Anarquismo no Paraguai - Anarchism in Paraguay

O anarquismo no Paraguai teve influência entre as classes trabalhadoras urbanas e rurais desde o final do século XIX. Sua figura principal foi o escritor e jornalista Rafael Barrett .

Começos

Os anarquistas atuaram nos sindicatos gráficos, ferroviários e padeiros já em 1889, organizando a luta pela jornada de trabalho de 8 horas. Em 1º de março daquele ano, os ferroviários declararam uma greve de proporções significativas, outras guildas logo se seguiram. Em 21 de maio de 1892, foi publicado o primeiro manifesto libertário, editado pelo grupo "Los Hijos del Chaco": declaravam-se anarco-comunistas e pretendiam abolir a propriedade privada , o clero, o Estado e as forças armadas. Ao mesmo tempo, vários sindicatos libertários foram organizados, principalmente entre carpinteiros. Em 1900, o anarquista italiano Pietro Gori , temporariamente baseado na Argentina, redigiu o estatuto do sindicato dos pedreiros. Os carpinteiros finalmente alcançaram a jornada de 8 horas em 1901, após uma semana em greve. Durante este tempo, os imigrantes espanhóis e argentinos desempenharam um papel importante na divulgação do ideal anarquista no Paraguai.

século 20

A Federação Regional dos Trabalhadores do Paraguai foi fundada em 22 de abril de 1906, organizada sob o modelo anarco-sindicalista da FORA . Declarou-se contrária a todos os partidos políticos, propondo-se a lutar pela “Federação dos Associados e Produtores Livres” como seu objetivo. Seu porta-voz era o jornal El Despertar . Os anarquistas no Paraguai foram particularmente influentes entre os camponeses, chegando a organizar "Sociedades de Resistência Armada" para enfrentar os proprietários de terras.

Rafael Barret foi a figura destacada do movimento; De sua revista Germinal “descreveu a tragédia social do trabalhador paraguaio, denunciou a exploração desumana a que foram submetidos os camponeses, praticando uma forma de jornalismo investigativo avançado para sua época. Seus artigos incluíam:“ O que são os pastos ”, "O terror argentino", "Meu anarquismo", "Eloquência", "A dor paraguaia", etc. Chegou ao Paraguai em 1904 da Argentina , como correspondente do jornal El Tiempo . Em 1908 foi forçado ao exílio em Montevidéu e morreu de tuberculose em 1910.

Outra figura cultural paraguaia renomada foi Ignacio Núñez Soler , um proeminente anarquista e artista visual paraguaio. Em 1916 fundou, juntamente com Leopoldo Ramos Giménez , Modesto Amarilla, Manuel Núñez e outros, uma entidade operária denominada May Day , cuja insígnia social era uma bandeira negra . A partir dessa organização, foi criado posteriormente o Centro Obrero Regional do Paraguai (CORP), que organizou filiais em quase todas as cidades e vilas do Paraguai e publicou revistas como: El Combate , Renewal , Human Protest e Prometheus .

Durante a primeira década do século XX, foram publicados os jornais La Rebelión , La Tribuna e Rumo ao Futuro . Entre 1920 e 1926, a renovação foi publicada. O FORP e o grupo Combate publicaram brochuras de Rafael Barret. Em 1928, os anarquistas fundaram a Aliança Nacionalista Revolucionária , cuja estratégia era a implantação de uma "República Comum" e da "União Federalista dos Povos da América Latina". Em 20 de fevereiro de 1931, um grupo de trabalhadores estudantis liderado por Obdulio Barthe tomou a cidade de Encarnación declarando-a uma "comuna revolucionária", sob a liderança de assembleias populares . Esta foi apenas uma etapa em um plano para iniciar uma revolução socialista libertária em todo o Paraguai. Os anarquistas que participaram deste episódio incluíram Félix Cantalicio Aracuyú , Ramón Durán , Ciriaco Duarte , Juan Verdi , etc.

Os anarquistas também se diferenciavam de outras tendências porque colocavam novos problemas, como seu modo de vida, expressos, por exemplo, em um manifesto aos trabalhadores paraguaios: “Queremos que o amor seja livre e não como acontece hoje, onde seres que nunca viveram amamos uns aos outros, uni-vos para sempre (...) queremos também, visto que não nascemos por vontade dos nossos pais, que os filhos pertençam à grande família humana ”. Consequentemente, os anarquistas continuaram a criticar a mistificação religiosa que os liberais haviam iniciado desde o século 19 e que a burguesia dominante havia amenizado em prol da coexistência com a Igreja Católica, que tinha grande influência na América Latina.

-  Luis Vitale

século 21

O ressurgimento do anarquismo demorou muito mais no Paraguai do que em outros países latino-americanos, prolongando-se devido ao movimento radical de direita que se apoderou da sociedade paraguaia como resultado da Guerra do Chaco e de uma série de ditaduras militares . Nos primeiros anos do século 21, tendências anarquistas começaram a ser notadas em grupos de contracultura punk e indivíduos relacionados às lutas sociais e culturais. Os invasores abriram "La Terraza" e "Ñande", e o centro social anarquista "A Comuna de Emma Chana e todas as outras". Os anarquistas também publicaram periódicos como Autonomía Zine , Diatriba , Periférica , Grito Fanzine , Abstruso , Kupi'i fanzine e o jornal Agitation Without Permission . Graffiti nas paredes da capital e a presença de bandeiras anarquistas em passeatas e manifestações nos últimos anos demonstram o despertar de algum interesse dos indivíduos por tendências libertárias que passam a interagir com grupos de esquerda e setores sociais.

Referências