Ansar (Sudão) - Ansar (Sudan)

Muhammad Ahmad , que inspirou o movimento Ansar

O Ansar ( árabe : أنصار ) é um movimento religioso sufi no Sudão, cujos seguidores são discípulos de Muhammad Ahmad (12 de agosto de 1844 - 22 de junho de 1885), que afirmava ser o Mahdi .

O norte do Sudão há muito é habitado por núbios que cultivam o vale do Nilo e seguem um modo de vida pastoral nômade em outros lugares. O Sudão ficou sob a suserania egípcia quando uma força otomana conquistou e ocupou a região em 1820-21. Muhammed Ahmad, um líder religioso sudanês baseado na Ilha de Aba , autoproclamou-se Mahdi em 29 de junho de 1881. Seus seguidores conquistaram uma série de vitórias contra os egípcios, culminando na captura de Cartum em janeiro de 1885.

Muhammed Ahmad morreu alguns meses depois. Seu sucessor, Abdallahi ibn Muhammad , manteve a independência do estado Mahdista até 1898, quando uma força anglo-egípcia retomou o controle. O filho sobrevivente mais velho do Mahdi, Abd al-Rahman al-Mahdi , foi o líder religioso e político dos Ansar durante a maior parte da era colonial do Sudão anglo-egípcio (1898–1955) e por alguns anos após a independência do Sudão em janeiro de 1956. Seus descendentes lideram o movimento desde então.

História

Mahdiyah

Mahdist na Casa do Khalifa, Omdurman, vestindo o distinto uniforme remendado usado pelos seguidores de Mahdī .

Muhammed Ahmad afirmou ter recebido inspiração direta de Allah. Depois de assumir o poder no Sudão entre 1883 e 1885, ele estabeleceu o regime Mahdista, que era governado por uma versão modificada da sharia . Muhammed Ahmed nomeou três califas ou tenentes: Abdallahi ibn Muhammad, Ali wad Hilu e seu jovem primo e genro Muhammad Sharif . Ele imitou Muhammad, que foi seguido pelos quatro califas Rashidun . Abdillahi correspondia a Abu Bakr , Ali wad Hilu a Umar e Muhammad Sharif a Ali . Muhammad ibn Ali as-Senussi deveria ter tomado o lugar de Uthman , mas recusou a honra. Quando o Mahdi morreu em 22 de junho de 1885, poucos meses após a captura de Cartum , Abdillahi tornou-se chefe de Estado, embora tivesse que lidar com desafios de membros da família do Mahdi e de Muhammad Sharif.

Seguidores do Mahdī

Para distinguir seus seguidores de adeptos de outras ordens sufis , Muhammed Ahmad proibiu o uso da palavra dervish (árabe darwīsh, pl. Darawīsh) para descrever seus seguidores, substituindo-o pelo título Anṣār , o termo que Muhammad usava para o povo de Medina que deu as boas-vindas a ele e a seus seguidores após a fuga de Meca . ' Dervixe ' era amplamente usado no contexto sudanês para descrever um afiliado de uma denominação sufi ou, mais especificamente, um mendicante religioso que optou por rejeitar a riqueza material. Ao renomear seus seguidores anṣār, o Mahdī unificou seus seguidores Sufi e não Sufi sob um nome. Apesar da proibição de Mahdī , os soldados britânicos e funcionários do governo continuaram a usar o termo para descrever o Anṣār ao longo do final dos anos 1880 e 1890. Foi usado em sentido pejorativo por funcionários do governo britânico, como o major FR Wingate, da Inteligência Militar Britânica. Por outro lado, os soldados britânicos, em seus relatos dos conflitos, muitas vezes descreveram os 'dervixes' Mahdist como corajosos e destemidos, e a palavra passou a sugerir um senso de respeito e admiração neste contexto.

Estado Mahdist (1885-1898)

O estado Mahdist foi inicialmente administrado em linhas militares como um estado jihad , com os tribunais aplicando a jurisprudência islâmica e os preceitos do Mahdi, que tinham igual força. Mais tarde, o califa estabeleceu uma administração mais tradicional. O estado era expansionista e travou guerras com a Etiópia.

Em 1892, o general Herbert Kitchener foi nomeado comandante do exército egípcio. Após cuidadosos preparativos e um lento avanço, em 2 de setembro de 1898, as principais forças anglo-egípcias se enfrentaram com um exército Mahdista de 52.000 na Batalha de Omdurman . Com um poder de fogo muito superior, os britânicos obtiveram uma vitória decisiva. O califa Abdillahi fugiu e, um ano depois, foi morto com outros líderes Mahdistas na Batalha de Umm Diwaykarat (25 de novembro de 1899).

Abd al-Rahman al-Mahdi (1885–1959)

Após a queda do Mahdiyah em 1898, a princípio o governo britânico impôs restrições aos movimentos e atividades do filho do Mahdi, Abd al-Rahman al-Mahdi . No entanto, ele logo emergiu como o líder do Ansar. Durante a maior parte da era colonial do Sudão anglo-egípcio, o governo britânico o considerou importante como um líder moderado dos Mahdistas.

No início da década de 1920, entre 5 e 15 mil peregrinos vinham para a Ilha de Aba todos os anos para celebrar o Ramadã . Muitos deles identificaram Abd al-Rahman com o profeta Jesus e presumiram que ele expulsaria os colonos cristãos brancos do Sudão. O governo britânico descobriu que Abd al-Rahman estava em correspondência com agentes e líderes na Nigéria e Camarões , prevendo a eventual vitória dos Mahdistas sobre os Cristãos . Eles o culparam pela agitação nessas colônias. Depois que os peregrinos da África Ocidental realizaram manifestações em massa na Ilha de Aba em 1924, Sayyid foi instruído a parar com as peregrinações.

Ali al-Mirghani, líder do Khatmiyya , costumava se opor a Abd al-Rahman e ao Ansar. Ambos os movimentos sufis organizaram grupos de jovens e apoiaram partidos rivais na corrida para a independência. O tratado anglo-egípcio de 1936 discutiu o futuro do Sudão, entre outros assuntos. Os sudaneses não foram consultados. Sudaneses instruídos ficaram cada vez mais preocupados, e o Ansar atraiu muitas pessoas desse grupo. Os líderes retrataram o Mahdi para eles como o primeiro nacionalista sudanês e Abd al-Rahman foi para muitos um líder atraente do movimento de independência. Em contraste, Ali al-Mirghani e o Khatmiyya foram identificados com a escola de pensamento pró-egípcia que favorecia a unidade do Vale do Nilo.

Em agosto de 1944, 'Abd al-Rahman se reuniu com membros seniores do Congresso e líderes tribais para discutir a formação de um partido político pró-independência que não estava associado ao Mahdismo. Em fevereiro de 1945, o Partido Nacional Umma foi organizado e o primeiro secretário do partido, Abdullah Khalil, solicitou uma licença governamental. A constituição do partido não fazia menção a Sayyid 'Abd al-Rahman ou aos Ansar. A única ligação visível com Abd al-Rahman era a confiança do partido nele para financiamento.

Sayyid 'Abd al-Rahman morreu em 1959 aos 74 anos. Seu filho, Sadiq al-Mahdi, foi o imã de Ansar pelos dois anos seguintes. Após sua morte em 1961, ele foi sucedido como imã por seu irmão, Imam al-Hadi al-Mahdi , enquanto o filho de al-Sadiq, Sadiq al-Mahdi , assumiu a liderança do Partido Umma.

Sadiq Al-Mahdi (1964–2020)

O Partido Nacional Umma do Sudão geralmente é associado ao movimento Ansar. Sadiq al-Mahdi , neto de Abd al-Rahman, foi eleito presidente do partido Umma em novembro de 1964.

Ataque militar na ilha de Aba (1970)

Em novembro de 1969, Gaafar Nimeiry tornou-se primeiro-ministro à frente de um governo predominantemente civil. As forças conservadoras lideradas por Ansar se opuseram ao governo, e o Imam al-Hadi al-Mahdi retirou-se para sua base na Ilha de Aba. Em março de 1970, Nimeiri tentou visitar a ilha para conversar com o imã, mas foi impedido por uma multidão hostil. Posteriormente, eclodiram combates entre as forças do governo que se opunham a até 30.000 Ansar. Unidades do exército apoiadas por apoio aéreo atacaram a ilha e cerca de 3.000 pessoas morreram.

Sadiq Al-Mahdi foi preso em 1970 e, por muitos anos, alternou períodos de prisão no Sudão e períodos de exílio. Em 1985, Sadiq al-Mahdi foi novamente eleito presidente do partido Umma. Nas eleições de 1986 ele se tornou o primeiro-ministro do Sudão, ocupando o cargo até que o governo fosse derrubado em 1989. Depois de mais prisão e exílio, Sadiq al-Mahdi voltou ao Sudão em 2000 e em 2002 foi eleito Imam de Ansar. Em 2003, Sadiq foi reeleito presidente da Umma.

Crenças

De acordo com o hadith , "ninguém se parecerá mais comigo do que al-Mahdi". Diz-se que o Mahdi aparecerá "depois que os corações se tornarem duros e a terra se encher de maldade". Seguindo-o, o Anticristo aparecerá, com todos os sinais de acompanhamento de que a Hora chegou, um dos quais será a descida do profeta Jesus . Os sunitas acreditam que Jesus matará al-Masih ad-Dajjal ou "o falso Messias".

Muhammed Ahmed revelou-se como "al-Mahdi al-Muntazar", "o guia esperado no caminho certo", geralmente visto como o Mahdi. Sua missão era redimir os fiéis e preparar o caminho para a segunda vinda do Profeta Isa. Seu movimento era fundamentalista, exigindo um retorno aos primeiros princípios do Islã. Os homens deveriam se abster de álcool e fumo, e as mulheres estritamente isoladas.

Ahmed ensinou que a guerra era um dever de todos os muçulmanos, e não o Hajj (peregrinação a Meca). O credo foi alterado para dizer que "Muhammad Ahmad é o Mahdi de Deus e o representante de Seu Profeta". Outra mudança foi que o zakat (esmola) passou a ser um imposto pago ao estado.

Veja também

Referências

Fontes

  • "Ansar do Sudão" . CENTRO BERKLEY para Religião, Paz e Assuntos Mundiais. Arquivado do original em 23/03/2012 . Página visitada em 2011-08-27 .
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