Arquidiocese Católica Romana de Wrocław - Roman Catholic Archdiocese of Wrocław

Arquidiocese de Wrocław

Archidioecesis Vratislaviensis

Archidiecezja Wrocławska
Wroclaw-Archicathedral-116.JPG
Catedral de São João em Wrocław, centro da arquidiocese
Erva archidiecezji wroclawskiej.jpg
Localização
País  Polônia
Província eclesiástica Província eclesiástica de Wrocław
Estatisticas
Área 8.850 km 2 (3.420 sq mi)
População
- Total
- Católicos (incluindo não membros)
(em 2014)
1.199.332
1.152.710 (96,1%)
Em formação
Denominação católico
igreja sui iuris Igreja Latina
Rito Rito Romano
Estabelecido Século 10
(Como Diocese de Wrocław)
13 de agosto de 1930
(Como Arquidiocese de Wrocław)
Catedral Catedral de São João Batista em Wrocław
Liderança atual
Papa Francisco
Arcebispo Metropolitano Józef Kupny
sufragâneas Diocese de Legnica
Diocese de Świdnica
Bispos Auxiliares Andrzej
Siemieniewski Jacek Kiciński
Bispos eméritos Marian Gołębiewski (Arcebispo Emérito)
Mapa
Mapa de localização da Arquidiocese Católica Romana de Wrocław.svg
Local na rede Internet
archidiecezja.wroc.pl

A Arquidiocese de Wrocław ( polonês : Archidiecezja wrocławska ; alemão : Erzbistum Breslau ; tcheco : Arcidiecéze vratislavská ; latim : Archidioecesis Vratislaviensis ) é uma arquidiocese de rito latino da Igreja Católica centrada na capital Wrocław , na Polônia. Desde a sua fundação como bispado em 1000 até 1821, esteve sob o arcebispado de Gniezno na Grande Polônia . De 1821 a 1930 foi submetido diretamente à Sé Apostólica . Entre 1821 e 1972 foi oficialmente conhecida como (Arque)Diocese de Breslau .

História

Era medieval adiantada

O cristianismo foi introduzido pela primeira vez na Silésia por missionários da Morávia e da Boêmia . Após a conversão do duque Mieszko I da Polônia e a conquista da Silésia, o trabalho de levar o povo à nova fé continuou mais rapidamente. Até cerca do ano 1000, a Silésia não tinha bispo próprio, mas estava unida às dioceses vizinhas. Desta forma, a conexão da Silésia com o Sacro Império Romano continuou. A parte superior do rio Oder formava a fronteira do Reino da Polônia . Todo o território que hoje é a Silésia – situado na margem direita do Oder – pertencia, portanto, à Diocese de Poznań , que era sufragânea do Arcebispado de Magdeburg . Esta parte da Silésia estava, portanto, sob a jurisdição de um padre chamado Jordan, que foi nomeado primeiro bispo de Poznań em 968. A parte da Silésia situada na margem esquerda do Oder pertencia ao território incluído na então Boêmia e, portanto, estava dentro do jurisdição diocesana de Praga . O Bispado de Praga , fundado em 973, foi sufragâneo do Arcebispado de Mainz .

O duque Bolesław I, o Bravo , filho de Mieszko, obteve a parte boêmia da Silésia durante suas guerras de conquista, e seguiu-se uma mudança na dependência eclesiástica da província. Por uma patente do imperador Otão III em 995, a Silésia foi anexada ao Bispado de Meissen , que, como Poznań, era sufragâneo do Arcebispado de Magdeburg. Logo depois, Bolesław, que governou toda a Silésia, e o imperador Otto, a quem Bolesław havia jurado fidelidade, fundaram a Diocese de Wrocław, que, juntamente com os bispados de Cracóvia e Kołobrzeg , foi colocada sob o arcebispado de Gniezno na Grande Polônia , fundada por Otto em 1000 durante o Congresso de Gniezno . Diz-se que o primeiro bispo de Wrocław foi chamado Johannes , mas nada mais do que isso se sabe dele, nem existe nenhum documento oficial que dê os limites da diocese no momento de sua ereção. No entanto, eles são definidos nas Bulas de aprovação e proteção emitidas pelo Papa Adriano IV , 23 de abril de 1155, e pelo Papa Inocêncio IV , 9 de agosto de 1245.

O poderoso governante polonês Bolesław I foi sucedido por seu filho Mieszko II Lambert , que teve apenas um curto reinado. Após sua morte, uma revolta contra o cristianismo e a família reinante estourou, a nova organização da Igreja da Polônia desapareceu de vista e os nomes dos bispos de Wrocław para o próximo meio século são desconhecidos. Casimiro I , filho de Mieszko, e sua mãe foram expulsos do país, mas com a ajuda alemã eles voltaram e os assuntos da Igreja foram colocados em melhor ordem. Um bispo de Wrocław de provavelmente 1051 a 1062 foi Hieronymus, segundo a tradição posterior ter sido um nobre romano . Ele foi seguido por Johannes I (1062–1072), que foi sucedido por Petrus I (1071–1111). Durante o episcopado de Petrus, o conde Peter Wlast iniciou o trabalho de fundar igrejas e mosteiros que preservou seu nome. Petrus foi seguido por: Żyrosław I (1112-1120); Heimo (1120-1126), que acolheu Otão de Bamberg em Wrocław em maio de 1124, quando o santo estava em sua viagem missionária à Pomerânia; Roberto I (1127–1142), que foi bispo de Cracóvia ; Roberto II (1142-1146); e Johannes II (1146-1149), que se tornou arcebispo de Gniezno.

Ducados da Silésia (fragmentação da Polônia)

Com o episcopado do bispo Walter (1149-1169), a história da diocese de Wrocław começa a ficar mais clara. O papa Adriano IV , a pedido de Walter em 1155, tomou o bispado sob sua proteção e confirmou a ele as posses territoriais das quais uma lista havia sido submetida a ele. Entre os direitos que o Papa então confirmou estava o de jurisdição sobre as terras pertencentes ao castelo de Otmuchów (Ottmachau), que havia sido considerado patrimônio da diocese desde sua fundação. Em 1163, os filhos do duque polonês exilado Władysław retornaram do Império e, por intervenção do imperador Frederico Barbarossa , receberam como ducado independente a parte da Silésia que estava incluída naquela data na sé de Wrocław. O bispo Walter construiu uma nova catedral maciçamente construída, na qual foi enterrado. Żyrosław II (1170-1198) encorajou a fundação do mosteiro cisterciense de Lebus pelo duque Bolesław I, o Alto . Em 1180, Żyrosław participou da assembléia nacional em Łęczyca , na qual foram promulgadas as leis para a proteção da Igreja e de sua propriedade. Jarosław (1198–1201), o filho mais velho do duque Bolesław e duque de Oppeln , foi o primeiro príncipe a se tornar bispo de Wrocław (ver príncipe-bispo ).

Cipriano (1201–1207) era originalmente abade do mosteiro premonstratense de São Vicente, perto de Wrocław, depois bispo de Lebus e depois bispo de Wrocław. Durante o episcopado de Cipriano, o duque Henrique I e sua esposa, Santa Edwiges , fundaram o convento cisterciense em Trebnitz . O episcopado do bispo Lorenz (1207-1232) foi marcado por seus esforços para trazer colônias de alemães para os territórios da igreja, para efetuar o cultivo de terrenos baldios. Esta introdução de colonos alemães pelo bispo estava de acordo com o exemplo de Henrique I e Santa Edwiges. Os mosteiros dos cônegos agostinianos , premonstratenses e cistercienses participaram ativamente na execução dos esquemas dos governantes, colocando um grande número de alemães, especialmente turíngios e francônios , nas grandes propriedades que lhes haviam sido concedidas. Um dos bispos mais notáveis ​​da diocese, Thomas I (1232-1268), continuou o trabalho de colonização alemã com tanta energia que mesmo as incursões saqueadoras dos mongóis (1241) fizeram apenas uma interrupção temporária no processo. À medida que a colonização alemã na Silésia aumentou, a cidade de Wrocław começou a ser conhecida pelo nome alemão de Breslau, levando a diocese também a ser chamada de Bispado de Breslau. A defesa de Thomas dos direitos da Igreja o envolveu em amargos conflitos com o duque Bolesław de Liegnitz . Thomas iniciou a construção da atual catedral, sendo a capela-mor a primeira parte erguida. Santa Edwiges morreu durante seu episcopado; e ele viveu até que o processo de sua canonização foi concluído, mas morreu antes da solenidade final de sua elevação aos altares da Igreja Católica. Depois de Tomás I, Ladislau, neto de Santa Edwiges e Arcebispo de Salzburgo , foi Administrador da Diocese de Breslau até sua morte em 1270.

Ele foi seguido por Thomas II (1270-1292), que esteve envolvido durante anos em uma violenta disputa com o duque Henrique IV sobre as prerrogativas da Igreja na Silésia. Em 1287 uma reconciliação foi efetuada entre eles em Regensburg , e em 1288 o duque fundou a colegiada da Santa Cruz em Breslau. Antes de sua morte, na véspera de São João em 1290, o duque confirmou os direitos da Igreja à soberania sobre os territórios de Neisse e Ottmachau. Thomas II consagrou o altar-mor da catedral; esteve presente no Primeiro Concílio de Lyon (1274) e em 1279 realizou um sínodo diocesano. Johann III Romka (1292-1301), pertencia ao partido polonês no capítulo da catedral . Sua manutenção das prerrogativas da Igreja o colocou, também, em conflito com os governantes temporais da Silésia; em 1296 convocou um sínodo para a defesa desses direitos.

Na eleição de Henrique I de Würben (1302-19), o partido alemão no capítulo da catedral venceu, mas essa vitória custou ao novo bispo a inimizade da facção oposta. Ele foi feito guardião dos jovens duques de Breslau, e esta nomeação, juntamente com as disputas faccionais, levou a que fossem feitas graves acusações contra ele. As pesquisas de tempos mais recentes provaram a falta de fundamento desses ataques. Ele foi mantido em Avignon por vários anos por um processo perante a Cúria que finalmente foi resolvido a seu favor. Apesar dos problemas de sua vida, ele foi enérgico no desempenho de suas funções. Ele continuou a construção da catedral e, em 1305 e 1316, realizou sínodos diocesanos. O cargo de Bispo Auxiliar de Breslau data do seu episcopado. Após sua morte, uma votação dividida levou à vacância da sé. Os dois candidatos, Weit e Lutold, eleitos pelas facções opostas, finalmente renunciaram, e o Papa João XXII transferiu Nanker de Cracóvia para Breslau (1326-41).

Dentro da Boêmia

A constante divisão e subdivisão do território da Silésia em pequenos principados para os membros das famílias governantes resultou em uma condição de fraqueza que exigia a dependência de um vizinho mais forte, e a Silésia ficou assim sob o controle da Boêmia (primeiro entre 1289 e 1306; definitivamente de 1327 em diante), que fazia parte do Sacro Império Romano . Uma briga eclodiu entre o bispo Nanker e o suserano da Silésia, o rei João I da Boêmia , quando o rei tomou o castelo de Militsch, que pertencia ao capítulo da catedral. O bispo excomungou o rei e os membros do Conselho de Breslau que se aliaram a ele. Por isso foi obrigado a fugir de Breslau e refugiar-se em Neisse , onde morreu.

Przecław de Pogarell, 20º Bispo de Wrocław

Przecław de Pogarell (1341–1376) foi eleito bispo enquanto estudava em Bolonha e foi consagrado bispo em Avignon . Através de sua amizade com Carlos, filho do rei João, ele logo conseguiu resolver a discórdia que havia surgido sob seu antecessor. A diocese prosperou muito sob seu governo. Ele comprou o Ducado de Grodków (Grottkau) do Duque Bolesław de Brieg e o adicionou ao território episcopal de Neisse. Os bispos de Breslau tiveram, portanto, depois disso, os títulos de Fürst (príncipe) de Neisse e duque de Grottkau, e tiveram precedência sobre os outros governantes da Silésia que detinham principados em feudos.

O imperador Carlos IV desejava separar Breslau da Arquidiocese de Gniezno e torná-la sufragânea do recém-criado Arcebispado de Praga (1344), mas o plano falhou, devido à oposição do Arcebispo de Gniezno. Przecław acrescentou à catedral a bela Capela da Senhora, na qual foi enterrado e onde ainda existe seu túmulo. Dietrich, decano da catedral, que foi eleito sucessor de Przecław, não conseguiu obter a confirmação papal, e o bispo de Olomouc (Olmütz), que foi escolhido em seu lugar, logo morreu. Após uma longa disputa com Carlos, o bispo Wenzel de Lebus, duque de Liegnitz , foi transferido para Breslau (1382–1417). O novo bispo dedicou-se a reparar os danos infligidos à Igreja na Silésia pelas ações de Carlos. Ele realizou dois sínodos, em 1410 e 1415, com o objetivo de garantir um padrão mais alto de disciplina eclesiástica; e estabeleceu o direito de herança no território sob seu domínio promulgando o decreto da igreja chamado "lei de Wenzel". Renunciando ao seu bispado em 1417, Wenzel morreu em 1419.

O episcopado de Conrado, duque de Oleśnica (Oels), o próximo bispo (1417-1447), foi um período difícil para a Silésia durante as guerras hussitas . Conrad foi colocado à frente da confederação da Silésia formada para defender o país contra incursões hostis. Em 1435, o bispo emitiu um decreto cujo principal objetivo era fechar as prebendas da diocese de Breslau a estrangeiros e, assim, impedir que os poloneses obtivessem esses cargos. O esforço para excluir o elemento polonês e afrouxar a conexão com Gniezno não foi momentâneo; ela continuou e levou gradualmente a uma separação virtual da arquidiocese polonesa algum tempo antes da separação formal. Os problemas da época colocaram o bispo e a diocese em sérias dificuldades pecuniárias, e em 1444 Conrado renunciou, mas sua renúncia não foi aceita e ele retomou seu cargo. Em 1446 realizou um sínodo diocesano e morreu no ano seguinte.

Peter Nowak, 23º Bispo de Wrocław

O sucessor de Conrado foi o provador da catedral de Breslau, Pedro II Nowak (1447-1456). Por meio de uma sábia economia, o bispo Pedro conseguiu melhorar as finanças diocesanas e resgatar a maior parte das terras da igreja que seu predecessor havia sido obrigado a hipotecar. No sínodo diocesano de 1454, ele se esforçou para suprimir os abusos que surgiram na diocese.

Jošt de Rožmberk, 24º Bispo de Wrocław

Jodokus (Jošt) de Rosenberg (1456-1467) foi um nobre da Boêmia e Grão Prior dos Cavaleiros de São João . Seu amor pela paz tornou sua posição muito difícil durante a feroz disputa eclesiástica-política que se alastrou entre o rei hussita da Boêmia, Jorge de Poděbrady , e o povo de Breslau, que havia tomado partido do partido alemão. Jodokus foi seguido por um bispo da região do Reno , Rudolf von Rüdesheim (1468-1482). Como legado papal , Rudolf tornou-se popular em Breslau através de sua oposição enérgica a George de Podebrady; por esta razão, o capítulo da catedral solicitou sua transferência da pequena Diocese de Lavant , na Caríntia , depois de ter confirmado seus privilégios. A partir deste momento, esses privilégios foram chamados de "os estatutos rudolfos". Sob sua liderança, o partido de oposição a Podebrady obteve a vitória, e Rudolf procedeu imediatamente a reparar os danos causados ​​à Igreja durante esse conflito; as terras hipotecadas da igreja foram resgatadas; em 1473 e 1475 foram realizados sínodos diocesanos, nos quais o bispo tomou medidas ativas em relação à disciplina eclesiástica.

João IV. Roth, 26º Bispo de Wrocław

Como coadjutor, ele havia selecionado um suábio , Johann IV Roth, bispo de Lavant , um homem de formação humanística. Instado pelo rei Matthias Corvinus da Hungria , a quem a Silésia estava então sujeita, o capítulo da catedral, um pouco a contragosto, escolheu o coadjutor como bispo (1482-1506). Seu episcopado foi marcado por brigas violentas com o capítulo da catedral. Mas, ao mesmo tempo, ele era um promotor da arte e do aprendizado, e rigoroso em sua concepção dos direitos e deveres da igreja. Ele se esforçou para melhorar a vida espiritual da diocese, realizando vários sínodos. Antes de morrer, o famoso trabalhador em bronze, Peter Vischer de Nuremberg , lançou seu monumento, o mais belo túmulo do bispo da Silésia. Seu coadjutor com direito de sucessão foi Johann V (1506-1520), um membro da nobre família húngara de Thurzo . João V participou ativamente da vida intelectual da época e buscou nos sínodos diocesanos promover o aprendizado e a disciplina eclesiástica e melhorar as escolas. Nas ruínas da antiga fortaleza de Jauernig , construiu o castelo chamado Johannisberg , mais tarde residência de verão do príncipe-bispo de Breslau.

Os distúrbios religiosos do século XVI começaram a ser visivelmente aparentes durante este episcopado, e logo após a morte de João o protestantismo começou a se espalhar na Silésia, que pertencia à Monarquia dos Habsburgos desde 1526. Príncipes, nobres e conselhos municipais eram zelosos promotores do novo crença; mesmo no principado episcopal de Neisse-Grottkau as doutrinas protestantes encontraram aprovação e aceitação. Os sucessores de Johann V foram parcialmente responsáveis ​​por esta situação. Jacob von Salza (1520–1539) era pessoalmente um adepto ferrenho da Igreja; no entanto, a suavidade de sua disposição fez com que ele evitasse travar uma guerra contra o poderoso movimento religioso que havia surgido. Em um grau ainda maior do que Jacob von Salza, seu sucessor, Balthasar von Promnitz (1539-1563), evitou entrar em conflito com o protestantismo. Ele foi mais amigável em sua atitude para com a nova doutrina do que qualquer outro bispo de Breslau. Casper von Logau (1562-1574) mostrou a princípio maior energia do que seu antecessor ao tentar compor os problemas de sua diocese distraída, mas mais tarde em seu episcopado sua atitude em relação ao luteranismo e sua negligência na defesa dos direitos da igreja ofenderam aqueles que permaneceu fiel à fé. Essas circunstâncias tornam o avanço do protestantismo fácil de entender. Ao mesmo tempo, deve-se lembrar que os bispos, embora também governantes seculares, tinham uma posição difícil em relação às questões espirituais. Nas assembléias dos nobres e nas reuniões da dieta, os bispos e os deputados do capítulo da catedral eram, via de regra, os únicos católicos contra uma grande e poderosa maioria do lado do protestantismo. Os suseranos dos Habsburgos , que viviam longe da Silésia (em Viena ou Praga), e que estavam constantemente preocupados com o perigo de uma invasão turca , não estavam em condições de fazer cumprir os decretos que emitiram para a proteção da Igreja.

O clero da Silésia havia perdido em grande parte seu alto conceito do ofício sacerdotal, embora houvesse honrosas exceções. Entre esses fiéis estavam a maioria dos cónegos da catedral de Breslau; eles se distinguiram não apenas por seu aprendizado, mas também por seu zelo religioso. Foi principalmente devido a eles que a diocese não caiu em ruína espiritual. O capítulo foi o assistente voluntário dos bispos na reforma da diocese. Martin von Gerstmann (1574-1585) iniciou a renovação da diocese, e os meios especiais pelos quais ele esperava alcançar o fim desejado eram: a fundação de um seminário para clérigos, visitas à diocese, sínodos diocesanos e a introdução de os jesuítas.

Seu sucessor, Andreas von Jerin (1585-1596), um suábio que havia estudado no Colégio Alemão de Roma, seguiu seus passos. No sínodo diocesano de 1592, ele se esforçou para melhorar a disciplina da igreja. Além de seu zelo em elevar a vida da Igreja, foi também um promotor das artes e do saber. O altar de prata com o qual ele adornou sua catedral ainda existe, e ele trouxe as escolas do principado de Neisse para uma condição florescente. O bispo também prestou importantes serviços ao imperador, como legado em vários momentos.

Bonaventura Hahn, eleito em 1596 como sucessor de Andreas von Jerin, não foi reconhecido pelo imperador e foi obrigado a renunciar ao cargo. O candidato do imperador, Paul Albert (1599-1600), ocupou a sé apenas um ano. João VI (1600-8), membro de uma família nobre da Silésia chamada von Sitsch, tomou medidas mais severas do que seus predecessores contra o protestantismo, na esperança de controlá-lo, especialmente no principado episcopal de Neisse-Grottkau.

O bispo Carlos (1608-1624), um arquiduque da Áustria, teve maior sucesso do que seu antecessor depois que o primeiro período da Guerra dos Trinta Anos deu uma guinada favorável à Áustria e ao partido católico. Carlos queria mover-se sob a proteção da Comunidade Polaco-Lituana , na esperança de evitar a participação na guerra que devastava o Sacro Império Romano. Como o bispado de Carlos estava nominalmente subordinado ao arcebispado polonês de Gniezno, ele pediu ao Arcebispo de Gniezno mediação em conversas com o rei Sigismundo III Vasa da Polônia sobre proteção e subordinação de seu bispado. Em maio de 1619, o príncipe Władysław (o futuro rei Władysław IV Vasa ), convidado por seu tio Carlos, deixou Varsóvia e iniciou uma viagem à Silésia. Durante as negociações com Władysław em meados de 1619, os Habsburgos prometeram concordar com uma ocupação temporária de parte da Silésia pelas forças polonesas, que os Vasas esperavam, sem sucesso, permitir mais tarde a incorporação dessas áreas na Polônia.

Em julho de 1619, os protestantes tchecos se rebelaram contra o rei Fernando II e ofereceram a coroa boêmia ao eleitor Frederico V do Palatinado . Em 27 de setembro de 1619, provavelmente ao ouvir a notícia, Władysław e Charles deixaram a Silésia às pressas e em 7 de outubro de 1619 chegaram a Varsóvia. Em dezembro de 1619, o irmão do jovem Władysław, o príncipe Charles Ferdinand, duque de Opole , foi escolhido por Charles como bispo auxiliar de Wrocław, o que foi confirmado pelo episcopado polonês. A Batalha da Montanha Branca (1620) quebrou a revolta na Coroa Boêmia (ou seja, incluindo a oposição dos protestantes da Silésia). O Bispado de Breslau voltou ao domínio do Arcebispado de Gniezno em 1620, tendo antes sido praticamente independente. O bispo Charles começou a restauração do principado de Neisse à fé católica. A obra foi concluída por seu sucessor, Carlos Fernando, Príncipe da Polônia (1625-1655), que passou a maior parte de seu tempo em seu próprio país, mas nomeou excelentes administradores para a diocese, como o coadjutor-bispo Liesch von Hornau, e Arquidiácono Gebauer. Os comissários imperiais devolveram à Igreja Católica os edifícios das igrejas nos principais lugares dos principados que se tornaram propriedade do soberano com a extinção das famílias vassalas. Até 1632 , o governo de fato era mantido em Varsóvia pelo rei Sigismundo III e não pelo bispo ou arcebispo.

De acordo com os termos do Tratado de Vestefália de 1648 , as igrejas restantes, 693 em número, desses territórios foram secularizadas nos anos de 1653, 1654 e 1668. Isso levou a uma reorganização completa da diocese. A pessoa que o efetuou foi Sebastian de Rostock, um homem de origem humilde que foi vigário-geral e administrador da diocese sob os bispos arquiduque Leopold Wilhelm (1656-62) e arquiduque Charles Joseph (1663-64), nenhum dos quais viveu no território de Breslau. Depois que Sebastião de Rostock se tornou bispo (1664-1671), ele continuou o trabalho de reorganização com sucesso ainda maior do que antes.

Friedrich de Hesse-Darmstadt, 41º Bispo de Wrocław

Friedrich von Hessen-Darmstadt , Cardeal e Grão Prior da Ordem de São João , foi o próximo Bispo de Breslau (1671-1682). O novo bispo era de origem protestante, mas havia se tornado católico em Roma. Sob sua administração prosseguiu a reabilitação da diocese. Ele embelezou a catedral e elaborou seus serviços. Para o gorro vermelho e almutium violeta dos cânones ele substituiu o mozzetta vermelho . Ele foi enterrado em uma bela capela que ele acrescentou à catedral em homenagem à sua antepassada, Santa Isabel da Turíngia.

Após sua morte, o capítulo apresentou Carl von Liechtenstein, bispo de Olomouc, para confirmação. Sua escolha foi contestada pelo imperador, cujo candidato era o Conde Palatino Wolfgang da família governante de Pfalz-Neuburg . Conde Wolfgang morreu, e seu irmão Franz Ludwig (1683-1732) foi feito bispo. O novo governante da diocese era ao mesmo tempo Bispo de Worms , Grão-Mestre dos Cavaleiros Alemães , Reitor de Ellwangen e Eleitor de Trier , e mais tarde foi eleito Eleitor de Mainz . Separou a administração eclesiástica e a dos tribunais civis, e obteve a definição, na Pragmática Sanção de 1699, da extensão da jurisdição do vicariato-geral e do consistório. Em 1675, com a morte do último duque reinante, o Ducado Silésio de Liegnitz-Brieg-Wohlau passou ao imperador, e uma nova secularização das igrejas começou. Mas quando o rei Carlos XII da Suécia garantiu aos protestantes o direito às suas antigas posses nestes territórios, pelo Tratado de Altranstädt , em 1707, a secularização chegou ao fim, e as igrejas tiveram de ser devolvidas. O imperador Habsburgo Joseph I se esforçou para reparar a perda desses edifícios para a fé católica, fundando os chamados vicariatos de Josephine.

Dentro da Prússia (parte principal) e Boêmia (parte menor)

Príncipe-bispo Philipp Gotthard von Schaffgotsch , 45º bispo da Sé.

O próximo príncipe-bispo, Filipe, Conde von Sinzendorf , Cardeal e Bispo de Raab (1732-1747), deveu sua elevação ao favor do imperador. Durante o seu episcopado, a maior parte da diocese foi adicionada ao Reino da Prússia durante as Guerras da Silésia . O rei Frederico II da Prússia (Frederick, o Grande) desejava erigir um "Vicariato Católico" em Berlim, para ser a mais alta autoridade espiritual para os católicos da Prússia. Isso teria sido na realidade uma separação de Roma, e o projeto fracassou devido à oposição da Santa Sé. O bispo Sinzendorf não teve nem a agudeza para perceber a intenção hostil do esquema do rei, nem suficiente decisão de caráter para resistir a ele. O rei desejava garantir um sucessor para Sinzendorf que estivesse sob influência real. Em total desrespeito aos princípios da Igreja e indiferente aos protestos do capítulo da catedral, ele apresentou o conde Philipp Gotthard von Schaffgotsch como bispo coadjutor.

Após a morte do cardeal Sinzendorf, o rei conseguiu a colocação de Schaffgotsch como bispo de Breslau (1748-1795). Embora o método de sua elevação fizesse com que o novo bispo fosse visto com suspeita por muitos católicos estritos, ele era zeloso no cumprimento de seus deveres. Durante a Guerra dos Sete Anos, ele caiu em descrédito com Frederico por causa de sua firme manutenção dos direitos da Igreja, e o retorno da paz não lhe restaurou totalmente o favor. Em 1766 ele fugiu para a parte austríaca de sua diocese para evitar o confinamento em Oppeln que o rei havia decretado contra ele. Depois disso, Frederico tornou impossível para ele governar a parte prussiana de sua diocese, e até a morte do bispo esse território foi governado por vigários apostólicos .

O ex-coadjutor de von Schaffgotsch, Joseph Christian, príncipe von Hohenlohe-Waldenburg-Bartenstein (1795-1817), o sucedeu como bispo. Durante o seu episcopado, o poder temporal dos Bispos de Breslau terminou com a secularização, em 1810, das propriedades da igreja na Silésia prussiana – apenas as propriedades da Silésia austríaca permaneceram para a sé. A fundação da catedral, oito fundações colegiadas e mais de oitenta mosteiros foram suprimidos e seus bens confiscados. Apenas as instituições monásticas que estavam ocupadas com ensino ou enfermagem foram autorizadas a existir.

O bispo Joseph Christian foi sucedido por seu coadjutor, Emmanuel von Schimonsky. Os assuntos da Igreja Católica na Prússia foram colocados em ordem pela Bula "De salute animarum", emitida em 1821. Sob suas disposições, o capítulo da catedral elegeu Schimonsky, que havia sido administrador da diocese, como príncipe-bispo de Breslau ( 1824-1832).

A bula desvinculou a diocese de Breslau da província eclesiástica de Gniezno e fez de Breslau um bispado isento . A bula também redefiniu a área diocesana de Breslau, que desde então permaneceu inalterada até 1922. A diocese de Breslau incluiu então a maior parte das paróquias católicas na província prussiana da Silésia, com exceção das paróquias católicas nos distritos de Ratibor e Leobschütz , que até 1972 pertencia à Arquidiocese de Olomouc , e as paróquias católicas do condado prusso-silésio de Glatz , que estavam subordinadas à Diocese de Hradec Králové dentro da Arquidiocese de Praga até 1972. A Diocese de Breslau incluía as paróquias católicas do Ducado de Teschen e o Parte austríaca do Principado de Neisse . A bula também atribuiu as partes anexadas pela Prússia da Prefeitura Apostólica de Meissen na Baixa Lusácia (politicamente parte da Prússia Brandenburg desde 1815) e na Alta Lusácia oriental (na província da Silésia a partir de 1815) à diocese de Breslau.

Com exceção dos distritos de Bütow e Lauenburg (Pommern) , até 1922 ambos parte da Diocese de Culm , o resto da província de Brandenburg e Pomerânia foram, desde 1821, supervisionados pela Delegação Príncipe-Episcopal de Brandemburgo e Pomerânia (alemão: Fürstbischöfliche Delegatur für Brandenburg und Pommern , polaco : Książęco-biskupia Delegatura Brandenburgii i Pomorza ).

Schimonsky manteve para si e seus sucessores o título de príncipe-bispo, embora o governo episcopal no Principado de Neisse tenha terminado por sua secularização. No entanto, o posto de príncipe-bispo mais tarde incluiu a participação ex officio na Câmara dos Lordes da Prússia (desde 1854) e na Câmara dos Lordes austríaca (desde 1861).

Schimonsky combateu as tendências racionalistas que eram comuns entre seu clero em relação ao celibato e ao uso do latim nos serviços e cerimônias da igreja. Durante o episcopado de seu predecessor, o governo havia promulgado uma lei que foi fonte de muitos problemas para Schimonsky e seus sucessores imediatos; era que naqueles lugares onde os católicos eram poucos em número, a paróquia deveria ser declarada extinta e os edifícios da igreja entregues à recém-fundada Igreja Evangélica na Prússia . Apesar dos protestos das autoridades episcopais, mais de uma centena de edifícios da igreja foram perdidos desta forma. O rei Frederico Guilherme III da Prússia pôs fim a essa injustiça e procurou reparar os danos infligidos.

Por vários anos após a morte de Schimonsky, a sé permaneceu vaga. Ele acabou sendo preenchido pela eleição, por influência do governo, do Conde Leopold von Sedlnitzky (1836-1840). O príncipe-bispo von Sedlnitzky não foi claro nem firme em sua manutenção das doutrinas da Igreja; na questão dos casamentos mistos , que se tornaram de grande importância, tomou uma posição indecisa. Por fim, a pedido do Papa Gregório XVI , ele renunciou à sua sede em 1840. Ele foi depois para Berlim, onde foi feito conselheiro-privado, e onde se tornou protestante em 1862. Em 1871 morreu em Berlim e foi enterrado no cemitério protestante em Rankau (hoje Ręków, uma parte de Sobótka ).

Príncipe-bispo Joseph Knauer, 49º bispo da sé

O reitor da catedral, Dr. Ritter, administrou a diocese por vários anos até a eleição de Joseph Knauer (1843-1844), antigo grão-decano do condado de Glatz da Silésia dentro da diocese de Hradec Králové. O novo príncipe-bispo, que tinha 79 anos, viveu apenas um ano após sua nomeação.

Seu sucessor foi Melchior, Freiherr von Diepenbrock (1845-1853). Este episcopado foi o início de uma nova vida religiosa e eclesiástica na diocese. Durante o período revolucionário, o príncipe-bispo não apenas manteve a ordem em sua sede, que estava em estado de fermentação, mas também foi um defensor do governo. Ele recebeu honras incomuns do rei e foi feito cardeal pelo Papa. Ele morreu em 20 de janeiro de 1853, no castelo de Johannisberg e foi enterrado na catedral de Breslau.

Seu sucessor, Heinrich Förster (1853-1881), continuou seu trabalho e o completou. O príncipe-bispo Förster deu uma ajuda generosa para a fundação de igrejas, instituições monásticas e escolas. O conflito que surgiu entre a Igreja e o Estado pôs fim aos seus trabalhos na parte prussiana de sua diocese. Ele foi deposto pelo Estado e foi obrigado a deixar Breslau e se retirar para o castelo austríaco da Silésia de Joanisberg, onde morreu, 20 de outubro de 1881; foi sepultado na catedral de Breslau.

O Papa Leão XIII nomeou como seu sucessor na diocese desordenada Robert Herzog (1882-1886), que havia sido Delegado Príncipe-Episcopal de Brandemburgo e Pomerânia e reitor de Santa Edwiges em Berlim. O príncipe-bispo Herzog fez todos os esforços para colocar ordem na confusão em que a disputa com o Estado nos anos imediatamente anteriores havia lançado os negócios da diocese. Infelizmente, seu episcopado foi de curta duração; ele morreu após uma longa doença, 26 de dezembro de 1886.

A Santa Sé nomeou como seu sucessor um homem que muito fez para acalmar o conflito entre a Igreja e o Estado, o Bispo de Fulda , Georg Kopp . O príncipe-bispo Kopp nasceu em 1837, em Duderstadt na Diocese de Hildesheim ; foi ordenado sacerdote (1862); consagrado e instalado Bispo de Fulda em 1881; transferido para Breslau e instalado em 20 de outubro de 1887; mais tarde criou um cardeal (1893).

Início do século 20

Segundo o censo de 1 de dezembro de 1905, a parte alemã da área diocesana de Breslau, incluindo a delegação príncipe-episcopal, era composta por 3.342.221 católicos; 8.737.746 protestantes; e 204.749 judeus. Foi a diocese alemã mais rica em receitas e ofertórios . Na diocese estavam ativamente empregados 1.632 sacerdotes seculares e 121 regulares. O capítulo da catedral incluía os dois cargos de reitor e reitor, e tinha 10 cônegos regulares e 6 honorários.

O principado-bispado estava dividido em 11 comissariados e 99 arquipresbitérios , nos quais existiam 992 curas de vários tipos (paróquias, curas e estações), com 935 igrejas paroquiais e 633 igrejas dependentes e matrizes. Além da faculdade teológica da Schlesische Friedrich-Wilhelms-Universität em Breslau, a diocese possuía, como instituições episcopais para a formação do clero, 5 seminários preparatórios para meninos, 1 casa (recentemente ampliada) para estudantes de teologia da universidade, e 1 seminário para sacerdotes em Breslau. As estatísticas das casas das ordens religiosas nas dioceses foram as seguintes:

Cardeal Adolf Bertram, elevado a primeiro arcebispo de Breslau em 1930.

Nas mencionadas casas monásticas para homens havia 512 religiosos; nas femininas, 5.208 religiosas.

Após a Primeira Guerra Mundial, o Ducado de Teschen , até 1918 politicamente um feudo austro- boêmio e eclesiasticamente uma parte da diocese de Breslau, foi politicamente dividido em uma parte ocidental da Checoslováquia e uma parte oriental polonesa ( Cieszyn/Těšín Silesia ), chegando a dividir sua capital em Těšín tcheco e Cieszyn polonês . No entanto, a filiação eclesiástica permaneceu inalterada, a diocese de Breslau, um bispado bilateral transfronteiriço desde 1742 entre – finalmente – Alemanha e Austro-Hungria, transformou-se assim em um bispado trilateral tcheco-alemão-polonês. Desde 1770, o príncipe-bispo havia nomeado vigários gerais separados para a parte boêmia (ou austríaca, desde 1918 parcialmente checoslovaca e polonesa, respectivamente) da diocese. Também as dioceses de Hradec Králové e de Olomouc compreendiam territórios diocesanos transfronteiriços na Boêmia da Tchecoslováquia e partes menores na Silésia alemã (diocese de Hradec Kr.: Bad Altheide , Glatz , Habelschwerdt e Neurode ; arquidiocese de Olomouc: Branitz , Katscher , Leobschütz e Owschütz ) . Assim também as paróquias católicas romanas na Těšín Silésia da Checoslováquia permaneceram parte da diocese de Breslau.

Após o Acordo Alemão-Polonês sobre a Silésia Oriental , assinado em Genebra em 15 de maio de 1922, também a Alta Silésia oriental foi transferida da Alemanha de Weimar para a Segunda República Polonesa em 20 de junho do mesmo ano e formada juntamente com a parte polonesa Cieszyn Silésia da nova Voivodia autônoma polonesa da Silésia . Em 7 de novembro de 1922, a Santa Sé desvinculou as paróquias católicas da nova voivodia da diocese de Breslau e as subordinou a um Administrador Apostólico em 17 de dezembro do mesmo ano. Em 28 de outubro de 1925, o Papa Pio XI elevou essa administração apostólica à nova diocese de Katowice com o bispo August Hlond , então sufragâneo de Cracóvia , pela Bula papal Vixdum Poloniae Unitas .

De acordo com a Concordata Prussiana de 1929 , o anterior Bispado de Breslau isento foi elevado à categoria de arquidiocese em 1930 e passou a ser conhecido como Arcebispado de Breslau , então supervisionando a Província Eclesiástica da Alemanha Oriental composta por Breslau propriamente dita e três sufragâneas , a saber a nova diocese de Berlim , compreendendo a antiga Delegação Príncipe-Episcopal de Brandemburgo e Pomerânia , a diocese anteriormente isenta de Ermland (Vármia) e a nova Prelazia Territorial de Schneidemühl .

Dentro da Polônia (parte principal), Tchecoslováquia e Alemanha Oriental (partes menores)

Após a Segunda Guerra Mundial, a cidade de Breslau tornou-se parte da Polônia em 1945 e oficialmente renomeada para Wrocław. Em 1972, o Arcebispado de Breslau também foi renomeado para Arcebispado de Wrocław, mas ainda conhecido como Vratislávia no latim de Roma. Em 21 de junho de 1945, o Arcebispo , Cardeal Adolf Bertram , enquanto estava no castelo episcopal de Johannisberg na Tchecoslováquia Javorník (Jauernig) , nomeou František Onderek (1888–1962) como vigário geral para a parte checoslovaca da arquidiocese. Bertram morreu em 6 de julho de 1945 no castelo de Johannisberg na Tchecoslováquia, supostamente devido às exigências polonesas sobre ele (um alemão étnico, que, no entanto, havia defendido a reconciliação germano-polonesa durante o regime de Piłsudski ). Ex-Silesians alemães expulsos, deportados da Alemanha Ocidental desde ca. 1946 entreteve alegações de que Bertram foi realmente morto ou levado à morte por "imperialistas" poloneses dentro da Igreja Católica da Polônia.

Em 16 de julho de 1945, o capítulo arquidiocesano , ainda composto por nove membros, elegeu como vigário capitular Ferdinand Piontek, de língua polonesa , que a Gestapo havia banido de Breslau no início de fevereiro de 1945. Ao retornar à cidade, foi empossado pelo capítulo sobre 23 de julho. Em 12 de agosto de 1945, o cardeal August Hlond apareceu e exigiu que Piontek renunciasse ao seu cargo para o território arquidiocesano a leste da linha Oder-Neiße , alegando agir sob a autoridade de mandatos papais, no entanto, aplicando-se apenas ao território pré-guerra da Polônia .

Então Piontek – sem saber do mandato restrito – renunciou para as partes da Arquidiocese ocupadas pela Polônia, mas não para as partes restantes na Tchecoslováquia e na Alemanha ocupada pelos Aliados. Hlond dividiu a área polonesa da província eclesiástica em três distritos administrativos de Gorzów Wielkopolski , Opole e Wrocław propriamente dito e nomeou um administrador diocesano para cada um deles em 15 de agosto, com efeito de 1 de setembro. O Vigário Capitular Piontek confirmou Onderek em 18 de agosto de 1945 como vigário geral para a parte checoslovaca da arquidiocese. Piontek foi convidado a ajudar Karol Milik, o novo administrador em Wrocław, e ficou. Ele também poderia cuidar do clero católico e leigos de língua alemã, que estavam em processo de expulsão pelas autoridades polonesas.

O Papa Pio XII não reconheceu a insolência de Hlond. A fim de fortalecer a posição de Piontek, Pio XII concedeu-lhe os direitos de bispo residente em 28 de fevereiro de 1946. No entanto, em 9 de julho, as autoridades polonesas expulsaram Piontek e ele ficou preso em Peine , então zona de ocupação britânica. Em 31 de julho, Pio XII confirmou a nomeação de Onderek e o avançou para Administrador Apostólico da Checoslováquia, parte da Arquidiocese de Breslau ( em tcheco : Apoštolská administratura českotěšínská ), com sede em Český Těšín , desvinculando-a definitivamente da jurisdição de Breslau. A Arquidiocese de Breslau manteve-se de jure ; no entanto, de fato, isso só se aplicava ao território arquidiocesano nas Zonas de Ocupação dos Aliados no restante dos territórios alemães do pós-guerra. Isso também incluiu grandes partes da diocese sufragânea de Berlim , exceto suas áreas a leste da linha Oder-Neiße. No entanto, o território das outras sufragâneas e a diocese de Ermland/Varmia ficaram sob o domínio polonês e soviético, respectivamente, e a Prelazia Territorial de Schneidemühl tornou-se polonesa.

Em 1947 Piontek retornou ao território arquidiocesano a oeste da linha Oder-Neiße (então parte da zona de ocupação soviética ) e oficiou como vigário capitular no ramo local do ordinariato arquidiocesano em Görlitz da Silésia , construído desde outubro de 1945. Apesar do soviete anticlerical política ele conseguiu construir um novo seminário em Neuzelle em 1948, depois que o antigo seminário na Polônia era inacessível para candidatos do oeste da nova fronteira. Em 1953 Pio XII deu a Piontek o direito de portar um báculo e conceder bênçãos episcopais . Em 23 de maio de 1959 Piontek tornou-se bispo titular de Barca .

A Santa Sé recusou-se a reconhecer as reivindicações da Igreja Católica polonesa, no entanto, e apenas nomeou bispos auxiliares para a Arquidiocese de Cracóvia para servir aos poloneses, que se estabeleceram na Silésia ou que lá foram colonizar. Legalmente, a arquidiocese ainda era considerada parte da Conferência Fulda Alemã dos Bispos Católicos dentro da Alemanha das fronteiras de 31 de dezembro de 1937. Em 1951, quando a Santa Sé – semelhante à Alemanha Ocidental – ainda afirmava que a Silésia seria devolvida à Alemanha em um Nesta data, a Santa Sé nomeou Theodor Bensch (1903-1958), bispo titular de Tabuda, como bispo auxiliar de Breslau, responsável também pela parte polonesa da diocese de Berlim.

Dentro da Polônia desde 1972

Bolesław Kominek , 2º Arcebispo (primeiro pós-guerra) de Wrocław

Em 28 de junho de 1972, no entanto, – em resposta à mudança da Ostpolitik da Alemanha Ocidental – o Papa Paulo VI redesenhou a fronteira arquidiocesana ao longo das fronteiras do pós-guerra. A constituição apostólica Vratislaviensis – Berolinensis et aliarum separou o território arquidiocesano da Alemanha Oriental (tornando-se a nova Administração Apostólica isenta de Görlitz ), o distrito diocesano de Gorzów Wielkopolski (tornando-se a nova Diocese de Gorzów ) e o de Opole (tornando-se a nova Diocese de Opole ). As sufragâneas Berlim, Piła/Schneidemühl e Ermland/Varmia também foram desembaraçadas: as primeiras – menosprezadas pelo território alemão – tornando-se isentas; Piła/Schneidemühl dissolvida e distribuída entre as novas dioceses de Gorzów e Koszalin-Kołobrzeg ; a Warmia transformando-se como sufragânea na Arquidiocese de Varsóvia .

O restante território arquidiocesano, ampliado pela área do Condado de Kladsko (com Bystrzyca Kłodzka , Kłodzko , Nowa Ruda e Polanica Zdroj , até então parte da diocese de Hradec Králové ), tornou-se a nova Arquidiocese de Wrocław e membro da Conferência Episcopal Polonesa . Assim, o Rev. Bolesław Kominek foi nomeado para a sé arquiepiscopal, tornando-se seu primeiro bispo polonês desde o príncipe-bispo Leopold Graf Sedlnitzky Choltitz von Odrowąż, um nobre polonês-austríaco, que renunciou à sé em 1840. Em 1978, a Administração Apostólica da A área arquidiocesana tcheca da Silésia foi incorporada à Arquidiocese de Olomouc . Desde 1996, a área da antiga Administração Apostólica forma a maior parte da nova Diocese Católica Romana de Ostrava-Opava , sufragânea de Olomouc.

Aos sacerdotes alemães expulsos e fiéis alemães da Silésia da parte agora polonesa da arquidiocese original de Breslau foi concedido o privilégio de um visitador apostólico , dada toda a jurisdição diocesana exigida, pelo Papa Paulo VI em 1972, a fim de servir o católico Heimatvertriebene da Silésia , na Alemanha Ocidental, sua nova casa. O primeiro visitador apostólico foi Monsenhor Hubert Thienel , o atual e segundo visitador é Monsenhor Winfried König .

Em 6 de novembro de 2020, o núncio da Santa Sé na Polônia anunciou que, após uma investigação do Vaticano sobre alegações de abuso sexual, o proeminente cardeal Henryk Gulbinowicz , ex-arcebispo de Wroclaw, cujo apoio ao sindicato Solidariedade desempenhou um papel crítico no colapso do comunismo em Polônia, foi agora "impedido de qualquer tipo de celebração ou reunião pública e de usar sua insígnia episcopal, e está privado do direito a um funeral e sepultamento na catedral". Gulbinowicz também foi condenado a pagar uma "quantia apropriada" às suas supostas vítimas. Em 16 de novembro de 2020, 10 dias após a ação do Vaticano, Gulbinowicz morreu, mas, como resultado da ação disciplinar do Vaticano, não pôde ter um funeral na Catedral de São João Batista de Wroclaw ou ser enterrado na catedral.

Dioceses sufragâneas

Sufragâneas presentes

Ex-sufragâneas na província eclesiástica de Wrocław

Ex-sufragâneas dentro da província eclesiástica da Alemanha Oriental

Em 1930 a sé foi elevada à categoria de arquidiocese e três sufragâneas foram subordinadas à sua jurisdição, formando junto com o próprio território de Breslau a Província Eclesiástica da Alemanha Oriental (alemão: Ostdeutsche Kirchenprovinz ).

Veja também

Notas

 Este artigo incorpora o texto de uma publicação agora em domínio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company. Ausente ou vazio |title=( ajuda )

  1. Isso incluiu – entre outros – Cottbus , Crossen , Guben , Neuzelle , Schwiebus e Züllichau etc.
  2. ^ "Bundesarchiv - Pesquisa" . arquivo.is . 2 de agosto de 2012. Arquivado a partir do original em 2 de agosto de 2012 . Recuperado em 3 de abril de 2020 .
  3. ^ a b Konrad Hartelt, Ferdinand Piontek: (1878–1963); Leben und Wirken eines schlesischen Priesters und Bischofs , Colônia et al.: Böhlau, 2008, (=Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ostdeutschlands; vol. 39), p. 231. ISBN  978-3-412-20143-2
  4. ^ Biographisches Handbuch der Tschechoslowakei , Heinrich Kuhn e Otto Böss (compiladores), Munique: Lerche, 1961, (=Veröffentlichungen des Collegium Carolinum), p. 115
  5. ^ Paulo VI: Const. Uma postagem. "Vratislaviensis – Berolinensis et aliarum" , em: Acta Apostolicae Sedis , 64 (1972), n. 10, pág. 657 seq.
  6. Emil Valasek, "Veränderungen der Diözesangrenzen in der Tschechoslowakei seit 1918", em: Archiv für Kirchengeschichte von Böhmen – Mähren – Schlesien , vol. 6 (1982), pp. 289-296, aqui p. 292.
  7. Apostolischer Visitator Arquivado em 30 de março de 2009 no Wayback Machine
  8. ^ "Vaticano impõe medidas disciplinares ao cardeal polonês de 97 anos" .
  9. ^ a b "ATUALIZAÇÃO: Cardeal polonês proibido inconsciente no hospital" . 6 de novembro de 2020.
  10. Mares, Courtney (16 de novembro de 2020). "O Cardeal Gulbinowicz morre dez dias após as sanções do Vaticano" . Agência Católica de Notícias . Recuperado em 31 de dezembro de 2020 .

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