Arthur Ruppin - Arthur Ruppin

Arthur Ruppin
Nascer	( 1876-03-01 )1 de março de 1876 Rawicz , Província de Posen , Prússia , Império Alemão
Faleceu	1 de janeiro de 1943 (01-01-1943)(66 anos)
Lugar de descanso	Kibutz Degania Alef

Arthur Ruppin (1 de março de 1876 - 1 de janeiro de 1943) foi um pensador e líder sionista , e foi um dos fundadores da cidade de Tel Aviv . Ele foi nomeado diretor do Bureau de Estatísticas Judaicas de Berlim ( Büro für Statistik der Juden ) em 1904 e em 1907 mudou-se para a Palestina. A partir de 1908, foi diretor do Escritório Palestino da Organização Sionista em Jaffa , organizando a colonização sionista na Palestina. Em 1926, Ruppin ingressou no corpo docente da Universidade Hebraica de Jerusalém e fundou o Departamento de Sociologia dos Judeus. Um edifício lá agora tem o nome em sua homenagem. Sua obra sociológica mais célebre é Os judeus no mundo moderno (1934). Ele é amplamente reconhecido como o pai fundador do assentamento sionista e, indiscutivelmente, da identidade e habitus hebraicos israelenses modernos .

Biografia

Arthur Ruppin nasceu em Rawicz no Império Alemão (hoje na Polônia). A família mudou-se para Magdeburg quando ele tinha 11 anos e seguiu-se um período de lento declínio na prosperidade da família. Aos quinze anos, a pobreza de sua família o obrigou a abandonar a escola, onde era considerado um aluno extremamente talentoso, para trabalhar para sustentá-los. Embora não gostasse do comércio, ele provou ser um comerciante extremamente hábil no comércio de grãos. No entanto, ele conseguiu completar seus estudos em direito e economia e ficou em segundo lugar em um concurso de prêmios estabelecido pela Krupp Steelworks sobre os usos do Darwinismo Social na indústria. Enquanto estava na universidade, Ruppin aceitou as visões raciais cruas de sua época, incluindo a ideia de que os judeus eram uma raça inferior, cujas responsabilidades como grupo só poderiam ser superadas pela assimilação , cruzando com alemães e eslavos. No início dos anos 1900, no entanto, ele começou a se considerar um judeu e a ter uma visão mais positiva: os judeus não podiam ser regenerados por procriação com eslavos e alemães, mas sim se reconstituindo como uma nação separada, como propunha o sionismo. Como ele confidenciou ao seu diário nessa época, Sionismo ou assimilação completa: tertium non datur .

Ativismo sionista

Ruppin ingressou na Organização Sionista (ZO, a futura Organização Sionista Mundial - WZO) em 1905. Em 1907 ele foi enviado por David Wolffsohn , o Presidente da ZO, para estudar a condição dos Yishuv (a comunidade judaica na Palestina ), então no Império Otomano , para investigar as possibilidades de desenvolvimento da agricultura e da indústria. Ele relatou o que viu, o que foi angustiante, e deu recomendações para melhorar a situação. Em 1908, Ruppin veio morar na Palestina por decisão do oitavo Congresso Sionista . Ele abriu o Escritório Palestino da Organização Sionista em Jaffa , com o objetivo de dirigir as atividades de assentamento do movimento sionista. Seu trabalho tornou o sionismo prático possível e moldou a direção da Segunda Aliya , a última onda de imigração judaica para a Palestina antes da Primeira Guerra Mundial .

Ruppin tornou-se o principal agente fundiário sionista. Ele ajudou a conseguir um empréstimo para Ahuzat Bayit , mais tarde Tel Aviv , e adquiriu terras no Carmelo , em Afula , no vale de Jezreel e em Jerusalém . Ruppin foi fundamental para moldar a natureza do assentamento judaico na Palestina e para mudar o paradigma de assentamento dos proprietários de plantações e trabalhadores pobres para os kibutzim e moshavim coletivos e cooperativos que se tornaram a espinha dorsal do estado em formação. Ele catalisou a comuna de Sejera e ajudou a construir o primeiro kibutz - Degania , além de ajudar a apoiar e organizar Kineret , Merhavia e outros assentamentos. Mais tarde, ele apoiou Yehoshua Hankin em suas compras de grandes extensões de terra na Galiléia .

Ruppin estava entre os fundadores do movimento pela paz Brit Shalom , que apoiava um estado binacional , mas ele deixou a Brit Shalom após o massacre de 1929 em Hebron . Depois disso, ele estava convencido de que apenas um estado judeu independente seria possível, e ele acreditava que a maneira de concretizar esse estado era por meio de um acordo contínuo. Ele chefiou a Agência Judaica entre 1933 e 1935 e ajudou a resolver o grande número de imigrantes judeus da Alemanha que vieram naquele período. Ruppin exerceu influência considerável na formação cultural dos judeus da Europa Oriental que realizaram aliá e ascenderam a posições de importância nas décadas posteriores, como David Ben-Gurion , Itzhak Ben-Zvi , Joseph Shprinzak , Berl Katznelson , Yitzhak Tabenkin , Zalman Shazar e Levi Eshkol . Ruppin morreu em 1943. Ele foi enterrado em Degania Alef .

Teoria racial

Em termos de origens históricas, Ruppin acreditava que os primeiros judeus eram um povo agrícola não semita, que vivia na Palestina até a destruição do Primeiro Templo . Depois disso, eles começaram a se casar com os povos semitas vizinhos e, assim, comprometeram e enfraqueceram sua pureza racial. Foi a infusão de sangue semita, afirmou ele, que seduziu os judeus da terra ativa e, em vez disso, os levou a se concentrarem no comércio, uma transformação que, ele pensava, explicava o preconceito "ganância" posteriormente atribuído aos judeus.

Ruppin considerou a assimilação como a pior ameaça à existência de judeus como povo, e defendeu uma concentração de judeus em uma área comum, a ser realizada pela colonização da Palestina, onde seriam protegidos das tendências assimilacionistas na Europa, como ele explicado em seu livro "Os judeus do presente" ("Die Juden der Gegenwart" em alemão), especialmente em sua segunda edição, amplamente alterada. Ruppin aceitou a ideia de uma divisão da humanidade em três importantes raças de humanos, os "brancos", "amarelos" e "negros" e considerou os judeus como parte da raça "branca" (página 213/214), e dentro desta "raça", que Ruppin divide em "Xantrochroe" (de cor clara) e "Melanochroe" (de cor escura), por fazerem parte desta última, na verdade mistura dos povos árabes e norte-africanos e outros povos do oeste e sul da Ásia. Ruppin acreditava que a realização do sionismo exigia "pureza racial" dos judeus e foi inspirada por obras de pensadores anti-semitas, incluindo alguns nazistas. Ruppin conheceu pessoalmente o mentor de Heinrich Himmler , Hans FK Günther , um dos muitos pensadores racistas que muito influenciaram o nazismo.

Especificamente em relação aos judeus, Ruppin distinguiu entre "judeus raciais" e "tipos judeus", e elaborou um conceito que dividia os judeus em categorias metaraciais "branco, preto e amarelo". Suas variáveis, que mais tarde se mostraram influentes em Israel, foram elaboradas sobre uma classificação entre asquenazim , sefarditas , babilônios e "tipos especiais" que não se encaixavam nas primeiras categorias, a saber, iemenitas e bukharans . Ele realizou medições de crânio e acreditava que os judeus asquenazes, que ele considerava superiores, por exemplo, aos judeus iemenitas, eles próprios compreendiam várias subclasses raciais, de acordo com a estrutura nasal. Apesar dessas variações em suas respectivas comunidades históricas, Ruppin estava convencido de que os judeus se distinguiam por uma singularidade biológica especial.

Ruppin escreveu que a raça judaica deveria ser "purificada" e afirmou que "somente os racialmente puros vêm para a terra". Depois de se tornar chefe do Escritório Palestino do Executivo Sionista (mais tarde a Agência Judaica para Israel), ele argumentou contra a imigração de judeus etíopes por causa de sua falta de "conexão de sangue" e que os judeus iemenitas deveriam ser limitados ao trabalho braçal. Devido ao Holocausto, a historiografia em Israel geralmente minimizou ou ignorou totalmente esse aspecto da vida de Ruppin.

De acordo com Raphael Falk , Ruppin estava convencido de que judeus e árabes formavam uma aliança forjada por laços culturais e de sangue comuns.

Prêmios e reconhecimento

Muitas cidades em Israel batizaram as ruas em sua homenagem, e a cidade de Haifa tem um prêmio em seu nome concedido por trabalhos extraordinários de pensamento, filosofia e política. Um dos premiados foi o filósofo, sionista e amigo de Kafka , Felix Weltsch em 1952.

A cidade alemã de Magdeburg , na qual Ruppin viveu durante sua juventude, deu o nome dele a uma rua.

O Centro Acadêmico de Ruppin recebeu o nome de Arthur Ruppin.

Notas

Citações

Fontes

links externos

Mídia relacionada a Arthur Ruppin no Wikimedia Commons

• Os papéis pessoais de Arthur Ruppin são mantidos nos Arquivos Centrais Sionistas em Jerusalém. A notação do grupo de registro é A107.

• Escritos de Arthur Ruppin nas coleções digitais online da Biblioteca da Universidade de Frankfurt (no idioma alemão original e em traduções)
• »Dreißig Jahre Aufbau em Palästina« coleção de discursos e escritos de Artur Ruppin (em alemão). Schocken, Berlim, 1937. Edição online na Biblioteca Nacional Alemã (versão em inglês »Três décadas da Palestina: discursos e artigos sobre a construção do lar nacional judaico« acessível apenas na sala de leitura da biblioteca)
• »Die Juden der Gegenwart« (Os judeus do presente - alemão) online em Deutsche Nationalbiblithek