Anglican Pacifist Fellowship - Anglican Pacifist Fellowship

A Anglican Pacifist Fellowship ( APF ) é um grupo de pessoas dentro da Comunhão Anglicana que rejeita a guerra como meio de resolver disputas internacionais e acredita que a paz e a justiça devem ser buscadas por meios não violentos.

Crenças

Em 2015, a APF tinha mais de 1100 membros em quarenta países que assinaram a promessa declarando "que nossa filiação à Igreja Cristã envolve o repúdio completo da guerra moderna, nos comprometemos a renunciar à guerra e a todos os preparativos para travar a guerra e trabalhar para a construção da paz cristã no mundo ... "Em dezembro de 2019, havia diminuído para 544 membros.

As principais crenças dos membros da Irmandade são:

  • que o ensino de Jesus é incompatível com a guerra.
  • que uma igreja cristã nunca deve apoiar ou justificar a guerra.
  • que nosso testemunho cristão deve incluir a oposição a travar ou justificar a guerra.

Hoje, o pacifismo é reconhecido como uma posição anglicana dominante, embora ainda não seja uma crença dominante da fé. "Numerosos bispos foram conselheiros da APF e dois, Wilfrid Westall , bispo de Crediton , e Colin Scott , bispo assistente na diocese de Leicester , presidiram a Fellowship".

A atual presidente da APF em 2018 é Sue Claydon .

História

Origens e história inicial

A Anglican Pacifist Fellowship foi fundada em 1937 e agora tem cerca de 1.400 membros em mais de 40 países, bem como uma organização irmã, a Episcopal Peace Fellowship , nos Estados Unidos da América. A APF foi fundada como uma ramificação especificamente anglicana da secular Peace Pledge Union de Dick Sheppard . A APF foi formada por clérigos e leigos anglicanos liderados por Sheppard que pretendiam realizar uma marcha pela paz iluminada por tochas no Palácio de Lambeth em 1937, enquanto a ameaça de uma Segunda Guerra Mundial surgia no horizonte. O objetivo da marcha era dar ao colega de Sheppard, o então arcebispo de Canterbury , Cosmo Lang , uma declaração de convicção pacifista. Isso ocorreu em uma época em que muitos clérigos estavam empenhados em "tentar reconciliar os ensinamentos de Cristo com a prática da guerra".

Além de muitos padres e bispos, os primeiros membros notáveis ​​do grupo incluíram o líder trabalhista britânico George Lansbury e a famosa figura literária Vera Brittain . Em 2006, a compositora e também membro da Anglican Pacifist Fellowship Sue Gilmurray escreveu uma canção em memória de Brittain, intitulada "Vera".

Além de seus famosos romances, que estavam fortemente imbuídos de ideologia pacifista, Brittain foi um membro ativo da campanha " Ban the Bomber " durante o período entre guerras, que buscava proibir aviões bombardeiros como arma ilegal de guerra, em reconhecimento do fato de que visam diretamente as populações civis, além da linha de frente dos conflitos, e que carregam cargas úteis cada vez mais mortais. Esta campanha teve paralelos com tentativas posteriores de banir armas nucleares e ICBMs .

Segunda Guerra Mundial

Durante a guerra, "além de fazer campanha pela paz em todas as oportunidades, a APF tinha um papel de apoio aos objetores de consciência ... Os pacifistas anglicanos [também] se envolveram em projetos sociais como alternativa aos deveres militares".

Lansbury foi particularmente ativo nesse período, embora sua vida estivesse chegando ao fim. Em contraste com a política de apaziguamento de Neville Chamberlain, Lansbury adotou uma abordagem diplomática pró-ativa para prevenir uma guerra. Ele buscou negociações com todas as principais partes a fim de arbitrar um acordo pacífico, conforme relatado em seu livro My Pilgrimage for Peace , publicado em 1938. Seus esforços foram, no entanto, em vão, e a maioria dos membros do APF agora reconhece isso, para neutralizar Hitler por meios não violentos, os governos não deveriam ter permitido que a situação econômica e política de instabilidade na República de Weimar surgisse. Esta questão é discutida em profundidade na publicação de 1989 da APF, What to Do About Hitler: A Pacifist Symposium . Notavelmente, muitos dos primeiros pacifistas argumentaram contra os termos excessivamente severos do Tratado de Versalhes desde seu início.

É notável que, em 1944, Vera Brittain estava na lista de Hitler dos ingleses que representavam a maior ameaça ao seu regime. O líder do Reich claramente se sentiu profundamente ameaçado por seu pacifismo. Após uma invasão nazista bem-sucedida da Grã-Bretanha, a Gestapo deveria prendê-la imediatamente. Destemida, ela continuou escrevendo novos tratados sobre a imoralidade do bombardeio de saturação, enquanto a Força Aérea Real Britânica empreendia sua campanha contra cidades-alvo como Dresden.

Outra mulher famosa que trabalhou ativamente para a APF durante o período da guerra foi a intelectual anglo-católica Evelyn Underhill . Embora inicialmente se opusesse ao pacifismo (e, de fato, trabalhando para a Inteligência Naval durante a Primeira Guerra Mundial ), depois de muito exame de consciência, ela descobriu que o pacifismo era a posição cristã correta em 1939 e se jogou de todo o coração no trabalho da APF, por " Não contente em ser apenas um proclamador do pacifismo, Underhill tentou viver de acordo com seus princípios ”.

Escrevendo em um famoso panfleto da APF intitulado Church and War (1940), Underhill afirmou que, "Se ela permanecer fiel ao seu chamado sobrenatural, a Igreja não pode consentir em War for War, por mais camuflado ou desculpado que seja, deve sempre significar o esforço de um grupo de homens para alcançar seu propósito ... infligindo destruição e morte a outro grupo de homens ... muitas vezes é difícil definir a fronteira que divide a ação policial legítima da ação militar; no entanto, os cristãos devem tentar encontrar essa fronteira e para observá-lo ".

Durante a guerra, a APF apoiou objetores de consciência e se envolveu em projetos sociais para fornecer uma alternativa aos deveres militares, incluindo o Hungerford Club, que abrigou londrinos durante a Blitz.

Oposição histórica à proliferação nuclear

Alguns membros proeminentes da APF estavam na vanguarda da resistência à proliferação nuclear. "O cônego John Collins da Catedral de St. Paul estava na vanguarda da liderança fundadora da Campanha para o Desarmamento Nuclear (CND). O Rev. Sidney Hinkes foi um dos primeiros presidentes do CND".

A "teologia de Hinkes era conservadoramente católica no que considerava essencial, mas sua prática paroquial e pastoral era radicalmente aberta, tanto à cultura da classe trabalhadora quanto à diversidade étnica das pessoas nas áreas em que atuava".

Hinkes foi um dos principais membros da APF durante sua vida, conhecido por liderar comícios pela paz e vigílias de oração com sua versão distinta e grande da emblemática cruz azul e dourada da APF. Ele trabalhou com o então presidente da Fellowship, Gordon Wilson e o conselheiro da APF, Paul Oestreicher, em muitas campanhas estridentes pela paz, sendo seu lema "colocamos o 'punho' no pacifista!"

Essa postura exemplificou a postura pró-ativa de pacifismo e pacifismo da APF e contrastou fortemente com qualquer acusação de "passivismo". “Para Sidney, pacificar era tudo menos passivo. Seu sacerdócio era um compromisso total com a luta não violenta para implementar o governo justo e gentil de Deus. Foi duro e exigente, mas nunca amargo”.

Frustrado com o fato de a Igreja muitas vezes ver a pacificação como uma questão marginal, Hinkes trabalhou para garantir que recebesse proeminência central devido ao seu trabalho diligente nas relações raciais à medida que a Grã-Bretanha se tornava mais diversificada etnicamente após a guerra . Até sua morte, ele trabalhou para a APF e para a Stop the War Coalition para buscar a paz de forma proativa e o fim da Guerra do Iraque em 2003 .

Oestreicher, um médico honorário da Universidade de Sussex , fugiu da Alemanha nazista como uma criança refugiada. Ele cresceu na Nova Zelândia e foi por muitos anos diretor do Centro para Reconciliação Internacional na Catedral de Coventry. Como muitos membros da APF, ele também trabalha para outras organizações de paz. No seu caso, ele trabalhou para a Campanha pelo Desarmamento Nuclear e também foi o presidente fundador da Anistia Internacional . Embora seja um padre anglicano, também tem uma grande afinidade com a religião quaker.

Ele continua a escrever colunas para o jornal The Guardian e ocasionalmente retorna à Nova Zelândia para falar sobre questões de paz.

Atividades atuais

Reino Unido

Reforma da igreja

A APF faz campanha com destaque em cada Conferência de Lambeth . Este ativismo visa fazer a Igreja apoiar a Resolução 25 da Conferência de Lambeth de 1930 e a Resolução 5 da Conferência de Lambeth de 1978 que afirmam que "a guerra como método de resolução de disputas internacionais é incompatível com o ensino e o exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo". Esta Resolução anula o antigo Artigo 37 dos 39 Artigos da Fé Anglicana, que afirmava que "É lícito aos homens cristãos sob o comando do Magistrado usar armas e servir nas guerras". Fazer com que os bispos tomem medidas práticas para proclamar e defender esta resolução é um objetivo fundamental da APF.

A Conferência de Lambeth de 1968 viu uma vitória para os objetores de consciência que finalmente tiveram seus direitos reconhecidos e defendidos pela Igreja. O uso de armas nucleares e bacteriológicas também foi "condenado enfaticamente". “Gordon Wilson, da APF, ficou satisfeito por não haver 'mas' nas declarações anti-guerra da Conferência”.

Durante a Conferência de 1978, após uma peregrinação ao túmulo de Dick Sheppard, ativistas pregaram Sete Teses na porta da Catedral de Canterbury . “As teses refletiam a abordagem teológica de Gordon Wilson para quem a vitória do amor de Cristo sobre a violência na cruz era um princípio fundamental”. Esta ação ecoou deliberadamente a famosa colocação de As Noventa e Cinco Teses de Martinho Lutero na porta da igreja em Wittenberg .

Muito tempo também é gasto fazendo lobby com bispos e políticos e promovendo o ponto de vista pacifista em debates em fóruns públicos e em comitês de representação.

Oração

Em 1974, a APF fundou a Semana de Oração pela Paz Mundial , e continua a ter laços estreitos com ela, agora que se expandiu e se tornou um evento inter-religioso.

Papoilas brancas

A APF também está fortemente envolvida no Festival Greenbelt e nas vendas da Papoila Branca por protestar contra o Dia da Memória, que os membros da APF consideram uma grande celebração dos militares.

Apoio para objetores de consciência

A compositora Sue Gilmurray , membro da APF, está fortemente envolvida nas comemorações em torno do Dia Internacional dos Objetores de Consciência , realizado anualmente em 15 de maio na Praça Tavistock, em Londres ,

Gilmurray é um dos vários membros da APF que mostraram apoio ao ativista batista pela paz e escudo humano , Norman Kember .

Protestos Faslane

Gilmurray também se destacou em protestos contra a Base Naval Faslane, onde estão as armas nucleares Trident.

Oposição ao comércio de armas

Vários membros proeminentes da APF, como Gilmurray e o cientista Dr. Tony Kempster, também estão envolvidos no Movimento secular pela Abolição da Guerra . Kempster tem sido um oponente estridente do fabricante de armas BAE. Na verdade, a BAE considerou Kempster uma ameaça tão grande que se infiltrou no MAW e roubou um banco de dados de membros. Uma ação legal contra o fabricante de armas foi iniciada.

Crianças-soldados

Em 2009, a Fellowship apoiou o Dia da Mão Vermelha , para aumentar a conscientização sobre a situação das crianças-soldados em conflitos na África.

Educação para a paz

A APF também apóia museus pela paz, com Clive Barrett particularmente envolvido neste tipo de campanha de educação e conscientização. A APF também patrocina o projeto Paz e Fé no Museu da Paz em Bradford.

Elnora Ferguson também liderou a educação para a paz no sistema educacional britânico.

A bolsa se concentra muito na promoção de Estudos para a Paz em escolas britânicas [1] para conter as tentativas dos militares de recrutar estudantes de inglês. A APF promove o uso de materiais da Rede de Educação para a Paz em assembleias escolares.

Em 2017, a APF criou uma nova exposição itinerante para catedrais britânicas, “Faith and Peace”, olhando para as três religiões abraâmicas, usando tecidos criados por mulheres em Bradford.

Publicação

Para promover a educação para a paz, a organização também publicou o The Anglican Peacemaker trimestralmente.

Prêmio da paz

O APF também ajuda a facilitar a ação individual pela paz. Patrocina o Prêmio Wilson / Hinkes da Paz pela promoção da paz de base.

Nova Zelândia

Existem filiais da APF em todos os países da Comunidade Britânica , mas a Fellowship é particularmente importante na Nova Zelândia . O Capítulo da Nova Zelândia foi estabelecido inicialmente em Christchurch em 1948. O Capítulo da Nova Zelândia tem seu próprio site e boletim informativo e conta com vários bispos locais entre seus membros.

O destaque da congênere da Nova Zelândia foi ajudado significativamente pelas peregrinações de Sidney Hinkes àquele país durante os estágios de formação da congênere. O Capítulo da Nova Zelândia foi liderado por uma anglo-católica, Professora Margaret Bedggood , e Chris Barfoot ao longo de 2008. O anterior chefe do Capítulo neste país havia sido Roger Baker. Em 2018, o chefe do capítulo da Nova Zelândia era Jonathan Harfield.

Bedggood, professor franciscano anglo-católico de direito e comissário-chefe da Comissão de Direitos Humanos da Nova Zelândia , membro da Anistia Internacional e membro do Conselho de Revisão de Cinema e Literatura da Nova Zelândia.

O atual presidente do Capítulo da Nova Zelândia é o Dr. Jonathan Hartfield.

O Capítulo da Nova Zelândia apóia a Campanha Aotearoa Nova Zelândia para Acabar com os Robôs Assassinos , o Dia Global de Ação sobre Gastos Militares e o iCAN Aotearoa Nova Zelândia ( Campanha Internacional para Abolir Armas Nucleares ).

Austrália

Anglo-católicos e liberais

Em contraste com a Nova Zelândia, a APF tem uma presença muito mais discreta na Austrália . O membro mais notável da organização neste país foi Margaret Holmes , uma ativista pela paz ao longo da vida, proeminente em muitas organizações anti-guerra, notadamente a Liga Internacional de Mulheres para a Paz e a Liberdade . Ela era membro da congregação da paróquia Anglo-Católica de Saint Luke's em Mosman. A autora Michelle Cavanagh publicou uma biografia de Holmes prontamente disponível em 2006. Holmes morreu em 10 de setembro de 2009, aos 100 anos de idade.

Por muitos anos, o secretário da APF na Austrália foi um clérigo anglo-católico nascido na Inglaterra , David Thawley (por vezes Reitor de Wangaratta ), um objetor de consciência da Segunda Guerra Mundial que era pró-ativo na promoção da organização e trabalhando em vários comitês dentro da Igreja e ao lado de organizações anti-guerra seculares. Ele faleceu em 2010. De acordo com seu obituário, ele se formou na Segunda Guerra Mundial e "registrou-se como objetor de consciência, embora como ordenando não fosse obrigado a se registrar - mas se sentiu moralmente obrigado a fazê-lo. Sua sinceridade foi aceita pelo tribunal, e depois de um ano de teologia em Oxford, ele se juntou à Friends 'Ambulance Unit como motorista - primeiro na Inglaterra e de 1945 a 1947 na China. "

Thawley então se tornou um líder religioso e conferencista de teologia em Brisbane, ensinando "assuntos bíblicos, patrísticos e outros". Depois de trabalhar durante muito tempo na Catedral e numa escola para raparigas, foi responsável por uma grande paróquia onde se realizou como "mentor de muitos de todas as gerações, especialmente dos jovens".

Thawley e sua esposa se aposentaram mais tarde em Melbourne. Ambos eram intelectuais, "amplamente lidos e profundamente entendidos da natureza humana, eles combinavam em suas personalidades - ele quieto, ela efervescente - algo de Bloomsbury [intelectualmente, se não moralmente] e uma espécie de cristianismo muito inglês, como floresceu na bondade paciente de Pároco de Chaucer. " Um de seus filhos serviu como embaixador australiano nos Estados Unidos.

O sucessor de Thawley como secretário do Capítulo australiano foi Philip Huggins , um bispo anglo-católico de Melbourne em Victoria . Um ecumenista , Bishop Huggins também serviu como o presidente do Conselho Nacional de Igrejas na Austrália e é um membro da Ecumênico de rede Palestina-Israel (PIEN), o australiano Intercultural Society e é co-presidente da comissão cristã World Service (ACT pela paz). Ele também é o presidente da Anglicare . Ele é um liberal anglo-católico e anteriormente foi bispo assistente de Perth e depois bispo de Grafton , duas das dioceses mais liberais da Austrália.

O bispo Huggins falou em defesa dos imigrantes africanos na Austrália em várias ocasiões.

Como cristão pacifista, o bispo Huggins também se opõe à eutanásia voluntária, pois ela viola "a santidade da vida como um dom de Deus". Ele propôs uma moção no sínodo nacional anglicano de 2010 que afirmava: "Nossa tarefa é proteger, nutrir e sustentar a vida com o melhor de nossa capacidade."

Ex-candidato político do Partido Trabalhista Australiano, Presidente do Conselho Nacional de Igrejas e Diretor do Centro de Estudos Ecumênicos em 2019, o Bispo Higgins foi nomeado Conselheiro da APF.

Evangélicos e conservadores

Outro membro leigo da APF na Austrália foi David Le Sage . Um calvinista conservador e cristão profundamente devoto por toda a vida de uma família huguenote francesa muito antiga , David Le Sage originalmente frequentou a Saint Paul's Glenorchy na Tasmânia, que tinha um ethos eclesiástico / calvinista muito baixo . Ele se interessou pelo pacifismo cristão na década de 1990. Ele inicialmente organizou arrecadação de fundos para refugiados africanos e esteve envolvido em algumas atividades de protesto antimilitares discretas.

Na universidade, David Le Sage realizou uma pesquisa acadêmica de pós-graduação sobre a ideologia pacifista de vários escritores dos anos 1930. Um autor publicado, a partir de janeiro de 2009, ele liderou a educação para a paz como professor em uma escola cristã particular em Brisbane. Mais tarde, ele trabalhou como redator técnico para uma das principais empresas de software do mundo por muitos anos.

David Le Sage tinha uma afinidade com o pensamento pacifista do pensamento calvinista conservador exemplificado por André Trocmé e Jean Lasserre . Ele também tinha um profundo interesse por vários outros pensadores pacifistas calvinistas e luteranos . Ele também estudou os escritos do pensador anti-militar evangélico conservador britânico, Nick Megoran , autor de Cristãos guerreiros em uma era de violência e os escritos pacifistas da Igreja Primitiva.

David Le Sage era um oponente da teologia extremamente liberal / progressista promovida pela Diocese Anglicana de Brisbane. Ele se opunha veementemente aos pastores homossexuais e mulheres por razões teológicas. Ele era um antifeminista cristão conservador e acreditava nos papéis tradicionais de gênero para as mulheres. Mais tarde, ele frequentou uma igreja luterana em Brisbane.

Depois de trabalhar para uma instituição de caridade cristã por um breve período, David Le Sage se tornou um editor freelance de sucesso.

Outro membro importante da APF com experiência na Igreja Evangélica / Diocese Anglicana da Tasmânia é Nathanael Reuss , que serviu como presidente mundial da APF de 2012 até o final de 2017. Nascido na zona rural de Victoria, ele cresceu em um país anglo -Camília católica antes de se tornar uma igreja anglicana evangélica / baixa. Ao contrário de David Le Sage, que era um protestante calvinista conservador tradicional, Nathanael Reuss tem inclinações pentecostais / carismáticas

Treinado como cientista antes de se tornar clérigo, Reuss trabalhou por muito tempo na Tasmânia como padre assistente na paróquia evangélica de Saint John's em Launceston e também exerceu funções como capelão de hospital naquela cidade. Ele então realizou estudos de pós-graduação em Nottingham. Sua tese de mestrado foi sobre o tema: "A subversão de Jesus das expectativas militares messiânicas é uma base suficiente para uma ética cristã não violenta normativa?"

Em 2017, Reuss tornou-se reitor da Paróquia de Onkaparinga Valley no Sul da Austrália. Ele agora é professor de Teologia Prática no Saint Barnabas 'Theological College, no sul da Austrália.

Israel

George Appleton, o ex-arcebispo anglicano de Jerusalém, era membro da APF.

Uganda

O membro da APF, Bispo Nelson Onono Onweng, da Diocese do Norte de Uganda , ajudou a facilitar as negociações de paz com líderes rebeldes da milícia e enfrentou diretamente os problemas de lidar com o Exército de Resistência do Senhor e seu sequestro de jovens para pressioná-los a se tornarem crianças soldados .

Zimbábue

No Zimbábue, a APF montou clubes de paz em escolas e centros juvenis para promover a não-violência para resolver divergências antes das eleições gerais de 2018.

Somália

A APF apóia objetores de consciência em lugares onde o serviço militar obrigatório ainda existe. Um desses lugares é a Somália. Muitos refugiados somalis são homens e mulheres que se recusaram a cumprir o serviço militar.

Quênia

A APF estabeleceu “bolas de futebol da paz” contínuas para grupos de jovens no Quênia.

Sudão do Sul

A APF forneceu uma doação para treinar pastores para facilitar o trabalho de reconciliação entre os refugiados do Sudão do Sul na Etiópia.

A presidente da APF de 2018, Sue Claydon, também trabalhou diretamente como voluntária no Sudão do Sul.

Sri Lanka

Pararasan Arulanantham , originalmente do Sri Lanka, ajudou a promover a paz naquele país.

Trabalhe com outros grupos

O ramo americano da APF é conhecido como Episcopal Peace Fellowship . A Fellowship é membro da Rede de Educação para a Paz , Rede de Organizações Cristãs para a Paz , War Resisters International e do International Peace Bureau . De fato, Roberta Bacic , sobrevivente do regime de Pinochet no Chile e presidente do WRI, trabalhou em estreita colaboração com os membros da Fellowship e escreveu para o boletim informativo da APF.

APF em estreita colaboração com a Campanha Cristã pelo Desarmamento Nuclear, e se candidatou para se juntar à Comunidade da Cruz dos Pregos em Coventry.

A APF também trabalha com a organização de paz católica romana , Pax Christi .

Publicações e recursos da APF

A Fellowship publica um boletim informativo, The Anglican Peacemaker , que está disponível online ou por assinatura pelo correio. Cada boletim informativo explora um tema específico ou evento atual e também contém uma página que descreve arte, letras de músicas e poesia que promovem uma cultura de paz. Resenhas de livros e filmes também são apresentadas. O boletim informativo explora maneiras pragmáticas e construtivas de construir a paz, bem como explora os fundamentos espirituais cristãos do pacifismo. Freqüentemente critica as ações dos militares e fabricantes de armas em muitas partes do mundo, enquanto explora as razões pelas quais os militares ainda têm tanta influência na sociedade. O papel da mídia, meio ambiente, política e capitalismo são explorados, enquanto as formas de educar as pessoas sobre a imoralidade da vida militar também são discutidas. A promoção da pacificação pró-ativa e a análise das causas da guerra e da atração dos militares são os principais objetivos do boletim informativo.

A APF também publica uma série de folhetos sobre uma variedade de tópicos, desde tratados pacifistas anglicanos tradicionais e uma explicação dos ensinamentos da Igreja sobre o pacifismo, até artigos que discutem respostas pacifistas pragmáticas ao problema de Hitler e alternativas à guerra. Os panfletos analisam a Bíblia em detalhes, com referência particular ao Sermão da Montanha e aos ensinamentos e ações de Jesus Cristo para mostrar o pacifismo como a resposta mais cristã à guerra, como Jesus, ao desarmar São Pedro no Jardim do Getsêmani , assim, "desarma todos os soldados". Eles também retratam a atitude pacifista dos crentes na Igreja Primitiva , antes da aceitação do Cristianismo por Constantino . Muitos desses panfletos educacionais foram escritos por Derek Savage , um proeminente poeta britânico, membro da APF e objetor de consciência da Segunda Guerra Mundial.

Um dos folhetos de Savage, Pacifismo, Igreja e Estado , discute um dos problemas singulares que a Comunhão Anglicana enfrenta. Como uma Igreja Estatal na Inglaterra, a Igreja Anglicana é freqüentemente vista como parte do "Estabelecimento" e, portanto, pode ser difícil criticar a política do governo e compreender plenamente a política subversiva e radical e a mensagem social no coração do Evangelho de Jesus . A Igreja pode, portanto, ser criticada por obediência excessiva ao governo e por não viver de acordo com os ideais de Cristo expressos no Sermão da Montanha , no qual ele critica as estruturas de poder deste mundo, incluindo a força militar e econômica dominante de seu próprio tempo. , o império Romano.

Um tópico frequentemente discutido entre os pacifistas é como eles poderiam responder da melhor forma ao surgimento de Hitler, usando meios não violentos. A maioria dos membros da APF acredita que o problema de Hitler só poderia ter sido resolvido pacificamente antes de 1939, por meio de um Tratado de Versalhes mais justo e equitativo e mais trabalho para promover uma situação econômica e política estável na República de Weimar , conforme relatado no panfleto O que fazer sobre Hitler: um simpósio pacifista , publicado em 1989. O panfleto também observa que, embora os judeus tenham sofrido horríveis perseguições sob os nazistas durante a década de 1930, a Solução Final só poderia ocorrer sob a nuvem da atividade do tempo de guerra. Aqueles que argumentam contra a luta contra Hitler também observam que o bombardeio de Dresden, Hiroshima e Nagasaki significou que os Aliados afundaram ao nível de seus oponentes, enquanto uma campanha de resistência não violenta a qualquer regime nazista pode ter sido mais eficaz como tal império não seria sustentável no longo prazo. O panfleto argumenta que se a Alemanha tivesse sido tratada com maior dignidade e ajudada a se recuperar mais rapidamente após a derrota de 1918, as condições que levaram Hitler à ascensão ao poder não teriam ocorrido. Portanto, a Fellowship visa trabalhar proativamente no mundo para determinar e eliminar as causas da guerra antes que o conflito se torne inevitável.

Outros tratados notáveis ​​incluem:

  • Por que não sou um pacifista: a resposta de um pacifista , que aborda algumas das principais questões teológicas e pragmáticas freqüentemente feitas por pessoas hesitantes em abraçar o pacifismo;
  • Artigo XXXVII e Guerra , que discute o contencioso Artigo e sua relação com o pacifismo anglicano moderno;
  • Against the Stream , sobre a vida do objetor de consciência católico romano alemão Franz Jägerstätter , que foi executado por se recusar a servir no exército nazista;
  • The Church and War , um tratado clássico de 1940 de Evelyn Underhill

Combinados, esses textos exploram muitas das questões em torno do pacifismo e envolvem intelectualmente as consequências espirituais e pragmáticas da ideologia.

Em 2000, a Fellowship lançou um CD de música, intitulado Finest Hour , apresentando música composta por Gilmurray, o renomado escritor de hinos anglicano Christopher Idle e John Bell da Comunidade de Iona . As canções do álbum promovem o pacifismo e a comunhão cristã ao criticar uma série de questões e temas relacionados à guerra, fabricação de armas, imperialismo americano e capitalismo corporativo .

A segunda gravação por Gilmurray, o caminho da paz , foi lançado em 2006 para reconhecer as Nações Unidas " Década para a Promoção de uma Cultura de Paz e Não-Violência para as Crianças do Mundo . Foi acompanhado por um livro de estudo quaresmal que contém poesia e passagens das escrituras. Este álbum apresenta canções que criticam questões sociais, como o uso de crianças-soldados em zonas de combate africanas e as representações de violência em filmes e outros produtos de mídia comercializados para crianças.

Veja também

Referências

links externos