Aravah (Sucot) - Aravah (Sukkot)

Os dois ramos aravot das Quatro Espécies (posterior), junto com os ramos lulav (centro) e hadassim (anterior).

Aravah ( hebraico : ערבה ., Pl aravot - ערבות) é um ramo frondoso do salgueiro árvore. É uma das quatro espécies ( arba'ah minim - ארבעת המינים) usada em uma cerimônia especial de aceno durante o feriado judaico de Sucot . As outras espécies são lulav ( folha de palmeira ), hadass ( murta ) e etrog ( cidra ).

A aravah também é usada para uma cerimônia separada no Hoshanah Rabbah , o último dia de Sucot, quando cinco galhos são batidos no chão com o acompanhamento de versos especiais.

A árvore aravah normalmente cresce às margens de um rio, embora em Israel cresça selvagem nos quintais de muitas pessoas. Os ramos são longos e são revestidos por folhas compridas e estreitas. Como essa árvore requer muita água para crescer, os galhos colhidos secam em dois ou três dias. Para mantê-los frescos o máximo possível para a mitzvá das Quatro Espécies, eles são mantidos na geladeira até o uso ou embrulhados em uma toalha úmida.

Em cada um dos sete dias de Sucot (excluindo o Shabat ), dois ramos de aravah são ligados com o lulav e o hadass (este pacote também é conhecido como "o lulav "). Junto com o etrog , essas Quatro Espécies são então agitadas em todas as quatro direções, mais para cima e para baixo, para atestar o domínio de Deus sobre toda a criação e para expressar simbolicamente uma oração por chuvas adequadas em toda a vegetação da Terra no ano seguinte. (Veja Quatro Espécies para a descrição completa e simbolismo da cerimônia do aceno.)

Durante o serviço de oração matinal na sinagoga de Hoshanah Rabbah, após o aceno das Quatro Espécies, um pacote separado contendo cinco ramos de aravah é levado nas mãos por cada adorador. Uma série de versos litúrgicos são lidos, terminando com, "Kol mevasser, mevasser ve-omer" (Uma voz traz notícias, traz notícias e diz) - expressando esperança pela rápida vinda do Messias . Em seguida, o feixe de galhos da aravah é batido no chão até que muitas das folhas caiam . As razões para este costume são baseadas na Cabala . As aravot podem então ser jogadas fora, usadas antes da Páscoa para queimar o Chametz , ou às vezes são colocadas na água para cultivar novas árvores de aravot.

A cerimônia Aravah no Templo

De acordo com a Mishná , nos dias do Templo em Jerusalém , ramos de salgueiro eram coletados em Motsa, perto de Jerusalém, e empilhados verticalmente nas laterais do Altar com suas pontas dobradas sobre o topo do Altar a cada dia de Sucot. O shofar foi tocado e os adoradores caminharam em procissão e recitaram o Salmo 117 (como é feito hoje como parte da cerimônia Hashanot em Sucot ), acompanhados por instrumentos musicais (exceto no Shabat ). Nos dias do Templo, a Mishná relata que após a cerimônia Aravah em Hashaná Rabba, "as crianças jogavam fora seus lulavim e comiam seus etrogim (cidras)."

Veja também

Referências

  • Kitov, Eliyahu (1978). O Livro da Nossa Herança . Jerusalém: Feldheim Publishers. ISBN  0-87306-152-7 .