Apiaguaiki Tumpa - Apiaguaiki Tumpa

Apiaguaiki Tumpa (c 1863 -. 29 de março, 1892) foi um messiânico líder dos orientais da Bolívia Guarani pessoas (Chiriguanos) da Bolívia . Ele é considerado por muitos Guarani como um herói nacional, conhecido por sua luta para defender a terra de seus povos e da liberdade do governo boliviano invadindo, pecuaristas e missionários . Ele foi executado depois de sua derrota e o fracasso de sua revolta. Sua morte é comemorada anualmente por muitos Guarani, e uma língua guarani universidade na comunidade de Kuruyuki, Bolívia é nomeado após ele.

Vida pregressa

Apiaguaiki provavelmente nasceu em 1863 na comunidade de Yohay, algumas milhas a nordeste de Boyuibe em Departamento de Santa Cruz, Bolívia . A sua mãe era um servo para um da grande crioula (bolivianos brancas do sangue ou misto) criadores de gado na região. A identificação de seu pai é desconhecido. Seu nome de nascimento era Chapiaguasu.

Quando Chapiaguasa era cerca de 10 anos de idade ele aparentemente fugiu com a mãe da fazenda e passou a residir entre um grupo de tradicional Guarani, mais comumente chamado de "Chiriguanos" Naquele tempo, em uma comunidade chamada Murukuyati. Ele provavelmente estava presente quando crioulos matou um grande número de Guarani, em Novembro de 1877, incluindo sua mãe, no massacre de Murukuyati. Posteriormente, Chapiaguasa adquiriu os rudimentos do cristianismo no Franciscan missão de Santa Rosa, perto da cidade de Cuevo , serviu como um mensageiro para os líderes Chiriquano, e tornou-se um xamã . Ele adquiriu uma reputação como um curandeiro. Em 1891, ele se tornou o líder da comunidade de Ivo, intitulado próprio Apiaguaiki, o "eunuco de Deus." e foi selecionado pelos Chiriguanos em Ivo ser "Tumpa" - um profeta ou santo homem. Assim, ele se tornou um rival dos missionários franciscanos na próxima missão Santa Rosa que reivindicou o monopólio das artes de cura e questões espirituais.

A guerra de 1892

Durante 400 anos, os Chiriguanos resistiram à invasão de suas terras e cultura pelo Império Inca , o Império Espanhol , e o país independente da Bolívia. No entanto, desde a década de 1860 em diante, a pressão sobre eles de fazendeiros e colonos crioula e missionários franciscanos aumentada. Muitos Chiriguanos se tornaram cristãos e fazendeiros crioulos assumiu muitas das suas terras tradicionais. Eles foram derrotados na Guerra Huacaya de 1874-1877.

Apiaguaiki subiu ao poder como um líder messiânico de um milenar movimento. Normalmente, movimentos milenaristas prever um retorno a uma era de ouro imaginado de uma cultura e a derrota dos inimigos por forças sobrenaturais. Estes movimentos são especialmente comum entre as pessoas que vivem sob o colonialismo ou outras forças destrutivas e opressivos.

Até o final de 1891, Apiaguaiki tinha montado o que um missionário estimado (provavelmente exagerada) como 5.000 homens, além de mulheres e crianças, na comunidade de Kuruyuki ou Curuyuqui, 13 quilômetros (8,1 milhas) da missão Santa Rosa. O estupro e assassinato de uma menina chiriguano em 31 de dezembro de 1891 pelo prefeito de Cuevo desencadeou a revolta. Depois de algum sucesso no início de emboscadas, em 21 de janeiro de 1892 Apiaguaiki levou um assalto à missão de Santa Rosa, que falhou. Os soldados bolivianos, voluntários crioulos e índios cristãos contra-atacou em 28 de janeiro na Batalha de Kuruyuki . Apiaguiaki foi derrotado.

Execução

No rescaldo da batalha de Kuruyuki, os soldados, crioulos e índios cristãos perseguidos e matou cerca de 6.000 Chiriguanos. Um mês após o Apiaguaiki batalha foi traído por um defensor e capturados. Ele foi torturado e executado por um pelotão de fuzilamento em 29 de março, 1892 em Molhos, presente dia Monteagudo relatório oficial .A de sua execução, disse que "Apiaguaiki morreu com a altivez de um grande líder."

Com a morte de Apiaguaiki, resistência armada pela Bolívia Guarani Oriental ou Chiriguanos ao governo boliviano, os colonos crioulos, e os missionários franciscanos terminou.

Universidade

Em 2009, o presidente boliviano Evo Morales participou de uma comemoração da Batalha de Kuruyuki e inaugurou a "Tumpa Universidade Indígena Apiaguaki das Lowlands", localizado na comunidade de Kuruyuki, agora mais comumente escrito Quruyuqui.

Referências

Bibliografia

• Saignes, Thierry (2007), ed. Isabelle Combes, Historia del pueblo chiriguano , Lima, Peru: Instituto Frances de Estudos Andinos. ISBN  9789995410674 .

• Langer, Erick D. (2009), Esperando peras de um olmo , Durham, NC: Duke University Press. ISBN  978-0-8223-4504-6 .