Ordem religiosa anglicana - Anglican religious order

Este artigo é sobre ordens religiosas ativas. Para ordens encerradas, consulte Formas religiosas ordens na Comunhão Anglicana .
Noviços anglicanos na África do Sul.
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As ordens religiosas anglicanas são comunidades de homens ou mulheres (ou, em alguns casos, comunidades mistas de homens e mulheres) na Comunhão Anglicana que vivem sob uma regra de vida comum. Os membros das ordens religiosas fazem votos que geralmente incluem os votos monásticos tradicionais de pobreza , castidade e obediência , ou o antigo voto de estabilidade, ou às vezes uma interpretação moderna de alguns ou de todos esses votos. Os membros podem ser leigos ou clérigos , mas mais comumente incluem uma mistura de ambos. Eles levam uma vida comum de trabalho e oração, às vezes em um único local, às vezes espalhados por vários locais.

Títulos

Membros de comunidades religiosas podem ser conhecidos como monges ou freiras, particularmente nas comunidades que exigem que seus membros vivam permanentemente em um local; eles podem ser conhecidos como frades ou irmãs, um termo usado particularmente (embora não exclusivamente) por ordens religiosas cujos membros são mais ativos na comunidade mais ampla, freqüentemente vivendo em grupos menores. Entre os frades e as irmãs, o termo mendicante é às vezes aplicado a ordens cujos membros são geograficamente móveis, freqüentemente mudando-se entre diferentes pequenas casas comunitárias. Irmão e irmã são formas comuns de tratamento em todas as comunidades. Os títulos Pai e Mãe ou Reverendo Pai e Reverenda Madre são comumente aplicados ao líder de uma comunidade ou, às vezes, de forma mais geral, a todos os membros que foram ordenados sacerdotes. Na tradição beneditina, os títulos formais de Reverendo Direito e Muito Reverendo são algumas vezes aplicados ao Abade (líder) e Prior (líder substituto) da comunidade. As comunidades beneditinas às vezes aplicam os títulos de Dom e Dama a membros professos do sexo masculino e feminino, em vez de irmão e irmã.

História

Visão geral

As ordens religiosas foram dissolvidas pelo rei Henrique VIII quando ele separou a Igreja da Inglaterra do primado papal. Em 1626, Nicholas Ferrar , um protegido de William Laud (1573–1645), com sua família estabeleceu a comunidade de Little Gidding . Visto que não havia uma regra formal (como a regra de São Bento ), nenhum voto feito e nenhum anexo, Little Gidding não pode ser considerada uma comunidade religiosa formal, como um mosteiro, convento ou eremitério. A família tinha uma rotina de acordo com os elevados princípios da igreja e o Livro de Oração Comum . Ferozmente denunciado pelos puritanos e denunciado como "convento protestante" e como " heresia arminiana ", Little Gidding foi atacado em um panfleto de 1641 intitulado "O convento Arminiano". A fama dos Ferrars e da comunidade de Little Gidding se espalhou e atraíram visitantes. O rei Carlos I visitou três vezes, incluindo em 2 de maio de 1646 em busca de refúgio após a derrota do Cavalier na Batalha de Naseby . A comunidade terminou quando seu último membro morreu em 1657.

Embora a comunidade Ferrar tenha continuado a fazer parte do ethos anglicano (o bispo Francis Turner compôs um livro de memórias de Nicholas Ferrar antes de sua morte em 1700), não foi até meados do século XIX com o Movimento de Oxford e o renascimento das ordens religiosas anglicanas Little Gidding alcançar a consciência do paroquiano anglicano médio. Desde então, o interesse pela comunidade cresceu e não se limitou aos membros da Comunhão Anglicana . De acordo com o teólogo ascético Martin Thornton , muito do apelo se deve ao fato de Nicholas Ferrar e a comunidade de Little Gidding exemplificarem a falta de rigidez (representando o melhor que o anglicanismo via mídia pode oferecer) e "simplicidade de bom senso", juntamente com "calor pastoral" , que são rastreáveis ​​às origens do Cristianismo.

Entre 1841 e 1855, várias ordens religiosas para mulheres foram iniciadas, entre elas a Comunidade de Santa Maria, a Virgem em Wantage e a Sociedade de Santa Margarida em East Grinstead. Ordens religiosas para homens apareceram mais tarde, começando em 1866 com a Sociedade de São João Evangelista ou "Padres Cowley". Na América do Norte, a fundação de ordens religiosas anglicanas começou em 1842 com a Comunidade Nashotah para homens em Wisconsin , seguida em 1845 pela Irmandade da Sagrada Comunhão sob Anne Ayres em Nova York .

Nas últimas décadas, tem havido um crescimento notável de ordens religiosas em outras partes da Comunhão Anglicana, principalmente na Tanzânia , África do Sul , Ilhas Salomão , Vanuatu e Papua Nova Guiné . Existem atualmente cerca de 2.400 monges e freiras na comunhão anglicana, cerca de 55% dos quais são mulheres e 45% dos quais são homens.

Restauração

Durante os três séculos, desde a dissolução até a restauração, alguns pontos de vista expressaram o desejo de restaurar a vida religiosa dentro do anglicanismo. Em 1829, o poeta Robert Southey , em seus Colóquios (cxiii.), Confia que “daqui a trinta anos essa reprovação também pode ser apagada, e a Inglaterra pode ter suas Beguinas e suas Irmãs de misericórdia . É gravemente necessitado deles. ”

Esforços práticos foram feitos nas famílias religiosas de Nicholas Ferrar em Little Gidding , 1625, e de William Law em King's Cliffe , 1743; e sob Carlos II , diz pe. Bede em sua autobiografia , “cerca de 12 senhoras protestantes de nascimento gentil e recursos consideráveis” fundaram um convento de vida curta, com William Sancroft , então decano de São Paulo , como diretor.

O apelo de Southey tinha peso e, antes que os trinta anos tivessem se passado, a compaixão pelas necessidades dos destituídos nas grandes cidades e o impulso de um forte avivamento da Igreja despertaram um corpo de leigos, entre os quais estavam incluídos William Gladstone , Sir TD Acland, Sr. AJ Beresford-Hope, Lord Lyttelton e Lord John Manners (presidente), aos esforços que restauraram a irmandade da Igreja da Inglaterra. Em 26 de março de 1845, a Park Village Community foi colocada a pé em Regent's Park, Londres, para ministrar à população pobre de St Pancras. A “Regra” foi compilada por Edward Pusey , que também deu supervisão espiritual. Na Guerra da Criméia, a superiora e outras irmãs saíram como enfermeiras com Florence Nightingale . A comunidade posteriormente uniu-se às Devonport Sisters, fundadas por Miss Sellon em 1849, e juntas formaram o que é conhecido como Ascot Priory. A irmandade de St. Thomas em Oxford começou em 1847; e a madre superiora do Convento da Santíssima Trindade em Oxford, Marian Hughes, se dedicou a testemunhas de tal vida já em 1841.

Atividade

Quatro irmandades são as maiores: as de Clewer , Wantage , All Saints e East Grinstead ; e a obra do primeiro pode ser uma amostra da de outros. A Comunidade de São João Batista em Clewer, perto de Windsor, surgiu em 1849 através dos esforços de uma Sra. Tennant e do vigário, posteriormente diretor da sociedade, o Rev. TT Carter , para salvar " mulheres caídas ". Sob a primeira superiora, Harriet Monsell , os números cresceram continuamente e no início do século 20 eram mais de 200. Seus serviços à sociedade e à igreja incluem seis casas para "mulheres caídas", sete orfanatos, nove escolas primárias e secundárias e faculdades , cinco hospitais, trabalho missionário em 13 paróquias e visitas a vários “bairros casados” de quartéis. Muitas dessas instituições são notáveis ​​e seus trabalhos se estendem por uma ampla área; dois dos assentamentos estão na Índia e dois nos Estados Unidos. Uma lista de 26 irmandades é dada no Livro do Ano Oficial da EC (1900), à qual podem ser adicionadas 10 instituições de diaconisas, muitas das quais vivem em comunidade sob uma regra. Em 1909, o número de mulheres nas ordens religiosas na Inglaterra foi estimado em cerca de 1300; ao passo que na época da dissolução sob o rei Henrique VIII havia apenas 745.

A Igreja Episcopal da Escócia tem três irmandades e também se encontram em Toronto, Saint John the Divine; Brisbane, Sagrado Advento. O Livro do Ano (1911) da Igreja Episcopal da América menciona 18 irmandades americanas e sete casas de diaconisas e colégios de treinamento.

Praticamente todas as irmandades anglicanas se originaram em obras de misericórdia e isso explica em grande parte a rapidez com que conquistaram seu caminho para a boa vontade e confiança da Igreja . Acredita-se que seu número exceda 3.000 e a demanda por seus serviços seja maior do que a oferta. Os bispos são frequentemente seus visitantes, e os Congressos da Igreja , Convocação e Conferências de Lambeth deram-lhes incentivo e regulamentação. Essa mudança de simpatia, mais uma vez, foi ouvida por historiadores modernos, que tendem cada vez mais a desacreditar a difamação por atacado do período de dissolução.

Essa atividade caritativa, no entanto, distingue a irmã moderna das freiras dos tempos primitivos e medievais, que eram enclausuradas e contemplativas, e deixavam obras externas para diaconisas, ou para mulheres leigas de uma terceira ordem, ou para sociedades mais livres como as Beguinas. São Vicente de Paulo é considerado o início de uma nova era com a instituição das Irmãs da Caridade em 1634. Outra característica moderna é o reconhecimento mais pleno dos laços familiares: a regra 29 das irmãs Clewer determina que as irmãs tenham relações livres com parentes, que podem visitá-las a qualquer momento. Mas, na maioria dos aspectos essenciais, as irmandades modernas seguem as tradições antigas. Eles se dedicam à vida celibatária , têm propriedades em comum e observam uma regra comum de oração, comunhão e trabalho. O governo é feito por uma irmã superiora, auxiliada por vários oficiais. O diretor e o capelão são clérigos e o visitante geralmente é um bispo.

Tipos de pedidos e comunidades

Embora não haja uma autoridade central única para todas as ordens religiosas e muitas igrejas membros da Comunhão Anglicana tenham suas próprias estruturas internas para reconhecer e regulamentar as ordens religiosas, algumas funções centrais são desempenhadas pelo departamento de Comunidades Religiosas Anglicanas na Church House, Westminster , o Sede da Igreja da Inglaterra , Comissários da Igreja , Sínodo Geral , Conselho dos Arcebispos e Sociedade Nacional . Este departamento publica a Vida Religiosa Anglicana semestral , um diretório mundial de ordens religiosas, e também mantém um site oficial da Comunhão Anglicana para ordens religiosas. A Vida Religiosa Anglicana define quatro categorias de comunidade.

  • Ordens e Comunidades Religiosas Celibatárias Tradicionais : Ordens e comunidades nas quais os membros fazem voto de celibato (entre outros votos) e seguem uma Regra de vida comum. Eles podem ser fechados e contemplativos ou abertos e engajados nas obras apostólicas.
  • Comunidades dispersas: são ordens ou comunidades cujos membros, embora façam votos (incluindo o celibato), não vivem juntos em comunidade. Na maioria dos casos, os membros são autossustentáveis ​​e vivem sozinhos, mas seguem a mesma Regra de vida e se reúnem frequentemente em assembléias conhecidas como "reuniões capitulares". Em alguns casos, alguns membros podem compartilhar uma vida comum em grupos muito pequenos de dois ou três.
  • Comunidades reconhecidas: Essas comunidades vivem uma vida cristã tradicional, incluindo a emissão de votos, mas os votos tradicionais são adaptados ou alterados. Em muitos casos, essas comunidades admitem pessoas solteiras e casadas como membros, exigindo celibato por parte dos solteiros e compromisso inabalável com o cônjuge por parte dos membros casados. Eles também emendam o voto de pobreza, permitindo posses pessoais, mas exigindo altos padrões de dízimo para a comunidade e a igreja em geral. Essas comunidades costumam ter elementos residenciais, mas não uma vida comunitária residencial plena, pois isso seria incompatível com alguns elementos da vida familiar matrimonial.
  • Outras Comunidades: Este grupo contém comunidades que são ecumênicas (incluindo anglicanas) ou que pertencem a igrejas não anglicanas que estabeleceram relações de plena comunhão com igrejas anglicanas (particularmente, mas não apenas, certas igrejas luteranas).

Nos Estados Unidos da América, há uma distinção clara entre "ordens" e "comunidades", uma vez que a Igreja Episcopal tem sua própria definição dupla de "ordens religiosas" (equivalente aos dois primeiros grupos acima) e "comunidades cristãs "(equivalente ao terceiro grupo acima). O diretório da Vida Religiosa Anglicana afirma isso, declarando "Esta distinção não é usada em outras partes da Comunhão Anglicana onde 'comunidades' também é usada para aqueles que fazem os votos tradicionais."

Ordens anglicanas e ordens interdenominacionais

Algumas ordens religiosas são exclusivas da Comunhão Anglicana. Certas ordens grandes, como a Sociedade de Santa Margarida ou a Comunidade das Irmãs da Igreja , são difundidas e seguem uma regra de vida escrita especialmente para a comunidade. Outras comunidades seguem uma das várias regras históricas anteriores às divisões eclesiais da era da Reforma . Essas regras são seguidas por diferentes ordens que freqüentemente têm manifestações dentro de diferentes denominações cristãs atuais, particularmente (na maioria dos casos) Anglicanismo, Catolicismo Romano e Luteranismo e, em alguns casos, também Ortodoxia Oriental.

Ordens agostinianas

Artigo principal: Freiras agostinianas na Comunhão Anglicana

Existem várias comunidades anglicanas de freiras que seguem a Regra de Santo Agostinho de Hipona . Esta regra tem um foco particular em tornar todos os pensamentos e palavras de uma pessoa centrados em Deus. Não existe uma administração central agostiniana além da regra comum.

Ordens beneditinas

Artigo principal: Ordem de São Bento (anglicano)

A ordem beneditina é ativa em todas as denominações cristãs mencionadas acima, incluindo a tradição ortodoxa oriental. Dentro da Igreja Católica Romana existe uma Confederação Beneditina central (não obstante a autonomia de cada abadia) e as ordens Beneditinas Anglicanas mantêm relações estreitas com esta organização central (embora sem membros efetivos). A regra dá ênfase especial à vida comunitária, hospitalidade para estranhos e obtenção de um equilíbrio adequado entre trabalho, oração e recreação.

Pedidos carmelitas

A Regra Carmelita encontrou uso mais limitado na Comunhão Anglicana do que algumas outras. A Comunidade das Irmãs do Amor de Deus em Oxford, Inglaterra, é fortemente influenciada pela espiritualidade Carmelita e segue elementos da Regra Carmelita, mas seu governo também tem muitas outras influências. O Carmelo Episcopal de Santa Teresa em Maryland é uma expressão plena da ordem e regra carmelita dentro do anglicanismo, fundado para esse fim com o apoio da Casa Americana dos Bispos. As irmãs seguem a regra do Carmelita Descalço e, portanto, usam as iniciais pós-nominais OCD.

Ordens cistercienses

Artigo principal: Anglicanos Cistercienses

Embora várias ordens cistercienses de clausura tenham sido fundadas dentro do anglicanismo, nenhuma se mostrou duradoura. A experiência cisterciense mais longa foi a comunidade do mosteiro de Ewell (1966 a 2004). Algumas comunidades anglicanas seguem uma forma adaptada da Regra Cisterciense e um único membro do antigo Monastério Ewell vive como solitário cisterciense. Desde 2010 existe a Ordem dos Cistercienses Anglicanos que desfrutam de um vínculo ecumênico com os Cistercienses Católicos Romanos.

Ordens dominicanas

Artigo principal: Ordem Anglicana dos Pregadores

A Ordem Anglicana dos Pregadores é uma reconhecida "Comunidade Cristã" da Igreja Episcopal nos Estados Unidos e se espalhou pelo Canadá, Reino Unido e Europa, Filipinas, Austrália e Índia. Os frades e irmãs vivem sob uma regra comum de vida e votos de simplicidade, pureza e obediência.

Ordens franciscanas

Artigo principal: Ordens franciscanas na Comunhão Anglicana

Várias ordens religiosas anglicanas seguem a Regra de São Francisco de Assis , embora a Sociedade de São Francisco seja a maior e mais difundida. A regra tem um foco particular na pobreza e na identificação com os pobres e destituídos, bem como no cuidado com o meio ambiente e no respeito por toda a criação.

Ordens vicentinas

A Família Vicentina de instituições religiosas fundada por, ou no espírito de, São Vicente de Paulo , é encontrada dentro das tradições católica romana e anglicana. No Anglicanismo, a principal Ordem Vicentina para mulheres são as Irmãs da Caridade , e a principal ordem para os homens é a Companhia dos Padres Missionários . A regra dá ênfase especial ao cuidado dos pobres e marginalizados da sociedade.

Lista de pedidos atuais

A seguir está uma lista das ordens religiosas na Comunhão Anglicana com suas iniciais e locais:

Ordens de homens:

Ordens de mulheres:

Ordens mistas de homens e mulheres:

Lista de outras comunidades

Moana St Clare (Diocese da Polinésia, Fiji) Comunidade de St Barnabas e Cecelia, Sul da Austrália

Na mídia popular

Em sua série autobiográfica Call the Midwife , a autora britânica Jennifer Worth retratou seu tempo trabalhando como enfermeira distrital e parteira no East End de Londres no final dos anos 1950 ao lado da Comunidade de St. John the Divine . Nos livros e na série dramática de televisão da BBC de mesmo nome, a ordem é renomeada para Irmãs de São Raymond Nonnatus .

O romance Narciso Negro de 1939 , de Rumer Godden, é sobre um grupo de freiras anglicanas (a Ordem dos Servos de Maria) que persistem na tentativa de estabelecer uma comunidade religiosa no Palácio de Mopu, no Himalaia , no Nepal , apesar das irmãs sentirem repressão sexual e amor proibido duradouro. Tanto o filme Black Narcissus de 1947 quanto a minissérie de mesmo nome de 2020 foram adaptações do livro.

Galeria

  • Comunidade de Santa Maria

  • Irmãs de Betânia

  • Comunidade de São Francisco

  • Comunidade do Santo Nome

  • Comunidade da Transfiguração

  • Ordem de Juliano de Norwich

  • Ordem do Santo Paráclito

  • Ordem de Santa Helena

  • Noviços anglicanos na África do Sul

  • Servas de Cristo

  • Comunidade da Ressurreição

  • Alton Abbey

  • A Comunidade de São João Batista em Mendham, NJ

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos