Arcanjo Miguel na arte cristã - Archangel Michael in Christian art
O arcanjo Miguel pode ser representado na arte cristã sozinho ou com outros anjos , como Gabriel ou santos. Algumas representações com Gabriel datam do século 8, por exemplo, o caixão de pedra na igreja Notre Dame de Mortain na França. Ele está frequentemente presente nas cenas do Juízo Final , mas poucas outras cenas específicas, então a maioria das imagens incluindo ele são devocionais ao invés de narrativas. O anjo que resgata Sadraque, Mesaque e Abednego da "fornalha ardente" no livro de Daniel, capítulo 3, é geralmente considerado na tradição cristã como Miguel; isso às vezes é representado na arte cristã primitiva e ícones ortodoxos orientais , mas raramente na arte posterior da igreja ocidental.
Na maioria das representações, Michael é representado como um guerreiro angelical, totalmente armado com capacete, espada e escudo, no estilo de um oficial bizantino, que é tipicamente encontrado até mesmo em representações ocidentais, embora algumas do final da Idade Média o apresentem em uma armadura de cavaleiro contemporânea . Como outros anjos, na arte ocidental do final da Idade Média, ele pode ter o que é conhecido como meia-calça de penas , com grandes penas sobre a maior parte de seu corpo, como no Relicário Espinho Sagrado . Ele pode estar diante de uma serpente, um dragão ou a figura derrotada de Satanás, a quem ele às vezes perfura com uma lança. A iconografia de Michael matando uma serpente remonta ao início do século 4, quando o imperador Constantino derrotou Licínio na Batalha de Adrianópolis em 324 DC, não muito longe de Michaelion , uma igreja dedicada ao Arcanjo Miguel.
Constantino sentiu que Licínio era um agente de Satanás e o associou à serpente descrita no livro do Apocalipse ( 12: 9 ). Após a vitória, Constantino encomendou uma representação de si mesmo e seus filhos matando Licínio representado como uma serpente - um simbolismo emprestado dos ensinamentos cristãos sobre o Arcanjo a quem atribuiu a vitória. Uma pintura semelhante, desta vez com o próprio Arcanjo Miguel matando uma serpente, tornou-se uma importante peça de arte no Michaelion e acabou levando à iconografia padrão do Arcanjo Miguel como um santo guerreiro .
Em outras representações, Michael pode estar segurando uma balança na qual pesa as almas dos que partiram e pode segurar o livro da Vida (como no Livro do Apocalipse ), para mostrar que ele participa do julgamento . No entanto, essa forma de representação é menos comum do que matar o dragão. Michelangelo retratou essa cena na parede do altar da Capela Sistina . O escudo pode conter a inscrição em latim Quis ut Deus .
Na arte bizantina, Michael costumava ser mostrado vestindo as vestes formais da corte e loros que eram usados pelo imperador e seu guarda-costas em ocasiões especiais, ao invés de um guerreiro normal que lutou contra Satanás ou com balanças para pesar almas no Dia do Juízo .
Um estudioso de inglês vitoriano escreveu,
[Michael] é sempre representado pelos pintores bizantinos eclesiásticos como um jovem guerreiro de beleza inigualável, de pé sobre o corpo de um homem velho morto, com asas expandidas e segurando uma espada flamejante na direita e um par de escamas na esquerda mão, a fim de mostrar que com a primeira ele levou sua alma, e com a segunda ele pesa as boas e más ações que o homem realizou durante sua estada na terra.
A imagem amplamente reproduzida de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro , um ícone da escola cretense , retrata Michael à esquerda carregando a lança e a esponja da crucificação de Jesus , com Gabriel à direita de Maria e Jesus .
Nas representações ortodoxas orientais , há três ícones do Arcanjo Miguel em cuja composição ele teria intervindo pessoalmente: Arcanjo Miguel de Mantamados em Mitilene , Arcanjo Miguel de Panormitis e Arcanjo Miguel de Nenita . Cada um desses ícones é diferente.
Galeria de arte
- Para uma galeria de arte maior, consulte : Galeria de arte de Saint Michael .
Marfim bizantino, metade de um díptico , início do século 6
Bronze de Jacob Epstein (1880-1959) na Catedral de Coventry
No Castel Sant'Angelo , Roma , 1753
O triunfante São Miguel , Dosso Dossi , século 16
São Miguel e os anjos caídos , Rubens , século 17
Pesando almas, de um Juízo Final do século 15
Miguel e o Dragão. Adaptado da gravura Die Bibel in Bildern (Revelação).
Uma representação habitual do Arcanjo Miguel na iconografia basca
Miguel, o Arcanjo e cenas bíblicas, ícone russo, c. 1410
Fonte de São Miguel, no Boulevard Saint-Michel , Paris
Ícone russo de Andrei Rublev , c. 1408
Michael e o Dragão, Julius Schnorr von Carolsfeld, 1860
Miguel, o arcanjo, protege o corpo de Moisés, Julius Schnorr von Carolsfeld , 1860.
Mosaico em traje bizantino da corte, século 12
Hamburgo , Alemanha
