomeou um novo governador da cidade, Kandalanu , possivelmente um de seus irmãos mais novos. O reino de Kandalanu era igual ao de Shamash-shum-ukin, com exceção da cidade de Nippur, que Assurbanipal converteu em uma poderosa fortaleza assíria. A autoridade de Kandalanu provavelmente foi muito limitada e poucos registros sobreviveram de seu reinado na Babilônia. Se ele não era um dos irmãos de Assurbanipal, provavelmente era um nobre babilônico que se aliou a Assurbanipal na guerra civil e foi recompensado com a posição de rei. Provavelmente, Kandalanu carecia de qualquer verdadeiro poder político e militar, que, em vez disso, estava firmemente nas mãos dos assírios.
Segunda campanha Elamite
Os elamitas sob o comando de Ummanigash se juntaram a Shamash-shum-ukin na guerra, em parte para restaurar o controle sobre as partes de Elam que Assurbanipal havia incorporado ao Império Assírio. O exército de Ummanigash foi derrotado perto da cidade Der e, como resultado, ele foi deposto em Elam por Tammaritu II , que então governou como rei. Ummanigash fugiu para a corte assíria e recebeu asilo de Assurbanipal. O governo de Tammaritu II foi breve e, apesar do sucesso em algumas batalhas ao lado do senhor da guerra caldeu Nabu-bel-shumati, ele foi deposto em outra revolta em 649 aC. O novo rei, Indabibi , teve um reinado extremamente breve e foi assassinado depois que Assurbanipal ameaçou invadir Elam novamente por causa do papel de Elam em apoiar seus inimigos.
No lugar de Indibibi , Humban-haltash III tornou-se rei em Elam. Nabu-bel-shumati continuou lutando contra Assurbanipal de postos avançados dentro de Elam e embora Humban-haltash fosse a favor de desistir do rebelde caldeu, Nabu-bel-shumati tinha muitos apoiadores em Elam para que isso acontecesse. Como tal, Assurbanipal invadiu Elam novamente em 647 aC e depois que sua resistência de curta duração falhou, Humban-haltash abandonou seu assento em Madaktu e fugiu para as montanhas. Humban-haltash foi brevemente substituído como rei por Tammaritu II, que recuperou seu trono. Depois que os assírios saquearam a região do Khuzistão, o exército assírio voltou para casa e Humban-haltash voltou e retomou o trono.
Assurbanipal retornou a Elam em 646 aC e Humban-haltash abandonou Madaktu novamente, fugindo primeiro para a cidade Dur-Untash e depois para as montanhas no leste de Elam. As forças de Assurbanipal perseguiram Humban-haltash, saqueando e arrasando cidades em seu caminho. Todos os principais centros políticos de Elam foram destruídos e chefias próximas e reinos mesquinhos que anteriormente prestavam homenagem ao rei elamita começaram a pagar tributo a Assurbanipal. Entre esses reinos estava Parsua , possivelmente um predecessor do império que seria fundado pelos aquemênidas um século depois. O rei de Parsua, Ciro (possivelmente a mesma pessoa que Ciro I , o avô de Ciro, o Grande ), havia se aliado originalmente aos elamitas no início da campanha e, portanto, foi forçado a fornecer seu filho Arukku como refém. Países que nunca antes haviam tido contato com os assírios, como um reino governado por um rei chamado Ḫudimiri que "se estendia além de Elão", também começaram a prestar homenagem aos assírios pela primeira vez.
No caminho de volta de sua campanha, as forças assírias saquearam Susa brutalmente. Nas inscrições triunfantes de Assurbanipal detalhando o saco, ele é descrito em grande detalhe, contando como os assírios profanaram as tumbas reais, saquearam e arrasaram templos, roubaram as estátuas dos deuses elamitas e semearam sal no solo. O detalhe e a extensão dessas inscrições sugerem que o evento pretendia chocar o mundo por meio de sua proclamação da derrota e erradicação dos elamitas como uma entidade cultural distinta. Traduzido para o inglês, uma parte da inscrição do saco de Assurbanipal diz:
"Susa, a grande cidade sagrada, morada de seus deuses, sede de seus mistérios, eu conquistei. Entrei em seus palácios, abri seus tesouros onde se acumulavam prata e ouro, bens e riquezas ... Destruí o zigurate de Susa. Eu quebrei seus chifres de cobre brilhantes. Reduzi os templos de Elam a nada; seus deuses e deusas espalhei ao vento. As tumbas de seus reis antigos e recentes eu arrasei, expus ao sol e carreguei seus ossos para a terra de Ashur. Devastei as províncias de Elam e em suas terras semeei sal. "
Apesar da campanha completa e brutal, os elamitas resistiram como entidade política por algum tempo. Humban-haltash voltou a governar em Madaktu e (tardiamente) enviou Nabu-bel-shumati para Assurbanipal, embora o caldeu cometeu suicídio em seu caminho para Nínive. Depois que Humban-haltash foi deposto, capturado e enviado aos assírios em uma revolta logo em seguida, os registros assírios deixaram de falar de Elão. Assurbanipal não nomeou nenhum novo governador das cidades elamitas após sua campanha e não fez nenhuma tentativa de integrar o país como uma província assíria, deixando-o aberto e sem defesa. Os campos ficaram vazios e estéreis. Nas décadas seguintes à campanha, os persas migrariam para a região e reconstruiriam as cidades devastadas.
Campanhas árabes
A guerra de Assurbanipal contra as tribos da Península Arábica recebeu relativamente pouca atenção dos historiadores modernos, mas é a campanha com o relato mais longo em seus próprios escritos. A cronologia dessas campanhas é incerta e baseada na série de anais que Assurbanipal escreveu, embora a narrativa pareça ter sido ligeiramente alterada ao longo de alguns anos. O primeiro relato de Assurbanipal sobre sua campanha contra os árabes foi criado em 649 aC e descreve como o rei Yauta, filho de Hazael, rei dos quedaritas (que havia sido um tributário do pai de Assurbanipal) se revoltou contra Assurbanipal, junto com outro rei árabe chamado Ammuladdin , e saquearam as terras ocidentais do Império Assírio. De acordo com o relato de Assurbanipal, seu exército, junto com o exército do rei Kamas-halta de Moabe , derrotou as forças rebeldes. Ammuladdin foi capturado e enviado acorrentado à Assíria e Yauta escapou. No lugar de Yauta, um leal senhor da guerra árabe chamado Abiyate recebeu o reinado dos Qedaritas. Esta narrativa início da campanha é diferente da maioria das outras contas de militares de Assurbanipal em que a frase "no meu n º campanha" está faltando, o rei não é descrito como derrotar o inimigo em pessoa eo rei sobrevive inimigas e foge ao invés de ser capturado e executado.
A segunda versão da narrativa, composta em 648 aC, também inclui que Assurbanipal derrotou Adiya, uma rainha dos árabes, e que Yauta fugiu para outro chefe, Natnu do Nabayyate , que o recusou e permaneceu leal a Assurbanipal. Mesmo versões posteriores da narrativa também incluem menções de como Yauta também se revoltou contra Esarhaddon, anos antes. Esses relatos posteriores também conectam explicitamente a rebelião de Yauta à revolta de Shamash-shum-ukin, colocando-a ao mesmo tempo e sugerindo que os ataques ocidentais pelos árabes foram provocados pela instabilidade causada pela guerra civil assíria.
Algum tempo depois da conclusão deste primeiro breve conflito, Assurbanipal conduziu uma segunda campanha contra os árabes. O relato de Assurbanipal sobre esse conflito diz respeito, em grande parte, aos movimentos de seu exército pela Síria em busca de Uiate (confundido com Yauta, mas possivelmente uma pessoa diferente) e seus soldados árabes. De acordo com o relato, o exército assírio marchou da Síria para Damasco e depois para Hulhuliti, após o que capturou Abiyate e derrotou Uššo e Akko. Não há menção do motivo por trás da rebelião de Abiyate. Além disso, o Nabayyate, que havia ajudado Assurbanipal na campanha anterior, é mencionado como tendo sido derrotado em sua segunda guerra contra os árabes, sem qualquer informação adicional sobre o que levou à mudança na relação entre as duas campanhas.
A última versão da narrativa árabe especifica as duas campanhas como compondo a nona campanha de Assurbanipal e expande ainda mais seu conteúdo. Nesta versão, é especificado que o Abiyate que substituiu Yauta como rei dos Qedarites e o rei Ammuladdin foram os principais generais árabes que se juntaram à guerra de Shamash-shum-ukin e que os despojos trazidos de volta para a Assíria com as campanhas causaram inflação no império de Assurbanipal e fome na Arábia. Também fica claro que o próprio Assurbanipal, não apenas seu exército, foi pessoalmente vitorioso no conflito. Esta versão posterior também afirma que Uiate foi capturado e desfilou em Nínive junto com prisioneiros capturados durante as guerras em Elam.
Sucessão e cronologia
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O fim do reinado de Assurbanipal e o início do reinado de seu sucessor, Ashur-etil-ilani , estão envoltos em mistério por causa da falta de fontes disponíveis. Os anais guardados por Assurbanipal, principais fontes de seu reinado, terminam em 636 aC, possivelmente porque o rei estava doente. As inscrições de Ashur-etil-ilani sugerem que seu pai morreu de morte natural, mas não esclarecem quando exatamente isso aconteceu. Antes das escavações e descobertas arqueológicas em 1800, Assurbanipal era conhecido pelo nome de Sardanapalus ( grego antigo : Σαρδανάπαλος , romanizado : Sardanápalos ), com base nos escritos dos gregos antigos, e foi erroneamente identificado como o último rei da Assíria. Uma história popular de seu fim era que Sardanapalus se queimara, suas concubinas e servas vivas, junto com todo o seu palácio na Queda de Nínive em 612 aC (quase vinte anos após a morte do verdadeiro Assurbanipal).
Embora o último ano de Assurbanipal seja freqüentemente repetido como 627 aC, isso segue uma inscrição em Haran feita pela mãe do rei neobabilônico Nabonido, quase um século depois. A evidência contemporânea final de Assurbanipal estar vivo e reinando como rei é um contrato da cidade de Nippur feito em 631 aC. Para que as durações atestadas dos reinados de seus sucessores correspondam, é geralmente aceito que Assurbanipal morreu, abdicou ou foi deposto em 631 aC. 631 AC é normalmente usado como o ano de sua morte. Se o reinado de Assurbanipal tivesse terminado em 627 aC, as inscrições de seus sucessores Assur-etil-ilani e Sinsharishkun na Babilônia teriam sido impossíveis, já que a cidade foi tomada por Nabopolassar em 626 aC e nunca mais caiu nas mãos dos assírios.
Uma maneira possível de justificar um reinado de 42 anos de Assurbanipal é assumir que havia uma co-regência entre ele e Ashur-etil-ilani, mas nunca houve uma co-regência na história assíria anterior e a ideia é explicitamente contradita por Ashur-etil- As próprias inscrições de ilani que o descrevem como ascendendo ao trono após o fim do reinado de seu pai. É possível que o erro de 42 anos tenha ocorrido na historiografia posterior da Mesopotâmia devido ao conhecimento de que Assurbanipal governou simultaneamente com os governantes babilônios Shamash-shum-ukin e Kandalanu, cujos reinados juntos somam 42 anos, mas Kandalanu sobreviveu a Assurbanipal por três anos , morrendo em 627 AC.
Outra ideia outrora popular, por exemplo defendida pelo historiador polonês Stefan Zawadski em seu livro A Queda da Assíria (1988), é que Assurbanipal e Kandalanu eram a mesma pessoa, "Kandalanu" simplesmente sendo o nome que o rei usava na Babilônia. Isso é considerado improvável por vários motivos. Nenhum rei assírio anterior foi conhecido por ter usado um nome alternativo na Babilônia. Inscrições da Babilônia também mostram uma diferença na duração dos reinados de Assurbanipal e Kandalanu; O reinado de Assurbanipal é contado a partir de seu primeiro ano completo como rei (668 aC) e o de Kandalanu é contado a partir de seu primeiro ano completo como rei (647 aC). Todos os reis assírios que governaram pessoalmente a Babilônia usaram o título "Rei da Babilônia" em suas próprias inscrições, mas não é usado nas inscrições de Assurbanipal, mesmo aquelas feitas depois de 648 aC. Mais importante ainda, os documentos babilônicos tratam Assurbanipal e Kandalanu como duas pessoas diferentes. Nenhuma fonte babilônica contemporânea descreve Assurbanipal como Rei da Babilônia.
Assurbanipal foi sucedido como rei por seu filho, Ashur-etil-ilani, e ele parece ter sido inspirado pelos planos de sucessão de seu pai quando outro de seus filhos, Sinsharishkun, recebeu a cidade-fortaleza de Nippur e foi designado para ser o sucessor de Kandalanu na Babilônia quando Kandalanu morreu.
Familia e filhos
O nome da rainha de Assurbanipal era Libbali-sharrat ( acadiano : 𒊩𒌷𒊮𒌷𒊬𒋥 , romanizado: Libbali-šarrat ). Não se sabe muito sobre Libbali-sharrat, mas ela já era casada com Assurbanipal quando ele se tornou rei e pode ter se casado com ele já em 673 aC, na época da morte da rainha Esharra-hammat de Esarhaddon.
Três dos filhos de Assurbanipal são conhecidos pelo nome:
- Ashur-etil-ilani ( acadiano : 𒀭𒈗𒃻𒌦 , romanizado: Aššur-etil-ilāni ) - filho que governou como rei da Assíria 631–627 aC.
- Sinsharishkun ( acadiano : 𒀭𒈗𒃻𒌦 , romanizado: Sîn-šar-iškun ) - filho que governou como rei da Assíria 627–612 aC.
- Ninurta-sharru-usur ( acadiano : Ninurta-šarru-uṣur ) - filho nascido de uma esposa inferior (ou seja, não Libbali-sharrat), parece não ter desempenhado nenhum papel político.
As inscrições de Sinsharishkun que mencionam que ele foi selecionado para a realeza "entre seus iguais" (isto é, irmãos) sugere que Assurbanipal tinha mais filhos além de Ashur-etil-ilani, Sinsharishkun e Ninurta-sharru-usur.
É possível que a linhagem de Assurbanipal tenha voltado ao poder na Mesopotâmia após a queda da Assíria em 612-609 aC. A mãe do último dos reis neobabilônicos, Nabonido ( r . 556–539 aC), era de Haran e tinha ascendência assíria. Essa mulher, Addagoppe , segundo suas próprias inscrições, nasceu no vigésimo ano do reinado de Assurbanipal (648 aC, conforme os anos eram contados a partir do primeiro ano completo do rei). A estudiosa britânica Stephanie Dalley considera "quase certo" que Addagoppe era filha de Assurbanipal por causa de suas próprias inscrições afirmando que Nabonido era da linha dinástica de Assurbanipal. O professor americano de estudos bíblicos Michael B. Dick refutou isso, apontando que, embora Nabonido tenha se esforçado bastante para reviver alguns antigos símbolos assírios (como usar um manto embrulhado em suas representações, ausente nas de outros reis neobabilônicos mas presente na arte assíria) e tentou vincular-se à dinastia Sargonida , não há "nenhuma evidência de que Nabonido estava relacionado à Dinastia Sargonida".
Legado
Biblioteca de Assurbanipal
A Biblioteca de Assurbanipal foi a primeira biblioteca organizada sistematicamente no mundo. A biblioteca é a mais conhecida das realizações de Assurbanipal e o próprio rei a considerava sua maior. A biblioteca foi montada sob o comando de Assurbanipal, com escribas sendo enviados por todo o seu império para coletar e copiar textos de todos os tipos e gêneros das bibliotecas dos templos. A maioria dos textos coletados eram observações de eventos e presságios, textos detalhando o comportamento de certos homens e animais, textos sobre os movimentos de objetos celestes e assim por diante. Também estavam presentes na biblioteca dicionários para sumério, acadiano e outras línguas e muitos textos religiosos, como rituais, fábulas, orações e encantamentos.
A maioria das histórias e contos tradicionais da Mesopotâmia conhecidos hoje, como a Epopéia de Gilgamesh , o Enûma Eliš (o mito da criação babilônico), Erra , o Mito de Etana e a Epopéia de Anzu , só sobreviveram até a era moderna porque foram incluídos na biblioteca de Assurbanipal. A biblioteca cobria todo o espectro de interesses literários de Assurbanipal e também incluía contos populares (como O Pobre Homem de Nippur , um predecessor de um dos contos das Mil e Uma Noites ), manuais e textos científicos.
Assurbanipal descreveu o raciocínio por trás da coleta de uma biblioteca tão vasta, totalizando mais de 30.000 tábuas de argila, com estas palavras:
Eu, Assurbanipal, rei do universo , a quem os deuses concederam inteligência, que adquiri perspicácia penetrante para os detalhes mais recônditos da erudição acadêmica (nenhum de meus predecessores tendo qualquer compreensão de tais assuntos), coloquei essas tabuinhas para o futuro na biblioteca de Nínive para minha vida e para o bem-estar de minha alma, para sustentar as bases de meu nome real.
Nínive foi destruída em 612 aC e a Biblioteca de Assurbanipal foi enterrada sob as paredes do palácio em chamas de Assurbanipal e perdida para a história por mais de dois mil anos. Ele foi descoberto no século 19 por Austen Henry Layard e Hormuzd Rassam e as traduções de seu conteúdo por George Smith trouxeram os antigos textos da Mesopotâmia para o mundo moderno. Antes de sua descoberta, havia uma noção generalizada de que a Bíblia era o livro mais antigo e uma obra sem precedentes, uma ideia que foi decisivamente contestada com a descoberta da biblioteca.
Avaliação por historiadores
Na época do reinado de Assurbanipal, o Império Neo-Assírio era o maior império que o mundo já tinha visto e sua capital, Nínive, com cerca de 120.000 habitantes, era provavelmente a maior cidade do planeta. Durante seu reinado, o Império Assírio prosperou economicamente, apesar de sua expansão contínua. Ele é frequentemente considerado o último grande rei da Assíria e é reconhecido, ao lado de seus dois predecessores Esarhaddon e Senaqueribe, como um dos maiores reis assírios.
Assurbanipal às vezes é caracterizado como fanático. O rei reconstruiu, reparou e expandiu a maioria dos santuários principais em todo o seu império e muitas das ações que tomou durante seu reinado foram devido a relatórios de presságio, algo em que estava muito interessado. Ele nomeou dois de seus irmãos mais novos, Ashur-mukin -paleya e Ashur-etel-shame-erseti-muballissu , como sacerdotes nas cidades Assur e Harran, respectivamente.Ele também foi visto como um patrono das artes devido às muitas esculturas e relevos que ergueu em seus palácios em Nínive, retratando os eventos mais importantes de seu longo reinado. O estilo usado nessas obras de arte tem uma "qualidade épica", ao contrário da obra de arte produzida em seus antecessores.
A avaliação de Assurbanipal não foi apenas positiva. Em 639 aC, Assurbanipal nomeou o ano (os anos geralmente eram nomeados em homenagem a pessoas da antiga Assíria, geralmente oficiais militares) em homenagem a seu músico-chefe, Bulluṭu, que o assiriologista Julian E. Reade viu como o movimento de um rei "irresponsável e auto-indulgente" . Embora a Assíria tenha alcançado o ápice de seu poder sob o governo de Assurbanipal, o império entrou em colapso rapidamente após sua morte. Se Assurbanipal é parcialmente culpado pela queda da Assíria, é questionado. JA Delaunay, autor da entrada da Encyclopaedia Iranica sobre o rei, escreve que o Império Neo-Assírio sob Assurbanipal já havia começado a "exibir sintomas claros de deslocamento e queda iminentes", enquanto Donald John Wiseman , no artigo da Encyclopaedia Britannica sobre o rei, afirma que "Não é uma acusação de seu governo que seu império caiu dentro de duas décadas após sua morte; isso foi devido a pressões externas e não a lutas internas".
Na arte e cultura popular
Representações de Assurbanipal em obras de arte sobrevivem de seu reinado. The Lion Hunt of Ashurbanipal , um conjunto de relevos do palácio assírio do palácio de Assurbanipal, pode ser visto no Museu Britânico em Londres. Esses relevos representam o rei caçando e matando leões da Mesopotâmia . O rei assírio tinha a tarefa de proteger seu próprio povo, sendo muitas vezes referido como "pastor". Essa proteção incluía a defesa contra inimigos externos e a defesa dos cidadãos de animais selvagens perigosos. Para os assírios, o animal mais perigoso de todos era o leão, usado (à semelhança dos poderes estrangeiros) como exemplo de caos e desordem devido à sua natureza agressiva. Para provar que eram dignos de governar e ilustrar que eram protetores competentes, os reis assírios se engajaram em caças rituais de leões . A caça ao leão estava reservada à realeza assíria e era um evento público, realizado em parques nas cidades assírias ou perto delas.
Assurbanipal também foi objeto de obras de arte criadas nos tempos modernos. Em 1958, a pintora surrealista Leonora Carrington pintou Assurbanipal Abluting Harpies , um óleo sobre tela no Museu de Israel que retrata Assurbanipal derramando uma substância branca nas cabeças de criaturas parecidas com pombos com rostos humanos. Uma estátua do rei, chamada Assurbanipal , foi criada pelo escultor Fred Parhad em 1988 e colocada em uma rua próxima à Prefeitura de São Francisco . A estátua custou US $ 100.000 e foi descrita como a "primeira estátua de bronze de tamanho considerável de Assurbanipal". Foi apresentado à cidade de São Francisco como um presente do povo assírio em 29 de maio de 1988, sendo Parhad de ascendência assíria. Alguns assírios locais expressaram temor de que a estátua se parecia mais com o lendário herói mesopotâmico Gilgamesh do que com o real Assurbanipal. Parhad defendeu a estátua como representante de Assurbanipal, embora tenha explicado que ele havia tomado algumas liberdades artísticas.
Assurbanipal também fez aparições ocasionais na cultura popular em vários meios de comunicação. Robert E. Howard escreveu um conto intitulado The Fire of Asshurbanipal , publicado pela primeira vez na edição de dezembro de 1936 da revista Weird Tales , sobre uma "joia amaldiçoada pertencente a um rei de muito tempo atrás, a quem os gregos chamavam de Sardanapalus e os povos semitas de Asshurbanipal" . " The Mesopotamians ", uma canção de 2007 de They Might Be Giants , menciona Assurbanipal ao lado de Gilgamesh , Sargon e Hammurabi . Ashurbanipal foi usada como a régua de assírios no jogo civilização V .
Títulos
Em uma inscrição em um cilindro datada de 648 aC, Assurbanipal usa os seguintes títulos:
Eu sou Assurbanipal, o grande rei, o poderoso rei, rei do universo, rei da Assíria, rei das quatro regiões do mundo ; descendência dos lombos de Esarhaddon, rei do universo, rei da Assíria, vice-rei da Babilônia, rei da Suméria e Acad ; neto de Senaqueribe, rei do universo, rei da Assíria.
Uma titulação semelhante é usada em um dos muitos tablets de Assurbanipal:
Eu, Assurbanipal, o grande rei, o poderoso rei, rei do universo, rei da Assíria, rei das quatro regiões do mundo, filho de Esarhaddon, rei do universo, rei da Assíria, neto de Senaqueribe, rei do universo, rei da Assíria, semente eterna da realeza ...
Uma variante mais longa é apresentada em uma das inscrições de construção de Assurbanipal na Babilônia:
Assurbanipal, o poderoso rei, rei do universo, rei da Assíria, rei das quatro regiões do mundo, rei dos reis, príncipe incomparável, que, do Mar Superior ao Mar inferior, domina e submete o seu pés todos os governantes; filho de Esarhaddon, o grande rei, o poderoso rei, rei do universo, rei da Assíria, vice-rei da Babilônia, rei da Suméria e Acad; neto de Senaqueribe, o poderoso rei, rei do universo, rei da Assíria, sou eu.
Veja também
Notas
- ^ Baltu e ashagu eram provavelmente variedades de arbustos espinhosos.
Referências
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links externos
- Os Registros Antigos da Assíria e Babilônia de Daniel David Luckenbill , Volume 2: Registros Históricos da Assíria de Sargão até o Fim , contendo traduções de um grande número de inscrições de Assurbanipal.
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