Anthony Ludovici - Anthony Ludovici

Anthony Ludovici
Ludovici em 1927, por Claude Harris (1883-1961)
Nascer	Anthony Mario Ludovici ( 1882-01-08 )8 de janeiro de 1882 Londres , Inglaterra
Faleceu	3 de maio de 1971 (03/05/1971)(89 anos) Londres, Inglaterra
Nacionalidade	britânico
Influências Aristóteles • Freud • Nietzsche • Schopenhauer • Spencer

Anthony Mario Ludovici MBE (8 de janeiro de 1882 - 3 de abril de 1971) foi um filósofo , sociólogo , crítico social e poliglota britânico . Ele é conhecido como um defensor da aristocracia e do anti-igualitarismo , e no início do século 20 foi um importante autor conservador britânico . Ele escreveu sobre assuntos como arte , metafísica , política , economia , religião , as diferenças entre sexos e raças , saúde e eugenia .

Ludovici começou sua carreira como artista, pintando e ilustrando livros. Ele foi secretário particular do escultor Auguste Rodin por vários meses em 1906. Posteriormente, ele escreveu mais de 30 livros e traduziu muitos outros.

Vida pregressa

Ludovici nasceu em Londres , Inglaterra , em 8 de janeiro de 1882 , filho de Albert Ludovici e Marie Cals. O pai e o avô de Ludovici, Albert Ludovici, Sr. , eram ambos artistas. Ele era de ascendência basca, francesa, alemã e italiana. Ele foi educado em particular, na Inglaterra e no exterior, mas principalmente por sua mãe. Ainda jovem estudante, tornou-se amigo de Harry Guy Radcliffe Drew, que conheceu na Exposição de Paris de 1900 . Anos mais tarde, ele fez amizade com as filhas de Drew, Dorothy (mais tarde uma aluna de FM Alexander ) e Joyce (mais conhecida como arquiteta Jane Drew ). Ele se casou com Elsie Finnimore Buckley em 20 de março de 1920, e eles viveram pela primeira vez em 35 Central Hill, Upper Norwood no sul de Londres. Ele passou vários anos na Alemanha, onde estudou os escritos de Nietzsche no alemão original. Ele era fluente em várias línguas.

Durante o ano de 1906, Ludovici foi secretário particular do escultor Auguste Rodin , e como tal teve uma estreita associação com ele. Posteriormente, ele escreveu sobre suas experiências pessoais da personalidade e da arte de Rodin, bem como suas próprias opiniões, em artigos publicados pela primeira vez na Cornhill Magazine em 1923 e, em 1926, publicado em um livro Personal Reminiscences of Auguste Rodin . No verão de 1908, ele conheceu e tornou-se amigo do Dr. Oscar Levy , editor de As Obras Completas de Friedrich Nietzsche , a primeira tradução das obras de Nietzsche para o inglês. Ludovici contribuiu com vários volumes. Levy o apresentou a sua futura esposa Elsie F. Buckley. Ele começou a lecionar sobre arte, política, religião e filosofia de Friedrich Nietzsche , sobre quem escreveu Quem será o Mestre do Mundo ?: Uma Introdução à Filosofia de Friedrich Nietzsche (1909) e Nietzsche: Sua Vida e Obras ( 1910). O estudioso de Nietzsche, William Mackintire Salter, chamou Nietzsche: Sua Vida e Obras de "o manual quase perfeito" sobre Nietzsche. Seu trabalho pioneiro sobre a estética de Nietzsche: “Nietzsche e a arte” (1911) foi uma das primeiras tentativas do gênero na Europa. Foi baseado em um curso de palestras que Ludovici havia proferido no University College, em Londres, durante novembro e dezembro de 1910. De acordo com Steven Aschheim, seu Nietzsche and Art de 1911 foi "uma tentativa única de escrever uma história da arte nietzschiana em termos de ascensão épocas aristocráticas e decadentes democráticas ”. Este foi o ano da primeira Lei do Parlamento de 1911 , reduzindo o poder da Câmara dos Lordes . Também marca um divisor de águas ou mudança na escrita de Ludovici, para uma linha política mais aberta, que só se acentuaria nos próximos 25 anos.

Durante a Primeira Guerra Mundial, ele se juntou ao Novo Exército como tradutor e, em seguida, serviu como oficial de artilharia em Armentières e Somme , onde se descreveu como "um rato de trincheira miserável e infestado de vermes", e depois no Estado-Maior de Inteligência em o War Office, onde após dois anos de serviço ele foi promovido a chefe de seu departamento (MI6 A):

“Disseram-me para me apresentar ao OC MI6 no War Office, onde minhas línguas poderiam ser utilizadas e onde me esforcei para me tornar suficientemente útil para ser retido. E depois de dois anos de trabalho na inteligência, em 1919, como Oficial do Estado-Maior, terceiro grau, com a patente de Capitão, passei a chefe do meu departamento (MI6 A). ” Ele foi condecorado com a Ordem do Império Britânico , que ele imediatamente devolveu porque achava que era facilmente alcançável e mantida por muitas pessoas. Ele alcançou o posto de Capitão durante a Primeira Guerra Mundial. Ele foi posteriormente chamado de 'Capitão' como um apelido.

Ludovici conheceu a Técnica Alexander em 1925 e disse que teve aulas de 'comportamento' durante um período de quatro anos com FM Alexander .

Escrevendo

A escrita de Ludovici era variada e assumia posições conservadoras tradicionais sobre questões sociais. O liberalismo , o socialismo , o marxismo , o cristianismo , o feminismo , o multiculturalismo , a cultura moderna do consumismo e a revolta contra a tradição constituíram as principais áreas de ataque de Ludovici. Quando jovem, sua leitura do fin de siècle foi tipicamente dominada pela ciência e pela popularização da doutrina da evolução. Ludovici foi especialmente influenciado pelo importante debate ocorrido no final da década de 1880 entre Thomas Henry Huxley e Henry Wace , com o jovem Ludovici adotando totalmente a posição filosófica de agnosticismo de Huxley .

"Por volta dos meus dezessete anos, minha leitura de ciências, especialmente biologia, zoologia e astronomia, tornou-se regular e assídua. Li todos os livros de Darwin, Haeckel, Huxley, Romanes, Spencer e Proctor que pude encontrar. Com ótimo avidez, também li a famosa controvérsia de Huxley com Wace, seguindo os argumentos de cada lado com um interesse sem fôlego e me tornando um agnóstico convicto no processo. Mas os dois autores que provavelmente exerceram a maior influência sobre mim em meus vinte e poucos anos foram Schopenhauer e Schiller. O primeiro me iluminou enormemente sobre psicologia, e ainda o considero o maior psicólogo europeu que apareceu entre Montaigne e Freud. Na verdade, há muito em sua obra que antecipa as descobertas de Freud, fato para o qual mais de uma vez chamei a atenção. e Nietzsche deve a ele muitas observações profundas, cuja fonte, entretanto, raramente é reconhecida. "

Ele escreveu: "Há muito tempo sou um oponente e crítico do Cristianismo , da democracia e da anarquia na arte e na literatura. Oponho-me particularmente à ' Arte Abstrata ', que atribuo às heréticas doutrinas da arte de Whistler e principalmente à sua negação de que os assuntos, sua assimilação das artes gráficas e da música, e sua insistência na importância superior da composição e harmonia de cores de uma imagem, sobre seu conteúdo representacional. " Ele foi um dos primeiros críticos de Jacob Epstein , atacando-o em The New Age , para o qual contribuiu como crítico de arte antes da Grande Guerra .

Em A Defense of Aristocracy (1915), Ludovici defende a aristocracia contra o governo de controle popular. Em The false Assumptions of "Democracy" (1921), ele atacou a ideia democrática e a atitude liberal em geral, como sendo antinaturais. A Defense of Conservatism (1927) defende a tradição como estando ligada à sobrevivência.

Para Ludovici, igualitarismo era uma negação das diferenças biológicas inatas entre os indivíduos, os sexos e as raças. Ele criticou o que viu como mimada sentimental dos medíocres e malfeitores. Seus artigos eram um artigo regular do New Pioneer , um jornal de extrema direita controlado pelo Visconde Lymington e intimamente ligado ao Partido do Povo Britânico . Ludovici alertou repetidamente sobre os perigos da miscigenação e defendeu o incesto como uma resposta apropriada à mistura racial, argumentando que a sociedade deveria agir "para quebrar as barreiras que agora impedem o acasalamento de parentes próximos", pois era a única maneira de causar "uma purificação de nosso estoque. '.

Visualizações

Ludovici foi um nacionalista , tradicionalista e defensor da eugenia . Ele também era um monarquista devotado que tinha Carlos I em alta conta.

Vida posterior

Ele fez parte do Comitê de Seleção do Right Book Club , com Norman Thwaites , Trevor Blakemore , Collinson Owen e WA Foyle .

Após a Segunda Guerra Mundial , Ludovici caiu na obscuridade. Em 1936, ele escreveu com entusiasmo sobre Adolf Hitler , que conheceu pessoalmente naquele ano, junto com muitos outros líderes nazistas de alto escalão. Ele criticou o efeito dos judeus na história da Inglaterra , escrevendo uma obra sob o pseudônimo de Cobbett, Os judeus e os judeus na Inglaterra (1938).

Ludovici foi demitido de seu trabalho de inteligência em 14 de agosto de 1940 e sua casa foi posteriormente invadida, supostamente por pertencer ao grupo político The Right Club . Na sexta-feira, 8 de outubro de 1940, Ludovici foi entrevistado na Scotland Yard e depois solto.

De 1955 a 1969, Ludovici escreveu uma série de artigos no jornal mensal The South African Observer . Os tópicos sob sua análise incluíam The Essentials of Good Government em uma série de 20 partes mensais e a opinião pública na Inglaterra em uma série semelhante.

Trabalho

Não-ficção

• Quem deve ser o Mestre do Mundo? Uma introdução à filosofia de Friedrich Nietzsche. Edimburgo: TN Foulis, 1909.
• Nietzsche: sua vida e obras (filosofias antigas e modernas). Londres: Constable, 1910 [Nova York: Dodge, 1910].
• Nietzsche e Art. Londres: Constable, 1911. Boston: JW Luce, 1912 [Nova York: Haskell House, 1971].
• A Defense of Aristocracy: A Text-Book for Tories. London: Constable, 1915 [Boston: Phillips, 1915. Segunda edição, London: Constable, 1933].
• A Descida do Homem dos Deuses: Ou, O Caso Completo Contra a Proibição. Londres: William Heinemann, 1921 [Nova York: AA Knopf, 1921].
• As falsas suposições da "democracia". Londres: Heath Cranton, 1921.
• Mulher: Uma Vindicação. London: Constable, 1923 [New York: AA Knopf, 1923. Segunda edição, London: Constable 1929].
• Lysistrata: Ou, Futuro da Mulher e Futuro Mulher . Londres: K. Paul, Trench, Trubner & co., Ltd., 1925.
• Reminiscências pessoais de Auguste Rodin . Filadélfia: JB Lippincott Company, 1926. Londres: John Murray, 1926.
• A Defense of Conservatism: A Further Text-Book for Tories. Londres: Faber e Gwyer, 1927.
• Homem: uma acusação. Londres: Constable, 1927 [Nova York: EP Dutton, 1927].
• The Night-Hoers: Ou, The Case Against the Birth Control and an Alternative. Londres: Herbert Jenkins, 1928.
• O segredo do riso . Londres: Constable, 1932.
• Saúde e Educação pelo Autodomínio . Watts, 1933. [Londres: Mouritz, 2016].
• The Choice of a Mate (Biblioteca Internacional de Sexologia e Psicologia). Londres: John Lane, The Bodley Head, 1935.
• A verdade sobre o parto; Descreva a Morbidade e Mortalidade Materna. London, Kegan Paul & Co. 1937; Nova York: EP Dutton & Co., 1938.
• Judeus e os judeus na Inglaterra (escrito sob o pseudônimo de Cobbett). Londres: Boswell, 1938.
• Os quatro pilares da saúde. Uma contribuição para o planejamento pós-guerra . Londres: Heath Cranton Limited, 1945.
• A criança: o problema de um adulto; Primeiros socorros aos pais. Londres: Carroll e Nicholson, 1948.
• Inimigos das mulheres: as origens no esboço do feminismo anglo-saxão . Londres: Carroll & Nicholson 1948.
• A busca da qualidade humana: como formar líderes. Londres: Rider, 1952.
• Religião para infiéis. Londres: Holborn, 1961.
• The Specious Origins of Liberalism: The Genesis of a Delusion . Londres: britânicos, 1967.

Compilações

• Day, John V., ed. (2003). O filósofo perdido: O melhor de Anthony M. Ludovici . Berkeley, CA: Educational Translation and Scholarship Foundation. ISBN  0-9746264-0-6 .

Autobiografia

The Confessions of an Anti-Feminist: The Autobiography of Anthony M. Ludovici , Day, John V. (ed.), San Francisco: Counter-Currents , 2018. ISBN  1940933323

Ficção

• Mansel Fellowes . Londres: Grant Richards, 1918.
• Catherine Doyle: O Romance de uma Senhora Casada com Trice . Londres: Hutchinson & Co., 1919.
• Velho demais para bonecas: um romance . Londres: Hutchinson & Co., 1920.
• O que a mulher deseja . Londres: Hutchinson & Co., 1921.
• A Deusa que Cresceu . Londres: Hutchinson & Co., 1922.
• Feijão Francês . Londres: Hutchinson & Co., 1923.
• The Taming of Don Juan . Londres: Hutchinson, 1924.

Como tradutor

• Pensamentos fora da temporada , de Friedrich Nietzsche. Londres: TN Foulis, 1909.
• Ecce Homo, de Friedrich Nietzsche. Nova York: Macmillan, 1911.
• Crepúsculo dos ídolos , de Friedrich Nietzsche. Nova York: Macmillan, 1911.
• O caso de Wagner; Nietzsche Contra Wagner; Aforismos selecionados. Edimburgo e Londres: TN Foulis, 1911.
• As cartas de um pós-impressionista; sendo a correspondência familiar de Vincent van Gogh . Londres, Constable, 1912.
• A Vida de Nietzsche , de Elisabeth Förster-Nietzsche. Nova York: Sturgis e Walton, 1912-15.
• A Alemanha e sua evolução nos tempos modernos , de Henri Lichtenberger . Nova York: H. Holt and Co., 1913.
• Cartas selecionadas de Friedrich Nietzsche . Londres, William Heinemann, 1921.
• Na estrada com Wellington , de August Ludolf Friedrich Schaumann. Londres: William Heinemann ltd., 1924.

Artigos

• "Art: A Dialogue Overheard at a Picture Gallery," The New Age , Vol. XI, No. 27, 1912, pp. 642–644.
• "Art", The New Age , vol. XII, No. 6, 1912, pág. 135
• "Art: A Question of Finish" , The New Age , vol. XII, No. 21, 1913, pág. 508.
• "Art: A Stroll Down Bond Street", The New Age , vol. XIII, No. 2, 1913, pág. 42
• "Arte: Uma Carta Aberta aos Meus Amigos," The New Age , Vol. XIV, No. 9, 1914, pp. 278-281.
• "Arte: Falsos Remédios e Outras Considerações," The New Age , Vol. XIV, No. 11, 1914, pp. 345-346.
• "Arte: Les Independents e o Salon des Beaux Arts", The New Age , vol. XV, No. 2, 1914, pág. 44
• "Conscience and Fanaticism", The New Age , vol. XXV, No. 24, 1919, pp. 395–396.
• "Conscience and Fanaticism: A Reply to Mr. G. Pitt Rivers," The New Age , Vol. XXVI, No. 10, 1920, pp. 155-156.
• "Mr. Clutton Brock on Art," The New Age , Vol. XXVI, No. 13, 1920, pp. 201–202.
• "Wine and Spirits", The New Age , vol. XXVII, No. 2, 1920, p. 24
• "The Conservative Program - A Suggestion", Fortnightly Review , New Series, Vol. CXI, 1922, pp. 948–962.
• "The Conservative Program: A Further Suggestion" , Fortnightly Review , New Series, Vol. CXIII, 1923, pp. 600-614.
• "Woman's Encroachment on Man's Domain", Current History , vol. XXVII, outubro de 1927, pp. 21-25.
• "Transform Society's Values", em Chaim Newman, (ed.) Gentile and Jew; um Simpósio sobre o Futuro do Povo Judeu . Londres: Alliance Press, 1945, pp. 165–185.
• "The Essentials of Good Government," The South African Observer , Vol. IX-X, setembro de 1963 / maio de 1965.
• "Public Opinion in England", The South African Observer , vol. X-XIII, julho de 1965 / junho de 1968

Referências

Citações

Origens

links externos

• Trabalhos de Anthony Ludovici no Project Gutenberg
• Trabalhos de ou sobre Anthony Ludovici em Internet Archive
• Trabalhos de Anthony Ludovici em LibriVox (audiolivros de domínio público)
• Trabalhos de Anthony Ludovici , na Eugenics Review
• O site Anthony M. Ludovici
• Ludovici, Anthony Mario (1882–1971)