Apologue - Apologue

Um apólogo ou apolog (do grego ἀπόλογος, uma "declaração" ou "conta") é uma fábula breve ou história alegórica com detalhes pontiagudos ou exageradas, criado para servir como um veículo agradável para uma doutrina moral ou para transmitir uma lição útil, sem afirmando isso explicitamente. Ao contrário de uma fábula , a moral é mais importante do que os detalhes da narrativa. Tal como acontece com a parábola , o apólogo é uma ferramenta de argumentação retórica usada para convencer ou persuadir.

Visão geral

Entre os exemplos antigos e clássicos mais conhecidos estão o de Jotão no Livro dos Juízes (9: 7-15); “A Barriga e seus Membros”, do patrício Agripa Menenius Lanatus no segundo livro de Tito Lívio ; e talvez o mais famoso de todos, os de Esopo . Exemplos modernos bem conhecidos desta forma literária incluem as histórias de George Orwell 's Animal Farm e de Br'er Rabbit , derivadas de culturas africanas e Cherokee , gravadas e sintetizadas por Joel Chandler Harris . O termo é aplicado mais particularmente a uma história em que os atores ou falantes são vários tipos de animais ou objetos inanimados. Um apólogo se distingue de uma fábula por haver sempre algum sentido moral presente no primeiro, que não precisa haver no último. Um apólogo é geralmente dramático e foi definido como "uma sátira em ação".

Um apólogo difere de uma parábola em vários aspectos. Uma parábola é igualmente um conto engenhoso destinado a corrigir modos, mas pode ser verdade no sentido de que "quando esse tipo de evento real acontece entre os homens, é isso que significa e é assim que devemos pensar sobre isso", enquanto um o apólogo, com sua introdução de animais e plantas, aos quais empresta idéias, linguagem e emoções, contém apenas verdades metafóricas: "quando esse tipo de situação existe em qualquer parte do mundo, aqui está uma verdade interessante sobre ela." A parábola atinge alturas que o apólogo não pode aspirar, pois os pontos em que os animais e a natureza apresentam analogias ao homem são principalmente aqueles de sua natureza inferior (fome, desejo, dor, medo, etc.), e as lições ensinadas pelo apólogo raramente, portanto, vai além da moralidade prudencial (mantenha-se seguro, encontre facilidade onde puder, planeje o futuro, não se comporte mal ou você acabará sendo pego e punido), enquanto a parábola visa representar as relações entre o homem e a existência ou poderes superiores (conheça o seu papel no universo, se comporte bem com tudo o que encontrar, a gentileza e o respeito valem mais do que a crueldade e a calúnia). Ela encontra sua estrutura no mundo da natureza como realmente é, e não em qualquer paródia dela, e exibe analogias reais e não fantasiosas. O apólogo se apodera do que os humanos têm em comum com outras criaturas, e a parábola do que temos em comum com uma existência maior. Ainda assim, apesar da diferença de nível moral, Martinho Lutero considerava tão bem os apólogos como conselheiros da virtude que editou e revisou Esopo e escreveu um prefácio característico do volume. A parábola é sempre contundente e desprovida de sutileza e não requer interpretação; o apólogo, por natureza, requer pelo menos algum grau de reflexão e pensamento para alcançar a compreensão e, nesse sentido, exige mais do ouvinte do que a parábola.

A origem do apólogo é extremamente antiga e vem do Oriente Médio e seus arredores (Pérsia, Ásia Menor, Egito, etc.), que é a pátria clássica de tudo relacionado com alegoria , metáfora e imaginação . A verdade velada era freqüentemente necessária no Oriente Médio, especialmente entre os escravos , que não ousavam revelar suas mentes muito abertamente. Os dois pais do apologista no Ocidente eram escravos, a saber, Esopo e Fedro . Basile na Itália; La Fontaine na França; Gay e Dodsley na Inglaterra; Gellert , Lessing e Hagedorn na Alemanha; Tomas de Iriarte na Espanha e Krylov na Rússia foram os autores posteriores de apologistas.

O comprimento não é uma questão essencial na definição de um apólogo. Os de La Fontaine são frequentemente muito curtos, como, por exemplo, "Le Coq et la Perle" ("O galo e a pérola").

"Certa vez, um galo estava pavoneando-se para cima e para baixo no quintal entre as galinhas quando de repente avistou algo brilhando em meio à palha." Ho! Ho! " disse ele, "isso é para mim", e logo o arrancou de debaixo da palha. O que acabou por ser senão uma pérola que por acaso havia se perdido no quintal? "Você pode ser um tesouro", disse o Mestre. Galo, “para os homens que te valorizam, mas para mim eu preferiria um único grão de cevada do que um punhado de pérolas”.

Por outro lado, nos romances de Reynard, a Raposa , temos apólogos medievais dispostos em ciclos e atingindo dimensões épicas. Diz-se que um fabulista italiano, Corti , desenvolveu um apologista de "Os Animais Falantes", chegando a 26 cantos .

La Motte , escrevendo numa época em que essa espécie de literatura era universalmente admirada, atribui sua popularidade ao fato de administrar e bajular o amour-propre ao inculcar a virtude de maneira divertida, sem parecer ditar ou insistir. Essa era a visão comum do século 18 sobre o assunto, mas Rousseau contestou o valor educacional da instrução dada dessa forma indireta.

Uma obra de P. Soullé, La Fontaine et ses devanciers (1866), é uma história do apólogo desde os primeiros tempos até seu triunfo final na França.

Montesquieu escreveu uma proposta em suas Cartas persas "Existem certas verdades das quais não basta persuadir, mas que devem ser sentidas . Essas são as verdades morais. Talvez um pouco de história seja mais comovente do que filosofia sutil."

Veja também

Referências

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