Apócrifo de Tiago - Apocryphon of James
O Apócrifo de Tiago , também conhecido pela tradução de seu título - o Livro Secreto de Tiago , é um texto pseudônimo entre os apócrifos do Novo Testamento . Ele descreve os ensinamentos secretos de Jesus a Pedro e Tiago , dados após a Ressurreição, mas antes da Ascensão .
Um tema importante é que devemos aceitar o sofrimento como inevitável. A proeminência de Tiago e Pedro sugere que a obra se originou na comunidade cristã judaica. Não mostra nenhuma dependência de textos canônicos e provavelmente foi escrito na primeira metade do século II. Ele tem afinidades gnósticas, mas não pode ser atribuído a nenhuma seita gnóstica, e alguns estudiosos afirmam que não é gnóstico de forma alguma.
Origem
O texto sobrevive em um único manuscrito danificado como a segunda seção do Códice de Jung , o primeiro dos treze códices da biblioteca de Nag Hammadi . Embora o texto pareça ser uma tradução copta do grego , o autor afirma ter escrito em hebraico . Por causa das referências à perseguição e martírio , é improvável que o texto tenha sido escrito depois de 313, quando Constantino I encerrou a perseguição aos cristãos .
A data usual de composição do texto é durante o século III.
Contente
O texto é enquadrado como uma epístola (ou seja, uma carta) de Tiago a outra pessoa cujo nome está obscurecido pelo dano ao texto. O autor descreve Jesus expandindo vários ditos e respondendo a perguntas 550 dias após a Ressurreição, mas antes da Ascensão. Tanto Tiago quanto Pedro recebem instruções secretas, mas no final apenas Tiago parece entender o que aconteceu. (Como no Evangelho de João 1–20 e no Evangelho de Maria , neste livro Pedro falhou implicitamente com o movimento cristão).
Jesus dá ensinamentos em frases incomuns e aparentemente contraditórias, e também oferece breves parábolas. Ele convida Pedro e Tiago para o Reino dos Céus com ele, mas eles se distraem com as perguntas dos outros apóstolos e perdem a chance. Posteriormente, Tiago é descrito como enviando os 12 apóstolos, indicando (como em outros documentos apócrifos) que Tiago inicialmente sucedeu a Jesus como líder do movimento.
A breve carta de enquadramento aparece independente do restante do texto, sugerindo a alguns que o Apócrifo pode ter se originado como vários textos separados redigidos juntos. Esta carta de enquadramento faz referência a um "evangelho secreto" anterior, que aparentemente foi perdido. Dentro do Apócrifo, as discussões sobre martírio e profecia também parecem estar um tanto separadas, indicando um texto original, para o corpo principal do documento, que era composto de frases breves. Ainda é debatido se os paralelos mais próximos com o cânon do Novo Testamento são parte da última mão redacional do Apócrifo ou então parte de suas fontes.
Relação com outros textos
Para muitos estudiosos, o sabor dos ditos parece um tanto gnóstico em tom, principalmente porque suas doutrinas não estão de acordo com a interpretação ortodoxa das escrituras canônicas. O manuscrito também foi encontrado entre os ensinamentos gnósticos explícitos da Biblioteca Nag Hammadi. O texto também usa termos gnósticos, como se referindo à "plenitude" como um meio para a salvação, mas as doutrinas do Apócrifo de Tiago certamente não estão de acordo com a cosmologia gnóstica valentiniana ou outras cosmologias gnósticas desenvolvidas, portanto, geralmente não é considerado um verdadeiro texto gnóstico.
Muitos dos ditos parecem ser compartilhados com os Evangelhos canônicos , e o texto inclui esta referência a outros ditos: "Foi suficiente para algumas pessoas prestar atenção ao ensino e compreender 'Os pastores' e 'A semente' e 'O edifício 'e' As lâmpadas das virgens 'e' O salário dos trabalhadores 'e' O duplo dracma 'e' A mulher '. " As referências à salvação por meio da "cruz" parecem implicar familiaridade com as cartas de Paulo , ou pelo menos com seus ensinos. Mas sua introdução diz: "E quinhentos e cinquenta dias depois que ele ressuscitou dos mortos, nós lhe dissemos: ...", o que é consideravelmente mais longo do que os quarenta dias que os Atos dos Apóstolos de Lucas dão para a Ascensão . Alguns acham que isso implica que a relação do Apócrifo de Tiago com o cânon é por meio da tradição oral, e que a comunidade que o escreveu rejeitou ou então não conheceu Lucas-Atos . (Por outro lado, Irineu em Contra as Heresias deu um intervalo de tempo de dezoito meses, e Irineu certamente estava familiarizado com a obra.) Alguns estudiosos postulam que a versão mais antiga do Apócrifo era independente dos evangelhos canônicos, mas era um redator desconhecido conhecia e fazia referência a obras canônicas na edição conhecida.
Citações
Referências
- Tradução online do Apócrifo de Tiago
- Miller, Robert J. , The Complete Gospels , pp. 332–342. Polebridge Press, 1992. ISBN 0-944344-49-6
- Williams, Francis E., "The Apocryphon of James (Introdução e Tradução)", da Biblioteca de Nag Hammadi , James M. Robinson (ed.), P. 29