Ashkelon - Ashkelon

Ashkelon

  • אַשְׁקְלוֹן
  • عسقلان
Transcrição (ões) hebraica
 •  ISO 259 ʔašqlon
 • Translit. Ashkelon
 • Também escrito Ashqelon, Ascalon (não oficial)
Ashkelonskyline.jpg
Bandeira de Ashkelon
Bandeira
Ashkelon COA.png
Brazão
Ashkelon está localizado na região de Ashkelon de Israel
Ashkelon
Ashkelon
Ashkelon está localizado em Israel
Ashkelon
Ashkelon
Coordenadas: 31 ° 40′N 34 ° 34′E / 31,667 ° N 34,567 ° E / 31.667; 34.567 Coordenadas : 31 ° 40′N 34 ° 34′E / 31,667 ° N 34,567 ° E / 31.667; 34.567
País Israel
Distrito Sulista
Fundado
Governo
 • Prefeito Tomer Glam
Área
 • Total 47,788  dunams (47,788 km 2  ou 18,451 MI quadrado)
População
 (2019)
 • Total 144.073
 • Densidade 3.000 / km 2 (7.800 / sq mi)
Local na rede Internet www.ashkelon.muni.il

Ashkelon ou Ashgelon ( / ul ʃ k ə l ɒ n / ; Hebrew : אַשְׁקְלוֹן , 'Ašqəlōn ,Sobre este som[aʃkelon] ), também conhecido como Ascalon ( / æ s k ə l ɒ n / ; grega : Ἀσκάλων , Askalon ; Árabe : عسقلان , 'Asqalān ), é uma cidade costeira no distrito do sul de Israel no Mediterrâneo costa, 50 quilômetros (31 milhas) ao sul de Tel Aviv e 13 quilômetros (8,1 milhas) ao norte da fronteira com a Faixa de Gaza . O antigo porto marítimo de Ashkelon remonta ao Neolítico . Ao longo de sua história, foi governado pelos Antigos Egípcios , Cananeus , Filisteus , Assírios , Babilônios , Gregos , Fenícios , Hasmoneus , Romanos , Persas , Árabes e Cruzados , até foi destruída pelos mamelucos em 1270.

A vila árabe de al-Majdal ou al-Majdal Asqalan ( árabe : المجدل ; hebraico : אֵל־מִגְ׳דַּל ) foi estabelecida a poucos quilômetros do antigo local no final do século 15, sob o domínio otomano . Em 1918, tornou-se parte da Administração do Território Inimigo Ocupado Britânico e em 1920 tornou-se parte da Palestina Obrigatória . Al-Majdal, na véspera da Guerra Árabe-Israelense de 1948, tinha 10.000 habitantes árabes e, em outubro de 1948, a cidade acomodou outros milhares de refugiados de vilas próximas. Al-Majdal era a posição avançada da Força Expedicionária Egípcia com base em Gaza . A vila foi conquistada pelas forças israelenses em 5 de novembro de 1948, época em que a maioria da população árabe havia fugido, deixando cerca de 2.700 habitantes, dos quais 500 foram deportados por soldados israelenses em dezembro de 1948.

A cidade foi inicialmente chamada de Migdal Gaza, Migdal Gad e Migdal Ashkelon pelos novos habitantes judeus. A maioria dos árabes restantes foi deportada em 1950. Em 1953, o bairro costeiro de Afridar foi incorporado e o nome "Ashkelon" foi adotado para a cidade combinada. Em 1961, Ashkelon ocupava o 18º lugar entre os centros urbanos israelenses, com uma população de 24.000 habitantes. Em 2019, a população de Ashkelon era de 144.073, tornando-a a terceira maior cidade do Distrito Sul de Israel .

Etimologia

O nome Ashkelon é provavelmente semítico ocidental e pode estar conectado à raiz triliteral š-ql ("pesar" de uma raiz semítica ṯql , semelhante ao hebraico šāqal שָקַל ou árabe θiql ثِقْل "peso"), talvez atestando sua importância como um centro de atividades mercantis. Seu nome apareceu em fenício e púnico como ŠQLN ( 𐤔𐤒𐤋𐤍 ) e ʾŠQLN ( 𐤀𐤔𐤒𐤋𐤍 ). A cebolinha e a chalota são derivadas de Ascalonia , o nome latino para Ashkelon.

Arqueologia

A partir de 1700, o local foi visitado e ocasionalmente desenhado por vários aventureiros e turistas. Também era frequentemente vasculhado em busca de materiais de construção. A primeira escavação conhecida ocorreu em 1815. Lady Hester Stanhope cavou lá por duas semanas usando 150 trabalhadores. Nenhum registro real foi mantido. De 1920 a 1922, John Garstang e WJ Phythian-Adams escavaram em nome do Fundo de Exploração da Palestina . Eles se concentraram em duas áreas, uma romana e a outra filisteu / cananéia. Nos anos seguintes, várias escavações de salvamento foram feitas pela Autoridade de Antiguidades de Israel .

A escavação moderna começou em 1985 com a Expedição Leon Levy. Entre então e 2006, dezessete temporadas de trabalho ocorreram, lideradas por Lawrence Stager da Universidade de Harvard. Em 2007, a próxima fase de escavação começou com Daniel Master. Continuou até 2016.

História

Ashkelon era o maior e mais antigo porto marítimo de Canaã , parte da pentápolis (um agrupamento de cinco cidades) dos filisteus , ao norte de Gaza e ao sul de Jaffa .

Período neolítico

Sítio arqueológico com artefatos da era neolítica

O sítio neolítico de Ashkelon está localizado na costa do Mediterrâneo , 1,5 km (0,93 milhas) ao norte de Tel Ashkelon. É datado por radiocarbono de c.  7900 bp (não calibrado), à fase C pré-oleira pouco conhecida do Neolítico. Foi descoberto e escavado em 1954 pelo arqueólogo francês Jean Perrot . Em 1997–1998, um projeto de salvamento em grande escala foi conduzido no local por Yosef Garfinkel em nome da Universidade Hebraica de Jerusalém e quase 1.000 metros quadrados (11.000 pés quadrados) foram examinados. Um relatório final de escavação foi publicado em 2008.

No local foram encontradas mais de cem lareiras e lareiras e numerosos fossos, mas nenhuma arquitetura sólida, exceto por uma parede. Várias fases de ocupação foram encontradas, uma sobre a outra, com camadas estéreis de areia marinha entre elas. Isso indica que o local foi ocupado de forma sazonal.

Pontas de flechas de pedra C pré-cerâmica do Neolítico Ashkelon

As principais descobertas foram enormes quantidades de c.  100.000 ossos de animais e c.  20.000 artefatos de sílex . Normalmente, em locais do Neolítico, as pederneiras superam em muito o número de ossos de animais. Os ossos pertencem a animais domesticados e não domesticados. Quando todos os aspectos deste site são levados em consideração, ele parece ter sido usado por pastores nômades para o processamento de carne. O mar próximo pode fornecer o sal necessário para a conservação da carne.

Assentamento cananeu

Portão da cidade cananéia restaurado de Ashkelon (2014)
Ashqelon conforme mencionado em Merneptah Stele : lê-se <jsq3rwny> / 'Asqaluni / (com dois determinantes)

A cidade foi originalmente construída sobre um afloramento de arenito e tem um bom abastecimento de água subterrânea . Era relativamente grande como uma cidade antiga, com cerca de 15.000 pessoas morando dentro das muralhas. Ashkelon foi uma próspera cidade da Idade do Bronze Médio (2000-1550 aC) com mais de 150 acres (61 ha). Suas imponentes muralhas mediam 2,4 km de comprimento, 15 m de altura e 46 m de espessura, e mesmo como uma ruína, elas têm dois andares de altura. A espessura das paredes era tão grande que o portão da cidade de tijolos de barro tinha uma abóbada em forma de túnel de 2,4 m de largura revestida de pedra, revestida com gesso branco, para apoiar a superestrutura: é a mais antiga abóbada já encontrada . As fortificações romanas e islâmicas posteriores, revestidas de pedra, seguiram a mesma pegada, um vasto semicírculo protegendo Ashkelon do lado da terra. No mar era defendido por um alto penhasco natural. Uma estrada com mais de 6,1 m de largura subia na muralha do porto e entrava em um portão no topo.

Em 1991, os ruínas de uma pequena tenda cerâmica foi encontrada uma estatueta de bronze finamente fundido de um touro bezerro, originariamente com prata, 4 polegadas (10 cm) de comprimento. Imagens de bezerros e touros foram associadas à adoração dos deuses cananeus El e Baal .

Ashkelon é mencionado nos textos de execução egípcios da 11ª dinastia como "Asqanu". Nas cartas de Amarna ( c. 1350 aC), há sete cartas de e para o rei Yidya de Asquelon (Asqaluna) e o faraó egípcio . Uma carta do faraó para Yidya foi descoberta no início do século XX.

Assentamento filisteu

Os filisteus conquistaram o cananeu Asquelom por volta de 1150 AEC. Suas primeiras cerâmicas, tipos de estruturas e inscrições são semelhantes ao antigo centro urbanizado grego em Micenas, na Grécia continental , acrescentando peso à hipótese de que os filisteus eram uma das populações entre os " povos do mar " que perturbaram as culturas em todo o Mediterrâneo oriental em aquela vez.

Ashkelon se tornou uma das cinco cidades filisteus que estavam em guerra constante com os israelitas e, mais tarde, o Reino Unido de Israel e o sucessivo Reino de Judá . De acordo com Heródoto , seu templo de Vênus era o mais antigo de seu tipo, imitado até mesmo em Chipre , e ele menciona que esse templo foi saqueado por citas saqueadores durante a época de seu domínio sobre os medos (653–625 AEC). Como foi a última das cidades filisteus a resistir contra o rei babilônico Nabucodonosor II . Quando caiu em 604 AEC, foi queimada e destruída e seu povo levado ao exílio, a era dos filisteus acabou.

Períodos persa, helenístico e romano

Sarcófago antigo em Ashkelon

Ashkelon logo foi reconstruída. Até a conquista de Alexandre, o Grande , os habitantes de Ashkelon foram influenciados pela cultura persa dominante . É nesta camada arqueológica que as escavações encontraram sepulturas de cães. Acredita-se que os cães podem ter desempenhado um papel sagrado, mas as evidências não são conclusivas. Após a conquista de Alexandre no século 4 aC, Ashkelon era uma importante cidade livre e um porto marítimo helenístico .

Tinha relações principalmente amigáveis ​​com o reino hasmoneu e o reino herodiano da Judéia, nos séculos 2 e 1 aC. Em um caso significativo de uma caça às bruxas precoce , durante o reinado da rainha Hasmoneu Salomé Alexandra , o tribunal de Simeon ben Shetach condenou à morte oitenta mulheres em Ashkelon que haviam sido acusadas de feitiçaria . Herodes, o Grande , que se tornou um rei cliente de Roma sobre a Judéia e seus arredores em 30 AEC, não havia recebido Asquelão, mas ele construiu edifícios monumentais lá: casas de banho, fontes elaboradas e grandes colunatas. Uma tradição desacreditada sugere que Ashkelon foi seu local de nascimento. Em 6 EC, quando uma província imperial romana foi estabelecida na Judéia, supervisionada por um governador de escalão inferior, Asquelão foi transferido diretamente para a jurisdição superior do governador da província da Síria .

A cidade permaneceu leal a Roma durante a Grande Revolta de 66–70 EC.

Período bizantino

A cidade de Ascalon aparece em um fragmento do Mapa de Madaba do século VI .

Os bispos de Ascalon cujos nomes são conhecidos incluem Sabinus, que esteve no Primeiro Concílio de Nicéia em 325, e seu sucessor imediato, Epifânio. Auxentius participou do Primeiro Concílio de Constantinopla em 381, Jobinus em um sínodo realizado em Lida em 415, Leôncio no Concílio de Éfeso em 449 e no Concílio de Calcedônia em 451. Bispo Dionísio, que representou Ascalon em um sínodo em Jerusalém, em 536 , foi em outra ocasião chamada a se pronunciar sobre a validade de um batismo com areia em deserto sem água e enviou a pessoa para ser batizada em água.

Não mais um bispado residencial, Ascalon é hoje listado pela Igreja Católica como uma sé titular .

Período islâmico inicial

Durante a conquista muçulmana da Palestina iniciada em c.  633–634 , Ascalon (chamada de Asqalan pelos árabes) tornou-se uma das últimas cidades bizantinas da região a cair. Pode ter sido temporariamente ocupada por Amr ibn al-As , mas se rendeu definitivamente a Mu'awiya ibn Abi Sufyan (que mais tarde fundou o califado omíada ) não muito depois de capturar a capital distrital bizantina de Cesareia em c.  640 . Os bizantinos reocuparam Asqalan durante a Segunda Guerra Civil Muçulmana (680-692), mas o califa omíada Abd al-Malik ( r . 685-705 ) a recapturou e fortificou. Um filho do califa Sulayman ( r . 715–717 ), cuja família residia na Palestina , foi sepultado na cidade. Uma inscrição encontrada na cidade indica que o califa abássida al-Mahdi ordenou a construção de uma mesquita com um minarete em Asqalan em 772.

Asqalan prosperou sob o califado fatímida e continha uma casa da moeda e uma base naval secundária. Junto com algumas outras cidades costeiras da Palestina, permaneceu nas mãos dos fatímidas quando a maior parte da Síria islâmica foi conquistada pelos seljúcidas . No entanto, durante esse período, o governo fatímida sobre Asqalan foi periodicamente reduzido à autoridade nominal sobre o governador da cidade. Em 1091, alguns anos após uma campanha do grão-vizir Badr al-Jamali para restabelecer o controle fatímida sobre a região, o chefe de Husayn ibn Ali (um neto do profeta islâmico Maomé ) foi "redescoberto", o que levou Badr a ordenar o construção de uma nova mesquita e mashhad (santuário ou mausoléu) para guardar a relíquia. (De acordo com outra fonte, o santuário foi construído em 1098 pelo vizir fatímida al-Afdal Shahanshah .) O mausoléu foi descrito como o edifício mais magnífico de Ashkelon. No período do Mandato Britânico, era um "grande maqam no topo de uma colina" sem tumba, mas um fragmento de um pilar mostrando o local onde a cabeça havia sido enterrada. Em julho de 1950, o santuário foi destruído por instruções de Moshe Dayan , de acordo com a política israelense de 1950 de apagar locais históricos muçulmanos em Israel. Por volta de 2000, uma modesta mesquita de mármore foi construída no local por Mohammed Burhanuddin , um líder islâmico indiano dos Dawoodi Bohras .

Cruzados, aiúbidas e mamelucos

Batalha de Ascalon , 1099. Gravura após Gustave Doré .
Peregrinos de Dawoodi Bohra no recém-construído Maqam al-Husayn , agosto de 2019.

Durante as Cruzadas , Asqalan (conhecida pelos Cruzados como Ascalon ) foi uma cidade importante devido à sua localização perto da costa e entre os Estados Cruzados e o Egito. Em 1099, logo após o cerco de Jerusalém , um exército fatímida enviado para socorrer Jerusalém foi derrotado por uma força cruzada na Batalha de Ascalon . A própria cidade não foi capturada pelos cruzados por causa de disputas internas entre seus líderes. Esta batalha é amplamente considerada como tendo significado o fim da Primeira Cruzada . Como resultado de reforços militares do Egito e um grande fluxo de refugiados de áreas conquistadas pelos Cruzados, Asqalan se tornou um importante posto de fronteira fatímida. Os fatímidas utilizaram-no para lançar ataques ao Reino de Jerusalém . O comércio finalmente foi retomado entre Asqalan e a Jerusalém controlada pelos cruzados, embora os habitantes de Asqalan regularmente lutassem com a escassez de alimentos e suprimentos, necessitando o fornecimento de mercadorias e tropas de socorro do Egito para a cidade em várias ocasiões a cada ano. De acordo com Guilherme de Tiro , toda a população civil da cidade foi incluída nos registros do exército fatímida. A captura dos cruzados da cidade portuária de Tiro em 1134 e a construção de um anel de fortalezas ao redor da cidade para neutralizar sua ameaça a Jerusalém estrategicamente enfraquecida Asqalan. Em 1150, os fatímidas fortificaram a cidade com cinquenta e três torres, visto que era a sua fortaleza de fronteira mais importante. Três anos depois, após um cerco de sete meses , a cidade foi capturada por um exército dos cruzados liderado pelo rei Balduíno III de Jerusalém . Os fatímidas prenderam a cabeça de Husayn de seu mausoléu na cidade e transportaram-na para sua capital, Cairo . Ascalon foi então adicionado ao Condado de Jaffa para formar o Condado de Jaffa e Ascalon , que se tornou um dos quatro principais senhorios do Reino de Jerusalém .

Após a conquista cruzada de Jerusalém, os seis anciãos da comunidade judaica caraíta em Ashkelon contribuíram para o resgate dos judeus capturados e das relíquias sagradas dos novos governantes de Jerusalém. A Carta dos anciãos caraítas de Ascalon , que foi enviada aos anciãos judeus de Alexandria, descreve sua participação no esforço de resgate e as provações sofridas por muitos dos cativos libertos. Algumas centenas de judeus, caraítas e rabbanitas, viviam em Asquelom na segunda metade do século 12, mas se mudaram para Jerusalém quando a cidade foi destruída em 1191.

Em 1187, Saladino tomou Ashkelon como parte de sua conquista dos Estados dos Cruzados após a Batalha de Hattin . Em 1191, durante a Terceira Cruzada , Saladino demoliu a cidade por causa de sua potencial importância estratégica para os cristãos, mas o líder da Cruzada, o rei Ricardo I da Inglaterra , construiu uma cidadela sobre as ruínas. Ashkelon posteriormente permaneceu parte dos territórios diminuídos do Outremer durante a maior parte do século 13 e Ricardo, conde da Cornualha, reconstruiu e refortificou a cidadela durante 1240-41, como parte da política dos Cruzados de melhorar as defesas dos locais costeiros. Os egípcios retomaram Ashkelon em 1247 durante o conflito de As-Salih Ayyub com os Estados cruzados e a cidade foi devolvida ao domínio muçulmano. A dinastia mameluca assumiu o poder no Egito em 1250 e a história antiga e medieval de Ashkelon foi encerrada em 1270, quando o sultão mameluco Baybars ordenou que a cidadela e o porto do local fossem destruídos. Como resultado dessa destruição, o local foi abandonado por seus habitantes e caiu em desuso.

Período otomano

A área da moderna Ashkelon cobre as terras de: Al Majdal, Hamama , Al-Jura , Al-Khisas e Ni'ilya .
As ruínas da antiga cidade
Imagens da Pesquisa do FPE de 1871-77 da Palestina

El-Jurah

A aldeia palestina de Al-Jura (El-Jurah) ficava a nordeste e imediatamente adjacente a Tel Ashkelon e está documentada nos registros fiscais otomanos.

Majdal

A aldeia árabe de Majdal foi mencionada por historiadores e turistas no final do século XV. Em 1596, os registros otomanos mostraram que Majdal era uma grande vila de 559 famílias muçulmanas, tornando-a a 7ª localidade mais populosa da Palestina depois de Safad , Jerusalém , Gaza , Nablus , Hebron e Kafr Kanna .

Uma lista oficial de aldeia otomana de cerca de 1870 mostrou que Medschdel tinha um total de 420 casas e uma população de 1175, embora a contagem da população incluísse apenas homens.

Palestina obrigatória

Mapa de rua Ashkelon 2020 sobreposto ao mapa da Pesquisa da Palestina de 1942.png
Área de Ashkelon no Survey of Palestine maps.png
Mapa de ruas de Ashkelon (data 2018, texto branco e ruas cinza claro) sobreposto a um mapa do Levantamento da Palestina (data 1942, texto preto, áreas urbanas vermelhas e ruas pretas), mostrando as localizações relativas de Al Majdal, Hamama , Al-Jura , Al-Khisas e Ni'ilya .

El-Jurah

El-Jurah foi despovoado durante a guerra de 1948.

Majdal

Weavers in Majdal, 1934-39

No censo de 1922 da Palestina , Majdal tinha uma população de 5.064; 33 cristãos e 5.031 muçulmanos , aumentando no censo de 1931 para 6.166 muçulmanos e 41 cristãos.

Nas estatísticas de 1945, Majdal tinha uma população de 9.910; 90 cristãos e 9.820 muçulmanos, com um total (urbano e rural) de 43.680 dunams de terra, de acordo com um levantamento oficial de terras e população. 2.250 dunas eram terras públicas, todo o resto pertencia a árabes. 2.337 dunams foram usadas para frutas cítricas e bananas, 2.886 foram plantações e terras irrigáveis, 35.442 dunams foram usadas para cereais, enquanto 1.346 dunams foram para construções.

Majdal era especialmente conhecido por sua indústria de tecelagem. A cidade tinha cerca de 500 teares em 1909. Em 1920, um relatório do governo britânico estimou que havia 550 teares de algodão na cidade com uma produção anual de 30 a 40 milhões de francos . Mas a indústria sofria com as importações da Europa e, em 1927, restavam apenas 119 estabelecimentos de tecelagem. Os três principais tecidos produzidos foram "malak" (seda), 'ikhdari' (faixas vermelhas e verdes) e 'jiljileh' (faixas vermelhas escuras). Estes foram usados ​​para vestidos de festivais em todo o sul da Palestina. Muitos outros tecidos foram produzidos, alguns com nomes poéticos como ji'nneh u nar ("céu e inferno"), nasheq rohoh ("sopro da alma") e abu mitayn ("pai de duzentos").

Israel

Desenvolvimento residencial em arranha-céus ao longo da praia
Ashkelon Marina

Durante a guerra de 1948, o exército egípcio ocupou grande parte da região de Gaza, incluindo Majdal. Nos meses seguintes, a cidade foi alvo de ataques aéreos e bombardeios israelenses. Todos, exceto cerca de 1.000 dos residentes da cidade foram forçados a sair quando ela foi capturada pelas forças israelenses como uma sequência da Operação Yoav em 4 de novembro de 1948. O general Yigal Allon ordenou a expulsão dos palestinos remanescentes, mas os comandantes locais não o fizeram e a população árabe logo se recuperou para mais de 2.500 devido principalmente ao retrocesso de refugiados e também devido à transferência de palestinos de aldeias próximas. A maioria deles eram idosos, mulheres ou crianças. Durante o ano seguinte ou assim, os palestinos foram mantidos em uma área confinada cercada por arame farpado, que ficou comumente conhecida como "gueto". Moshe Dayan e o primeiro-ministro David Ben-Gurion foram a favor da expulsão, enquanto Mapam e o sindicato israelense Histadrut se opuseram. O governo ofereceu aos palestinos incentivos positivos para a saída, incluindo uma troca de moeda favorável, mas também causou pânico por meio de ataques noturnos. O primeiro grupo foi deportado de caminhão para a Faixa de Gaza em 17 de agosto de 1950, após uma ordem de expulsão ter sido cumprida. A deportação foi aprovada por Ben-Gurion e Dayan, apesar das objeções de Pinhas Lavon , secretário-geral da Histadrut, que via a cidade como um exemplo produtivo de oportunidades iguais. Em outubro de 1950, restavam 20 famílias palestinas, a maioria das quais mais tarde mudou-se para Lydda ou Gaza. De acordo com os registros israelenses, no total 2.333 palestinos foram transferidos para a Faixa de Gaza, 60 para a Jordânia, 302 para outras cidades de Israel e um pequeno número permaneceu em Ashkelon. Lavon argumentou que esta operação dissipou "o último resquício de confiança que os árabes tinham em Israel, a sinceridade das declarações do Estado sobre democracia e igualdade civil, e o último resquício de confiança que os trabalhadores árabes tinham na Histadrut". Atuando com base em uma queixa egípcia, a Comissão Mista de Armistício Israel-Egito determinou que os palestinos transferidos de Majdal deveriam ser devolvidos a Israel, mas isso não foi feito.

Ashkelon foi formalmente concedido a Israel nos Acordos de Armistício de 1949 . O repovoamento das habitações árabes recentemente desocupadas por judeus tinha sido a política oficial desde pelo menos dezembro de 1948, mas o processo começou lentamente. O plano nacional israelense de junho de 1949 designou al-Majdal como o local para um centro urbano regional de 20.000 habitantes. A partir de julho de 1949, novos imigrantes e soldados desmobilizados mudaram-se para a nova cidade, aumentando a população judaica para 2.500 em seis meses. Esses primeiros imigrantes eram principalmente do Iêmen , do Norte da África e da Europa . Durante 1949, a cidade foi renomeada como Migdal Gaza e depois Migdal Gad. Logo depois, tornou-se Migdal Ashkelon. A cidade começou a se expandir conforme a população crescia. Em 1951, o bairro de Afridar foi criado para imigrantes judeus da África do Sul e, em 1953, foi incorporado à cidade. O nome atual Ashkelon foi adotado e a cidade recebeu o status de conselho local em 1953. Em 1955, Ashkelon tinha mais de 16.000 residentes. Em 1961, Ashkelon ocupava o 18º lugar entre os centros urbanos israelenses, com uma população de 24.000. Isso cresceu para 43.000 em 1972 e 53.000 em 1983. Em 2005, a população era de mais de 106.000.

Em 1–2 de março de 2008, foguetes disparados pelo Hamas da Faixa de Gaza (alguns deles foguetes Grad ) atingiram Ashkelon, ferindo sete e causando danos a propriedades . O prefeito Roni Mahatzri afirmou que “Este é um estado de guerra , não conheço outra definição para isso. Se durar uma ou duas semanas, podemos lidar com isso, mas não temos a intenção de permitir que isso faça parte de nossa rotina diária. " Em março de 2008, 230 edifícios e 30 carros foram danificados por foguetes em Ashkelon. Em 12 de maio de 2008, um foguete disparado da cidade de Beit Lahiya, no norte de Gaza, atingiu um shopping center no sul de Ashkelon, causando danos estruturais significativos. De acordo com o The Jerusalem Post , quatro pessoas ficaram gravemente feridas e 87 foram tratadas por choque . 15 pessoas sofreram ferimentos leves a moderados como resultado da estrutura desabada. O chefe da Polícia do Distrito Sul, Uri Bar-Lev, acredita que o foguete Katyusha modelo Grad foi fabricado no Irã .

Em março de 2009, um foguete Qassam atingiu uma escola, destruindo salas de aula e ferindo duas pessoas.

Em julho de 2010, um foguete Grad atingiu uma área residencial em Ashkelon, danificando carros próximos e um complexo de apartamentos. Em novembro de 2014, o prefeito Itamar Shimoni iniciou uma política de discriminação contra os trabalhadores árabes, recusando-se a permitir que eles trabalhassem em projetos municipais de construção de abrigos anti-bomba para crianças. Suas ações discriminatórias geraram críticas de outras pessoas, incluindo o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu e o prefeito de Jerusalém Nir Barkat, que comparou a discriminação ao anti-semitismo experimentado pelos judeus na Europa 70 anos antes.

Em 11 de maio de 2021, o Hamas disparou 137 foguetes contra Ashkelon, matando 2 e ferindo muitos outros.

Ashkelon está localizado a 20-30 segundos da área de segurança devido ao alcance do foguete grad
Panorama da Ashkelon moderna

Desenvolvimento Urbano

Holiday Inn e a tumba do século 13 do Sheikh Awad

Em 1949 e 1950, três campos de trânsito de imigrantes ( ma'abarot ) foram estabelecidos ao lado de Majdal (rebatizado de Migdal) para refugiados judeus de países árabes , Romênia e Polônia. A noroeste de Migdal e dos campos de imigrantes, nas terras da despovoada aldeia palestina al-Jura , o empresário Zvi Segal , um dos signatários da Declaração de Independência de Israel, estabeleceu o bairro nobre de Barnea.

Uma grande extensão de terra ao sul de Barnea foi entregue à tutela da Federação Sionista da África do Sul, que estabeleceu o bairro de Afridar. Os planos para a cidade foram traçados na África do Sul de acordo com o modelo de cidade-jardim . Migdal era cercado por um amplo anel de pomares. Barnea se desenvolveu lentamente, mas Afridar cresceu rapidamente. As primeiras casas, construídas em 1951, eram habitadas por novos imigrantes judeus da África do Sul e da América do Sul, com alguns israelenses nativos. O primeiro projeto de habitação pública para residentes dos campos de trânsito, o Projeto Southern Hills (Hageva'ot Hadromiyot) ou Zion Hill (Givat Zion), foi construído em 1952.

De acordo com um plano assinado em outubro de 2015, sete novos bairros compreendendo 32.000 unidades habitacionais, um novo trecho de rodovia e três novos nós de rodovia serão construídos, transformando Ashkelon na sexta maior cidade de Israel.

Economia

Ashkelon é o terminal norte do oleoduto Trans-Israel , que traz produtos petrolíferos de Eilat para um terminal de petróleo no porto. A usina de dessalinização por osmose reversa de água do mar (SWRO) de Ashkelon é a maior do mundo. O projeto foi desenvolvido como um BOT (Build-Operate-Transfer) por um consórcio de três empresas internacionais: Veolia water, IDE Technologies e Elran. Em março de 2006, foi eleita a "Usina de dessalinização do ano" no Global Water Awards.

Desde 1992, a Israel Beer Breweries opera em Ashkelon, fabricando cerveja Carlsberg e Tuborg para o mercado israelense. A cervejaria é propriedade da Central Bottling Company, que também detém a franquia israelense para os produtos da Coca-Cola desde 1968.

Arak Ashkelon , uma marca local de arak , opera desde 1925 e é distribuída em Israel.

Educação

A cidade tem 19 escolas de ensino fundamental e nove escolas de segundo grau e segundo grau. O Ashkelon Academic College foi inaugurado em 1998 e agora acolhe milhares de alunos. A Universidade de Harvard opera um programa de escola de arqueologia de verão em Ashkelon.

Marcos

Parque Nacional Ashkelon

O antigo local de Ashkelon é agora um parque nacional na costa sul da cidade. As muralhas que circundavam a cidade ainda são visíveis, assim como as muralhas de terra dos cananeus. O parque contém ruínas bizantinas, cruzadas e romanas. O maior cemitério de cães do mundo antigo foi descoberto em Ashkelon.

Casas de banho

Em 1986, ruínas de banhos dos séculos 4 a 6 foram encontrados em Ashkelon. Acredita-se que as casas de banho tenham sido usadas para prostituição. Os restos mortais de quase 100 bebês, em sua maioria do sexo masculino, foram encontrados em um esgoto sob o balneário, levando a conjecturas de que prostitutas haviam descartado seus recém-nascidos indesejados ali.

Locais religiosos

Lugares de adoração

As ruínas de uma igreja bizantina do século 4 com piso de laje de mármore e paredes de mosaico de vidro podem ser vistas no bairro Barnea. Restos de uma sinagoga desse período também foram encontrados.

Maqam al-Imam al-Husayn

Muçulmanos em Mejdal, abril de 1943, com Maqam al-Imam al-Husayn ao fundo.

Uma mesquita do século 11, Maqam al-Imam al-Husayn, um local de peregrinação para sunitas e xiitas, que foi construída sob os fatimidas por Badr al-Jamali e onde a tradição afirmava que o chefe do neto de Maomé, Hussein ibn Ali, era enterrado, foi explodido pelas IDF sob instruções de Moshe Dayan como parte de um programa mais amplo para destruir mesquitas em julho de 1950. A área foi posteriormente reconstruída para um hospital israelense local, Barzilai . Depois que o local foi reidentificado no terreno do hospital, fundos de Mohammed Burhanuddin , líder de uma seita xiita ismaelita com base na Índia, foram usados ​​para construir uma mesquita de mármore, que é visitada por peregrinos xiitas da Índia e do Paquistão.

Santuários

Uma estrutura em cúpula que abriga a tumba do século 13 de Sheikh Awad fica no topo de uma colina com vista para as praias do norte de Ashkelon.

Um túmulo romano dois quilômetros ao norte do Parque Ashkelon foi descoberto em 1937. Há dois túmulos, uma caverna helenística pintada e uma caverna romana. A caverna helenística é decorada com pinturas de ninfas, cenas aquáticas, figuras mitológicas e animais.

Museus

Quebra-mar da marina Ashkelon

Ashkelon Khan and Museum contém achados arqueológicos, entre eles uma réplica do bezerro de prata cananeu de Ashkelon, cuja descoberta foi relatada na primeira página do The New York Times .

O Museu ao Ar Livre próximo ao centro cultural municipal exibe dois caixões funerários romanos feitos de mármore representando cenas de batalha e caça, e cenas mitológicas famosas.

Outros

A Marina Ashkelon, localizada entre as praias de Delila e Bar Kochba, oferece um estaleiro e serviços de reparo. Ashkeluna é um parque aquático na praia de Ashkelon.

Cuidados de saúde

Ashkelon e arredores são servidos pelo Centro Médico Barzilai , estabelecido em 1961. Foi construído no lugar da mesquita de Hussein ibn Ali do século 11, um centro de peregrinações muçulmanas, destruído pelo exército israelense em 1950. Situado a seis milhas (9,7 km) de Gaza , o hospital tem sido alvo de inúmeros ataques com foguetes Qassam , às vezes até 140 em um fim de semana. O hospital desempenha um papel vital no tratamento de soldados feridos e vítimas do terrorismo. Um novo foguete e sala de emergência à prova de mísseis estão em construção.

Demografia

População histórica
Ano Pop. ±%
1955 16.600 -    
1961 24.300 + 46,4%
1972 43.000 + 77,0%
1983 52.900 + 23,0%
1995 83.100 + 57,1%
2008 110.600 + 33,1%
2010 114.500 + 3,5%
2011 117.400 + 2,5%
Fonte:

Nos primeiros anos, a cidade foi colonizada principalmente por judeus Mizrahi , que fugiram para Israel depois de serem expulsos de terras muçulmanas . Hoje, os judeus Mizrahi ainda constituem a maioria da população. No início dos anos 1950, muitos judeus sul-africanos se estabeleceram em Ashkelon, estabelecendo o bairro Afridar . Eles foram seguidos por um influxo de imigrantes do Reino Unido . Durante a década de 1990, a cidade recebeu chegadas adicionais de judeus etíopes e judeus russos .

Cultura e esportes

Arena de Ashkelon

O Ashkelon Sports Arena foi inaugurado em 1999. O "Jewish Eye" é um festival mundial de cinema judaico que acontece anualmente em Ashkelon. O festival completou seu sétimo ano em 2010. O Breeza Music Festival é realizado anualmente dentro e ao redor do anfiteatro de Ashkelon desde 1992. A maioria das apresentações musicais é gratuita. O Israel Lacrosse opera programas substanciais de lacrosse juvenil na cidade e recentemente sediou a seleção masculina da Turquia no primeiro jogo internacional de Israel em 2013.

Im schwarzen Walfisch zu Askalon ("In Ashkelon's Black Whale inn") é uma canção tradicional de comércio acadêmica alemãque descreve uma bebedeira encenada na cidade antiga.

Fotos

Cidades gêmeas - cidades irmãs

Ashkelon está geminado com:

Residentes notáveis

Veja também

Referências

Citações

Bibliografia

links externos