Apsara - Apsara

Uma estátua de arenito do século 12 de uma apsara de Uttar Pradesh , na Índia

Uma apsaras ou apsara ( sânscrito apsaras [também apsarā ], Pali accharā ) é um tipo de espírito feminino das nuvens e águas na cultura hindu e budista . Eles figuram com destaque na escultura, dança, literatura e pintura de muitas culturas do Sul e Sudeste Asiático . Existem dois tipos de apsaras: laukika (mundana) e daivika (divina). Urvasi , Menaka , Rambha , Tilottama e Ghritachi são os mais famosos entre eles.

Apsaras são amplamente conhecidas como Apsara (អប្សរា) em Khmer e também chamadas de Accharā em Pāli ou Bidadari ( malaio , Maranao ), Biraddali ( Tausug , Sinama ), Hapsari / Apsari ou Widadari / Widyadari ( javanês ), Helloi ( Meitei ) e Apsorn ( tailandês : อัปสร ). As traduções em inglês da palavra "Apsara" incluem " ninfa ", " fada ", "ninfa celestial" e "donzela celestial".

Na mitologia indiana , as apsaras são seres femininos lindos e sobrenaturais. Eles são jovens e elegantes, e excelentes na arte da dança. Muitas vezes são esposas dos Gandharvas , os músicos da corte de Indra . Eles dançam ao som da música feita pelos Gandharvas, geralmente nos palácios dos deuses, entretêm e às vezes seduzem deuses e homens. Como seres etéreos que habitam os céus e são freqüentemente retratados em vôo ou a serviço de um deus, eles podem ser comparados a anjos .

Diz-se que as apsaras são capazes de mudar sua forma à vontade e governar a sorte do jogo e do jogo. As Apsaras às vezes são comparadas às Musas da Grécia antiga, com cada uma das 26 Apsaras da corte de Indra representando um aspecto distinto das artes performáticas. Eles estão associados a ritos de fertilidade . O Bhagavata Purana também afirma que as apsaras nasceram de Kashyapa e Muni .

Etimologia

Apsaras no templo hindu de Banares , 1913

A origem de 'apsara' é o sânscrito अप्सरस्, apsaras (na forma radical, que é a forma do dicionário). NB A forma radical termina em 's' distinta de, por exemplo, o nominativo singular Ramas / Ramaḥ ( a divindade Ram em hindi), cuja forma radical é Rama . A forma singular nominativo é अप्सरास् apsaras , ou अप्सरा: apsarāḥ quando em pé sozinho, o que se torna अप्सरा Apsara em hindi, a partir do qual, por sua vez o Inglês 'apsara' presumivelmente é derivado. O Dicionário Monier-Williams dá a etimologia como अप् + √सृ, "indo nas águas ou entre as águas das nuvens".

Literatura

O Rigveda fala de uma apsara que é a esposa de Gandharva ; no entanto, o Rigveda também parece permitir a existência de mais de uma apsara. A única apsara nomeada especificamente é Urvashi . Um hino inteiro trata da conversa entre Urvashi e seu amante mortal, Pururavas . As escrituras hindus posteriores permitem a existência de numerosas apsaras, que atuam como servas de Indra ou como dançarinas em sua corte celestial.

Em muitas das histórias relatadas no Mahabharata , as apsaras aparecem em papéis coadjuvantes importantes. A epopéia contém várias listas das principais Apsaras, cujas listas nem sempre são idênticas. Aqui está uma dessas listas, juntamente com uma descrição de como os dançarinos celestiais apareceram para os residentes e convidados na corte dos deuses:

Ghritachi e Menaka e Rambha e Purvachitti e Swayamprabha e Urvashi e Misrakeshi e Dandagauri e Varuthini e Gopali e Sahajanya e Kumbhayoni e Prajagara e Chitrasena e Chitralekha e Saha e Madhuraswana empregaram, estes e outros que eram como milhares de folhas de Madhuraswana, estes e outros eram como milhares de folhas de olhos em seduzir os corações de pessoas que praticam austeridades rígidas, dançou lá. E possuindo cinturas finas e quadris largos e claros, eles começaram a realizar várias evoluções, sacudindo seus seios profundos, e lançando seus olhares ao redor, exibindo outras atitudes atraentes capazes de roubar os corações, resoluções e mentes dos espectadores.

O Mahabharata documenta as façanhas de apsaras individuais, como Tilottama , que resgatou o mundo dos furiosos irmãos asura Sunda e Upasunda , e Urvashi , que tentou seduzir o herói Arjuna .

Um tipo de história ou tema que aparece repetidamente no Mahabharata é o de uma apsara enviada para distrair um sábio ou mestre espiritual de suas práticas ascéticas. Uma história que incorpora esse tema é a contada pela épica heroína Shakuntala para explicar sua própria linhagem. Era uma vez, o sábio Viswamitra gerou uma energia tão intensa por meio de seu ascetismo que o próprio Indra ficou com medo. Decidindo que o sábio teria que ser distraído de suas penitências, ele enviou a apsara Menaka para trabalhar seus encantos. Menaka tremeu ao pensar em irritar um asceta tão poderoso, mas ela obedeceu às ordens do deus. Quando ela se aproximou de Viswamitra , o deus do vento Vayu rasgou suas vestes. Ao vê-la assim despida, o sábio abandonou-se à luxúria. A ninfa e o sábio se envolveram em sexo por algum tempo, durante o qual o ascetismo de Viswamitra foi suspenso. Como consequência, Menaka deu à luz uma filha, que abandonou nas margens de um rio. Essa filha era a própria Shakuntala, a narradora da história.

Nas artes

Natya Shastra

Natya Shastra , a principal obra da teoria dramática do drama sânscrito, lista as seguintes apsaras: Manjukesi, Sukesi, Misrakesi, Sulochana, Saudamini, Devadatta, Devasena, Manorama, Sudati, Sundari, Vigagdha, Vividha, Budha, Sumala, Santati, Sunanda, Sumukhi, Magadhi, Arjuni, Sarala, Kerala, Dhrti , Nanda, Supuskala, Supuspamala e Kalabha.

Cultura Khmer

Dançarinas Khmer Apsara

As apsaras representam um motivo importante nos baixos-relevos de pedra dos templos angkorianos no Camboja (séculos 8 a 13 dC), no entanto, as imagens femininas não são consideradas apsaras. Em harmonia com a associação indiana de dança com apsaras, as figuras femininas Khmer dançando ou prestes a dançar são consideradas apsaras ; As figuras femininas, representadas individualmente ou em grupos, que estão paradas e olhando para a frente, como as guardiãs ou zeladoras do templo, são chamadas de devatas .

Os baixos-relevos dos templos angkorianos se tornaram uma inspiração da dança clássica Khmer . A arte performática de balé indígena do Camboja é freqüentemente chamada de " Dança Apsara ". A dança foi criada pelo Royal Ballet do Camboja em meados do século 20 sob o patrocínio da Rainha Sisowath Kossamak do Camboja. O papel da apsara é desempenhado por uma mulher, usando um vestido tradicional justo com joias douradas e cocar modelado a partir dos baixos-relevos de Angkor, cujos gestos sinuosos e graciosos são codificados para narrar mitos clássicos ou histórias religiosas.

Cultura do arquipélago indonésio

A Apsara de Borobudur , a donzela celestial voadora representada em um baixo-relevo do templo de Borobudur do século IX, Java , Indonésia .

Na língua indonésia durante a época medieval, apsaras também são conhecidas como 'bidadari', sendo combinadas com 'vidyadharis' (da palavra sânscrita vidhyadhari : vidhya , 'conhecimento'; dharya , 'tendo, portador ou portador') conhecido como Bidadari no indonésio moderno , as mulheres dos vidyādharas, outra classe de seres celestiais na mitologia indiana. 'Vidyādhara' significa literalmente 'possuidor de ciência ou feitiços' e refere-se a 'um tipo de ser sobrenatural ... possuidor de poder mágico' ou 'fada', de acordo com o Dicionário Monier-Williams. Os bidadaris são donzelas celestiais que vivem na svargaloka ou no palácio celestial de Indra , descrito na dança balinesa dedari (bidadari ou apsara).

Tradicionalmente, as apsaras são descritas como donzelas celestiais que vivem no paraíso de Indra (Kaéndran). Eles são bem conhecidos por sua tarefa especial: serem enviados à terra por Indra para seduzir ascetas que, por suas práticas severas, podem se tornar mais poderosos que os deuses. Este tema ocorre com frequência nas tradições javanesas, incluindo o Kakawin Arjunawiwaha , escrito por mpu Kanwa em 1030 durante o reinado de um rei Airlangga . A história conta que Arjuna , a fim de derrotar o gigante Niwatakawaca, se envolveu em meditação e ascetismo, ao que Indra enviou apsaras para seduzi-lo. Arjuna, no entanto, conseguiu conquistar sua luxúria e, em seguida, obter as armas definitivas dos deuses para derrotar o gigante.

A dança Legong balinesa retrata donzelas celestiais, Bali , Indonésia .

Mais tarde, na tradição javanesa, o apsara também foi chamado de Hapsari , também conhecido como Widodari (da palavra sânscrita vidyādhari). A tradição hindu-budista javanesa também influenciou Bali . Na dança balinesa, o tema das donzelas celestiais frequentemente ocorria. Danças como Sanghyang Dedari e Legong representavam donzelas divinas à sua maneira. Na corte do Sultanato de Mataram, a tradição de retratar donzelas celestiais em danças ainda estão vivas e bem. As danças da corte javanesa de Bedhaya retratam apsaras.

No entanto, após a adoção do Islã , bidadari é equiparado a houri , a donzela celestial mencionada no Alcorão , no qual Deus afirmou que as 'pérolas proibidas' do céu são para aqueles homens que resistiram à tentação e suportaram as provações da vida. O islamismo se espalhou no arquipélago malaio quando os comerciantes árabes vieram trocar especiarias com os malaios; naquela época, o hinduísmo formava a base da cultura malaia, mas o sincretismo com a religião e a cultura islâmica gerou a ideia de um Bidadari. Geralmente é visto como uma oferta valorizada para aqueles que viviam um estilo de vida em serviço e agradando a Deus; após a morte, o Bidadari era a esposa ou esposas do homem, dependendo do tipo de pessoa que ele era. O mérito de um homem que foi oferecido Bidadari dependia de sua santidade: quantas vezes ele orou, quanto ele se afastou do 'mundo exterior', e quão pouco ele atendeu aos desejos mundanos.

Java e Bali, Indonésia

Um devata masculino flanqueado por duas apsaras, templo Vishnu, Prambanan , Java.

Imagens de apsaras são encontradas em vários templos da antiga Java, que datam da era da dinastia Sailendra e do império Majapahit . As donzelas celestes apsara podem ser encontradas como motivos decorativos ou também como partes integrantes de uma história em baixo-relevo. Imagens de apsaras podem ser encontradas em Borobudur , Mendut , Prambanan , Plaosan e Penataran .

Em Borobudur, as apsaras são retratadas como donzelas celestiais divinamente belas, retratadas em pé ou voando, geralmente segurando flores de lótus, espalhando pétalas de flores ou agitando roupas celestes como se fossem asas que lhes permitem voar. O templo de Mendut perto de Borobudur representava grupos de devatas , seres divinos voando no céu, que incluíam apsaras. No complexo do templo Prambanan, especialmente no templo Vishnu, junto com a galeria, algumas imagens de devatas masculinos são encontradas ladeadas por duas apsaras.

Manipur, Índia

Na antiga cultura Manipur do povo Meitei do nordeste da Índia, as apsaras são consideradas ninfas celestiais ou hellois como criaturas voadoras semelhantes ao corpo feminino humano, atraindo os homens errantes ou quaisquer cavaleiros que se perderam na floresta. Eles eram conhecidos por sua beleza, glamour, poderes mágicos e magnetismo Androfílico sobrenatural encantador. Acredita-se que sejam sete em número e são filhas do deus do céu ou da divindade Soraren .

Camboja

Escultura em relevo de Apsara em Angkor Wat, Camboja, parede do templo
Escultura Devata Relief na Parede do Templo de Angkor Wat

Angkor Wat , o maior templo de Angkor (construído em 1113-1150 DC), apresenta tanto Apsaras quanto Devata , no entanto, o tipo devata é o mais numeroso com mais de 1.796 no presente inventário de pesquisa. Os arquitetos de Angkor Wat empregaram pequenas imagens de apsara (30–40 cm como mostrado abaixo) como motivos decorativos em pilares e paredes. Eles incorporaram imagens devata maiores (todos os retratos de corpo inteiro medindo aproximadamente 95-110 cm) mais proeminentemente em todos os níveis do templo, do pavilhão de entrada ao topo das torres altas. Em 1927, Safo Marchal publicou um estudo catalogando a notável diversidade de seus cabelos, cocares, vestimentas, postura, joias e flores decorativas, que Marchal concluiu serem baseados em práticas reais do período Angkor. Alguns devatas aparecem abraçados e parecem saudar o espectador. "Os devatas parecem resumir todos os elementos de uma elegância refinada", escreveu Marchal.

Champa

As apsaras também foram um motivo importante na arte de Champa , vizinho de Angkor medieval a leste ao longo da costa do que hoje é o Vietnã central. Especialmente notáveis ​​são as representações de apsaras no Estilo Tra Kieu da arte Cham, um estilo que floresceu nos séculos X e 11 DC.

China

As apsaras são frequentemente retratadas como figuras voadoras em pinturas murais e esculturas de cavernas budistas na China, como as cavernas Mogao , as cavernas Yulin e as grutas Yungang e Longmen . Eles também podem ser representados como dançarinos ou músicos. Eles são chamados de feitian (飞天) em chinês.

Ficção

Os Asuras também inspiraram os Askyas Powers do RPG de mesa Gandariah Lords of Arcanas.

Galeria

Veja também

Notas de rodapé

Referências

links externos