Arthur Gostick Shorrock - Arthur Gostick Shorrock
Arthur Gostick Shorrock | |
|---|---|
 Arthur Gostick Shorrock (1861–1945)
| |
| Nascer | 1861 |
| Faleceu | 13 de junho de 1945 |
| Educação | Spurgeon's College , Londres |
| Ocupação | Missionário Batista |
| Título | Rev. |
| Cônjuge (s) | Maud Mary Doulton |
Arthur Gostick Shorrock (1861–1945) foi um missionário batista que trabalhou na China por 40 anos. Arthur nasceu em 1861 em Blackburn , Lancashire , Inglaterra . Ele entrou no Spurgeon's College e como estudante pregador prestou serviços na Capela Batista em Wraysbury . Lá ele conheceu sua futura esposa, Maud Doulton, parente de Henry Doulton, o fabricante de cerâmica, e William Thomas Buckland, o leiloeiro de Wraysbury . Arthur então partiu para se tornar um missionário na China antes de voltar a morar em Wraysbury após sua aposentadoria.
Trabalho missionário na China
Arthur ingressou na Sociedade Missionária Batista e foi para a China em 1887, primeiro para Shantung . Em 1897, ele viajou para a Índia com um dos missionários batistas mais influentes da China, Timothy Richard . Richard esperava ver as condições do trabalho missionário na Índia e ficou satisfeito por ter o jovem missionário "capaz e fervoroso" como companheiro de viagem. Eles visitaram Sri Lanka , Madras , Agra , Varanasi , Delhi , Mumbai e Calcutá , onde Arthur "teve um forte ataque de cólera , escapando por pouco com vida".
Missão Batista Shaanxi
Em 1892, Arthur Shorrock e Moir Duncan fundaram a Missão Sianfu , na atual Xi'an , província de Shaanxi . Arthur foi responsável pelo trabalho da missão batista em Shaanxi e se tornou o diretor do Shaanxi Bible College . Em 1898, Moir Duncan e sua esposa voltaram para a Inglaterra em uma licença. Maud Doulton, que frequentava o Royal Holloway College antes de se formar em 1890, foi então noiva de Arthur. Ela deixou a Inglaterra em janeiro de 1900 acompanhada pelos Duncans. Arthur e Maud se casaram logo após chegarem a Xangai e eles e os Duncans voltaram a Xi'an em 24 de maio de 1900. Sete semanas depois, em 6 de julho, eles foram forçados a deixar a cidade secretamente para escapar do Massacre de Taiyuan durante a Rebelião dos Boxers .
Dois anos depois, eles voltaram e Maud então assumiu a responsabilidade pelo 'Trabalho das Mulheres' e, em 1914, tornou-se diretora da Escola Secundária para Meninas em Xi'an . Até pouco antes de Arthur Shorrock deixar a China, os seguintes missionários trabalharam com ele:
| Missionários Batistas trabalhando em Shaanxi (1890–1925) | |||||
| Status | Total | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Morreu antes de 1925 | 11 | ||||
| Transferido antes de 1925 | 19 | ||||
| Renunciou antes de 1925 | 19 | ||||
| Trabalhando em 1925 | 32 | ||||
| Equipe total de 1890-1925 | 81 | ||||
Juntamente com os membros chineses, eles estabeleceram o seguinte:
| Contribuições de Missionários Batistas em Shaanxi (1925) | |||||
| Estabelecimento | Total | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Igrejas | 125 | ||||
| Total de membros da igreja | 2584 | ||||
| Escolas secundárias | 2 meninos; 2 garotas | ||||
| Escolas primárias (6 anos) | 4 meninos; 4 meninas | ||||
| Escolas primárias (4 anos) | 45 meninos; 6 meninas | ||||
| Jardim da infância | 1 menina | ||||
| Escola bíblica | 1 homem; 1 mulher | ||||
| Total de estudiosos | 1550 | ||||
| Hospitais | 2 | ||||
Guerra contra o ópio
Arthur ficou horrorizado com o impacto do comércio de ópio . Em 1890, foi membro fundador do Comitê Permanente para a Promoção das Sociedades Anti- Ópio . Os membros do comitê incluíam os destacados missionários John Glasgow Kerr MD, American Presbyterian Mission in Canton ; BC Atterbury MD , Missão Presbiteriana Americana em Pequim ; O arquidiácono Arthur Evans Moule , Sociedade Missionária da Igreja em Xangai ; Henry Whitney MD, Conselho Americano de Comissários para Missões Estrangeiras em Foochow ; o Rev. Samuel Clarke, da Missão do Interior da China em Kweiyang e o Rev. Griffith John , da Sociedade Missionária de Londres em Hankow . Eles resolveram continuar sua oposição ao tráfico de ópio, exortando os cristãos na China a despertar a opinião pública contra ele. O desejo dos missionários de que suas idéias fossem postas em prática levou-os a formar "comitês de continuação", aos quais foram designadas tarefas para assegurar que fossem tomadas medidas em qualquer assunto que tivesse sido aprovado pelas conferências. Ele continuou a trabalhar com outros missionários que se opunham ao comércio de ópio , incluindo escrever a Alexander Hosie sobre o cultivo de papoula e a corrupção associada às tentativas de acabar com o cultivo.
Revolução Xinhai
Assim que a Revolução Xinhai atingiu Shaanxi, resultando na morte de oito estrangeiros, foi planejada uma evacuação de todos os missionários e outros estrangeiros na região. O Rev. JC Keyte e o explorador Arthur de Carle Sowerby planejaram a expedição de socorro, e quase todos os membros da missão foram evacuados com sucesso devido aos seus esforços. No entanto, Arthur, Maud e sua filha Mary permaneceram em Shaanxi. Arthur deu o seguinte motivo para permanecer: -
-
Não seria cristão, e também muito imprudente, que os médicos partissem nesta fase. Sua ajuda foi solicitada com seriedade, e o apreço demonstrado pelos soldados e líderes foi inconfundível. Se abandonarmos as pessoas aqui em suas extremidades, não é provável que elas nos dêem muita consideração nos dias que virão ...
-
Movimento anticristão
Fila superior: Sr. Russell, Srta. Haslop, Williamson, Watson, Waddington e Sra. Stockley
Segunda fila: Sr. e Sra. Burdett, Srta. Curtis, Sr. Arthur e Sra. Maud Shorrock, Dr. Clement Stockley, Sr. Watson e Sr. Mudd
Terceira fila: Srta. Rogers, Andre Stockley, Srta. Franklin, Srta. Birrell e Sr. Phillips
Quarta fila: Srta. Dillow, Srta. Dra. Ruth Tait, Sr. Bell, Sr. Andrew Young, Harold Stockley
As contribuições de Arthur para a China foram recompensadas com a concessão da Ordem da Excelente Colheita, Terceira Classe, conferida a ele pelo Presidente da República da China em 1917. O sentimento popular na China na década de 1920 era dirigido contra missionários, comerciantes estrangeiros, cristãos escolas, igrejas e hospitais considerados "imperialistas".
Arthur Shorrock ajudou a organizar a Conferência Batista Shensi de 1925 , escrevendo um livro que argumentava que os missionários não eram imperialistas. Na época, ele escreveu:
E assim, quando o movimento anticristão estava no auge durante a semana de Natal, nossa resposta a ele foi um esforço de "boas ações" visitando o prisioneiro em sua prisão, o órfão e a viúva, e deixando com cada um um pequeno presente em pão ou pano ou algum outro presente útil. Isso está se repetindo no Ano Novo Chinês , e assim aproveita-se para mostrar que o Cristianismo é realmente o testemunho de uma vida tocada pelo sentimento de fraternidade, ao invés de uma força para amarrar as cartas do Imperialismo , ou qualquer outro 'ismo' É encorajador saber que 21 foram batizados este ano - não tantos como esperávamos, mas considerando o ano, e toda a sua oposição e propaganda , o resultado é bom.
Muitos missionários foram forçados a deixar a China nos anos seguintes. Para a Sociedade Missionária Batista, tais experiências resultaram em que se tornassem mais sensíveis à situação política dos diferentes campos missionários.
Métodos evangélicos
Os métodos evangélicos usados na época em Shaanxi foram descritos a seguir:
Nosso próprio Senhor Jesus nos deu o exemplo de pregação, ensino e cura para espalhar o conhecimento de Seu Reino, e muitos e variados foram os métodos que Ele usou para cumprir esses três princípios de ação. ... Para realizar este fim, o encontramos adotando os seguintes métodos, pelo menos, para ganhar homens.
- Itinerando pelas aldeias
- Pregação nas sinagogas
- Pregando para as multidões da cidade
- Falando com um indivíduo
- Visitando casas
- Participando de festas
- Ensino por alegorias e parábolas
- Ensinando em retiros
- Ensinando continuamente um grupo
- Cura somente pela oração
- Cura por oração e meios materiais
- Cura instantaneamente
- Cura aos poucos
- Enviando Evangelistas
Em todas essas maneiras, estamos engajados hoje, com o método adicional de propaganda literária, que temos a garantia de que nosso Senhor sanciona, pois quantas vezes Ele perguntou a Seus ouvintes: 'Vocês nunca leram?'
Voltar para a Inglaterra
Enquanto missionários e outros estrangeiros eram sitiados em Sianfu, a esposa de Arthur, Maude, morreu em 25 de setembro de 1925 de febre tifóide . Após sua aposentadoria, ele voltou para Wraysbury e se tornou o ministro da Capela Batista lá. Ele morreu em 13 de junho de 1945 em Windsor , aos 83 anos, e foi sepultado em Wraysbury junto com sua esposa.
Referências
- ^ Shorrock, Arthur Gostick (1887). Diário mantido durante uma viagem à China, de 21 de outubro de 1887 a 26 de dezembro de 1887 . p. 134
- ^ Quem é quem no Extremo Oriente . Hong Kong: The China Mail . Junho de 1906. p. 291.
- ^ a b Richard, Timothy (1916). Quarenta e cinco anos na China: reminiscências . Nova York: Frederick A. Stokes . ISBN 0-524-08503-X.
- ^ "Duncan Papers (Mundus Gateway para coleções missionárias no Reino Unido)" . Biblioteca Angus, Regents Park College. Arquivado do original em 11/10/2013 . Página visitada em 07-04-2010 .
- ^ Burt, Ernest Whitby (1925). Cinquenta anos na China: A História da Missão Batista em Shantung, Shansi e Shensi , 1875–1925 . Londres: The Carey Press.
- ^ a b Glover, Richard (1914). Herbert Stanley Jenkins, médico missionário, Shensi, China: com alguns avisos do trabalho da Baptist Missionary Society naquele país (1914) . Londres: Carey Press. p. 155. ISBN 0-524-07100-4.
- ^ Duncan, Moir Black (1900). A correspondência missionária a amigos fiéis e críticos sinceros (o conteúdo das cartas escritas de Shên His) . Londres: Elliot Stock.
- ^ a b c d e Shorrock, Arthur Gostick (1926). Shensi em Sunshine and Shade . Shanghai: Presbyterian Mission Press.
- ^ a b Lodwick, Kathleen L. (1996). Crusaders Against Opium: Protestant Missionaries in China, 1874–1917 . Lexington: University Press of Kentucky. ISBN 0-8131-1924-3.
- ^ Borst-Smith, Ernest F. (1912). Pego na Revolução Chinesa: um registro de riscos e resgate . Londres: T Fisher Unwin.
- ^ "Tribunal e Social". The Times (41420). Londres. 7 de março de 1917. p. 9
- ^ Yamamoto , Tatsuro; Sumiko Yamamoto (1953). "O Movimento Anti-Cristão na China, 1922-1927". The Far Eastern Quarterly . Association for Asian Studies. 12 (2): 133–147. doi : 10.2307 / 2941975 . JSTOR 2941975 .
- ^ Stanley, Brian (1992). A História da Sociedade Missionária Batista 1792–1992 . Edimburgo: T&T Clark. p. 564. ISBN 0-567-09614-9.
- ^ "A Guerra Civil Chinesa: Missionários sitiados lançados". The Times (44402). Londres. 14 de outubro de 1926. p. 13
- ^ "Avisos legais". The Times (50453). Londres. 16 de maio de 1946. p. 1
links externos
- Artigos da Tait: <descrição arquivística dos papéis de Ruth Tait> ; Biblioteca Nacional da Escócia. Mundus: porta de entrada para coleções missionárias no Reino Unido (Ruth Tait era uma missionária médica em um hospital em Sian)
- Young, George Armstrong: <descrição arquivística dos documentos de George Armstrong Young> ; Centro para o Estudo do Cristianismo no Mundo Não Ocidental, Universidade de Edimburgo . Mundus: porta de entrada para coleções missionárias no Reino Unido (George Young esteve envolvido no estabelecimento da Sian Christian Fellowship e do Sian Bible Training Institute)