Arcebispo de Uppsala - Archbishop of Uppsala

Arcebispo de uppsala
Arcebispado
luterano
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Brazão
Titular:
Antje Jackelén
Localização
País Suécia
Residência Palácio do Arcebispo, Uppsala
Em formação
Estabelecido 1164
Arquidiocese Uppsala
Catedral Catedral de Uppsala
Local na rede Internet
svenskakyrkan .se / uppsalastift

O arcebispo de Uppsala (grafado Upsala até o início do século 20) foi o primaz da Suécia em uma sucessão ininterrupta desde 1164, primeiro durante a era católica , e a partir de 1530 em diante sob a igreja luterana .

Visão histórica

O Palácio do Arcebispo em Uppsala foi projetado no século 18 pelo arquiteto Carl Hårleman , mas construído sobre fundações mais antigas.

Houve bispos em Uppsala desde a época do rei sueco Ingold, o Velho, no século XI. Eles eram governados pelo arcebispo de Hamburgo-Bremen até Uppsala ser feito arcebispado em 1164. O arcebispo de Lund (que na época pertencia à Dinamarca) foi declarado primaz da Suécia, o que significa que era seu direito selecionar e ordenar o arcebispo de Uppsala entregando-lhe o pálio . Para obter a independência, Folke Johansson Ängel em 1274 foi a Roma e foi ordenado diretamente pelo papa. Essa prática estava aumentando, de modo que nenhum arcebispo de Uppsala esteve em Lund depois de Olov Björnsson, em 1318. Em 1457, o arcebispo Jöns Bengtsson (Oxenstierna) foi autorizado pelo papa a se declarar primaz da Suécia.

Uppsala (então um vilarejo) estava originalmente localizada alguns quilômetros ao norte da cidade atual, no que hoje é conhecido como Gamla Uppsala ( Velha Uppsala ). Em 1273, o arcebispado , juntamente com as relíquias do Rei Eric, o Santo , foi transferido para a cidade mercantil de Östra Aros , que a partir de então passou a se chamar Uppsala .

Catedral de Uppsala , residência do Arcebispo de Uppsala.

Em 1531, Laurentius Petri foi escolhido pelo rei Gustavo I da Suécia (Vasa) para ser arcebispo, tirando esse privilégio do papa e tornando a Suécia protestante. O arcebispo foi então declarado primus inter pares, isto é, primeiro entre iguais. O arcebispo é bispo de sua diocese e primaz da Suécia; ele, entretanto, não tem mais autoridade do que outros bispos, embora na verdade suas declarações tenham um efeito mais amplo. Em 2000, o Arcebispo de Uppsala foi auxiliado na diocese por um bispo de Uppsala, mais recentemente Ragnar Persenius, até sua aposentadoria em 2019.

Arcebispos notáveis

O trabalho dos arcebispos estendeu-se em todas as direções. Alguns eram pastores zelosos de seus rebanhos, como Jarler e outros; alguns eram canonistas ilustres, como Birger Gregerson (1367-1383) e Olof Larsson (1435-8); outros eram estadistas, como Jöns Bengtsson Oxenstjerna (falecido em 1467), ou administradores competentes, como Jacob Ulfsson Örnfot, que foi distinguido como príncipe da Igreja, conselheiro real, patrono da arte e do ensino, fundador da Universidade de Upsala e um auxiliar eficiente na introdução da impressão na Suécia. Também houve estudiosos, como Johannes Magnus (falecido em 1544), que escreveu a "Historia de omnibus Gothorum sueonumque regibus" e a "Historia metropolitanæ ecclesiæ Upsaliensis", e seu irmão Olaus Magnus (falecido em 1588), que escreveu a "Historia de gentibus septentrionalibus "e que foi o último arcebispo católico de Upsala.

Os arcebispos e o clero secular encontraram cooperadores ativos entre o clero regular (isto é, ordens religiosas). Entre as ordens representadas na Suécia estavam os beneditinos, cistercienses, dominicanos, franciscanos, brigitinos (com a casa-mãe em Wadstena) e cartuxos. Um investigador protestante sueco, Carl Silfverstolpe, escreveu: "Os monges foram quase o único elo de união na Idade Média entre a civilização do norte e do sul da Europa, e pode-se afirmar que as relações ativas entre nossos mosteiros e aqueles nas terras do sul ficavam as artérias através das quais a civilização superior chegou ao nosso país. "

Veja Birger Gregersson (1366–1383; hinista e autor), Nils Ragvaldsson (1438–1448; antigo adepto da mitologia nórdica antiga), Jöns Bengtsson (Oxenstierna) (1448–67; Rei da Suécia), Jakob Ulfsson (1470–1514; fundador da Universidade de Uppsala), Gustav Trolle (1515-1521; apoiador do rei dinamarquês), Johannes Magnus (1523-26: escreveu uma Crônica Escandiana criativa), Laurentius Petri (1531-1573; personagem principal por trás da reforma luterana sueca), Abraham Angermannus (1593-99; crítico controverso do Rei), Olaus Martini (1601-09), Petrus Kenicius (1609-36), Laurentius Paulinus Gothus (1637-46; astrônomo e filósofo da escola Ramus ), Johannes Canuti Lenaeus ( 1647–1669; aristotélico e lógico), Erik Benzelius, o Velho (1700–1709; altamente conhecedor), Haquin Spegel (1711–1414; educador público), Mattias Steuchius (1714–30), Uno von Troil (1786–1803; político ), Jakob Axelsson Lindblom (1805–19), Johan Olof Wallin (1837–39; poeta e hinista amado), Karl Fredrik af Wingård (1839–51; pol italiano), Henrik Reuterdahl (1856–70) Anton Niklas Sundberg (1870–1900; franco e controverso) e Nathan Söderblom (1914–1931; vencedor do Prêmio Nobel).

Primeiros bispos

A primeira menção escrita de um bispo em Uppsala é de Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum de Adam de Bremen , que registra de passagem Adalvard, o Jovem, nomeado bispo de Sictunam et Ubsalam na década de 1060. Fontes suecas nunca o mencionam em Sigtuna ou Uppsala.

Os Annales Suecici Medii Aevi medievais e a lenda do século XIII de São Botvid mencionam Henrique como bispo de Uppsala ( Henricus scilicet Upsalensis ) em 1129, participando da consagração da igreja recém-construída do santo. Ele é aparentemente o mesmo bispo Henry que morreu na Batalha de Fotevik em 1134, lutando junto com os dinamarqueses depois de ser banido da Suécia. Conhecido pelo Chronicon Roskildense escrito logo após sua morte e por Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum do início do século 13, ele fugiu de Sigtuna para a Dinamarca . Além disso, ele foi omitido ou pelo menos redigido na primeira lista de bispos feita no século XV. Nesta lista, o primeiro bispo em Uppsala foi Sverinius ( Siwardus ?), Sucedido por Nicolaus, Sveno, Henricus e Kopmannus. Com exceção de Henricus, a lista menciona apenas seus nomes.

Arcebispos antes da Reforma

Insígnia de Stefan

Século 12

Johannes foi ordenado pelo arcebispo de Lund , Absalon , em novembro de 1185. Em 1187, um navio da Estônia pagã entrou em Mälaren, um lago próximo a Uppsala, em uma expedição de saque. Ele navegou até Sigtuna , uma cidade próspera na época, e a saqueou. Na volta, barricadas foram erguidas no único ponto de saída de Almarestäket para impedir a fuga do navio. Johannes também estava lá. Enquanto o navio lutava para passar, Johannes estava entre os mortos.

Ele foi ordenado por Absalon. A Suécia ganhou um novo rei, Sverker II da Suécia em 1196, que era parente da Corte Real dinamarquesa, por meio da qual Absalon estendeu sua autoridade sobre a Suécia. Quando Petrus em 1196 elegeu três bispos, Absalão pediu que o papa decidisse, já que os bispos eram filhos de outros padres, e isso não foi permitido por decreto papal. Ele também mencionou que vários bispos suecos se recusaram a viajar para seus sínodos . Absalon era uma pessoa autorizada em quem o papa confiava e lhe deu direitos, mas quando a mensagem chegou a Uppsala, Petrus já havia morrido.

século 13

Em 1200, o Papa Inocêncio III exigiu que os bens da Igreja fossem isentos de impostos do rei e que os clérigos fossem julgados apenas por bispos e prelados, e não por tribunais civis e juízes. Este foi um passo na separação entre as questões mundanas e espirituais, que a Igreja sueca ainda não havia dado. Inocêncio também exigiu que Olov demitisse os dois bispos ordenados por Petrus.

Quando Uppsala pegou fogo em 1204, o pálio de Olov foi queimado e ele enviou um pedido a Inocêncio III para que um novo fosse feito.

Valerius era provavelmente filho de um homem da igreja - e o arcebispo de Lund apelou da eleição para Roma. O papa permitiu uma dispensa para Valerius com o fundamento de que não havia outro candidato adequado e porque Valierus era conhecido como um homem culto com bons costumes e virtudes.

Valerius juntou-se ao Rei Sverker II da Suécia, que pertencia à Casa de Sverker. A Casa de Sverker foi um dos antagonistas em uma guerra civil que vinha acontecendo desde 1130. Em 1208 o lado oposto, a Casa de Eric , sitiou a capital Estocolmo; Sverker e Valierus fugiram para a Dinamarca.

Sverker reuniu um pequeno exército na Dinamarca e tentou conquistar a Suécia, mas foi morto. Valerius então decidiu aceitar a autoridade do Rei Eric X , e como resultado foi autorizado a retornar a Uppsala, onde coroou Eric X em 1210. O Papa Inocêncio III enviou uma carta a Valerius onde proclamou o procedimento como não autorizado e ilegal, mas parece que teve pouco impacto.

  • 1219 (1224) -1234 Olov Basatömer . N / D
  • 1236-1255 Jarler

Ele foi um dos primeiros estudantes suecos conhecidos na Universidade de Paris . Como arcebispo, ele estabeleceu vários regulamentos clericais.

  • 1255–1267 Lars ( Laurentius ).

Lars foi recrutado no mosteiro franciscano recentemente estabelecido em Enköping e era provavelmente um estrangeiro. O Papa expressou confiança no monarca sueco recentemente coroado Birger Jarl que, ao contrário de seus antecessores, prometeu apoiar a Igreja garantindo-lhe a isenção de impostos e estabelecendo missionários em partes ainda não cristianizadas - ou partes que retornaram ao paganismo - especificamente na Finlândia. e os estados bálticos .

Mas essa promessa não foi cumprida por causa da situação política instável na Suécia. Havia uma luta contínua pelo poder, o que acabou forçando os antagonistas a taxar as propriedades da Igreja para apoiar a guerra.

Lars tentou impor o celibato clerical , que ainda não havia sido imposto na Suécia porque os números baixos da população na Suécia exigiam que os padres se casassem e tivessem filhos. Em 1258, Lars enviou ao Papa Alexandre IV um pedido para que o clero casado não fosse excomungado , um pedido que indica que o clero casado não era incomum.

Também em 1258, foi decidida a mudança da arquidiocese para a localização atual, mas isso não entraria em vigor por mais uma década.

  • 1267–1277 Folke Johansson Ängel ( Fulco Angelus ).

Folke pertencia à influente família Ängel, que usava o arcanjo Gabriel como uma carga heráldica.

Ele foi, por razões obscuras, não ordenado até 1274. Os distúrbios civis podem ter sido a causa, mas também a relutância do capítulo da catedral em estar sob a autoridade de Lund. Em 1274, Folke ignorou o Primaz da Lund, viajando para Roma e se ordenado pelo Papa Gregório X si mesmo.

A contribuição mais importante de Folke foi encomendar a mudança da sé episcopal de sua antiga localização para a localização atual. Quando morreu, foi um dos primeiros a ser enterrado na Catedral de Uppsala .

  • 1277–1281 Jakob Israelsson

Era da mesma família de seu antecessor. Pouco mais se sabe sobre ele.

  • 1281–1284 Johan Odulfsson

Não ordenado. Pouco se sabe sobre ele.

  • 1285–1289 Magnus Bosson .

Pouco se sabe sobre ele.

Tinha servido como prior no mosteiro Sigtuna e bispo de Åbo . Morreu em Avignon durante uma viagem a Roma para receber o pálio .

Século 14

  • 1292-1305 Nils Allesson ( Nicolaus Allonius ).

Ele estudou na Universidade de Paris em 1278. Depois de retornar à Suécia, tornou-se diácono em Uppsala em 1286 e foi eleito arcebispo em 1292. Como Nils Allesson era filho de um padre, o capítulo da catedral em Lund, Dinamarca - o primaz sobre Uppsala - apelou da eleição ao papa. Nils viajou para Roma em 1295 para se encontrar com o Papa Bonifácio VIII e defender sua causa, que acabou sendo aceita.

Nils era conhecido como um arcebispo vigoroso. Ele fundou e supervisionou instituições para segurança e ordem em torno da arquidiocese, como acomodações para viajantes.

  • 1308–1314 Nils Kettilsson

Pouco se sabe sobre ele.

  • 1315–1332 Olov Björnsson ( Olov, o Sábio ; Olavus sapiens ).

Em seu tempo, o capítulo em Uppsala parou de aceitar o arcebispo de Lund como primaz, e Olov seria o último arcebispo de Uppsala a ser ordenado ali.

Ele veio de uma cidade menor em Uppland, filho do cavaleiro Filip Finnvedson, um dos homens mais importantes de Uppland (a terra de Uppsala). Petrus ocupou vários cargos clericais até ser eleito arcebispo. Após a eleição, ele viajou para Avignon , residência do Papa João XXII , para ser ordenado bispo.

Ele tinha uma relação tensa com a ordem franciscana . A pedido do Papa Bento XII , Paulo, arcebispo de Nidaros (agora Trondheim) na Noruega, deveria fazer um julgamento sobre o assunto, e isso levou a um acordo entre as duas partes em 1339.

Em 1341, Petrus morreu e foi enterrado na igreja da Ordem Dominicana de Sigtuna, que hoje é chamada de Mariakyrkan .

  • 1341–1351 Hemming Nilsson .

Com a morte de Petrus, o Papa Bento XII desejava ocupar a cadeira de arcebispo por meio de comissão, mas após a eleição de Hemming pelo capítulo da catedral, Hemming viajou para Avignon e convenceu Bento XVI a ordená-lo bispo.

Durante seu tempo, ele ajudou no mundo político, fez uma visita pela Noruega e estabeleceu registros eclesiásticos de Uppsala . Seu último testamento mostra que ele também era muito rico.

A primeira menção a ele data de 1320, quando era vigário em Färentuna . Ele foi chanceler do Rei Magnus II da Suécia em 1340 e continuou a apoiá-lo durante a década de 1360, quando a Suécia estava em uma guerra civil.

Em 1342 foi nomeado bispo de Linköping, onde ajudou na construção da Catedral de Linköping . Ele foi assessor durante as transações monetárias do Rei Magnus, entre elas o reembolso de um empréstimo que Magnus havia feito da Igreja. Depois que o novo rei Alberto da Suécia assumiu o poder, Petrus também o apoiou.

Era conhecido como um arcebispo vigoroso. Ele também apoiou a muito reverenciada Santa Birgitta sueca (1303–1373) e escreveu uma biografia dela. Ele também escreveu em homenagem a ela e a São Botvid , outro santo sueco. Como escritor, ele teve um lugar de destaque na literatura sueca primitiva .

  • 1383–1408 Henrik Karlsson ( Henricus Caroli ).

Fez amizade também com Santa Birgitta, em Roma, e participou de importantes decisões políticas durante seus anos como arcebispo, como a União Kalmar em 1397.

Tinha uma boa habilidade econômica, era um homem rico e adquiriu muitas fazendas para a Igreja. Quando morreu, ele os deixou para o capítulo da catedral, mas dizem que a rainha Margaret os tomou em posse, o que marcou o início das disputas entre o capítulo e os estados da união (que duraram até 1520).

Século 15

Jöns deu origem à influente família dinamarquesa Lodehat. Seu tio era bispo de Roskilde e ex-chanceler da Rainha. O próprio Jöns tornou-se, graças à ligação real de sua família, chanceler do rei da Escandinávia , Eric da Pomerânia .

Com a morte do arcebispo Henrik, o rei Eric nomeou Jöns, que não tinha nenhuma ligação com Uppsala, como novo arcebispo, independentemente dos candidatos ao capítulo.

Durante seu tempo, Jöns prestou pouco respeito aos deveres de arcebispo. Ele embessou propriedades da Igreja e maltratou os oficiais da Igreja. Eventualmente, o capítulo queixou-se ao Papa, que conduziu uma investigação e demitiu Jöns Gereksson em 1421.

Foi originalmente um monge do mosteiro de Vadstena . Como arcebispo, ele libertou clericais de impostos e construiu uma casa permanente para o arcebispo.

Quando Olaus Laurentii foi eleito pelo Capítulo para se tornar arcebispo de Uppsala e da Suécia, o rei sueco Eric da Pomerânia ficou descontente porque não foi consultado e, portanto, decidiu que Arnaldo de Bergen deveria se tornar arcebispo em 1433, enquanto Olaus Laurentii estava em Roma para ser ordenado . Arnaldo mudou-se para o assento do arcebispo em Uppsala, apesar dos protestos do capítulo.

As disputas foram resolvidas quando Arnold morreu em 1434; então o rei decidiu aceitar Olaus Laurentii, que acabara de voltar de Roma.

Gustav Eriksson Trolle (1488–1533) foi uma pessoa controversa. Ele estava em disputa com o rei, já que era partidário do rei dinamarquês Christian II . Em 1515 ele foi afastado do cargo, mas se barricou na mansão / fortaleza do arcebispo em Almarestäket , até que uma assembleia de chanceleres ordenou sua destruição em 1517. Em 1520, o rei cristão dinamarquês conquistou o território sueco e Trolle foi reintegrado. No entanto, o reinado do rei Christian na Suécia durou apenas um ano e, em 1521, Trolle foi forçado a fugir para a Dinamarca em busca de refúgio.

Quando o Papa, meses depois, recebeu a notícia da deposição de Trolle, ele ordenou ao rei sueco Gustav Vasa que restabelecesse Trolle, sem perceber a gravidade do assunto. Não tendo permissão para consagrar seu arcebispo selecionado, o rei Gustav Vasa rompeu com a tradição católica, tornando a Suécia uma nação luterana a partir de 1531.

Arcebispos durante a Reforma

Selo de Johannes Magnus

Johannes Magnus foi o último arcebispo católico da Suécia. Ele foi escolhido para ser arcebispo em 1523, mas o Papa considerou ilegal a disposição de Gustav Trolle e exigiu que ele fosse reintegrado. O rei sueco, Gustav Vasa , rompeu com a Igreja Católica e ele próprio ordenou Johannes Magnus. Mas em pouco tempo, Magnus expressou desaprovação dos ensinamentos luteranos, então Gustav Vasa o enviou para a Rússia como diplomata em 1526.

Gustav Vasa nomeou um novo arcebispo, Laurentius Petri, em 1531, e Johannes percebeu que seu tempo como arcebispo havia acabado. Ele viajou para Roma, onde permaneceu pelo resto de sua vida.

Irmão do anterior, com quem se exilou em Roma. Após a morte de seu irmão, Olaus foi consagrado pelo Papa em 1544, mas nunca mais voltou para casa. Ele foi o último arcebispo sueco a obter a consagração papal.

Permanecendo em Roma, Olaus escreveu várias obras conceituadas sobre a Escandinávia que ainda hoje interessam aos leitores. Ele também teve trabalhos de seu irmão Johannes publicados.

Arcebispos após a Reforma

Século 16

Ele e seu irmão Olaus Petri foram os principais reformadores protestantes na Suécia; enquanto seu irmão era mais enérgico, Laurentius lançou a base teórica para a Ordenança da Igreja Sueca de 1571 .

Antes de se tornar arcebispo, Gothus parece ter se inclinado para o ponto de vista mais católico do rei João III da Suécia . Por isso foi ordenado pelo Rei em um ritual católico com todos os seus aparatos, e escreveu a introdução ao "livro vermelho" do rei. À medida que as tendências jesuítas se fortaleciam na Suécia na década de 1570, ele ficou mais cauteloso; ele se recusou a apoiar as opiniões do rei por mais tempo, e publicou Contra novas papistarum machinationes que, embora dê o devido respeito aos padres da Igreja, polemiza contra a fundação do catolicismo e dos jesuítas.

Ele foi vigário em Gävle 1570 e é relatado como um dos primeiros sacerdotes a usar o "livro vermelho" do rei em seus sermões, o que despertou o interesse do rei, e ele posteriormente o nomeou arcebispo após uma vacância de quatro anos.

Björnram incomodou os oficiais da Igreja ao declarar que a liturgia do Rei estava de acordo com o Credo dos Apóstolos e que ele a apoiava. Surpreendentemente, ele defendeu a leitura das obras de Lutero.

Angermannus ficou conhecido pela primeira vez como um crítico da liturgia do rei João, e o rei o colocou na prisão em Åbo , Finlândia. Ele conseguiu escapar de volta para Estocolmo com a proteção de amigos influentes, mas acabou tendo que fugir para a Alemanha, onde viveu por 11 anos. Ele visitou as renomadas universidades de lá e escreveu vários livros com conteúdo luterano dirigidos aos leitores suecos.

Em 1593, o capítulo da catedral de Uppsala o elegeu arcebispo, e ele voltou para a Suécia. Ele era um crítico severo dos remanescentes católicos que ainda eram respeitados na Suécia. Em 1599, o rei estava farto dele e o processou. Angermannus foi preso em Gripsholm , onde foi forçado a permanecer até sua morte em 1607.

Como seu antecessor Angermannus, Bothniensis foi preso por 1,5 anos devido à sua resistência à liturgia não luterana de João III.

Em 1593 ele se tornou o primeiro professor de teologia na Universidade de Uppsala . Ele morreu antes de ser consagrado.

Século 17

Nasceu em 1557 em Uppsala. Educado primeiro em Uppsala, depois no exterior. Ele era contra a liturgia do rei João III da Suécia . Ele foi feito arcebispo devido ao apoio do duque Carlos ( Carlos IX da Suécia ), embora mais tarde eles entraram em confronto por causa de suas crenças fundamentalmente diferentes.

Nasceu em 1555. Foi contra a liturgia do Rei, e foi preso por um curto período de 1589. Participou do Sínodo de Uppsala em 1593. Foi arcebispo por muito tempo, até a velhice.

Nasceu em 1565. Era especialista em várias disciplinas e foi professor de astronomia e logística na Universidade de Uppsala. Escreveu vários trabalhos sobre astronomia, astrologia e teologia.

Professor de Lógica, Hebraico e Grego. Escreveu um livro influente sobre a filosofia de Aristóteles que reavivou o interesse pelo aristotelismo e foi usado como livro-texto por vários anos.

Professor de lógica em Uppsala, onde apoiou a filosofia aristotélica contra os adeptos do ramismo . Era considerado um homem altamente erudito e estava envolvido em várias tarefas políticas e clericais. Como arcebispo, não deu grande contribuição devido à sua idade avançada.

Encomendou a nova tradução da Bíblia e revisou o livro sueco de hinos. Publicou muitas obras, principalmente Uma explicação simples do pequeno catecismo de Martinho Lutero .

século 18

Haquin Spegel , gravura póstuma

Benzelius teve um papel importante nas várias comissões eclesiásticas ativas durante os reinados de Carlos XI e Carlos XII , como a relativa à nova Lei da Igreja de 1686, o novo livro de hinos de 1695 e a nova tradução da Bíblia.

Ele era um representante típico da ortodoxia luterana sueca do século 17 , cuidadoso para não se desviar dos princípios teológicos estabelecidos e não tinha originalidade em seus escritos. No entanto, ele foi um autor produtivo de obras de teologia, e seu trabalho sobre a história da igreja foi usado como um livro didático para o século seguinte.

  • 1711–1714 Haquin Spegel (nascido Håkan Spegel ; 14 de junho de 1645 - 17 de abril de 1714)

Ele foi um importante autor religioso e escritor de hinos. Ele ocupou vários lugares de bispo antes de se tornar arcebispo.

século 19

( Uppsala, 13 de maio de 1736 - 2 de dezembro de 1836) foi membro da Academia Sueca . Ele pertencia às influentes famílias nobres von Rosén e Rosenstein.

Ele era versado nas línguas clássicas, tinha um conhecimento incomum de agricultura e era membro de todas as Academias Reais Suecas da época, exceto para a Academia de Artes . As academias em que ingressou foram: a Academia de Ciências e Literatura (ingressada em 1807), a Academia de Ciências (1808), a Academia de História da Literatura (1810), a Academia de Agricultura e Silvicultura (1818), a Academia Sueca (1819) , a sociedade científica em Uppsala (1820) e a Academia de Música (1822). Ele era considerado uma pessoa generosa e sociável, amigável, bonito e alegre.

Depois de obter seu mestrado em filosofia e teologia e se tornar professor assistente de latim na Universidade de Uppsala, ele se mudou para Strängnäs, onde foi nomeado bispo em 1839. Ele também foi um político influente no Riksdag sueco de 1828 até sua morte.

Ele era conhecido como uma pessoa suave e gentil, e muito firme em suas crenças.

Vindo de Malmö , ele ficou órfão muito cedo e teve que contar com outras pessoas para sua educação e apoio. Apesar disso, ele conseguiu obter uma educação superior na Universidade de Lund em teologia, filologia e história da Igreja, influenciado por dignitários acadêmicos locais como Erik Gustaf Geijer e o alemão Schleiermacher, cujas obras eram populares em Lund na época.

Posteriormente, ele publicou uma história abrangente da Igreja na Suécia e tornou-se membro da Academia Sueca desde 1852.

Anton Niklas Sundberg

Ele obteve o diploma de doutor em filosofia em Uppsala, tornou-se reitor e foi ordenado sacerdote, e então viajou pela Europa em 1849-50.

Ele era conhecido como uma pessoa controversa; muito franco, não é estranho ao uso de linguagem forte, desprezando a hipocrisia, mas ele exibiu um notável senso de inteligência e autoridade.

século 20

Foi PhD em Uppsala e posteriormente reitor, professor de filosofia e bispo de Växjö .

Ele escreveu muitos livros históricos e teológicos internacionais. Por sua contribuição para a história da Igreja Anglicana , em 1942 ele foi condecorado com a Cruz de Lambeth , o maior prêmio da Igreja Anglicana.

Ele usou seu profundo conhecimento histórico quando foi arcebispo para tomar medidas relativas à organização, liturgia e métodos de pregação; além disso, ele tinha um interesse internacional e era presidente da comissão de Fé e Ordem .

(nascido em 19 de fevereiro de 1902 em Eskilstuna; falecido em 13 de fevereiro de 1991 em Uppsala.)

(nascido em 25 de agosto de 1907 em Svenljunga , Älvsborgs län; morreu em 19 de março de 1972 em Uppsala.)

Ele oficiou o casamento do atual Rei Carl XVI Gustaf e Rainha Silvia em 19 de junho de 1976, em Storkyrkan, em Estocolmo.

século 21

Em 15 de junho de 2014, Antje Jackelén tornou-se arcebispo de Uppsala e primaz da Igreja da Suécia. Ela é a primeira mulher a ocupar essa posição.

Veja também

Referências

Notas

Citações

Fontes

Leitura adicional

  • Rosén, John; Westrin, Theodor, eds. (1920). "Uppsala ärkestift" . Nordisk familjebok (em sueco). Volume 30 (2ª ed.). Estocolmo. pp. 1271–1273. |volume=tem texto extra ( ajuda )
  • Rosén, John; Westrin, Theodor, eds. (1922). "Ärkebiskop" . Nordisk familjebok (em sueco). Volume 33 (2ª ed.). Estocolmo. pp. 1263–1265. |volume=tem texto extra ( ajuda )
  • Rosén, John; Westrin, Theodor, eds. (1892). "Uppsala stift" . Nordisk familjebok (em sueco). Volume 16 (1ª ed.). Estocolmo. pp. 1477–1478. |volume=tem texto extra ( ajuda )
  • Nygren, Ernst (1953), Svenskt Biografiskt Lexikon , Estocolmo
  • Hansson, Klas (2014). Svenska kyrkans primas. Ärkebiskopsämbetet i förändring 1914–1990 [ O Primaz da Igreja da Suécia. The Office of Archbishop in Transition 1914–1990 ] (Doutorado) (em sueco). Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis, Studia Historico-Ecclesiastica Upsaliensia 47. urn: nbn: se: uu: diva-219366 .
  • Svea Rikes Ärkebiskopar , Uppsala, 1935