Antioquia -Antioch

Antioquia no Orontes
Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου (em grego antigo)
Antiochia su Oronte.PNG
Mapa de Antioquia nos tempos romanos e bizantinos
Antioquia está localizado na Turquia
Antióquia
Mostrado na Turquia
Localização Antakya , Província de Hatay , Turquia
Coordenadas 36°12′17″N 36°10′54″E / 36,20472°N 36,18167°E / 36.20472; 36.18167 Coordenadas: 36°12′17″N 36°10′54″E / 36,20472°N 36,18167°E / 36.20472; 36.18167
Tipo Povoado
Área 15 km 2 ( 5+34  milhas quadradas)
História
Construtor Seleuco I Nicátor
Fundado 300 aC
Abandonado Insignificante no final do século XV
períodos helenística a medieval
Culturas grego , helenístico , romano , armênio , mesopotâmico , árabe , bizantino , outremer , turco
Eventos Guerras Romano-Persas , Primeira Cruzada
Notas do site
datas de escavação 1932–1939
Doença Principalmente enterrado

Antioquia no Orontes ( / æ n t i . ɒ k / ; Grego : Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου , Antiókheia hē epì Oróntou , Pronúncia aprendida do grego coinê:  [anti.ó.kʰeː.a hɛː e.pí orón.tuː ] ) foi uma cidade helenística fundada por Seleuco I Nicator em 300 aC. A cidade serviu como capital do Império Selêucida e mais tarde como capital regional tanto do Império Romano quanto do Império Bizantino . Durante as Cruzadas , Antioquia serviu como a capital do Principado de Antioquia , um dos quatro estados cruzados que foram fundados no Levante . Seus habitantes eram conhecidos como antioquenos . A cidade moderna de Antakya , na província de Hatay, na Turquia , recebeu o nome da cidade antiga, que fica em ruínas no rio Orontes e não se sobrepõe em habitação à cidade moderna.

Antioquia foi fundada perto do final do século IV aC por Seleuco I Nicator, um dos generais de Alexandre, o Grande , como uma das quatro cidades dos selêucidas da Síria . A localização da cidade oferecia benefícios geográficos, militares e econômicos a seus ocupantes; Antioquia estava fortemente envolvida no comércio de especiarias e ficava perto da Rota da Seda e da Estrada Real . Durante o final do período helenístico e o Império Romano Médio, a população de Antioquia pode ter atingido um pico de mais de 500.000 habitantes (mais geralmente estimado entre 200.000–250.000), tornando a cidade a terceira maior do Império depois de Roma e Alexandria e uma das mais importantes cidades do Mediterrâneo oriental . A cidade foi a capital do Império Selêucida de 240 aC até 63 aC, quando os romanos assumiram o controle, tornando-a capital da província da Síria e depois da Coele Síria . Desde o início do século IV, Antioquia foi a sede do Conde do Oriente , chefe da Diocese do Oriente . Os romanos dotaram a cidade de muralhas que cobriam quase 450 hectares (1.100 acres), dos quais um quarto era montanhoso, deixando 300 ha (750 acres) – cerca de um quinto da área de Roma dentro das Muralhas Aurelianas .

A cidade também foi o principal centro do judaísmo helenístico no final do período do Segundo Templo . Antioquia fazia parte da pentarquia e era chamada de "o berço do cristianismo " como resultado de sua longevidade e do papel central que desempenhou no surgimento do cristianismo primitivo . O Novo Testamento cristão afirma que o nome "cristão" surgiu pela primeira vez em Antioquia. A cidade caiu em relativa insignificância durante a Idade Média devido a guerras, terremotos repetidos e uma mudança nas rotas comerciais . A cidade ainda empresta seu nome ao Patriarcado Ortodoxo Grego de Antioquia , uma das igrejas mais importantes do Levante e do Mediterrâneo oriental.

A cidade é sagrada para os muçulmanos que visitam a Mesquita Habib-i Najjar , o local que contém o túmulo de Habib, o Carpinteiro , mencionado na Sura Yā-Sīn do Alcorão .

Geografia

Duas rotas do Mar Mediterrâneo , atravessando o desfiladeiro do rio Orontes e o Passo de Belen , convergem na planície do Lago Antioquia, agora chamado Lago Amik , e são encontradas lá por

  1. a estrada do Portão de Amanian (Baghche Pass) e Reino ocidental de Commagene , que desce o vale do Karasu até o rio Afrin ,
  2. as estradas do leste de Commagene e as travessias do Eufrate em Samosata (agora Samsat ) e Apamea Zeugma (Birejik), que descem os vales do Afrin e do Queiq , e
  3. a estrada do vau do Eufrateu em Thapsacus , que contorna a orla da estepe síria. Uma única rota segue para o sul no vale de Orontes.

História

Rei Šuppiluliuma ( de ) de Pattin , ca. 860 aC no Museu de Arqueologia de Hatay
Um artefato do meio e final da Idade do Bronze, 2000-1200 aC no Museu de Arqueologia de Hatay

Pré-história

O assentamento chamado Meroe era anterior a Antioquia. Um santuário da deusa semítica Anat , chamado por Heródoto de " Persa Artemis ", foi localizado aqui. Este site foi incluído nos subúrbios orientais de Antioquia. Havia uma aldeia no contraforte do Monte Silpius chamada Io , ou Iopolis . Esse nome sempre foi apresentado como prova pelos antioquenos ( por exemplo, Libânio ) ansiosos por se filiar aos jônios áticos — uma ânsia que é ilustrada pelos tipos atenienses usados ​​nas moedas da cidade. Io pode ter sido uma pequena colônia de gregos comerciais ( Javan ). John Malalas também menciona uma aldeia arcaica, Bottia , na planície à beira do rio.

Fundação por Seleuco I

Diz-se que Alexandre, o Grande , acampou no local de Antioquia e dedicou um altar a Zeus Bottiaeus; ficava no noroeste da futura cidade. Este relato é encontrado apenas nos escritos de Libânio, um orador do século IV de Antioquia, e pode ser uma lenda destinada a aumentar o status de Antioquia. Mas a história não é improvável em si mesma.

Após a morte de Alexandre em 323 aC, seus generais, os Diadochi , dividiram o território que ele havia conquistado. Após a Batalha de Ipsus em 301 aC, Seleuco I Nicator conquistou o território da Síria e fundou quatro "cidades irmãs" no noroeste da Síria, uma das quais era Antioquia, uma cidade nomeada em homenagem a seu pai Antíoco ; de acordo com o Suda , pode ser nomeado após seu filho Antíoco . Ele tem a reputação de ter construído dezesseis Antioquias.

Seleuco fundou Antioquia em um local escolhido por meios rituais. Uma águia , a ave de Zeus, recebeu um pedaço de carne sacrificial e a cidade foi fundada no local para o qual a águia levou a oferenda. Seleuco fez isso no dia 22 do mês de Artemísios no décimo segundo ano de seu reinado, equivalente a maio de 300 aC. Antioquia logo se elevou acima de Seleucia Pieria para se tornar a capital síria.

Mosaico de Eros sobre as asas de dois Psique e chicoteando-os no Museu de Arqueologia de Hatay
Mosaico de Dionísio no Museu de Arqueologia de Hatay

era helenística

A cidade original de Seleuco foi projetada em imitação do plano de grade de Alexandria pelo arquiteto Xenarius . Libânio descreve a primeira construção e arranjo desta cidade (ip 300. 17).

A cidadela ficava no Monte Silpius e a cidade ficava principalmente no terreno baixo ao norte, margeando o rio. Duas grandes ruas com colunatas se cruzavam no centro. Pouco depois, um segundo quarteirão foi estabelecido, provavelmente a leste e por Antíoco I Soter , que, a partir de uma expressão de Estrabão , parece ter sido a cidade nativa, em contraste com a cidade grega. Era cercada por uma parede própria.

No Orontes, ao norte da cidade, havia uma grande ilha, e nesta Seleuco II Calínico começou uma terceira "cidade" murada, que foi terminada por Antíoco III, o Grande . Um quarto e último trimestre foi adicionado por Antíoco IV Epifânio (175–164 aC); desde então, Antioquia ficou conhecida como Tetrapolis . De oeste a leste, o todo tinha cerca de 6 quilômetros (4 milhas) de diâmetro e um pouco menos de norte a sul. Esta área incluía muitos jardins grandes.

A nova cidade foi povoada por uma mistura de colonos locais que os atenienses trouxeram da cidade vizinha de Antígona, macedônios e judeus (que receberam status completo desde o início). Segundo a tradição antiga, Antioquia foi colonizada por 5.500 atenienses e macedônios, juntamente com um número desconhecido de sírios nativos. Esse número provavelmente se refere a cidadãos adultos livres, de modo que o número total de colonos gregos livres, incluindo mulheres e crianças, provavelmente estava entre 17.000 e 25.000.

A cerca de 6 quilômetros (4 milhas) a oeste e além do subúrbio de Heraclea, ficava o paraíso de Daphne, um parque de bosques e águas, no meio do qual se erguia um grande templo ao Apolo Pítio, também fundado por Seleuco I e enriquecido com um culto. -estátua do deus, como Musagetes, por Bryaxis . Um santuário companheiro de Hecate foi construído no subsolo por Diocleciano . A beleza e a moral frouxa de Daphne foram celebradas em todo o mundo antigo; e, de fato, Antioquia como um todo compartilhou esses dois títulos de fama.

Antioquia tornou-se a capital e a cidade-corte do Império Selêucida ocidental sob Antíoco I, sendo sua contraparte no leste Selêucia ; mas sua importância primordial data da batalha de Ancira (240 aC), que deslocou o centro de gravidade selêucida da Anatólia e levou indiretamente à ascensão de Pérgamo .

Os selêucidas reinaram a partir de Antioquia. Pouco sabemos sobre ela no período helenístico , exceto na Síria, todas as nossas informações vêm de autores do final da época romana. Entre os seus grandes edifícios gregos, ouvimos falar apenas do teatro, cujas subestruturas ainda permanecem no flanco de Silpius, e do palácio real, provavelmente situado na ilha. Gozava da reputação de ser "uma cidade populosa, cheia de homens mais eruditos e rica nos estudos mais liberais", mas os únicos nomes de distinção nessas atividades durante o período selêucida que chegaram até nós são Apolófanes, o estóico, e um Phoebus, um escritor de sonhos. Os apelidos que deram a seus reis posteriores eram aramaicos ; e, exceto Apolo e Daphne , as grandes divindades do norte da Síria parecem ter permanecido essencialmente nativas, como a "Persa Artemis" de Meroe e Atargatis de Hierapolis Bambyce .

O epíteto "Dourado" sugere que a aparência externa de Antioquia era impressionante, mas a cidade precisava de constantes restaurações devido aos abalos sísmicos aos quais o distrito sempre foi submetido. O primeiro grande terremoto registrado na história foi relatado pelo cronista nativo John Malalas . Ocorreu em 148 aC e causou imensos danos.

A política local era turbulenta. Nas muitas dissensões da casa selêucida, a população tomou partido e freqüentemente se rebelou, por exemplo, contra Alexandre Balas em 147 aC e Demétrio II Nicator em 129 aC. Este último, alistando um corpo de judeus, puniu sua capital com fogo e espada. Nas últimas lutas da casa selêucida, Antioquia se voltou contra seus governantes fracos, convidou Tigranes, o Grande , a ocupar a cidade em 83 aC, tentou derrubar Antíoco XIII Asiático em 65 aC e fez uma petição a Roma contra sua restauração no ano seguinte. O desejo de Antioquia prevaleceu e passou com a Síria para a República Romana em 64 aC, mas permaneceu uma civitas libera .

período romano

Antiga estrada romana localizada na Síria que ligava Antioquia e Cálcis .
Este argenteus foi cunhado na casa da moeda de Antioquia, sob Constâncio Cloro .
Domiciano Tetradrachm de Antioch Mint
Raro Domiciano Tetradrachm forjado na Casa da Moeda de Antioquia. Apenas 23 exemplos conhecidos. Observe o retrato realista, típico da Casa da Moeda de Antioquia.
Um cavaleiro grego agarra uma guerreira amazônica montada (armada com um machado de duas cabeças) por seu gorro frígio ; Emblema do mosaico romano (mármore e calcário), 2ª metade do século IV dC; de Daphne, um subúrbio de Antioch-on-the-Orontes (agora Antakya na Turquia )

Os imperadores romanos favoreceram a cidade desde os primeiros momentos, vendo-a como uma capital mais adequada para a parte oriental do império do que Alexandria poderia ser, por causa da posição isolada do Egito. Até certo ponto, eles tentaram torná-la uma Roma oriental. Júlio César o visitou em 47 aC e confirmou sua liberdade. Um grande templo para Júpiter Capitolinus ergueu-se em Silpius, provavelmente por insistência de Otaviano , cuja causa a cidade havia defendido. Foi construído um fórum de tipo romano. Tibério construiu duas longas colunatas no sul em direção a Silpius.

Estrabão, escrevendo no reinado de Augusto e nos primeiros anos de Tibério, afirma que Antioquia não é muito menor que Selêucia e Alexandria; Diodorus Siculus disse que Alexandria em meados do século I aC tinha 300.000 habitantes livres, o que significaria que Antioquia tinha mais ou menos esse tamanho na época de Estrabão.

Agripa e Tibério ampliaram o teatro e Trajano terminou seu trabalho. Antonino Pio pavimentou a grande artéria leste-oeste com granito. Um circo , outras colunatas e um grande número de banhos foram construídos, e novos aquedutos para supri-los levavam os nomes dos Césares, sendo o mais belo obra de Adriano . O cliente romano, o rei Herodes (provavelmente o grande construtor Herodes, o Grande ), ergueu um longo stoa no leste, e Agripa ( c.  63-12 aC) encorajou o crescimento de um novo subúrbio ao sul deste.

Um dos acréscimos urbanos mais famosos a Antioquia, feito pelos romanos provavelmente sob Augusto quando a cidade tinha mais de meio milhão de habitantes, foi o Circo de Antioquia : era um hipódromo romano . Usado para corridas de bigas , foi modelado no Circus Maximus em Roma e em outros edifícios circenses em todo o império. Medindo mais de 490 metros (1.610 pés) de comprimento e 30 metros (98 pés) de largura, o Circo poderia abrigar até 80.000 espectadores.

Zarmanochegas (Zarmarus) um monge da tradição Sramana da Índia, de acordo com Estrabão e Dio Cássio , conheceu Nicolau de Damasco em Antioquia por volta de 13 DC como parte de uma Missão a Augusto . Em Antioquia, Germânico morreu em 19 DC, e seu corpo foi queimado no fórum.

Um terremoto que abalou Antioquia em 37 DC fez com que o imperador Calígula enviasse dois senadores para relatar as condições da cidade. Outro terremoto se seguiu no reinado seguinte.

Tito colocou os Querubins , capturados do templo judeu , sobre um dos portões.

Em 115 dC, durante a viagem de Trajano para lá durante sua guerra contra a Pártia, todo o local foi sacudido por um grande terremoto . A paisagem alterou-se e o próprio imperador foi obrigado a refugiar-se no circo durante vários dias. Ele e seu sucessor restauraram a cidade, mas a população foi reduzida a menos de 400.000 habitantes e muitos setores da cidade foram abandonados.

Commodus (r. 177–192 dC) teve os jogos olímpicos celebrados em Antioquia.

O Cálice de Antioquia , primeira metade do século VI, Museu Metropolitano de Arte .

Em 256 dC, a cidade foi repentinamente invadida pelos persas comandados por Shapur I , e muitas pessoas foram mortas no teatro. Foi recapturado pelo imperador romano Valeriano no ano seguinte.

Era de Juliano e Valente

Quando o imperador Juliano visitou em 362 em um desvio para a Pérsia, ele tinha grandes esperanças em Antioquia, considerando-a uma rival da capital imperial de Constantinopla . Antioquia tinha uma população pagã e cristã mista, que Amiano Marcelino sugere que viviam juntos de maneira bastante harmoniosa. No entanto, a visita de Julian começou ameaçadoramente, pois coincidiu com um lamento por Adonis , o amante condenado de Afrodite . Assim, escreveu Amiano, o imperador e seus soldados entraram na cidade não ao som de aplausos, mas de lamentos e gritos.

Depois de ser informado de que os ossos do bispo martirizado do século III, Babylas , estavam suprimindo o oráculo de Apolo em Daphne, ele cometeu um erro de relações públicas ao ordenar a remoção dos ossos das proximidades do templo. O resultado foi uma enorme procissão cristã. Pouco depois, quando o templo foi destruído pelo fogo, Juliano suspeitou dos cristãos e ordenou investigações mais rigorosas do que de costume. Ele também fechou a principal igreja cristã da cidade, antes que as investigações provassem que o incêndio foi resultado de um acidente.

Juliano encontrou muito mais sobre o que criticar o antioqueno; Julian queria que as cidades do império fossem mais autogerenciáveis, como eram cerca de 200 anos antes . No entanto, os vereadores da cidade de Antioquia mostraram-se relutantes em suprir a escassez de alimentos de Antioquia com seus próprios recursos, tão dependentes eram do imperador. Ammianus escreveu que os vereadores se esquivavam de seus deveres subornando homens inconscientes no mercado para fazer o trabalho por eles.

A impiedade da cidade para com a velha religião ficou clara para Juliano quando ele compareceu à festa anual de Apolo na cidade. Para sua surpresa e consternação, o único antioquino presente era um velho padre segurando um ganso.

Os antioquenos, por sua vez, odiavam Juliano por piorar a escassez de alimentos com o fardo de suas tropas aquarteladas , escreveu Amiano . Os soldados costumavam ser encontrados empanturrados de carne sacrificial, tornando-se um estorvo bêbado nas ruas, enquanto os cidadãos famintos de Antioquia observavam com desgosto. Os cristãos antioquenos e os soldados gauleses pagãos de Juliano também nunca concordaram.

A piedade de Juliano era desagradável para os antioquenos, mesmo para aqueles que mantinham a velha religião. O tipo de paganismo de Julian era único para ele, com pouco apoio fora dos círculos neoplatônicos mais educados . A ironia do entusiasmo de Juliano pelo sacrifício de animais em larga escala não poderia ter escapado aos famintos antioquenos. Juliano não ganhou nenhuma admiração por seu envolvimento pessoal nos sacrifícios, apenas o apelido de machado , escreveu Ammianus.

Os métodos arrogantes e severos do imperador e sua administração rígida provocaram sátiras antioquenas sobre, entre outras coisas, a barba pontiaguda fora de moda de Juliano .

O sucessor de Juliano, Valente , que dotou Antioquia de um novo fórum, incluindo uma estátua de Valentiniano em uma coluna central, reabriu a grande igreja de Constantino, que permaneceu até o saque persa em 538, por Chosroes .

cristandade

Antioquia foi um dos principais centros do cristianismo primitivo durante os tempos romanos. A cidade tinha uma grande população de origem judaica em um bairro chamado Kerateion , e assim atraiu os primeiros missionários. Evangelizados, entre outros, pelo próprio Pedro , segundo a tradição sobre a qual o Patriarcado de Antioquia ainda reivindica a primazia, e mais tarde (segundo os Atos dos Apóstolos ) por Barnabé e Paulo , seus convertidos foram os primeiros a serem chamados Cristãos. Isso não deve ser confundido com Antioquia da Pisídia , para onde Barnabé e Paulo viajaram mais tarde.

Ao redor da cidade havia vários mosteiros gregos, sírios, armênios e latinos. Entre 252 e 300 dC, dez assembléias da igreja foram realizadas em Antioquia e ela se tornou a sede de um dos cinco patriarcados originais , juntamente com Constantinopla , Jerusalém , Alexandria e Roma (ver Pentarquia ).

Uma moeda de bronze de Antioquia representando o imperador Juliano . Observe a barba pontiaguda.

João Crisóstomo escreve que quando Inácio de Antioquia era bispo na cidade, o dêmos, provavelmente significando o número de homens e mulheres adultos livres sem contar crianças e escravos, chegava a 200.000. Em uma carta escrita em 363, Libânio diz que a cidade contém 150.000 anthrôpoi, uma palavra que normalmente significaria todos os seres humanos de qualquer idade, sexo ou status social, aparentemente indicando um declínio na população desde o século I. Crisóstomo também diz em uma de suas homilias sobre o Evangelho de Mateus, proferidas entre 386 e 393, que em seu tempo havia 100.000 cristãos em Antioquia, um número que pode se referir aos cristãos ortodoxos que pertenciam à Grande Igreja em oposição a membros de outros grupos, como arianos e apolinários, ou a todos os cristãos de qualquer persuasão.

O patriarca da Igreja Católica Maronita é chamado de Patriarca de Antioquia e de todo o Oriente. Atualmente reside em Bkerke - Líbano. Os maronitas continuam a tradição litúrgica antioquena e o uso da língua sírio-aramaica (siro-aramaica ou aramaica ocidental) em suas liturgias. Uma das igrejas ortodoxas orientais canônicas ainda é chamada de Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia , embora tenha mudado sua sede de Antioquia para Damasco , na Síria, vários séculos atrás, e seu principal bispo retém o título de "Patriarca de Antioquia", algo análogo ao maneira como vários Papas, chefes da Igreja Católica Romana permaneceram "Bispos de Roma" mesmo quando residiam em Avignon, na atual França, no século XIV.

O Patriarcado Siríaco Ortodoxo de Antioquia e Todo o Oriente , é uma Igreja Ortodoxa Oriental com patriarcado autocéfalo fundada por São Pedro e São Paulo no século I , segundo sua tradição. A Igreja Ortodoxa Siríaca faz parte da Ortodoxia Oriental , uma comunhão distinta de igrejas que afirmam continuar a cristologia patrística e apostólica antes do cisma após o Concílio de Calcedônia em 451.

Teodósio e depois

Em 387 DC, houve uma grande sedição causada por um novo imposto cobrado por ordem de Teodósio I , e a cidade foi punida com a perda de seu status metropolitano. Teodósio colocou Antioquia sob o domínio de Constantinopla quando dividiu o Império Romano.

O Mapa Peutinger mostrando Antioquia, Alexandria e Selêucia no século IV.

Antioquia e seu porto, Seleucia Pieria , foram severamente danificados pelo grande terremoto de 526 . Seleucia Pieria, que já estava lutando uma batalha perdida contra o assoreamento contínuo, nunca se recuperou. Justiniano I renomeou Antioquia Teópolis ("Cidade de Deus") e restaurou muitos de seus prédios públicos, mas o trabalho destrutivo foi concluído em 540 pelo rei persa Khosrau I , que deportou a população para uma cidade recém-construída na Mesopotâmia persa, Weh Antiok Khosrow . Antioquia perdeu até 300.000 pessoas. Justiniano I fez um esforço para revivê-lo, e Procópio descreve sua reparação das paredes; mas sua glória havia passado.

Durante a Guerra Bizantino-Sassânida de 602-628, o imperador Heráclio confrontou o exército persa invasor de Khosrow II fora de Antioquia em 613. Os bizantinos foram derrotados pelas forças comandadas pelos generais Shahrbaraz e Shahin Vahmanzadegan na Batalha de Antioquia , após a qual a cidade caiu. aos sassânidas, juntamente com grande parte da Síria e da Anatólia oriental.

Antioquia deu seu nome a uma certa escola de pensamento cristão, que se distinguia pela interpretação literal das Escrituras e pela insistência nas limitações humanas de Jesus . Diodoro de Tarso e Teodoro de Mopsuéstia foram os líderes desta escola. O principal santo local foi Simeão Estilita , que viveu uma vida extremamente ascética no topo de um pilar por 40 anos, cerca de 65 quilômetros (40 milhas) a leste de Antioquia. Seu corpo foi trazido para a cidade e enterrado em um prédio erguido pelo imperador Leão . Durante a era bizantina, grandes balneários foram construídos em centros bizantinos , como Constantinopla e Antioquia.

Conquista árabe e reconquista bizantina

Recaptura bizantina de Antioquia em 969
As muralhas de Antioquia subindo Mons Silpius durante as Cruzadas (inferior esquerdo no mapa, acima à esquerda )

Em 637, durante o reinado do imperador bizantino Heráclio , Antioquia foi conquistada pelo Califado Rashidun durante a Batalha da Ponte de Ferro . A cidade ficou conhecida em árabe como أنطاكية Anṭākiyah . Como a dinastia omíada não conseguiu penetrar no planalto da Anatólia , Antioquia se viu na linha de frente dos conflitos entre dois impérios hostis durante os 350 anos seguintes, de modo que a cidade entrou em declínio vertiginoso.

Em 969, a cidade foi recuperada para o imperador bizantino Nicéforo II Focas por Miguel Bourtzes e o estratopedarca Pedro . Logo se tornou a sede de um doux , o governador civil do tema homônimo , mas também a sede do um pouco mais importante Doméstico das Escolas do Oriente , o comandante militar supremo das forças imperiais na fronteira oriental. Às vezes, ambos os cargos eram ocupados pela mesma pessoa, geralmente oficiais militares como Nicéforo Urano ou Philaretos Brachamios , que conseguiram manter a integridade da fronteira oriental após a conquista seljúcida da Anatólia. Como o império se desintegrou rapidamente antes da restauração de Komnenian , Dux de Antioquia e Doméstico das Escolas do Oriente Philaretos Brachamios manteve a cidade até que Suleiman ibn Qutalmish , o emir de Rum , a capturou dele em 1084. Dois anos depois, Suleiman foi morto lutando contra Tutush , irmão do sultão seljúcida , que anexou a cidade ao império seljúcida. Yagisiyan foi nomeado governador e tornou-se cada vez mais independente nos anos tumultuados após a morte de Malik-Shah em 1092.

era dos cruzados

Uma pintura do século 19 da captura de Antioquia por Boemundo de Taranto em junho de 1098.

O cerco de Antioquia pelos cruzados conquistou a cidade em junho de 1098 a caminho de Jerusalém. Nessa época, a maior parte do comércio do Extremo Oriente viajava pelo Egito, mas na segunda metade do século XII, Nur ed-Din e mais tarde Saladino trouxeram ordem à Síria muçulmana, abrindo rotas comerciais de longa distância, inclusive para Antioquia e para seu novo porto, St Symeon , que substituiu Seleucia Pieria. No entanto, as conquistas mongóis do século 13 alteraram as principais rotas comerciais do Extremo Oriente, pois encorajaram os mercadores a seguir a rota terrestre através do território mongol até o Mar Negro, reduzindo a prosperidade de Antioquia.

Em 1100, Tancred tornou-se o regente de Antioquia depois que seu tio e predecessor Bohemond I de Antioquia foi feito prisioneiro por três anos (1100–1103) por Gazi Gümüshtigin dos Danishmends na Batalha de Melitene . Tancredo expandiu o território de Antioquia conquistando a Cilícia bizantina , Tarso e Adana em 1101 e fundando o principado, Latakia bizantina , em 1103. Em 1107, Bohemond enfurecido por uma derrota anterior quando, aliado a Edessa, atacou Aleppo e Baldwin de Bourcq e Joscelin de Courtenay (o vassalo mais poderoso de Bourcq) foram brevemente capturados, assim como os bizantinos recapturaram a Cilícia e o porto e a cidade baixa de Lattakieh, ele renomeou Tancredo como o regente de Antioquia e navegou para a Europa com a intenção de obter apoio para um ataque contra os gregos.

De 1107 a 1108, Bohemond liderou uma 'cruzada' contra Bizâncio, com os latinos cruzando o Adriático em outubro de 1107 e sitiando a cidade de Durrës (na moderna Albânia), que é frequentemente considerada o portão ocidental do império grego. Bohemond foi enganado por Alexius, que desdobrou suas forças para cortar as linhas de abastecimento dos invasores, evitando o confronto direto. Os latinos estavam enfraquecidos pela fome e se mostraram incapazes de quebrar as defesas de Durrës. Bohemond capitulou em setembro de 1108 e foi forçado a aderir a um acordo de paz, o Tratado de Devol . Os termos deste acordo estipulavam que Bohemond deveria manter Antioquia pelo resto de sua vida como súdito do imperador e o patriarca grego deveria ser restaurado ao poder na cidade. No entanto, Tancred recusou-se a honrar o Tratado de Devol no qual Bohemond fez um juramento, e não foi até 1158 que realmente se tornou um estado vassalo do Império Bizantino . Seis meses após o Tratado de Devol, Bohemond morreu, e Tancredo permaneceu regente de Antioquia até sua morte durante uma epidemia de febre tifóide em 1112.

Após a morte de Tancred, o principado passou para Roger de Salerno , que ajudou a reconstruir Antioquia depois que um terremoto destruiu suas fundações em 1114. Com a derrota do exército cruzado de Roger e sua morte na Batalha de Ager Sanguinis em 1119, o papel de regente foi assumido por Balduíno II de Jerusalém , durando até 1126, com exceção de 1123 a 1124, quando foi brevemente capturado pelos Artuqidas e mantido cativo ao lado de Joscelino de Courtenay . Em 1126 , Bohemond II chegou da Apúlia para obter regência sobre Antioquia. Em fevereiro de 1130, Bohemond foi atraído para uma emboscada por Leão I, príncipe da Armênia, que se aliou ao dinamarquês Gazi Gümüshtigin , e foi morto na batalha subsequente, sua cabeça foi então embalsamada, colocada em uma caixa de prata e enviada como presente para o califa abássida em Bagdá .

Antioquia foi novamente governada por uma regência, primeiro sendo Balduíno II, depois que sua filha e esposa de Boemundo II, Alice de Antioquia tentou impedir Balduíno de entrar em Antioquia, mas falhou quando nobres antioquinos como Fulque de Jerusalém (cunhado de Alice) abriu as portas para representantes de Baldwin II. Alice foi então expulsa de Antioquia. Com a morte de Balwin em 1131, Alice assumiu brevemente o controle de Antioquia e aliou-se a Pons de Trípoli e Joscelin II de Edessa em uma tentativa de impedir Fulk, rei de Jerusalém, de marchar para o norte em 1132; no entanto, esta tentativa falhou e Fulk e Pons travaram uma breve batalha antes que a paz fosse feita e Alice fosse exilada novamente. Em 1133 o rei escolheu Raimundo de Poitiers como noivo de Constança de Antioquia , filha de Boemundo II de Antioquia e Alice , princesa de Jerusalém . O casamento ocorreu em 1136 entre Raymond, de 21 anos, e Constance, de 9 anos.

Imediatamente após assumir o controle, Raymond se envolveu em conflitos com o imperador bizantino João II Comnenus , que veio para o sul para recuperar a Cilícia de Leão da Armênia e reafirmar seus direitos sobre Antioquia. O noivado durou até 1137, quando o imperador João II chegou com um exército diante das muralhas de Antioquia. Embora o basileus não tenha entrado na cidade, sua bandeira foi hasteada no topo da cidadela e Raymond foi obrigado a prestar homenagem. Raymond concordou com o imperador que se ele fosse capaz de capturar Aleppo , Shaizar e Homs , ele trocaria Antioquia por eles.

John passou a atacar Aleppo com a ajuda de Antioquia e Edessa, e não conseguiu capturá-la, com os francos retirando seu apoio quando ele partiu para capturar Shaizar. John voltou para Antioquia à frente de seu exército e entrou em Antioquia, apenas para ser forçado a sair quando Joscelin II, Conde de Edessa reuniu os cidadãos para expulsá-lo. Em 1142, John voltou, mas Raymond se recusou a se submeter e John foi forçado a retornar à Cilícia novamente devido ao inverno que se aproximava, para planejar um ataque na temporada seguinte. No entanto, o imperador morreu em 8 de abril de 1143.

Segunda Cruzada

No ano seguinte após a morte de João II Comnenus , Imad ad-Din Zengi sitiou Edessa , a capital dos cruzados, e com a morte de Imad ad-Din Zengi em 1146, ele foi sucedido por seu filho, Nur ad-Din Zangi . Zangi atacou Antioquia em 1147 e 1148 e conseguiu durante a segunda aventura ocupar a maior parte do território a leste de Orontes, incluindo Artah , Kafar Latha , Basarfut e Balat, mas não conseguiu capturar a própria Antioquia. Com o exército da Segunda Cruzada anteriormente quase totalmente derrotado pelos turcos e pela doença, Luís VII da França chegou a Antioquia em 19 de março de 1148, após ser atrasado por tempestades. Luís foi recebido pelo tio de sua esposa Eleanor da Aquitânia , Raimundo de Poitiers.

Luís recusou-se a ajudar Antioquia a se defender contra os turcos e a liderar uma expedição contra Aleppo e, em vez disso, decidiu terminar sua peregrinação a Jerusalém em vez de se concentrar no aspecto militar das Cruzadas. Com Louis deixando Antioquia rapidamente novamente e os cruzados voltando para casa em 1149, Nur ad-Din lançou uma ofensiva contra os territórios dominados pelo Castelo de Harim, situado na margem oriental do Orontes, após o que Nur sitiou o castelo de Inab. . Raymond de Poitiers rapidamente veio em auxílio da cidadela, onde foi derrotado e morto na Batalha de Inab , a cabeça de Raymond foi então cortada e enviada a Nur, que a enviou ao califa de Bagdá . No entanto, Nur ad-Din não atacou a própria Antioquia e se contentou em capturar todo o território antioqueno que ficava a leste do Orontes.

Depois da Segunda Cruzada

Com Raymond morto e Bohemond III com apenas cinco anos de idade, o principado ficou sob o controle da viúva de Raymond, Constança de Antioquia ; no entanto, o controle real estava com Aimery de Limoges . Em 1152, Balduíno III de Jerusalém atingiu a maioridade, mas a partir de 1150 ele propôs três pretendentes diferentes, mas respeitáveis, para a mão de Constança em casamento, todos os quais ela rejeitou. Em 1153, no entanto, ela escolheu Raynald de Châtillon e se casou com ele em segredo, sem consultar seu primo e suserano, Baldwin III, e nem Baldwin nem Aimery de Limoges aprovaram sua escolha.

Em 1156, Raynald afirmou que o imperador bizantino Manuel I Comnenus havia renegado suas promessas de pagar a Raynald uma quantia em dinheiro e jurou atacar a ilha de Chipre como vingança. No entanto, Aimery se recusou a financiar a expedição de Raynald, então, por sua vez, Raynald fez com que o Patriarca fosse apreendido, espancado, despido, coberto de mel e deixado sob o sol escaldante no topo da cidadela para ser atacado por insetos. Quando o Patriarca foi solto, ele desmaiou de exaustão e concordou em financiar a expedição de Raynald.

Nesse ínterim, Raynald aliou-se ao príncipe armênio, Thoros II . Em 1156, as forças de Raynald atacaram Chipre, devastando a ilha durante um período de três semanas, com rapina , morte e pilhagem de seus cidadãos. Depois disso, Manuel I Comnenus levantou um exército e iniciou sua marcha em direção à Síria, como resultado, Raynald se entregou à mercê do imperador que insistiu na instalação de um patriarca grego e na rendição da cidadela em Antioquia. Na primavera seguinte, Manuel fez uma entrada triunfal na cidade e estabeleceu-se como suserano inquestionável de Antioquia.

Em 1160, Raynald foi capturado pelos muçulmanos durante um ataque de pilhagem contra os camponeses sírios e armênios do bairro de Marash . Ele foi mantido em cativeiro por dezesseis anos e, como padrasto da Imperatriz Maria, foi resgatado por Manuel por 120.000 dinares de ouro em 1176 (cerca de 500 kg de ouro, no valor de aproximadamente £ 16 milhões ou US $ 26 milhões em outubro de 2010). Com Raynald afastado por muito tempo, o patriarca Aimery tornou-se o novo regente, escolhido por Baldwin III. Para consolidar ainda mais sua própria reivindicação sobre Antioquia, Manuel escolheu Maria de Antioquia como sua noiva, filha de Constança de Antioquia e Raimundo de Poitiers . Mas o governo de Antioquia permaneceu em crise até 1163, quando Constance pediu ao Reino Armênio da Cilícia para ajudar a manter seu governo, como resultado, os cidadãos de Antioquia a exilaram e instalaram seu filho Bohemond III e agora cunhado do imperador, como regente.

Um ano depois, Nur ad-Din Zangi capturou Bohemond III quando ele derrotou um exército conjunto antioqueno-tripolitano. Bohemond III logo foi lançado; no entanto, Harem, na Síria , que Raynald havia recapturado em 1158, foi perdido novamente e a fronteira de Antioquia foi permanentemente colocada a oeste do Orontes. A influência bizantina permaneceu em Antioquia e em 1165, Boemundo III casou-se com uma sobrinha do imperador, Maria de Antioquia , e instalou um patriarca grego na cidade, Atanásio II, Patriarca de Antioquia , que permaneceu no cargo até morrer em um terremoto cinco anos depois.

Terceira Cruzada

Em 29 de outubro de 1187, o Papa Gregório VIII emitiu a bula papal Audita tremendi , seu apelo para a Terceira Cruzada. Frederico I Barbarossa , Ricardo I da Inglaterra e Filipe II da França responderam à convocação. Com Ricardo e Filipe decidindo tomar uma rota marítima, Frederico não tinha os navios necessários e tomou uma rota terrestre onde avançou pela Anatólia , derrotando os turcos na Batalha de Icônio ; porém, ao chegar ao território cristão na Armênia Menor ( Reino Armênio da Cilícia ) o imperador se afogou no rio Saleph . O imperador foi enterrado em Antioquia e os alemães se tornaram um contingente insignificante durante a cruzada. Durante a Terceira Cruzada, Antioquia permaneceu neutra; porém, com o fim da Terceira Cruzada (1192), foram incluídos no Tratado de Ramla entre Ricardo e Saladino.

Batalhas pela soberania

Sem herdeiro após a morte de Raimundo III, Conde de Trípoli na Batalha de Hattin ele deixou seu afilhado, Raimundo IV, Conde de Trípoli , o filho mais velho de Boemundo III. No entanto, Bohemond instalou seu filho mais novo, o futuro príncipe Bohemond IV de Antioquia , como conde de Trípoli. Pouco depois do fim da Terceira Cruzada, Raimundo IV, Conde de Trípoli casou-se com Alice da Armênia , sobrinha de Leão II, ou Leão I, Rei da Armênia , e vassalo de Antioquia. Alice deu à luz um filho de Raymond IV em 1199, Raymond-Roupen , após o qual Raymond IV morreu nos meses seguintes. Em 1194, Leão II enganou Bohemond III, fazendo-o acreditar que o príncipe recém-nascido havia sido capturado pelos roupenianos. Leo fez uma tentativa fracassada de capturar Antioquia acreditando que a cidade ficaria enfraquecida com a ausência de Bohemond.

Henrique II, conde de Champagne sobrinho de Ricardo I e Filipe II, viajou para a Armênia Menor e conseguiu persuadir Leão que, em troca de Antioquia, renunciasse à sua soberania para a Armênia Menor e libertasse Bohemond, que morreu em 1201. Com a morte de Boemundo III, seguiu-se uma luta de 15 anos pelo poder de Antioquia, entre Trípoli e a Armênia Menor. De acordo com as regras de primogenitura, o sobrinho-neto de Leão, Raymond-Roupen, era o herdeiro legítimo de Antioquia, e a posição de Leão era apoiada pelo papa. Por outro lado, no entanto, a comuna da cidade de Antioquia apoiou Boemundo IV de Antioquia , alegando que ele era o parente de sangue mais próximo do último príncipe governante, Boemundo III. Em 1207 Bohemond IV instalou um patriarca grego em Antioquia, apesar do Cisma Leste-Oeste , sob a ajuda de Aleppo, Bohemond IV expulsou Leão de Antioquia.

Quinta Cruzada e depois

Em 1213, a bula papal do Papa Inocêncio III, Quia maior, convocou toda a cristandade para liderar uma nova (Quinta) cruzada. Isso fortaleceu o apoio do sultão al-Adil I , um general egípcio aiúbida que apoiou as reivindicações de Raymond-Roupen em Antioquia. Em 1216, Leo instalou Raymond-Roupen como príncipe de Antioquia e encerrou todos os aspectos militares da luta entre Trípoli e a Armênia Menor, mas os cidadãos novamente se revoltaram contra Raymond-Roupen em c .  1219 e Bohemond de Trípoli foi reconhecido como o quarto príncipe com esse nome. Boemundo IV e seu filho Boemundo V permaneceram neutros nas lutas dos guelfos e gibelinos ao sul, que surgiram quando Frederico II se casou com Isabella II e, em 1233, Boemundo IV morreu.

De 1233 em diante, Antioquia declinou e raramente apareceu nos registros por 30 anos, e em 1254 as altercações do passado entre Antioquia e Armênia foram encerradas quando Boemundo VI de Antioquia se casou com Sibila da Armênia , então com 17 anos , e Boemundo VI tornou-se um vassalo do reino armênio. Efetivamente, os reis armênios governaram Antioquia enquanto o príncipe de Antioquia residia em Trípoli. Os armênios fizeram um tratado com os mongóis, que agora devastavam as terras muçulmanas, e sob proteção estenderam seu território às terras da dinastia Seljuq no norte e ao território de Aleppo ao sul. Antioquia fazia parte dessa aliança armeno-mongol. Bohemond VI conseguiu retomar Lattakieh e restabelecer a ponte de terra entre Antioquia e Trípoli, enquanto os mongóis insistiam que ele instalasse o patriarca grego ali em vez de um latino, devido aos mongóis tentarem fortalecer os laços com o Império Bizantino. Isso rendeu a Bohemond a inimizade dos latinos do Acre, e Bohemond foi excomungado pelo Patriarca de Jerusalém, Papa Urbano IV , que posteriormente foi suspenso.

Queda de Antioquia

Em 1259, os mongóis capturaram a cidade síria de Damasco e, finalmente, em 1260, Aleppo. O sultão mameluco Saif ad-Din Qutuz procurou se aliar aos francos, que recusaram. Em setembro de 1260, os mamelucos derrotaram os mongóis na Batalha de Ain Jalut , logo após Qutuz ser assassinado em Al-Salihiyya , e de acordo com várias fontes, seu sucessor Baibars estava envolvido em seu assassinato. (Baibars "chegou ao poder com [o] regicídio [de Qutuz] em sua consciência" de acordo com Tschanz.) Apesar disso, Baibars foi nomeado sultão e, em 1263, saqueou Nazaré, ameaçou Antioquia com invasão e apareceu diante das muralhas de Acre. . Em janeiro de 1265, Baibars lançou uma ofensiva contra os latinos, começando por Acre, capital do remanescente do Reino de Jerusalém , mas não conseguiu tomá-la. Ele, no entanto, derrotou os cruzados em muitas outras batalhas em Arsuf, Athlith, Haifa e assim por diante. Em 1268, Baibars sitiou Antioquia, capturando a cidade em 18 de maio. Baibars prometeu poupar a vida dos habitantes, mas quebrou sua promessa e arrasou a cidade, matando ou escravizando quase toda a população após sua rendição.

O governante de Antioquia, o príncipe Bohemond VI, ficou sem territórios, exceto o condado de Trípoli. Sem nenhuma fortificação ao sul e com Antioquia isolada, ela não poderia resistir ao ataque das forças muçulmanas ressurgidas e, com a queda da cidade, o restante do norte da Síria acabou capitulando, encerrando a presença latina na Síria. Os exércitos mamelucos mataram ou escravizaram todos os cristãos em Antioquia. Em 1355 ainda tinha uma população considerável, mas em 1432 havia apenas cerca de 300 casas habitadas dentro de suas muralhas, a maioria ocupada por turcomanos .

período otomano

Antioquia foi incorporada ao Império Otomano com a conquista da Síria em 1516. Formava uma subprovíncia ( sancak ) ou arrecadação de impostos ( muhassıllık ) da província de Aleppo ( Aleppo Eyalet ). A partir de meados do século 18, o distrito testemunhou um influxo de colonos alauítas vindos da área de Latakia . A famosa família Barker de cônsules britânicos tinha uma casa de veraneio em Suwaydiyya (atual Samandağ ), na foz do rio Orontes , no século XIX. Entre 1831 e 1840, Antioquia foi o quartel-general militar de Ibrahim Pasha do Egito durante a ocupação egípcia da Síria e serviu de modelo para as reformas modernizadoras que ele desejava instituir.

Arqueologia

O Týkhē (Fortuna) de Antioquia, Galleria dei Candelabri, os Museus do Vaticano .

Poucos vestígios da outrora grande cidade romana são visíveis hoje além das enormes muralhas de fortificação que serpenteiam as montanhas a leste da cidade moderna, vários aquedutos e a Igreja de São Pedro (St Peter's Cave Church, Cave-Igreja de St . Peter), disse ser um ponto de encontro de uma comunidade cristã primitiva . A maior parte da cidade romana está enterrada sob sedimentos profundos do rio Orontes, ou foi obscurecida por construções recentes.

Entre 1932 e 1939, as escavações arqueológicas de Antioquia foram realizadas sob a direção do "Comitê para a Escavação de Antioquia e seus arredores", composto por representantes do Museu do Louvre , do Museu de Arte de Baltimore , do Museu de Arte de Worcester , Princeton University , Wellesley College , e mais tarde (1936) também o Fogg Art Museum na Harvard University e sua afiliada Dumbarton Oaks .

A equipe de escavação não conseguiu encontrar os principais edifícios que esperavam desenterrar, incluindo a Grande Igreja Octogonal de Constantino ou o palácio imperial. No entanto, uma grande conquista da expedição foi a descoberta de mosaicos romanos de alta qualidade de vilas e banhos em Antioquia, Daphne e Seleucia Pieria.

As principais escavações de mosaicos em Antioquia, lideradas pela Universidade de Princeton, em março de 1932, recuperaram quase 300 mosaicos. Muitos desses mosaicos foram originalmente exibidos como mosaicos de piso em casas particulares durante os séculos 2 a 6 dC, enquanto outros foram exibidos em banhos e outros edifícios públicos. A maioria dos mosaicos de Antioquia são dos séculos IV e V, a idade de ouro de Antioquia, embora outros de épocas anteriores também tenham sobrevivido. Os mosaicos retratam uma variedade de imagens, incluindo animais, plantas e seres mitológicos, além de cenas do cotidiano das pessoas que viviam na área na época. Cada mosaico é cercado por desenhos intrincados e contém cores ousadas e vibrantes.

Um mosaico inclui uma borda que retrata uma caminhada de Antioquia a Daphne, mostrando muitos edifícios antigos ao longo do caminho. Os mosaicos estão agora expostos no Museu de Arqueologia Hatay em Antakya . Uma coleção de mosaicos sobre assuntos seculares e sagrados que já estiveram em igrejas, casas particulares e outros espaços públicos agora estão no Museu de Arte da Universidade de Princeton e em museus de outras instituições patrocinadoras. As moedas não islâmicas das escavações foram publicadas por Dorothy B. Waage .

Uma estátua no Vaticano e uma série de estatuetas e estatuetas perpetuam o tipo de sua grande deusa padroeira e símbolo cívico, a Tyche (Fortuna) de Antioquia – uma majestosa figura sentada, coroada com as muralhas de Antioquia e segurando espigas de trigo em seu interior. mão direita, com o rio Orontes quando jovem nadando sob seus pés. De acordo com William Robertson Smith, o Tique de Antioquia era originalmente uma jovem virgem sacrificada na época da fundação da cidade para garantir sua contínua prosperidade e boa sorte.

A borda norte de Antakya tem crescido rapidamente nos últimos anos, e esta construção começou a expor grandes porções da cidade antiga, que são frequentemente demolidas e raramente protegidas pelo museu local.

Em abril de 2016, arqueólogos descobriram um mosaico grego mostrando um esqueleto deitado com uma jarra de vinho e um pedaço de pão ao lado de um texto que dizia: "Seja alegre, aproveite sua vida", supostamente do século III aC. Descrito como o "esqueleto imprudente" ou "mosaico de esqueleto", acredita-se que o mosaico tenha pertencido à sala de jantar de uma casa de classe alta.

pessoas notáveis

Veja também

Referências e fontes

Notas

Referências

Fontes

  • Albu, Emily (2015). "Antioquia e os normandos". Em Hurlock, Kathryn; Oldfield, Paul (eds.). Cruzada e peregrinação no mundo normando . A Imprensa Boydell.
  • Grousset, René (1970). O Império das Estepes: Uma História da Ásia Central . Traduzido por Walford, Naomi. Rutgers University Press.
  • Müller, Karl Otfried (1839). Antiquitates Antiochenae
  • Freund, Albin (1882). Beiträge zur antiochenischen und zur konstantinopolitanischen Stadtchronik
  • R. Forster (1897). em Jahrbuch do Arco de Berlim. Instituto, xii.
  • Wickert, Ulrich (1999). "Antióquia." Em The Encyclopedia of Christianity , editado por Erwin Fahlbusch e Geoffrey William Bromiley, 81–82. Vol. 1. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, ISBN  0802824137
  •  Este artigo incorpora o texto de uma publicação agora em domínio públicoRockwell, William Walker (1911). " Antíoquia ". Em Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 130–132.

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