Irmãos Apostólicos - Apostolic Brethren

Os Irmãos Apostólicos (às vezes referidos como Apostolici , Apostoli , Apóstolos ) foram uma seita cristã fundada no norte da Itália na segunda metade do século 13 por Gerard Segarelli , um nativo de Alzano no território de Parma. Ele era de baixo nascimento e sem educação, candidatou-se a membro da ordem franciscana de Parma e foi rejeitado. No final das contas, ele decidiu se dedicar à restauração do que ele concebia ser a forma de vida apostólica. A maior parte do espírito do movimento continuou no movimento Dulciniano .

História

Por volta de 1260, Segarelli assumiu um traje inspirado em representações que vira dos apóstolos, vendeu sua casa, espalhou o preço no mercado e saiu para pregar o arrependimento como um irmão mendicante. Ele encontrou discípulos, e a nova ordem de penitentes se espalhou por toda a Lombardia e além dela. No início, os franciscanos e outros clérigos apenas zombavam dos modos excêntricos de Segarelli; mas por volta de 1280 o bispo de Parma o jogou na prisão, então o manteve por algum tempo em seu palácio como uma fonte de diversão, e em 1286 o baniu da diocese. Todas as novas ordens mendicantes sem sanção papal tendo sido proibidas pelo Segundo Concílio de Lyon em 1274, o Papa Honório IV emitiu uma severa reprovação dos Irmãos Apostólicos em 1286, e Nicolau IV a renovou em 1290.

Seguiu-se um período de perseguição. Em Parma, em 1294, quatro membros da seita foram queimados e Segarelli foi condenado à prisão perpétua. Seis anos depois, ele confessou uma recaída nas heresias que havia abjurado e foi queimado em Parma em 18 de julho de 1300. Um homem de dons maiores agora assumia a liderança da seita. Este era Dolcino , filho de um padre da diocese de Novara , e membro da ordem desde 1291, um eloquente e entusiasta proferidor de profecias apocalípticas.

Como chefe do grupo, que tinha a expectativa diária de ver o julgamento de Deus sobre a Igreja, ele manteve nos bairros montanhosos de Novara e Vercelli uma campanha de guerrilha contra os cruzados que haviam sido convocados para derrubá-lo. O frio e a fome eram inimigos ainda mais perigosos; e, finalmente, o restante de suas forças foi capturado pelo bispo de Vercelli : cerca de 150 pessoas ao todo, incluindo o próprio Dolcino e sua "irmã espiritual", Margareta, os quais, recusando-se a se retratar, foram queimados na fogueira em 1º de junho de 1307.

Este foi realmente o fim da história da seita. Mais tarde, em meados do século, vestígios de sua atividade são encontrados, especialmente no norte da Itália, Espanha e França , mas estes eram apenas sobreviventes isolados.

Ideais

O ideal que os Irmãos Apostólicos se empenharam em realizar era uma vida de perfeita santidade, em completa pobreza, sem domicílio fixo, sem cuidados com o dia seguinte e sem votos. Foi um protesto contra a invasão da Igreja pelo espírito de mundanismo, bem como contra a maneira como as outras ordens cumpriam os seus votos, particularmente o de pobreza. Em si mesmo, o projeto pode ter parecido inofensivo o suficiente, não diferindo muito da maneira como outros fundadores haviam começado. Quando a ordem foi proibida, no entanto, a recusa em se submeter à autoridade eclesiástica carimbou seus membros como hereges .

A perseguição amargurou sua oposição; a Igreja, a seus olhos, havia se afastado completamente da santidade apostólica e se tornado Babilônia, a Grande, a perseguidora dos santos. Suas declarações e expectativas apocalípticas são um elo com os joaquimitas ; na verdade, paralelos com seus ensinos, principalmente baseados em interpretações literais dos textos das Escrituras, podem ser encontrados em muitos corpos heréticos. Proibiram fazer juramentos, aparentemente permitindo perjúrio em caso de necessidade, e rejeitaram a pena de morte; seu relacionamento íntimo com suas "irmãs apostólicas" deu origem a graves acusações contra sua moral, embora elas próprias se gabassem de sua pureza e considerassem a vitória sobre a tentação tão próxima como especialmente meritória.

Teorias

Os Apostólicos não tinham uma teoria totalmente desenvolvida, Segarelli sendo ignorante. Eles basearam sua crença nos Atos dos Apóstolos (2: 44-45):

Todos os que acreditavam estavam juntos e tinham tudo em comum. Eles vendiam suas posses e bens e os distribuíam a todos, conforme a necessidade de cada um.

Eles viveram uma vida simples de jejum e oração; freqüentemente trabalhavam para ganhar o suficiente para comer, caso contrário viviam da caridade, pregando e sempre invocando penitência.

A máxima deles era Poenitentiam agite (fazer penitência) logo escrito incorretamente como Penitençagite! e citado nos dias atuais por O Nome da Rosa , romance de Umberto Eco .

Veja também

Referências