Corinto Antiga - Ancient Corinth

Coordenadas : 37 ° 54′19 ″ N 22 ° 52′49 ″ E / 37,9053455 ° N 22,8801924 ° E / 37,9053455; 22.8801924

Corinth

Κόρινθος
Ϙόρινθος
900 a.C.-146 a.C.
Traidracma de prata de Corinto, c.  345–307 AC de Corinto
Traidracma de prata de Corinto, c. 345–307 AC
Mapa da antiga Corinto
Mapa da antiga Corinto
Reconstrução da cidade de Corinto
Reconstrução da cidade de Corinto
Capital Corinth
Linguagens comuns Grego dórico
Religião
Politeísmo grego
Governo Oligarquia
Era histórica Antiguidade Clássica
• Fundação
900 AC
•  Cypselus
657-627 AC
146 AC
Precedido por
Sucedido por
Idade das Trevas Grega
República romana

Corinto ( / k ɒr ɪ n θ / Korr -inth ; grego : Κόρινθος , romanizadoKórinthos ; grego dórico : Ϙόρινθος ; latino : Corinthus ) era uma cidade-estado ( polis ) no istmo de Corinto , a estreita faixa de terra que une o Peloponeso ao continente grego , aproximadamente a meio caminho entre Atenas e Esparta . A moderna cidade de Corinto está localizada a aproximadamente 5 quilômetros (3,1 milhas) a nordeste das antigas ruínas. Desde 1896, investigações arqueológicas sistemáticas das Escavações de Corinto pela Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas revelaram grandes partes da cidade antiga, e escavações recentes conduzidas pelo Ministério da Cultura grego trouxeram à luz novas facetas importantes da antiguidade.

Para os cristãos , Corinto é bem conhecido pelas duas cartas de São Paulo no Novo Testamento , Primeira e Segunda Coríntios . Corinto também é mencionada nos Atos dos Apóstolos como parte das viagens missionárias do Apóstolo Paulo . Além disso, o segundo livro de Pausanias ' Descrição da Grécia é dedicado a Corinto.

A antiga Corinto era uma das maiores e mais importantes cidades da Grécia, com uma população de 90.000 em 400 aC. Os romanos demoliram Corinto em 146 aC, construíram uma nova cidade em seu lugar em 44 aC e mais tarde a tornaram a capital da província da Grécia.

História

Pré-história e mitos fundadores

A cerâmica neolítica sugere que o local de Corinto foi ocupado pelo menos desde 6500 aC, e continuamente ocupado até a Idade do Bronze inicial, quando, foi sugerido, o assentamento atuou como um centro de comércio. No entanto, há uma queda dramática nos restos de cerâmica durante a fase Helladic II inicial e apenas cerâmicas esparsas permanecem nas fases EHIII e MH; assim, parece que a área era habitada de forma muito esparsa no período imediatamente anterior ao período micênico . Havia um assentamento na costa perto de Lechaion que comercializava no Golfo de Corinto; o próprio local de Corinto provavelmente não foi ocupado novamente até cerca de 900 aC, quando se acredita que os dórios ali se estabeleceram.

De acordo com o mito coríntio relatado por Pausânias , a cidade foi fundada por Corinto , um descendente do deus Zeus . No entanto, outros mitos sugerem que foi fundada pela deusa Éfira , filha do Titã Oceanus , daí o antigo nome da cidade (também Éfira).

Alguns nomes antigos para o lugar são derivados de uma língua pré-grega " Pelasgiana ", como Korinthos . Parece provável que Corinto também foi o local de uma cidade-palácio micênica da Idade do Bronze , como Micenas , Tirinas ou Pilos . Segundo o mito, Sísifo foi o fundador de uma raça de reis antigos em Corinto. Foi também em Corinto que Jasão , o líder dos Argonautas , abandonou Medéia . Durante a Guerra de Tróia , como retratada na Ilíada , o Corinthians participou sob a liderança de Agamenon .

Em um mito coríntio recontado a Pausânias no século 2 dC, Briareus, um dos Hecatonquiros , foi o árbitro em uma disputa entre Poseidon e Helios , entre o mar e o sol. Seu veredicto foi que o istmo de Corinto pertencia a Poseidon e a acrópole de Corinto ( Acrocorinto ) pertencia a Hélios . Assim, os gregos da idade clássica eram responsáveis ​​pelo culto arcaico do titã-do-sol na parte mais alta do local.

A nascente do Alto Peirene está localizada dentro das paredes da acrópole. "Dizem que a fonte, que fica atrás do templo, foi o presente de Asopus para Sísifo . Este último sabia, diz a lenda, que Zeus havia arrebatado Egina , a filha de Asopus, mas se recusou a dar informações ao buscador antes que ele recebeu uma mola no Acrocorinthus. " (Pausânias, 2.5.1). De acordo com a lenda, o cavalo alado Pégaso bebeu na primavera e foi capturado e domesticado pelo herói coríntio Belerofonte .

Corinto sob o Bacchiadae

Vista da Antiga Corinto

Corinto tinha sido um retrocesso na Grécia do século 8. Os Bacchiadae (grego antigo: Βακχιάδαι Bakkhiadai ) eram um clã dórico coeso e o grupo de parentesco governante da arcaica Corinto nos séculos VIII e VII aC, um período de expansão do poder cultural coríntio. Em 747 aC (uma data tradicional), uma aristocracia depôs os Bacchiadai Prytaneis e reinstituiu a realeza, mais ou menos na época em que o Reino da Lídia (a endonímica Basileia Sfard ) estava em seu auge , coincidindo com a ascensão de Basileus Meles, rei da Lídia. O Bacchiadae, numerando talvez um par de centenas de machos adultos, assumiu o poder do último rei Telestes (da Casa de Sísifo ) em Corinto. As Bacchiads dispensaram a realeza e governaram como um grupo, governando a cidade ao eleger anualmente um prytanis (que ocupou a posição real por seu breve mandato), provavelmente um conselho (embora nenhum esteja especificamente documentado nos escassos materiais literários) e um polemarchos para comandar o exército.

Durante o governo de Bacchiad de 747 a 650 aC, Corinto tornou-se um estado unificado. Edifícios públicos de grande escala e monumentos foram construídos nesta época. Em 733 aC, Corinto estabeleceu colônias em Corcira e Siracusa . Por volta de 730 aC, Corinto emergiu como uma cidade grega altamente avançada com pelo menos 5.000 habitantes.

Aristóteles conta a história de Filolau de Corinto, um Bacchiad que era legislador em Tebas. Ele se tornou o amante de Diocles , o vencedor dos Jogos Olímpicos. Ambos viveram o resto de suas vidas em Tebas. Seus túmulos foram construídos próximos um do outro e o túmulo de Filolau aponta para o país de Corinto, enquanto o rosto de Diocles está voltado para o lado oposto.

Em 657 aC, polemarch Cypselus obteve um oráculo de Delfos, que ele interpretou como significando que ele deveria governar a cidade. Ele tomou o poder e exilou o Bacchiadae.

Corinto sob os tiranos

Cypselus ou Kypselos ( grego : Κύψελος ) foi o primeiro tirano de Corinto no século 7 AC. De 658 a 628 aC, ele removeu a aristocracia da Bacchiad do poder e governou por três décadas. Ele construiu templos para Apolo e Poseidon em 650 aC.

O Templo de Apolo foi construído em estilo dórico sobre as ruínas do templo anterior, sendo um bom exemplo de templo periférico, sustentado por 38 colunas, das quais 7 ainda estão no local.
Sítio arqueológico localizado próximo ao Templo de Apolo.
Sítio arqueológico do Teatro Antigo, construído pela primeira vez em Corinto no século 5. BC. O teatro pode acomodar cerca de 15.000 espectadores.

Aristóteles relata que "Cipselo de Corinto fez um voto de que, se se tornasse senhor da cidade, ofereceria a Zeus todas as propriedades dos coríntios. Conseqüentemente, ele ordenou que eles devolvessem seus bens".

A cidade enviou colonos para fundar novos assentamentos no século 7 aC, sob o governo de Cipselo (r. 657-627 aC) e seu filho Periandro (r. 627-587 aC). Esses assentamentos foram Epidamnus (moderna Durrës , Albânia ), Syracuse , Ambracia , Corcyra (moderna cidade de Corfu ) e Anactorium . Periandro também fundou Apollonia na Ilíria (atual Fier , Albânia) e Potidaea (na Calcídica ). Corinto também foi uma das nove cidades-patrocinadoras gregas que fundaram a colônia de Naukratis no Egito Antigo , fundada para acomodar o crescente volume de comércio entre o mundo grego e o Egito faraônico durante o reinado do Faraó Psammetichus I da 26ª Dinastia .

As cidades-estado gregas tendiam a derrubar seus reis-sacerdotes hereditários tradicionais , com maior riqueza e relações comerciais e estruturas sociais mais complicadas. Corinto liderou o caminho como a mais rica pólis arcaica . Os tiranos geralmente tomavam o poder à frente de algum apoio popular, como os signori do final da Idade Média e da Itália renascentista. Freqüentemente, os tiranos acalmavam a população defendendo as leis e costumes existentes e o conservadorismo estrito nas práticas de culto. Um culto à personalidade naturalmente substituiu o direito divino da antiga casa real legítima, como aconteceu na Itália renascentista .

Templo de Apolo , antiga Corinto.
Periandro ( Περίανδρος ) (r. 627–587 aC).

Cypselus era filho de Eëtion e uma mulher desfigurada chamada Labda . Ele era um membro da família Bacchiad e usurpou o poder no arcaico direito matriarcal de sua mãe.

De acordo com Heródoto , o Bacchiadae ouviu duas profecias do oráculo de Delfos de que o filho de Eëtion derrubaria sua dinastia, e eles planejaram matar o bebê assim que ele nascesse. No entanto, o recém-nascido sorriu para cada um dos homens enviados para matá-lo, e nenhum deles suportou dar o golpe.

Labda então escondeu o bebê em um baú, e os homens não puderam encontrá-lo, uma vez que se recompuseram e voltaram para matá-lo. (Compare com a infância de Perseu .) O peito de marfim de Cipselo era ricamente trabalhado e adornado com ouro . Foi uma oferta votiva em Olímpia , onde Pausânias deu uma descrição minuciosa em seu guia de viagem do século 2 DC.

Cypselus cresceu e cumpriu a profecia. Corinto havia se envolvido em guerras com Argos e Corcira , e os coríntios estavam descontentes com seus governantes. Cypselus era polemarch na época (por volta de 657 aC), o arconte encarregado dos militares, e ele usou sua influência com os soldados para expulsar o rei. Ele também expulsou seus outros inimigos, mas permitiu-lhes estabelecer colônias no noroeste da Grécia. Ele também aumentou o comércio com as colônias da Itália e da Sicília . Ele era um governante popular e, ao contrário de muitos tiranos posteriores, não precisava de guarda-costas e morreu de morte natural.

Ele governou por trinta anos e foi sucedido como tirano por seu filho Periandro em 627 aC. O tesouro que Cipselo construiu em Delfos aparentemente ainda existia na época de Heródoto, e o tórax de Cipselo foi visto por Pausânias em Olímpia no século 2 dC. Periandro trouxe Córcira à ordem em 600 aC.

Periandro foi considerado um dos Sete Reis Magos da Grécia . Durante seu reinado, as primeiras moedas coríntias foram cunhadas . Ele foi o primeiro a tentar cortar o istmo para criar um canal marítimo entre os golfos de Corinto e Sarônico. Ele abandonou a aventura devido às dificuldades técnicas extremas que encontrou, mas em vez disso criou o Diolkos (uma rampa terrestre construída em pedra). A era dos Cypselids foi a idade de ouro de Corinto e terminou com o sobrinho de Periander, Psammetichus , em homenagem ao helenófilo Faraó egípcio Psammetichus I (veja acima).

Periandro matou sua esposa Melissa. Seu filho Licofron descobriu e o evitou, e Periandro exilou o filho para Córcira . Periandro mais tarde quis que Licofron o substituísse como governante de Corinto e o convenceu a voltar para casa em Corinto com a condição de que Periandro fosse para Corcira. Os corcíreaos ouviram sobre isso e mataram Lycophron para afastar Periander.

Corinto arcaico depois dos tiranos

581 aC: O sobrinho e sucessor de Periandro foi assassinado, acabando com a tirania.

581 aC: os Jogos Ístmicos foram estabelecidos por famílias importantes.

570 AC: os habitantes começaram a usar moedas de prata chamadas 'potros' ou 'potros'.

550 aC: Construção do Templo de Apolo em Corinto (início do terceiro quarto do século 6 aC).

550 aC: Corinto aliou-se a Esparta .

525 aC: Corinto formou uma aliança conciliatória com Esparta contra Argos.

519 aC: Corinto mediou entre Atenas e Tebas .

Por volta de 500 aC: atenienses e coríntios imploraram aos espartanos que não prejudicassem Atenas restaurando o tirano.

Pouco antes do período clássico, de acordo com Tucídides , os coríntios desenvolveram o trirreme que se tornou o navio de guerra padrão do Mediterrâneo até o final do período romano. Corinto travou a primeira batalha naval registrada contra a cidade helênica de Corcira . Os coríntios também eram conhecidos por sua riqueza devido à localização estratégica no istmo, por onde todo o tráfego terrestre tinha que passar a caminho do Peloponeso, incluindo mensageiros e comerciantes.

Corinto Clássico

Stater Corinthian . Anverso: Pégaso com Koppa ( Alfabeto grego qoppa2.png) (ou Qoppa) abaixo. Reverso: Atena usando capacete coríntio. Koppa simbolizava a grafia arcaica do nome da cidade (Ϙόρινθος).
Colunas da ordem coríntia na antiga Corinto.

Nos tempos clássicos , Corinto rivalizava com Atenas e Tebas em riqueza, com base no tráfego e comércio ístmico. Até meados do século 6, Corinto foi um grande exportador de cerâmica de figuras negras para cidades-estado em todo o mundo grego, mais tarde perdendo seu mercado para os artesãos atenienses.

Nos tempos clássicos e anteriores, Corinto tinha um templo de Afrodite , a deusa do amor, empregando cerca de mil hetairas (prostitutas do templo) (ver também a prostituição do templo em Corinto ). A cidade era famosa por essas prostitutas de templos, que serviam aos ricos mercadores e aos poderosos funcionários que frequentavam a cidade. Dizia-se que Lais , a hetaira mais famosa, cobrava taxas altíssimas por seus extraordinários favores. Referindo-se aos luxos exorbitantes da cidade, Horácio é citado como tendo dito: " non licet omnibus adire Corinthum " ("Nem todos podem ir a Corinto").

Corinto também foi o anfitrião dos Jogos Ístmicos . Durante essa época, o Corinthians desenvolveu a ordem coríntia , o terceiro estilo principal da arquitetura clássica depois da dórica e da jônica . A ordem coríntia era a mais complicada das três, mostrando a riqueza da cidade e o estilo de vida luxuoso, enquanto a ordem dórica evocava a simplicidade rigorosa dos espartanos, e a jônica era um equilíbrio harmonioso entre esses dois seguindo a filosofia cosmopolita de jônios como os Atenienses.

A cidade tinha dois portos principais: a oeste, no Golfo de Corinto, ficava Lechaion , que ligava a cidade às suas colônias ocidentais (em grego: apoikiai ) e Magna Grécia , enquanto a leste, no Golfo Sarônico, o porto de Kenchreai servia aos navios que vinham de Atenas, Jônia , Chipre e Levante . Ambos os portos tinham docas para a grande marinha da cidade.

Rua na antiga Corinto.

Em 491 aC, Corinto mediou entre Siracusa e Gela na Sicília.

Durante os anos 481-480 aC, a Conferência no Istmo de Corinto (após as conferências em Esparta) estabeleceu a Liga Helênica, que se aliou aos espartanos para lutar na guerra contra a Pérsia . A cidade foi um dos principais participantes nas Guerras Persas, enviando 400 soldados para defender as Termópilas e fornecendo quarenta navios de guerra para a Batalha de Salamina sob o comando de Adeimantos e 5.000 hoplitas com seus capacetes coríntios característicos na Batalha de Platéia seguinte . Os gregos conseguiram a rendição dos colaboradores tebanos com os persas. Pausânias os levou para Corinto, onde foram condenados à morte.

Após a Batalha das Termópilas e a subsequente Batalha de Artemísio , que resultou nas capturas da Eubeia , Boeotia e Ática , as Guerras Greco-Persas chegaram a um ponto onde agora a maior parte da Grécia continental ao norte do Istmo de Corinto havia sido superação.

Heródoto, que se acreditava não gostar dos coríntios, menciona que eles foram considerados os segundos melhores lutadores depois dos atenienses.

Em 458 aC, Corinto foi derrotado por Atenas em Megara .

Guerra do Peloponeso

Em 435 aC, Corinto e sua colônia Corcira entraram em guerra por causa de Epidamo . Em 433 aC, Atenas aliou-se a Corcira contra Corinto. A guerra de Corinto contra os Corcyrans foi a maior batalha naval entre cidades-estado gregas até então. Em 431 aC, um dos fatores que levaram à Guerra do Peloponeso foi a disputa entre Corinto e Atenas por Corcira, possivelmente decorrente da rivalidade comercial tradicional entre as duas cidades ou, como relata Tucídides - a disputa pela colônia de Epidamno.

Os siracusanos enviaram enviados a Corinto e Esparta para buscar aliados contra a invasão ateniense . O Corinthians "votou imediatamente para ajudar [os siracusanos] de coração e alma". O Corinthians também enviou um grupo à Lacedemônia para despertar o socorro espartano. Após um discurso convincente do renegado ateniense Alcibíades , os espartanos concordaram em enviar tropas para ajudar os sicilianos.

Em 404 aC, Esparta se recusou a destruir Atenas, irritando os coríntios. Corinto juntou-se a Argos , Beócia e Atenas contra Esparta na Guerra de Corinto .

Demóstenes mais tarde usou essa história em um apelo por uma política magnânima, observando que os atenienses do passado tinham bons motivos para odiar os coríntios e tebanos por sua conduta durante a Guerra do Peloponeso, mas eles não tinham malícia de espécie alguma.

Guerra Corinthian

Em 395 aC, após o fim da Guerra do Peloponeso, Corinto e Tebas, insatisfeitos com a hegemonia de seus aliados espartanos, moveram-se para apoiar Atenas contra Esparta na Guerra do Corinto .

Como exemplo de enfrentar o perigo com conhecimento, Aristóteles usou o exemplo dos argivos que foram forçados a enfrentar os espartanos na batalha nas Longas Muralhas de Corinto em 392 aC.

379-323 AC

Em 379 aC, Corinto, voltando para a Liga do Peloponeso , juntou-se a Esparta na tentativa de derrotar Tebas e, por fim, assumir o controle de Atenas.

Em 366 aC, a Assembleia ateniense ordenou que Chares ocupasse o aliado ateniense e instalasse um governo democrático. Isso falhou quando Corinto, Phlius e Epidaurus se aliaram à Beócia .

Demóstenes relata como Atenas lutou contra os espartanos em uma grande batalha perto de Corinto. A cidade decidiu não abrigar as tropas atenienses derrotadas, mas em vez disso enviou arautos aos espartanos. Mas os arautos coríntios abriram seus portões para os atenienses derrotados e os salvaram. Demóstenes observa que eles “escolheram junto com você, que estava envolvido na batalha, sofrer o que quer que pudesse acontecer, em vez de desfrutar de uma segurança que não envolvia perigo sem você”.

Esses conflitos enfraqueceram ainda mais as cidades-estado do Peloponeso e prepararam o cenário para as conquistas de Filipe II da Macedônia .

Demóstenes advertiu que a força militar de Filipe ultrapassou a de Atenas e, portanto, eles devem desenvolver uma vantagem tática. Ele observou a importância de um exército de cidadãos em oposição a uma força mercenária, citando os mercenários de Corinto que lutaram ao lado de cidadãos e derrotaram os espartanos.

Em 338 aC, depois de ter derrotado Atenas e seus aliados, Filipe II criou a Liga de Corinto para unir a Grécia (incluindo Corinto e Macedônia) na guerra contra a Pérsia. Philip foi nomeado hegemon da Liga.

Na primavera de 337 aC, o Segundo Congresso de Corinto estabeleceu a Paz Comum .

Período helenístico

Em 332 aC, Alexandre o Grande estava no controle da Grécia, como hegemon.

Durante o período helenístico , Corinto, como muitas outras cidades da Grécia, nunca teve autonomia. Sob os sucessores de Alexandre, o Grande , a Grécia foi um terreno disputado, e Corinto foi ocasionalmente o campo de batalha para as disputas entre os Antigonidas , com base na Macedônia , e outras potências helenísticas. Em 308 aC, a cidade foi capturada dos Antigonídeos por Ptolomeu I, que afirmou ter vindo como um libertador da Grécia dos Antigonídeos. No entanto, a cidade foi recapturada por Demétrio em 304 aC.

Corinto permaneceu sob o controle dos Antigonídeos por meio século. Depois de 280 aC, foi governado pelo fiel governador Cratero ; mas, em 253/2 aC, seu filho Alexandre de Corinto , movido por subsídios ptolomaicos , resolveu desafiar a supremacia macedônia e buscar a independência como tirano. Ele provavelmente foi envenenado em 247 aC; após sua morte, o rei macedônio Antígono II Gonatas retomou a cidade no inverno de 245/44 aC.

O governo macedônio durou pouco. Em 243 aC, Arato de Sícion , usando um ataque surpresa, capturou a fortaleza de Acrocorinto e convenceu a cidadania a se juntar à Liga Aqueia .

Graças a um acordo de aliança com Arato, os macedônios recuperaram Corinto mais uma vez em 224 aC; mas, após a intervenção romana em 197 aC, a cidade foi permanentemente incluída na Liga Aqueia. Sob a liderança de Filopêmen , os aqueus passaram a assumir o controle de todo o Peloponeso e fizeram de Corinto a capital de sua confederação.

Era romana

Cena da Batalha de Corinto (146 aC) : último dia antes das legiões romanas saquearem e queimarem a cidade grega de Corinto . O último dia em Corinth , Tony Robert-Fleury , 1870.
Antiga estátua romana no Museu Arqueológico da Antiga Corinto

Em 146 aC, Roma declarou guerra à Liga Aqueia e, após vitórias sobre as forças da liga no verão daquele ano, os romanos sob o comando de Lúcio Múmio sitiaram e capturaram Corinto . Quando ele entrou na cidade, Múmio matou todos os homens e vendeu as mulheres e crianças como escravos antes de queimar a cidade, pelo que recebeu o cognome Achaicus como o conquistador da Liga Aqueia. Há evidências arqueológicas de alguma habitação mínima nos anos seguintes, mas Corinto permaneceu em grande parte deserta até Júlio César refundar a cidade como Colonia Laus Iulia Corinthiensis ('colônia de Corinto em homenagem a Júlio') em 44 aC, pouco antes de seu assassinato . Nessa época, foi construído um anfiteatro . ( 37,909824 ° N 22,892078 ° E ) 37 ° 54′35 ″ N 22 ° 53′31 ″ E /  / 37,909824; 22.892078 ( Corinto (Corinto) )

Sob os romanos, Corinto foi reconstruída como uma cidade importante no sul da Grécia ou Acaia . Tinha uma grande população mista de romanos, gregos e judeus . A cidade era um local importante para as atividades do culto imperial , e tanto o Templo E quanto a Basílica Juliana foram sugeridos como locais de atividade do culto imperial.

Corinto Bíblico

Corinto é mencionado muitas vezes no Novo Testamento , principalmente em conexão com a missão do Apóstolo Paulo ali , testificando do sucesso da refundação da cidade por César. Tradicionalmente, acredita-se que a Igreja de Corinto foi fundada por Paulo, tornando-a uma Sé Apostólica .

O apóstolo Paulo visitou a cidade pela primeira vez em 49 ou 50 DC, quando Gálio , irmão de Sêneca , era procônsul da Acaia. Paulo residiu aqui por dezoito meses (ver Atos 18:11 ). Aqui ele conheceu Priscila e Áquila, com quem viajou mais tarde. Eles trabalharam juntos aqui como fazedores de tendas (do qual é derivado o conceito cristão moderno de fazer tendas ) e frequentavam regularmente a sinagoga . Em 51/52 DC, Gálio presidiu o julgamento do apóstolo Paulo em Corinto . Este evento fornece uma data segura para o livro de Atos dos Apóstolos na Bíblia. Silas e Timóteo juntaram-se a Paulo aqui, tendo-o visto pela última vez em Beréia ( Atos 18: 5 ). Atos 18: 6 sugere que a recusa judaica em aceitar sua pregação aqui levou Paulo a resolver não mais falar nas sinagogas por onde viajava: 'De agora em diante irei para os gentios'. No entanto, em sua chegada a Éfeso ( Atos 18:19 ), a narrativa registra que Paulo foi à sinagoga pregar.

Paulo escreveu pelo menos duas epístolas à igreja cristã, a Primeira Epístola aos Coríntios (escrita de Éfeso) e a Segunda Epístola aos Coríntios (escrita da Macedônia ). A primeira epístola ocasionalmente reflete o conflito entre a próspera igreja cristã e a comunidade circundante.

Alguns estudiosos acreditam que Paulo visitou Corinto para uma "visita dolorosa" intermediária (ver 2 Coríntios 2: 1 ) entre a primeira e a segunda epístolas. Depois de escrever a segunda epístola, ele ficou em Corinto por cerca de três meses no final do inverno, e lá escreveu sua Epístola aos Romanos .

Com base nas pistas das próprias epístolas de Corinto, alguns estudiosos concluíram que Paulo escreveu possivelmente até quatro epístolas à igreja de Corinto. Apenas dois estão contidos no cânon cristão ( Primeira e Segunda Epístolas aos Coríntios ); as outras duas cartas são perdidas. (As cartas perdidas provavelmente representariam a primeira carta que Paulo escreveu aos Coríntios e a terceira, e assim a Primeira e a Segunda Cartas do cânon seriam a segunda e a quarta se quatro fossem escritas.) Muitos estudiosos pensam que o o terceiro (conhecido como a "carta das lágrimas"; ver 2 Cor 2: 4) está incluído na Segunda Epístola canônica aos Coríntios (seriam os capítulos 10–13). Esta carta não deve ser confundida com a chamada " Terceira Epístola aos Coríntios ", que é uma carta pseudo-epigráfica escrita muitos anos após a morte de Paulo.

Existem especulações de Bruce Winter de que o acesso dos judeus à sua própria comida em Corinto foi proibido após a partida de Paulo. Por meio dessa teoria, Paulo instruiu os cristãos gentios a manter o acesso dos judeus aos alimentos de acordo com suas leis dietéticas. Esta especulação é contestada por Rudolph, que argumenta que não há evidências para apoiar esta teoria. Em vez disso, ele argumenta que Paulo desejava que os cristãos gentios permanecessem assimilados em suas comunidades gentias e não adotassem procedimentos dietéticos judaicos.

Era bizantina

Os portões murados do Acrocorinto

A cidade foi amplamente destruída nos terremotos de 365 dC e 375 dC, seguidos pela invasão de Alarico em 396. A cidade foi reconstruída após esses desastres em uma escala monumental, mas cobriu uma área muito menor do que antes. Quatro igrejas estavam localizadas na cidade propriamente dita, outra na cidadela do Acrocorinto e uma basílica monumental no porto de Lechaion .

Durante o reinado do imperador Justiniano I (527–565), um grande muro de pedra foi erguido do golfo Sarônico aos golfos de Corinto, protegendo a cidade e a península do Peloponeso das invasões bárbaras do norte. A parede de pedra tinha cerca de seis milhas (10 km) de comprimento e foi chamada de Hexamilion ("seis milhas").

Corinto declinou a partir do século 6, e pode até ter caído para invasores bárbaros no início do século 7. O povoado principal mudou-se da cidade baixa para o Acrocorinto. Apesar de ter se tornado a capital do tema de Hellas e, depois de c. 800, sobre o tema do Peloponeso , foi apenas no século IX que a cidade começou a se recuperar, atingindo seu apogeu nos séculos XI e XII, quando foi palco de uma florescente indústria da seda .

Em novembro de 856, um terremoto em Corinto matou cerca de 45.000.

A riqueza da cidade atraiu a atenção dos ítalo-normandos sob Roger da Sicília , que saquearam em 1147, levando consigo muitos prisioneiros, mais notavelmente tecelões de seda. A cidade nunca se recuperou totalmente do saque normando.

Principado da Acaia

Após o saque de Constantinopla pela Quarta Cruzada , um grupo de Cruzados sob o comando dos cavaleiros franceses Guilherme de Champlitte e Geofredo de Villehardouin conquistou o Peloponeso. O Corinthians resistiu à conquista franca de seu reduto no Acrocorinto, sob o comando de Leão Sgouros , de 1205 a 1210. Em 1208, Leão Sgouros se matou cavalgando do topo do Acrocorinto, mas a resistência continuou por mais dois anos. Finalmente, em 1210, a fortaleza caiu para os cruzados, e Corinto tornou-se parte integrante do Principado da Acaia , governado pelos Villehardouins de sua capital, Andravida, em Elis . Corinto foi a última cidade significativa da Acaia em suas fronteiras ao norte com outro estado cruzado, o Ducado de Atenas . Os otomanos capturaram a cidade em 1395. Os bizantinos do Déspota de Morea recapturaram-na em 1403 e o Déspota Teodoro II Paleólogo restaurou a parede do Hexamilhão através do istmo de Corinto em 1415.

Domínio otomano

Em 1458, cinco anos após a queda final de Constantinopla , os turcos do Império Otomano conquistaram a cidade e seu poderoso castelo. Os otomanos o rebatizaram de Gördes e o transformaram em sanjak (distrito) centro de Rumelia Eyalet . Os venezianos capturaram a cidade em 1687 durante a Guerra de Morean , e ela permaneceu sob controle veneziano até os otomanos retomarem a cidade em 1715. Corinto foi a capital de Mora Eyalet em 1715–1731 e novamente uma capital sanjak até 1821.

Independência

"Corinto com Acrocorinto", de Carl Anton Joseph Rottmann , 1847

Durante a Guerra da Independência da Grécia , de 1821 a 1830, a cidade foi contestada pelas forças otomanas. A cidade foi oficialmente libertada em 1832 após o Tratado de Londres . Em 1833, o local foi considerado um dos candidatos à nova capital do recém-fundado Reino da Grécia , devido ao seu significado histórico e posição estratégica. Nafplio foi escolhido inicialmente, depois Atenas .

Corinto moderno

Em 1858, a vila em torno das ruínas da Antiga Corinto foi destruída por um terremoto, levando ao estabelecimento de Nova Corinto a 3 km (1,9 milhas) a NE da antiga cidade.

Cidade antiga e seus arredores

Acrocorinto, a acrópole

Acrocorinthis , a acrópole da antiga Corinto, é uma rocha monolítica que foi ocupada continuamente desde os tempos arcaicos até o início do século XIX. A arcaica acrópole da cidade, já uma posição facilmente defensável devido à sua geomorfologia, foi ainda fortemente fortificada durante o Império Bizantino ao se tornar a sede do estratego do Thema of Hellas. Mais tarde, foi uma fortaleza dos francos após a Quarta Cruzada , dos venezianos e dos turcos otomanos. Com seu abastecimento de água seguro, a fortaleza de Acrocorinto foi usada como a última linha de defesa no sul da Grécia porque comandava o istmo de Corinto , repelindo os inimigos de entrar na península do Peloponeso. Três paredes de circuito formavam a defesa artificial da colina. O pico mais alto do local abrigava um templo de Afrodite que foi cristianizado como igreja e depois se tornou uma mesquita . A Escola Americana iniciou escavações nele em 1929. Atualmente, o Acrocorinto é um dos mais importantes locais de castelos medievais da Grécia.

Duas portas: Lechaeum e Cenchreae

Corinto tinha dois portos: Lecaion sobre o Golfo de Corinto e Cenchreae sobre o Golfo de Salónica . Lechaeum era o principal porto, conectado à cidade por um conjunto de longas muralhas de cerca de 3 quilômetros (1,9 mi) de comprimento, e era a principal estação comercial da Itália e da Sicília, onde havia muitas colônias coríntias, enquanto Cencreia servia ao comércio com o Mediterrâneo Oriental. Os navios podiam ser transportados entre os dois portos por meio dos diolkos construídos pelo tirano Periandro .

Monumentos importantes

  • Templo de Apolo
  • Fonte de Glauke
  • Primavera Sagrada
  • Peirene
  • Asklepieion
  • South Stoa
  • Odeion
  • Bema (mais tarde Igreja do Apóstolo Paulo)
  • Templo E
  • Basílica Juliana
  • Santuário do Acrocorinto de Demeter e Kore
  • Castelo do Acrocorinto

Pessoas notáveis

Grécia antiga

Medieval

Corinto Antiga na literatura

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Adkins, Lesley e Roy A. Adkins. Manual para a vida na Grécia Antiga. Nova York: Fatos em arquivo. 1997.
  • Alcock, Susan E. e Robin Osborne (ed.s). Arqueologia Clássica Malden: Blackwell Publishing. 2007
  • Del Chiaro, Mario A (ed). Corinthiaca: Estudos em Homenagem a Darrell A. Amyx . Columbia: University of Missouri Press. 1986.
  • Dixon, M. Late Classical e Early Hellenistic Corinth: 338–196 AC. Londres: Routledge. 2014.
  • Friesen, Steven J., Daniel N. Schowalter, James C. Walters (ed.), Corinth in Context: Comparative Studies on Religion and Society. Suplementos ao Novum Testamentum, 134. Leiden; Boston: Brill, 2010.
  • Gebhard, Elizabeth R. e Timothy E. Gregory (ed.), Bridge of the Untiring Sea: The Corinthian Isthmus from Prehistory to Late Antiquity. Suplemento Hesperia, 48. Princeton, NJ: Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas, 2015.
  • Grant, Michael. A ascensão dos gregos . Nova York: Macmillan Publishing Company. 1987.
  • Hammond, A History of Greece. Imprensa da Universidade de Oxford. 1967. História da Grécia, incluindo Corinto das primeiras civilizações (6000-850) à divisão do império e ocupação da Grécia por Antípatro (323-321).
  • Kagan, Donald. A Queda do Império Ateniense . Nova York: Cornell University Press. 1987.
  • Romano, David Gilman. Atletismo e matemática na Corinto arcaica: as origens do Stadion grego. Memórias da Sociedade Filosófica Americana, vol. 206. 1993.
  • Salmon, JB Wealthy Corinth: A History of the City to 338 BC . Oxford: Clarendon Press. 1984.
  • Scahill, David. As origens da capital coríntia. Em Estrutura, Imagem, Ornamento: Escultura Arquitetônica no Mundo Grego. Editado por Peter Schultz e Ralf von den Hoff, 40-53. Oxford: Oxbow. 2009
  • Tartaron, Thomas F., Daniel J. Pullen, Timothy E. Gregory, Jay S. Noller, Richard M. Rothaus, William R. Caraher, Joseph L. Rife, David K. Pettegrew, Lisa Tzortzopoulou-Gregory, Dimitri Nakassis e Robert Schon. "The Eastern Korinthia Archaeological Survey: Integrated Methods for a Dynamic Landscape." Hesperia 75: 453–523, 2006.
  • Will, E. Korinthiaka. Recherches sur l'histoire et la civilization de Corinthe des origines aux guerres médiques . Paris: de Boccard, 1955.
  • Gráficos do Almirantado Britânico: BA1085, BA1093, BA1600
  • Resultados da Escola Americana de Estudos Clássicos Escavações de Corinto, publicados nos Volumes I a XX de Corinto, Princeton.
  • Relatórios de escavação e artigos em Hesperia , Princeton.
  • Texto parcial do Dicionário Bíblico de Easton, 1897

links externos