Armand Jean le Bouthillier de Rancé - Armand Jean le Bouthillier de Rancé

Armand Jean le Bouthillier de Rancé
Abade da Abadia de La Trappe
Retrato de Armand Jean le Bouthillier de Rancé
Retrato de Armand Jean le Bouthillier de Rancé
Nomeado 1636 (elogioso)
1664 (regular)
Pedidos
Ordenação 1651
por  Victor Le Bouthillier
Classificação Padre
Detalhes pessoais
Nascermos ( 1626-01-09 ) 9 de janeiro de 1626
Paris
Morreu 27 de outubro de 1700 (1700-10-27) (com 74 anos)
Soligny-la-Trappe
Denominação Igreja Católica
Residência Abadia de La Trappe
Pais Denis Bouthillier (pai)
Ocupação Abade
Profissão Trapista
Educação Doutor em Teologia Sagrada , 1654
Armand Bouthillier Rancé

Armand Jean le Bouthillier de Rancé (9 de janeiro de 1626, Paris  - 27 de outubro de 1700, Soligny-la-Trappe ) foi um abade da Abadia de La Trappe e o fundador dos Trapistas .

Vida pregressa

Armand Jean le Bouthillier de Rancé nasceu em 9 de janeiro de 1626 em Paris , o segundo filho de Denis Bouthillier, Senhor de Rancé e Conselheiro de Estado . Seu padrinho era o cardeal Richelieu ; seu tio Victor Le Bouthillier , arcebispo de Tours .

Armand foi originalmente planejado para os Cavaleiros de Malta e regularmente instruído em exercícios militares. A morte do irmão mais velho levou o pai a dedicá-lo ao serviço eclesiástico, a fim de conservar na família os numerosos benefícios anteriores . Portanto, quando tinha dez anos, ele era abade comendatório da abadia cisterciense de La Trappe e de duas outras abadias , prior de dois priorados e cônego de Notre-Dame de Paris , o que lhe rendeu uma receita de cerca de 15.000 libras . Aos doze, ele publicou uma tradução de Anacreonte com notas gregas . Frequentou o College d'Harcourt em Paris e fez o curso de estudos teológicos com grande distinção. Em 1651, foi ordenado sacerdote por seu tio Victor Le Bouthillier e embarcou na carreira de abade da corte. O modo de vida era mundano ao extremo. Ele recusou a nomeação de bispo da Diocese de St. Pol de Leon por considerar a renda muito pequena.

Em 1652, seu pai morreu, deixando-lhe mais um aumento de propriedade. Aos vinte e seis anos, ele ficou com uma riqueza praticamente ilimitada. Ele dividia seu tempo entre a pregação e outras obrigações sacerdotais, e os banquetes e os prazeres da caça à raposa . Obteve o Doutorado em Teologia em 1654. Seu tio, que o desejava coadjutor , nomeou-o arquidiácono , fez com que fosse eleito deputado de segunda ordem à Assembleia Geral do Clero francês em 1655, e fez com que fosse nomeado primeiro esmoler para Gaston, Duque de Orléans , em 1656.

Vida monástica e reforma

A morte da duquesa de Montbazon  [ fr ] , em 1657, deu-lhe o primeiro pensamento sério que conduziu à sua conversão. Mais tarde, em 1660, assistiu à morte do duque de Orléans , que o impressionou tanto que ele disse: "Ou o Evangelho nos engana, ou esta é a casa de um réprobo". Depois de se aconselhar, ele se desfez de todos os seus bens, exceto a Abadia de La Trappe, que visitou pela primeira vez em 1662.

Retirou-se para sua abadia, da qual se tornou abade regular em 1664 e introduziu uma reforma austera. A reforma de Rancé centrou-se antes de mais nada na penitência. Ele prescreveu trabalho manual duro, silêncio, uma dieta pobre, isolamento do mundo e renúncia à maioria dos estudos. O trabalho duro era em parte um exercício penitencial, em parte uma forma de manter o mosteiro autossustentável para que a comunicação com o mundo pudesse ser mantida ao mínimo. Esta também foi a razão pela qual Rancé teve a permissão de Luís XIV para remover a rodovia que corria fora das muralhas monásticas. Rancé dedicou o pouco tempo livre que tinha para escrever obras espirituais. Entre os mais importantes estão: Vies de plusieurs solitaires de La Trappe ; Le traité de la sainteté et des devoirs de la vie monastique ; La règle de s. Benoît, traduite et expliqué selon son véritable esprit , etc. Um episódio importante de sua vida subsequente foi a "Contestação" com Jean Mabillon sobre a legalidade dos monges que se dedicam ao estudo, que De Rancé negou.

Seu modo de vida penitencial lhe rendeu muitos inimigos e fez com que fosse acusado de jansenismo , mas se absteve de se defender, até que finalmente, a pedido de seus amigos mais íntimos, escreveu ao Maréchal de Bellefonds , afirmando que tinha assinou a Fórmula (contra o Jansenismo) sem restrição ou reserva de qualquer espécie; acrescentando que ele sempre se submeteu absolutamente àqueles que Deus colocou sobre ele, ou seja, o papa e seu bispo .

Ele renunciou ao seu abade em 1695, devido ao declínio da saúde, e morreu em 1700.

Legado

As práticas que de Rancé instituiu em La Trappe mais tarde se espalharam por muitos outros mosteiros cistercienses que retomaram as reformas de Rancé. Com o tempo, esses mosteiros também se espalharam e criaram novas fundações por conta própria. Esses mosteiros se autodenominavam "trapistas" em referência a La Trappe, a fonte e a origem de suas reformas. Em 1892, com a aprovação do Papa Leão XIII , as várias congregações trapistas deixaram a Ordem Cisterciense e formaram a Ordem Trapista , então denominada 'Ordem dos Cistercienses Reformados de Nossa Senhora de La Trappe'.

Uma biografia de sua vida, Vie de Rancé  [ fr ] , foi a obra final do escritor e político romântico François-René de Chateaubriand , publicada em 1844.

Bibliografia

Obras de de Rancé

  • Vies de plusieurs solitaires de La Trappe
  • Le traité de la sainteté et des devoirs de la vie monastique
  • La règle de s. Benoît, traduite et expliqué selon son véritable esprit

Obras sobre de Rancé

Referências

links externos