Unção dos Doentes na Igreja Católica - Anointing of the Sick in the Catholic Church
Na Igreja Católica , a Unção dos Enfermos , também conhecida como Extrema Unção, é um sacramento católico administrado a um católico "que, tendo atingido a idade da razão, começa a correr perigo por doença ou velhice", exceto no caso daqueles que "perseveram obstinadamente em manifestar pecado grave". Não é necessário o perigo próximo de morte, ocasião para a administração de viático , mas apenas o aparecimento de um quadro médico de doença grave ou lesão ou simplesmente velhice: “Não é um sacramento apenas para quem está a ponto de morte. Portanto, assim que algum dos fiéis começa a correr o risco de morte por doença ou velhice, certamente já é chegado o momento adequado para receber este sacramento ”.
Apesar dessa posição, a unção dos enfermos tem, na prática, muitas vezes sido adiada até que alguém esteja perto de morrer, apesar do fato de que em todas as celebrações deste sacramento, a liturgia reza pela recuperação da saúde do doente se isso for favorável para a sua salvação. No passado, tornou-se cada vez mais administrado apenas aos moribundos e por isso passou a ser chamado de Extrema Unção (Unção Final).
O sacramento é administrado por um bispo ou padre , que usa o oleum infirmorum ('óleo dos doentes'), um azeite ou outro óleo vegetal puro abençoado por um bispo, para ungir a testa do paciente e talvez outras partes do corpo enquanto recitar certas orações. Dá conforto, paz, coragem e, se o doente não puder confessar, até perdão dos pecados.
Introdução
Graças sacramentais
A Igreja Católica vê os efeitos do sacramento da seguinte forma: Como o sacramento do Matrimônio dá graça para o estado de casado, o sacramento da Unção dos Doentes dá graça para o estado em que as pessoas entram por doença. Por meio do sacramento é concedido um dom do Espírito Santo, que renova a confiança e a fé em Deus e fortalece as tentações para o desânimo, o desespero e a angústia ante a ideia da morte e a luta pela morte; impede o crente de perder a esperança cristã na justiça, verdade e salvação de Deus. Como um dos efeitos do sacramento é absolver o destinatário de todos os pecados não absolvidos anteriormente por meio do sacramento da penitência , apenas um sacerdote ou bispo ordenado pode administrar o sacramento.
“A graça especial do sacramento da Unção dos Enfermos tem como efeitos:
- a união do doente à paixão de Cristo, para o seu bem e o de toda a Igreja;
- o fortalecimento, a paz e a coragem para suportar de maneira cristã os sofrimentos da doença ou da velhice;
- o perdão dos pecados, se o doente não o pôde obter por meio do sacramento da penitência;
- a restauração da saúde, se for conducente à salvação de sua alma;
- a preparação para a passagem para a vida eterna. "
Um extenso relato do ensino da Igreja Católica sobre a Unção dos Doentes é fornecido no Catecismo da Igreja Católica , 1499-1532.
Referências bíblicas
O principal texto bíblico a respeito da unção de enfermos é Tiago 5: 14-15 : "Está alguém doente entre vocês? Traga os sacerdotes da igreja e orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente. E o Senhor o levantará; e se ele estiver em pecados, ser-lhe-ão perdoados. " Mateus 10: 8 , Lucas 10: 8–9 e Marcos 6:13 também são citados a esse respeito.
Nomes para o sacramento
No passado, o nome usual do sacramento em documentos oficiais da Igreja Católica era Extrema Unção (que significa unção final ), um nome associado a ele, pois era administrado apenas àqueles que estavam à beira da morte. Peter Lombard (falecido em 1160) é o primeiro escritor conhecido a usar o termo, que não se tornou o nome usual no Ocidente até o final do século XII e nunca se tornou corrente no Oriente. A palavra "extremo" (final) indicava ou que era a última das unções sacramentais (após as unções no Batismo, Confirmação e, se recebida, Ordens Sagradas) ou porque naquela época era normalmente administrada apenas quando o paciente estava em extremis (quase morte). No início dos anos 1970, o nome oficial foi mudado para Unção dos Doentes para refletir o ensino da Igreja de que o sacramento deve ser conferido àqueles que estão "gravemente doentes".
O sacramento também foi conhecido por vários outros nomes no cristianismo ocidental ao longo dos anos, incluindo: o óleo sagrado ou unção dos enfermos; a unção ou bênção de óleo consagrado; a unção de Deus; o escritório da unção. Na Igreja Oriental , é tecnicamente conhecido como euchelaion (isto é, óleo de oração); outros nomes usados incluem: elaion hagion (óleo sagrado), hegismenon elaion (óleo consagrado), elaiou chrisis (unção com óleo), chrisma (unção).
Administração
O direito canônico católico indica quem pode receber o sacramento: “A unção dos enfermos pode ser administrada a um fiel que, tendo alcançado o uso da razão, comece a correr perigo por doença ou velhice”. Se uma nova doença se desenvolver ou a primeira doença recair ou piorar, o paciente pode receber o sacramento mais uma vez. Um sacerdote pode, com base em seu julgamento pastoral, administrar o sacramento numerosas vezes em casos de velhice ou doença crônica. Como qualquer sacramento, a unção dos enfermos só pode ser concedida a quem está vivo; entretanto, como o momento exato da morte não é conhecido ou definido com precisão, alguém pode ser ungido condicionalmente ("se você estiver vivo" prefixado à fórmula sacramental) durante um breve período após ser declarado clinicamente morto.
O sacramento da unção pode ser administrado a um indivíduo seja em casa, em um hospital ou instituição, ou na igreja. Vários enfermos podem ser ungidos dentro do rito, especialmente se a celebração ocorrer em uma igreja ou hospital. A celebração também pode ocorrer durante uma missa católica .
Relação com os "últimos ritos"
Quando administrados aos que estão próximos da morte, os sacramentos da Penitência , Unção dos Enfermos e Viático (a Sagrada Comunhão administrada a alguém que está morrendo) às vezes são chamados de últimos ritos .
O que no julgamento da Igreja Católica é apropriadamente descrito como os últimos ritos são viático , e as orações rituais de Louvor aos Moribundos e Orações pelos Mortos.
A ordem normal de administração desses três sacramentos aos moribundos é: primeiro Reconciliação (se o moribundo for fisicamente incapaz de se confessar, a absolvição é concedida condicionalmente à existência de contrição), depois Unção e, em seguida, Viático.
Só um sacerdote ou bispo pode administrar os sacramentos da Reconciliação e Unção dos Enfermos, mas um leigo pode dar a um moribundo a Sagrada Comunhão como "Viático, o último sacramento do cristão".
Forma estabelecida
O óleo usado no sacramento geralmente é azeite de oliva , embora outros óleos também possam ser usados. É abençoado pelo Bispo da diocese na Missa Crismal que celebra na Quinta-feira Santa ou num dia próximo. Em caso de necessidade, o sacerdote que administra o sacramento pode abençoar o óleo no âmbito da celebração.
No rito romano da Igreja latina , o sacerdote unge a testa e as mãos do doente com óleo (geralmente em forma de cruz), dizendo: "Por meio desta santa unção, que o Senhor em seu amor e misericórdia os ajude com o graça do Espírito Santo. Que o Senhor que o liberta do pecado o salve e o ressuscite. " Ele também pode, de acordo com a cultura e as tradições locais e as necessidades do doente, ungir outras partes do corpo, mas sem repetir a fórmula sacramental.
Esta é a forma estabelecida para o Rito Romano através do documento papal Sacram unctionem infirmorum de 1972. A forma usada no Rito Romano no período anterior incluía a unção de sete partes do corpo (embora a dos lombos fosse geralmente omitida em inglês. países falantes), enquanto diz (em latim ): "Por meio desta santa unção, que o Senhor perdoe todos os pecados / faltas que você cometeu por ...". O sentido em questão foi então mencionado: visão, audição, olfato, paladar, tato, caminhar, deleite carnal.
Igrejas católicas orientais
Nas igrejas católicas orientais , o sacramento (ou " mistério sagrado ") da Unção dos enfermos é administrado usando várias liturgias frequentemente idênticas às formas usadas pelas igrejas orientais não católicas . A adaptação ou desenvolvimento das formas litúrgicas usadas nas igrejas católicas orientais é supervisionada pela Congregação para as Igrejas Orientais , parte da Cúria Romana .
Veja também
Referências
Bibliografia
- Poschmann Bernhard SJ (1963). Penitência e Unção dos Enfermos . The Herder History of Dogma. Fr. Courtney SJ (traduzido do alemão). Freiburg - Londres: Herder - Burns & Oates. p. 257.