Anthony Kohlmann - Anthony Kohlmann


Anthony Kohlmann

Retrato de Anthony Kohlmann
11º presidente do Georgetown College
No cargo
1817-1820
Precedido por Benedict Joseph Fenwick
Sucedido por Enoch Fenwick
Detalhes pessoais
Nascer
Anton Kohlmann

( 1771-07-13 )13 de julho de 1771
Kaysersberg , Alsácia , Reino da França
Faleceu 11 de abril de 1836 (1836-04-11)(com 64 anos)
Roma , Estados Papais
Alma mater Collège Saint-Michel
Pedidos
Ordenação Abril de 1796

Anthony Kohlmann SJ (nascido Anton ; 13 de julho de 1771 - 11 de abril de 1836) foi um padre católico da Alsácia , missionário , teólogo e educador jesuíta . Ele desempenhou um papel decisivo na formação inicial da Diocese de Nova York , onde foi objeto de uma ação que pela primeira vez reconheceu o privilégio confessional nos Estados Unidos, e serviu como presidente do Georgetown College de 1817 a 1820 .

Kohlmann ingressou na Sociedade do Sagrado Coração e ministrou em toda a Europa antes de entrar na Sociedade de Jesus . Ele partiu para os Estados Unidos em 1806, onde ensinou no Georgetown College e ministrou a congregações de língua alemã na região do meio do Atlântico . Em 1808, ele se tornou pastor da única igreja católica da cidade de Nova York , e então foi nomeado administrador apostólico e primeiro vigário geral da recém-criada Diocese de Nova York . Ele fundou a primeira catedral da diocese em 1809. Kohlmann também fundou uma escola, a New York Literary Institution; estabeleceu um orfanato ; e convidou as primeiras freiras ursulinas para os Estados Unidos.

Em 1813, a cidade de Nova York tentou obrigar Kohlmann a revelar a identidade de um ladrão, que ele soube durante uma confissão . Em uma decisão histórica, o tribunal estadual decidiu que ele não poderia ser obrigado a violar o selo do confessionário , reconhecendo o privilégio confessional pela primeira vez nos Estados Unidos. Kohlmann voltou a Maryland em 1815 como superior da Missão dos Jesuítas de Maryland e presidente do Georgetown College . Três anos depois, ele deixou Georgetown para fundar o Washington Seminary, que se tornou a Gonzaga College High School . Em 1824, o Papa Leão XII chamado Kohlmann a cadeira de teologia na Pontifícia Universidade Gregoriana , em Roma . Kohlmann mais tarde tornou-se consultor do Colégio de Cardeais e de várias congregações da Cúria , sendo então nomeado Qualificador da Inquisição .

Vida pregressa

Anton Kohlmann nasceu em 13 de julho de 1771, em Kaysersberg , na região da Alsácia no Reino da França . Quando jovem, ele começou seus estudos na cidade vizinha de Colmar . Ele se juntou à ordem capuchinha , mas fugiu para a Suíça porque a ordem foi perseguida como parte da maior descristianização da França durante a Revolução Francesa . Ele completou seus estudos teológicos no Collège Saint-Michel e foi ordenado sacerdote em Friburgo em abril de 1796. O irmão de Kohlmann, Paul, também se tornou sacerdote e se juntou a ele nos Estados Unidos.

Ministério

Pouco depois de sua ordenação, ingressou na Sociedade do Sagrado Coração e completou o noviciado em Göggingen , no Sacro Império Romano . Ele ministrou em toda a Áustria por dois anos, durante os quais recebeu elogios por seu trabalho em Hagenbrunn durante uma praga. Em seguida, foi para a Itália, onde foi capelão em um hospital militar em Pavia por dois anos. Kohlmann foi enviado para a Baviera em 1801, onde se tornou diretor do Seminário Eclesiástico de Dillingen . Ele então foi reitor de um colégio em Berlim , antes de fundar um colégio em Amsterdã , administrado pela Sociedade da Fé de Jesus , uma ordem com a qual a Sociedade do Sagrado Coração se fundiu em 1799.

Kohlmann solicitou admissão na Companhia de Jesus , que, apesar de sua supressão mundial desde 1773, estava operando no Império Russo . Durante os dois anos em que seu pedido foi considerado, ele residiu no Kensington College em Londres , onde aprendeu inglês. Ele acabou sendo instruído a viajar para a Rússia e chegou a Riga em junho de 1805. Ele entrou no noviciado jesuíta em Daugavpils em 21 de junho de 1803, onde passou apenas um ano antes que os superiores estivessem convencidos de que ele era academicamente qualificado. No ano seguinte, John Carroll , bispo de Baltimore , fez uma chamada para mais jesuítas nos Estados Unidos, e Kohlmann foi enviado como missionário, antes de fazer seus votos finais .

Missionário nos Estados Unidos

Kohlmann deixou Hamburgo em 20 de agosto de 1806, chegou a Baltimore em 4 de novembro. Nos Estados Unidos, ele começou a anglicizar seu nome como Anthony. O Superior Geral Jesuíta permitiu formalmente que os Jesuítas fossem restaurados nos Estados Unidos em 1805, e um noviciado foi aberto no ano seguinte no Georgetown College em Washington, DC Francis Neale foi nomeado mestre dos noviços , e Kohlmann, embora ele mesmo ainda fosse um noviço , foi feito o socius do mestre dos noviços. Ele também foi designado para ensinar filosofia .

Kohlmann introduziu muitos dos costumes que os jesuítas no exílio do Império Russo observavam. Enquanto estava em Georgetown, ele fez viagens para ministrar ao povo de Alexandria, Virgínia e Baltimore, bem como às congregações de língua alemã na zona rural da Pensilvânia . Ele também ouviu confissões de paroquianos da Igreja da Santíssima Trindade na Filadélfia porque seu pastor não dominava a língua inglesa.

Nova york

Igreja de São Pedro em Lower Manhattan
A Igreja de São Pedro era a única igreja católica na cidade de Nova York quando Kohlmann se tornou seu pastor em 1808.

O bispo Carroll achava difícil governar uma diocese cujo território abrangia todos os Estados Unidos. A igreja em Nova York sofreu negligência e má administração, e ele havia pedido repetidamente que as autoridades de Roma removessem Nova York para formar uma diocese separada. Antes que pudesse chegar a notícia de que seu pedido foi atendido e R. Luke Concanen foi nomeado o primeiro bispo de Nova York , Carroll enviou um grupo de clérigos para a cidade de Nova York . Chefiado por Kohlmann, era composto pelo futuro bispo Benedict Fenwick e quatro escolásticos jesuítas . Chegando em outubro de 1808, Kohlmann assumiu a responsabilidade pastoral por cerca de 14.000 católicos, que eram principalmente irlandeses, franceses e alemães. Ao chegar, Kohlmann encontrou Nova York sofrendo uma depressão econômica resultante da Lei do Embargo de 1807 .

Kohlmann tornou-se pastor da Igreja de São Pedro , substituindo Matthew Byrne, que buscou ser aliviado para que pudesse ingressar na Companhia de Jesus. Lá, ele celebrou missas em inglês, francês e alemão para os paroquianos multilíngues da congregação. Ele também foi prolífico na administração de outros sacramentos , visitando hospitais e ensinando catequese . Ele também criou uma assinatura entre os paroquianos para arrecadar dinheiro para os pobres.

Kohlmann determinou que a Basílica de São Pedro era inadequada para servir toda a população católica da cidade de Nova York. Ele começou a estabelecer uma nova igreja que serviria como a catedral da diocese. Ele comprou um terreno no que então era a periferia da cidade de Nova York, entre fazendas e na orla do deserto. A pedra fundamental da Velha Catedral de São Patrício foi lançada em 8 de junho de 1809. Ele supervisionou sua conclusão e deu-lhe o nome de São Patrício. Em 1809, ele se tornou o primeiro pastor da catedral, ao lado de Fenwick. Após sua conclusão, a Old St. Patrick's tornou-se a maior e mais ornamentada igreja do estado de Nova York. Nessa época, Cooncanen ainda não havia chegado da Europa, atrasado pelas Guerras Napoleônicas . Portanto, em 11 de outubro daquele ano, a pedido do Bispo Concanen, John Carroll nomeou Kohlmann o primeiro Vigário Geral da Diocese de Nova York.

Em 1809, no curso de seus deveres pastorais, Kohlmann e Fenwick foram chamados ao leito de morte do revolucionário americano e ateu declarado Thomas Paine , que esperava que os padres pudessem curá-lo. Quando eles tentaram persuadi-lo a repudiar suas crenças ateístas, Paine ficou furioso e os expulsou de sua casa. Em 1810, o Bispo Concanen morreu em Nápoles , nunca tendo chegado à sua diocese na América. Portanto, Kohlmann foi nomeado administrador apostólico da diocese. Quando parecia que o sucessor de Concanen, John Connolly , chegaria aos Estados Unidos, Kohlmann foi chamado de volta a Maryland em janeiro de 1815. Ele foi sucedido por Fenwick como vigário geral de Nova York e pastor da Igreja de São Pedro.

Instituição Literária de Nova York

A Antiga Catedral de São Patrício original
Kohlmann fundou a Catedral Velha de São Patrício e a Instituição Literária de Nova York, que ficavam em frente uma da outra.

Além de seu trabalho pastoral, Carroll encarregou Kohlmann de estabelecer um colégio católico na cidade. Em 1808, ele abriu uma escola clássica chamada New York Literary Institution, que funcionou como uma ramificação do Georgetown College. Ele alugou uma casa em Mulberry Street , em frente à catedral, onde os quatro escolásticos jesuítas começou a ensinar 35 católica e protestantes estudantes, uma minoria dos quais embarcaram na escola. Com a escola superando sua localização, em setembro de 1809 ela se mudou para a Broadway e, em março do ano seguinte, Kohlmann mudou a escola para o interior da cidade de Nova York, do outro lado da rua do Jardim Botânico Elgin . O novo site da Instituição Literária de Nova York mais tarde abrigaria a nova Catedral de São Patrício no centro de Manhattan . Após sua mudança, a escola começou a prosperar. Kohlmann, no entanto, continuou a residir na Mulberry Street, onde poderia exercer suas funções pastorais na Old St. Patrick's e na St. Peter's. Ele fez de Benedict Fenwick o presidente da escola.

Kohlmann ficou convencido de que a cidade de Nova York permaneceria a cidade proeminente nos Estados Unidos e que os jesuítas deveriam direcionar seus esforços ministeriais para ela, em vez de se concentrar em suas plantações rurais em Maryland, que ele descreveu como "cemitérios para europeus". Ele chegou ao ponto de defender a transferência do Georgetown College para Nova York, que ele argumentou ser de "maior importância para a Sociedade do que todos os outros estados juntos". Em pouco tempo, os superiores jesuítas em Maryland determinaram que não havia jesuítas suficientes para atender tanto a escola de Nova York quanto a de Georgetown. Apesar dos protestos de Kohlmann, a New York Literary Institution foi dissolvida em 1813, e os jesuítas foram chamados de volta a Maryland.

Além da Instituição Literária de Nova York, Kohlmann estabeleceu uma escola para meninas em abril de 1812 perto da instituição literária. A escola foi colocada sob os cuidados das freiras ursulinas , que ele convidou de County Cork , Irlanda, para administrar a nova escola. As freiras aceitaram o convite de Kohlmann com a condição de que ficassem apenas enquanto recebessem noviças para sua ordem. Sua chegada marcou a primeira presença da ordem das ursulinas nos Estados Unidos. Quando o desejo por noviças não se concretizou, as freiras voltaram para a Irlanda três anos após sua chegada. Kohlmann também estabeleceu um orfanato , que colocou sob os cuidados de freiras trapistas que fugiram da perseguição na França. Essa instituição teve vida curta, pois os trapistas partiram para Le Havre em outubro de 1814.

Selo do confessionário

Em 1813, Kohlmann foi objeto de uma ação judicial que atingiu o interesse nacional. Um comerciante da cidade de Nova York, James Keating, acusou um homem chamado Phillips e a esposa de Phillips de roubar mercadorias dele. A polícia processou os dois acusados, mas antes que o julgamento pudesse ser encerrado, Keating declarou que havia recebido uma restituição , com Kohlmann atuando como intermediário na transação. O promotor distrital do condado de Nova York intimou Kohlmann para fornecer o nome do ladrão que pagou a restituição, mas Kohlmann recusou-se a revelar sua identidade, afirmando que ela havia sido revelada a ele durante o Sacramento da Penitência e, portanto, foi protegido pela lei canônica pelo selo do confessionário . Em resposta à exigência do promotor distrital de que revelasse o ladrão, Kohlmann afirmou que sofreria prisão ou morte antes de violar o selo.

Kohlmann foi levado perante o Tribunal de Sessões Gerais para obrigá-lo a fornecer a identidade do ladrão. Ele foi representado por dois advogados de defesa protestantes: Richard Riker e William Sampson . Os quatro juízes, DeWitt Clinton , Josiah Ogden Hoffman , Richard Cunnin e Isaac Douglas, decidiram a favor de Kohlmann, citando a liberdade religiosa como base para sua decisão. Falando por um tribunal unânime, DeWitt Clinton escreveu:

É essencial para o livre exercício da religião que suas ordenanças sejam administradas - que suas cerimônias, bem como seus fundamentos, sejam protegidos ... O segredo é a essência da penitência. O pecador não confessará, nem o padre receberá sua confissão, se o véu do segredo for removido.

A decisão do tribunal representou o primeiro reconhecimento legal do privilégio confessional nos Estados Unidos. Como resultado, a Legislatura do Estado de Nova York aprovou uma lei em 10 de dezembro de 1828, codificando o privilégio confessional : quando os membros do clero tomam conhecimento dos fatos por meio de sua capacidade ministerial e sua denominação impõe a exigência de sigilo, eles não podem ser obrigados a revelar esses fatos. Kohlmann também escreveu um livro dirigido a não católicos, explicando a doutrina católica sobre o Sacramento da Penitência.

Maryland e Washington, DC

Ao chegar a Maryland em 1815, Kohlmann foi nomeado mestre de noviços no noviciado de White Marsh . Pouco depois disso, Giovanni Antonio Grassi deixou Maryland e foi para Roma, e Kohlmann o sucedeu como superior da Missão dos Jesuítas em Maryland em 10 de setembro de 1817. Como superior, Kohlmann defendeu a venda das plantações dos jesuítas na zona rural de Maryland para financiar o estabelecimento de outros faculdades nas principais cidades americanas. Os jesuítas anglo-americanos se opuseram ferozmente a essa proposta. As divergências entre os jesuítas da Europa Continental nos Estados Unidos e os anglo-americanos tornaram-se tão arraigadas que o superior geral jesuíta enviou o jesuíta irlandês Peter Kenney como visitante eclesiástico . Ele também assumiu o cargo de superior de missão de Kohlmann em 23 de abril de 1819.

Georgetown College

Campus da Universidade de Georgetown
Representação inicial do campus da Georgetown College, com Old North à direita.

Quando Benedict Fenwick partiu para Roma em 1817, Kohlmann foi escolhido para sucedê-lo como presidente do Georgetown College . Embora Kohlmann permanecesse convencido de que os jesuítas deveriam fechar Georgetown para concentrar seus escassos recursos no treinamento de jesuítas, ele não tentou fechar o colégio enquanto estava no cargo. Kohlmann alinhou-se com os jesuítas europeus que defendiam um currículo clássico rigoroso que dava ênfase especial ao latim e ao grego antigo , enquanto os jesuítas anglo-americanos apoiavam uma menor ênfase nos clássicos em favor da matemática e da ciência. Ele também encorajou o proselitismo dos estudantes protestantes, ao qual seus pais e alguns dos jesuítas anglo-americanos se opuseram.

Durante sua administração, o número de alunos matriculados na faculdade diminuiu um pouco. Isso se deveu em grande parte ao Pânico de 1819 e em parte à disciplina rígida que Kohlmann impôs, que resultou na expulsão ou transferência de um número significativo de alunos. Em 1818, os alunos da faculdade encenaram uma revolta ao conspirar para matar o prefeito dos alunos, Stephen Larigaudelle Dubuisson , que era responsável por manter a disciplina. Embora essas conspirações tenham se tornado frequentes em outras faculdades americanas, esta foi a primeira vez que tal projeto apareceu em uma faculdade católica. No entanto, a trama foi descoberta antes que pudesse ser posta em prática, e Kohlmann expulsou os seis conspiradores. No geral, sua liderança na faculdade não foi considerada bem-sucedida. O mandato de Kohlmann como presidente do colégio terminou em 1820, e ele foi sucedido por Enoch Fenwick .

Seminário Washington

Em 1819, um prédio foi construído ao lado da Igreja de São Patrício no centro de Washington, DC. Era para servir como a casa do Seminário de Washington, que foi concebido como um noviciado jesuíta independente, para aliviar a superlotação em Georgetown. Isso nunca se concretizou, porém, e o prédio ficou sem uso por um ou dois anos. Em vez disso, o noviciado encontrou outro local, e o Seminário de Washington foi inaugurado como um escolasticado jesuíta sob a liderança de Kohlmann. Ele se tornou o primeiro presidente e reitor da escola em 15 de agosto de 1820, e também assumiu o cargo de professor de dogma .

Logo após sua fundação, católicos proeminentes na área solicitaram a Kohlmann que abrisse a escola para alunos leigos , o que ele fez. Os primeiros alunos leigos matriculados em 1º de setembro de 1821, ao lado dos escolásticos jesuítas. Kohlmann admitia alunos diurnos com relutância e por necessidade financeira, pois violava uma lei da ordem dos jesuítas que os proibia de aceitar compensação pela educação de jovens. Como o resultado de não ser mais exclusivamente para a formação sacerdotal, a escola se tornaria mais tarde a Gonzaga College High School . A escola prosperou e se tornou a escola diurna mais proeminente em Washington.

Em resposta aos escritos do ministro unitarista Jared Sparks , dirigidos aos leitores de Baltimore, Kohlmann publicou um livro apologético intitulado Unitarismo, Teologicamente e Filosoficamente Considerado . O livro foi bem recebido nos círculos católicos; várias edições foram publicadas e foi considerado suficientemente confiável para ser lido em voz alta no refeitório do Seminário St. Mary em Baltimore. O mandato de Kohlmann como presidente chegou ao fim em 1824, quando ele foi chamado de volta a Roma pelo Papa Leão XII , e foi sucedido por Adam Marshall .

Kohlmann envolveu-se na suposta cura milagrosa de Ann Mattingly, irmã de Thomas Carbery , prefeito do Distrito de Columbia . Kohlmann a instruiu a rezar uma novena em união com o príncipe alemão Alexander von Hohenlohe , que ganhara a reputação de fazedor de milagres. Em 10 de março de 1824, a saúde de Mattingly foi restaurada. Apesar da cautela do arcebispo Ambrose Maréchal e William Matthews (pastor de Mattingly), Kohlmann foi o padre mais enfático ao declarar a cura um milagre e publicou um relato em um jornal de Baltimore. Buscando que o milagre fosse declarado verdadeiro, ele mais tarde arranjaria uma audiência com o papa Leão XII , na qual o papa ficou impressionado com o evento e ordenou que um panfleto sobre ele fosse traduzido para o italiano e publicado.

Vida posterior

Frente do Kohlmann Hall
O Kohlmann Hall na Fordham University foi construído em 1923.

Em 1824, o Papa Leão XII colocou a Pontifícia Universidade Gregoriana sob os cuidados da Companhia de Jesus, como estava antes da supressão da ordem. Impressionado com o livro de Kohlmann sobre Unitarismo, ele nomeou Kohlmann como a cadeira de teologia da universidade . Ele ocupou este cargo por cinco anos, durante os quais um de seus alunos foi Vincenzo Gioacchino Pecci, que se tornaria o Papa Leão XIII ; outro foi Paul Cullen , que se tornaria o arcebispo de Dublin e o primeiro cardeal irlandês .

A inquisição de Pecci por Kohlmann durante a defesa pública acadêmica deste último chamou novamente a atenção do papa, que o nomeou consultor da Congregação para Assuntos Eclesiásticos Extraordinários e da Congregação de Bispos e Regulares . Ele também se tornou um consultor da equipe do Colégio dos Cardeais . O Papa Gregório XVI o promoveu dentro do corpo curial ao cargo de Qualificador da Inquisição e considerou torná-lo cardeal. Em 1830, ele renunciou e passou um ano como diretor espiritual no Roman College . Kohlmann retirou-se para a casa jesuíta anexa à Igreja do Gesù em 1831, onde serviu como confessor, auxiliado por seu conhecimento de várias línguas. Em 1833, ele conheceu o futuro teólogo Augustin Theiner ; junto com o futuro cardeal Karl-August von Reisach , Kohlmann influenciou a decisão de Theiner de se converter ao catolicismo.

Em 1836, a saúde de Kohlmann começou a piorar e ele morreu em 11 de abril de 1836. O Kohlmann Hall na Fordham University foi construído em 1923 e recebeu o nome em sua homenagem. Originalmente a sede da província de Nova York da Ordem dos Jesuítas, foi mais tarde convertida na residência dos Jesuítas que lecionavam na Fordham Preparatory School .

Notas

Referências

Citações

Fontes

Leitura adicional

  • Garrity, Jim (27 de junho de 2012). "A Liberdade Religiosa no Coração de Nova York, Caso Dois Séculos Atrás" . Católica de Nova York . Arquidiocese de Nova York. Arquivado do original em 26 de junho de 2020 . Recuperado em 26 de junho de 2020 .
  • Joachim, Jules (1937). Au berceau de la Compagnie de Jésus renaissante: le Père Antoine Kohlmann, SJ, père de la foi, missionnaire aux États-Unis, professeur au Collège Romain, 1771-1836 (em francês). Paris: Éditions Alsatia. OCLC  64830784 .
  • O'Toole, James M. (setembro de 1994). "Do Advento à Páscoa: Pregação Católica na cidade de Nova York, 1808-1809". História da Igreja . 63 (3): 365–377. doi : 10.2307 / 3167534 . JSTOR  3167534 .

Bibliografia

Títulos da Igreja Católica
Precedido por
Matthew Byrne
Pastor da Igreja de São Pedro de
1808 a 1815
Sucedido por
Benedict Joseph Fenwick
Primeiro Vigário Geral da Diocese de Nova York
1809–1815
Sucedido por
Benedict Joseph Fenwick
Primeiro Pastor da Antiga Catedral de São Patrício de
1809 a 1815
com Benedict Joseph Fenwick
Vago
Título próximo detido por
John Power
Precedido por
R. Luke Concanen
como Bispo de Nova York
Administrador Apostólico da Diocese de Nova York
1810–1815
Foi bem-sucedido por
John Connolly
como Bispo de Nova York
Precedido por
Giovanni Antonio Grassi
24º Superior da Missão Jesuíta Maryland
1817–1819
Sucesso por
Peter Kenney
Escritórios acadêmicos
Precedido por
Benedict Joseph Fenwick
11º Presidente do Georgetown College
1817–1820
Sucesso por
Enoch Fenwick
Novo escritório Primeiro Presidente do Seminário Washington
1820-1824
Sucesso por
Adam Marshall