Anarquismo na Malásia - Anarchism in Malaysia
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O anarquismo na Malásia surgiu das atividades revolucionárias de imigrantes chineses na Malásia britânica , que foram os primeiros a construir um movimento anarquista organizado no país - atingindo seu auge durante a década de 1920. Após uma campanha de repressão pelas autoridades britânicas, o anarquismo foi suplantado pelo bolchevismo como a principal corrente revolucionária, até o ressurgimento do movimento anarquista durante os anos 1980, como parte da cena punk da Malásia.
História
A Península Malaia foi praticamente sem estado até o século 2 , quando os primeiros estados malaios, como o reino de Langkasuka, começaram a se formar e a dominar a região. Estes eventualmente evoluíram de cidades-estado e pequenos reinos para governos muito maiores, capazes de controlar toda a península e além. No século 7, o império de Srivijaya passou a dominar a Península Malaia, bem como as ilhas Sumatra e Java , absorvendo muitos dos estados malaios que já existiram lá. Em 1288, Srivijaya foi conquistada pelo reino javanês de Singhasari , que em 1293 havia se transformado no império de Majapahit , passando a controlar a maior parte do arquipélago malaio .
Até este ponto, os estados que governavam a Península da Malásia eram hindus ou budistas , mas com o colapso de Srivijaya veio o surgimento de sultanatos muçulmanos em toda a península. Eventualmente, os sultanatos centrais de Selangor , Perak , Pahang e Negri Sembilan se uniram para estabelecer os Estados Federados da Malásia . Considerando que os sultanatos do norte de Kedah , Kelantan , Perlis e Terengganu , e o sultanato do sul de Johor , permaneceram sem federação.
Apesar da ascensão dos estados malaios ao longo dos séculos, muitos povos indígenas da península mantiveram-se como sociedades sem estado. Um desses grupos é o povo Semai , uma sociedade acéfala que vive em pequenos assentamentos hortícolas no centro da península. Os Semai não têm conceito de propriedade privada , organizam suas comunidades por meio de assembleias públicas e são conhecidos por seu modo de vida não violento .
Anarquismo na Malásia Britânica
Quando o Império Britânico colonizou pela primeira vez a Península Malaia no início do século 19, eles estabeleceram os quatro Straits Settlements de Penang , Singapura , Malacca e Dinding , que ficaram sob o controle da Companhia das Índias Orientais . Os trabalhadores chineses começaram a imigrar para esses assentamentos, principalmente para trabalhar nas indústrias de mineração e madeireira. Muitos desses imigrantes se estabeleceram permanentemente na Malásia , fora da autoridade da dinastia Qing , onde puderam difundir livremente as ideias revolucionárias de republicanismo , nacionalismo , socialismo e anarquismo .
O surgimento do anarquismo e do movimento operário na Malásia
Durante a década de 1900, Sun Yat-sen visitou frequentemente a península, onde organizou filiais da Tongmenghui em Seremban , Kuala Lumpur , Penang e Malacca - com Penang atuando como a sede da organização. Após a Revolução de 1911 , o Tongmenghui se reorganizou no Kuomintang . Quando foi banido pelas autoridades britânicas, continuou suas operações clandestinamente: arrecadando fundos para ajudar o esforço revolucionário na recém-criada República da China , bem como organizando escolas de língua chinesa e bibliotecas na Malásia.
Quando a Segunda Revolução contra o governo de Yuan Shikai foi derrotada, o Sudeste Asiático se tornou o novo centro de atividades do movimento trabalhista chinês , com filiais de um novo Sindicato dos Trabalhadores sendo estabelecido em toda a Malásia. Os anarquistas chineses eram figuras importantes no Sindicato dos Trabalhadores, organizando a partir de Penang uma base de apoio em todo o Sudeste Asiático. Liu Shifu lançou uma série de organizações anarquistas na Malásia, incluindo a "Sociedade da Verdade" e a "Sociedade dos Camaradas Anarco-Comunistas". Penang rapidamente se tornou um centro de publicação e distribuição de propaganda anarquista na Malásia.
Após a dissolução do efêmero Império da China e a morte do Imperador Yuan Shikai , uma Terceira Revolução foi lançada por Sun Yat-Sen no sul da China , em uma tentativa de resistir a novas regras do governo central. O Sindicato dos Trabalhadores mudou sua base de operações para a capital revolucionária de Guangzhou , onde organizou os trabalhadores da cidade em sindicatos industriais. Inspirado pela organização dos Trabalhadores Industriais do Mundo , o Sindicato dos Trabalhadores criou a "Federação Industrial de Chineses Ultramarinos", a fim de unir o movimento sindical chinês além das fronteiras. Isso transformou o Sindicato dos Trabalhadores da Malásia no centro do sindicalismo do país, liderado pelo movimento anarquista local.
De acordo com as autoridades britânicas, o número de membros do Sindicato dos Trabalhadores da Malásia havia aumentado para 200.000 pessoas no final da década de 1910. A inteligência britânica alegou que a União era controlada por sociedades secretas anarquistas chinesas e que as investigações revelaram ligações estreitas entre as organizações na Malásia e na China. Os britânicos baniram o Sindicato dos Trabalhadores da Malásia em 1919, então ele fundiu suas organizações com o Kuomintang e continuou sua organização sindical clandestina.
O movimento anarquista organizado na Malásia
Em 1919, um grupo anarquista chinês de Guangzhou estabeleceu a "Sociedade da Verdade" na Malásia. O grupo distribuiu ativamente literatura anarquista por todo o Sudeste Asiático, produzindo até mesmo parte de seu material na língua malaia . Em março de 1919, um círculo anarquista em Kuala Lumpur começou a publicar o jornal Yi Qunbao , imprimindo uma variedade de materiais sobre anarquismo, anarco-comunismo e marxismo.
O movimento anarquista malaio viu um aumento significativo como parte do Movimento de Quatro de Maio , que se levantou em reação à cessão de Shandong ao Império do Japão no Tratado de Versalhes . De acordo com um ativista anarquista na Malásia, foi o ímpeto para o crescimento da consciência de classe no país. Trabalhadores e estudantes participaram de protestos em toda a Malásia, organizados pela anarquista Sociedade da Verdade, que se transformaram em protestos, motins e boicotes. Yi Qunbao esteve na vanguarda da divulgação da propaganda durante o Movimento de Quatro de Maio, caracterizando os boicotes como "autodefesa", a luta para derrubar o governo Beiyang como "autodeterminação" e o objetivo de estabelecer o anarco-comunismo na China como " autogoverno ". Esta propaganda foi encabeçada pelo anarquista Goh Tun-ban, que instou os trabalhadores a estabelecer uma sociedade sem estado e sem classes por meio de uma revolução social. Por sua parte na publicação aberta de literatura anarquista em Kuala Lumpur, Goh foi interrogado pelas autoridades britânicas, que o prenderam e deportaram, junto com outras figuras públicas anarquistas chinesas.
Apesar da repressão e deportação dos principais indivíduos anarquistas, o movimento anarquista organizado continuou a crescer. Em 1919, a Federação Anarquista Malaia foi estabelecida e afiliada à Sociedade dos Camaradas Anarco-Comunistas. A organização declarou em seu programa:
“Liberdade, Igualdade, Fraternidade, Comunidade de Bens, Cooperação; cada um faz o que pode e leva o que precisa: sem governo, leis ou forças militares, sem latifundiários, capitalistas ou classe ociosa. Sem dinheiro, religião, polícia, prisão ou líderes, Sem representantes, chefes de família, nenhuma pessoa sem educação ou sem trabalho: sem regras de casamento, sem graus de alto ou baixo, rico ou pobre, e o método a ser adotado é dado por organização dos camaradas por meio de centros de comunicação, pela propaganda em panfletos, discursos e educação, pela resistência passiva aos governantes. Não pague impostos, cesse o trabalho, cesse o comércio; pelo método da ação direta, assassinar e espalhar a desordem. A anarquia é a grande revolução ”
O pico do movimento anarquista
Em 1920, grupos anarquistas operavam em Penang , Ipoh , Kuala Lumpur e Seremban . Liu Kafei, irmão de Liu Shifu , estava entre os anarquistas mais proeminentes da Malásia na época, ao lado de vários professores. As escolas chinesas desempenharam um papel particularmente importante na propagação da propaganda revolucionária, levando a administração colonial a introduzir uma lei obrigando as escolas a se registrar junto às autoridades. Os britânicos também notaram que os laços entre o Kuomintang e o movimento anarquista malaio estavam se fortalecendo, em parte devido às ações do grupo "Shiyan Tun".
O Yi Qunbao continuou a operar fora de Kuala Lumpur, com Liu Kafei atuando como editor-chefe. Ele escreveu uma coluna que analisou os acontecimentos sociais da época, discutindo os temas da liberdade de expressão, educação e a Revolução Russa , entre outros. Kafei defendeu abertamente uma sociedade anarco-comunista baseada na liberdade e igualdade absolutas.
Em 1921, os anarquistas malaios celebraram o primeiro primeiro de maio do país , que continuou a cada ano que passava. Novas publicações libertárias começaram a ser distribuídas por todo o país, publicando traduções das obras de Peter Kropotkin . Em 1923, um ramo da Federação Anarquista Malaia foi estabelecido em Penang, que organizou uma escola secundária para fornecer educação à população da ilha. As autoridades britânicas monitoraram a situação em Penang, proibindo os principais anarquistas de ensinar.
A atividade anarquista ganhou destaque particular em 1924, com vários anarquistas se tornando figuras públicas em Kuala Lumpur, Ampang, Ipoh, Penang e Seremban. Embora a organização da Federação Anarquista tenha permanecido pequena, com cerca de 50 membros ativos, o anarquismo foi amplamente influente entre os malaios chineses - particularmente professores de escolas e trabalhadores da impressão. Um congresso nacional da Federação Anarquista foi realizado em fevereiro de 1924, durante o qual eles discutiram as questões de organização, estabelecimento de escolas e aumento da agitação anarquista. Os professores anarquistas subsequentemente começaram a agitar ativamente entre seus alunos e colegas nas escolas, enquanto o número de manifestações de rua aumentava. Muitas dessas decisões colocaram os anarquistas malaios em conflito com a Federação Anarquista Chinesa em Guangzhou, que não aprovou a recém-descoberta independência da federação malaia. Alguns dos participantes do congresso também foram presos pelas autoridades, forçando alguns membros proeminentes a fugir para o exílio. No entanto, a literatura anarquista continuou a ser distribuída entre os trabalhadores e estudantes da Malásia.
Em janeiro de 1925, os anarquistas começaram a planejar uma série de assassinatos em resposta à repressão colonial do movimento. Em Penang, uma tentativa de assassinato do governador Laurence Guillemard falhou, o que mudou o alvo para outras autoridades coloniais. O jovem anarquista Wong Sau Ying detonou um artefato explosivo dentro do protetorado chinês em Kuala Lumpur, ferindo dois oficiais coloniais. Wong foi rapidamente presa e sentenciada a 10 anos na prisão de Pudu , onde se enforcou. Após esta tentativa, as autoridades coloniais britânicas intensificaram a repressão contra o movimento de esquerda do país, ordenando a supressão do Kuomintang e da Federação Anarquista. Muitos ativistas anarquistas foram presos e deportados. Este golpe provou ser muito difícil para o movimento anarquista se recuperar e entrou em remissão, embora algumas correntes do sindicalismo continuassem a ter influência.
Comunismo, nacionalismo e a luta pela independência da Malásia
No lugar do movimento anarquista, o leninismo se tornou a tendência dominante entre a extrema esquerda malaia . O Partido Comunista Chinês começou a agitar entre os imigrantes chineses na Malásia Britânica , o que culminou com o estabelecimento do Partido Comunista Malaio em abril de 1930. Embora o partido estivesse sujeito à repressão, ele conseguiu organizar sindicatos e comitês de trabalhadores entre os trabalhadores chineses, lançando uma série de ataques. Enquanto o Partido Comunista era influente principalmente entre os trabalhadores chineses da Malásia, a esquerda do primeiro movimento nacionalista malaio exerceu uma influência entre os malaios , resultando na formação do Kesatuan Melayu Muda em 1938.
Durante a ocupação japonesa da Malásia , o KMM ajudou ativamente o Império do Japão, mas seus pedidos de independência foram negados e o partido foi dissolvido à força pelas forças de ocupação. Por sua vez, o MCP estabeleceu o Exército Antijaponês do Povo Malaio para combater a ocupação, iniciando uma guerra de guerrilha em toda a Malásia.
Com o retorno do domínio britânico no final da Segunda Guerra Mundial , a União Malaia foi estabelecida para trazer o controle unitário sobre toda a península. Esta política foi totalmente rejeitada pelos malaios nativos, incluindo o Parti Kebangsaan Melayu Malaya , que posteriormente estabeleceu a Federação da Malásia em um retorno ao federalismo . No entanto, a continuação do domínio britânico era insustentável para o MCP, que estabeleceu o Exército de Libertação Nacional da Malásia para realizar ataques contra os colonos britânicos. Após o assassinato de três agricultores britânicos pelo MNLA, a administração colonial invocou o estado de emergência na Malásia, iniciando uma guerra civil entre a Federação e os comunistas. O governo lançou uma repressão contra todos os grupos políticos de esquerda, declarando que o PKMM e o MCP eram ilegais. Posteriormente, a organização de direita United Malays National Organization tornou-se o partido político dominante no país, cooperando com os britânicos para derrotar a insurgência comunista. Enquanto isso, o PKMM foi reorganizado como Parti Rakyat Malaysia , que rejeitou a regra UMNO e cooperou com o Partido Trabalhista da Malásia para revitalizar a esquerda malaia.
Quando a insurgência comunista chegou ao fim, a proclamação da Malásia uniu a federação da Malásia com Sarawak e Sabah para formar o país independente da Malásia . As condições trazidas por uma nova insurgência comunista contra o novo estado independente da Malásia levaram o MCP a suprimir a dissidência dentro de suas próprias fileiras, causando a divisão de numerosas facções, que começaram a lutar entre si. Isso culminou na dissolução final do Partido Comunista da Malásia em 1989 , quando a esquerda radical do país começou a procurar alternativas ao marxismo-leninismo .
Reemergência do movimento anarquista
Depois de um longo período de remissão, o anarquismo foi revivido na Malásia durante os anos 1980, como evidenciado pelos anarquistas malaios que participaram de um congresso anarquista internacional em Veneza em setembro de 1984. Uma nova onda anarquista tomou conta dos anos 1990, como parte do punk nascente subcultura crescendo em todo o sudeste da Ásia. A cena musical punk da Malásia cresceu rapidamente em Kuala Lumpur, Ipoh e Johor Bahru, com bandas como Carburetor Dung referindo-se abertamente ao anarquismo em seu trabalho. Grupos anarquistas como a Federação Anarcho-punks, Ação Anti-Racista e Aborígene Libertado foram estabelecidos. Esses grupos organizaram projetos práticos envolvendo a distribuição de roupas, arrecadação de fundos para os moradores locais e serviço de lavanderia gratuito, entre outros. Fanzines anarquistas também foram publicados e distribuídos por toda a Malásia. Houve também um capítulo do Food Not Bombs estabelecido em Kuala Lumpur e uma rede da Cruz Negra Anarquista foi organizada para fornecer ajuda aos prisioneiros políticos.
Na década de 2000, o movimento anarquista malaio começou a se diversificar, com o anarco-pacifismo , o anarco-comunismo e o anarquismo verde se espalhando por todo o país. Mas o crescimento do movimento foi prejudicado pela falta de literatura na língua malaia e pelo alto custo dos livros, que muitas vezes eram inacessíveis para os malaios pobres. As políticas repressivas do governo da Malásia também foram uma barreira, já que reuniões públicas não podiam ser realizadas sem a permissão da polícia, a publicação de literatura subversiva foi proibida e as comunicações eletrônicas foram monitoradas de perto. A Lei de Segurança Interna também permitia a prisão preventiva sem julgamento ou acusações criminais.
Em 2005, o centro social autogerido Gudang Noisy foi estabelecido em Ampang . Este projeto evoluiu para o infoshop da Biblioteca Universal em 2010, depois de aprender sobre vários centros autônomos no Japão, Alemanha e Cingapura, e o próprio centro foi renomeado Rumah Api. O centro realizou concertos, exibições de filmes e debates, além de operar uma cozinha para Food Not Bombs. A biblioteca formou uma coleção de livros e panfletos, dando início à publicação da revista Bidas em língua malaia . Ativistas que trabalhavam na Rumah Api começaram a agitar o movimento estudantil, atraindo a participação nas manifestações do Primeiro de Maio na cidade e distribuindo panfletos anarquistas. Outros centros sociais e infoshops também foram estabelecidos em Trengganu e Bangsar , entre outros lugares.
A aceleração das manifestações do Dia de Maio em todo o país trouxe consigo um renovado interesse pelo movimento operário e pelo anarco-sindicalismo . Embora inicialmente recebessem críticas, os anarco-sindicalistas conseguiram estabelecer sindicatos ilegais em fábricas por toda a Malásia, com o objetivo de criar " um grande sindicato " por meio da federação de sindicatos de trabalhadores malaios. A atenção foi particularmente dedicada à agitação e educação, com o estabelecimento da Kukong Press trazendo a publicação de literatura anarquista para a língua malaia. Eles finalmente publicaram o Livro Negro , que se tornou o primeiro livro anarquista originalmente escrito na língua malaia.
As manifestações do Dia de Maio subsequentemente aumentaram e tornaram-se mais militantes. Em 2014, um bloco anarquista no comício anti-GST do Dia de Maio em Kuala Lumpur tentou invadir a Praça Merdeka , que havia sido isolada pela polícia, onde confrontou membros do Partido Islâmico da Malásia de extrema direita . No comício anti-GST do Dia de Maio de 2015, um bloco anarquista marchou em protesto contra o aumento do custo de vida, o corte da previdência social e o aumento de impostos. Quando a manifestação se recusou a se dispersar, os anarquistas confrontaram abertamente a polícia, que tentava confiscar comida e água dos manifestantes. Depois que anarquistas começaram a lançar bombas de fumaça e foguetes, atacaram uma agência do McDonald's com tinta e jogaram pedras em um prédio de banco, a polícia usou gás lacrimogêneo e um canhão de água para dispersar os manifestantes, prendendo cerca de 30 pessoas no processo.
Este ressurgimento da atividade anarquista trouxe consigo uma nova onda de repressão. Em 28 de agosto de 2015, um destacamento de policiais armados invadiu o Rumpah Api durante um show, confiscando equipamentos musicais, computadores e livros, e deteve 163 pessoas, incluindo cidadãos estrangeiros. Em 24 de janeiro de 2016, em um comício em Kuala Lumpur contra a ratificação da Parceria Trans-Pacífico , sete anarquistas foram presos pela polícia, sob acusações de danos materiais.
Em 2020, como uma crítica à forma como o governo lida com a pandemia COVID-19 na Malásia , anarquistas de todo o país coordenaram uma série de lançamentos de bandeiras , pedindo a renúncia de líderes políticos malaios.
Veja também
Referências
links externos
- Seção Malásia - A Biblioteca Anarquista
- Seção Malásia - Libcom.org