Um Shigao - An Shigao

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An Shigao ( chinês :安世高; pinyin : Ān Shìgāo ; Wade – Giles : An Shih-kao , coreano: An Sego, japonês: An Seikō, vietnamita: An Thế Cao) (fl. C. 148-180 dC) era um dos primeiros missionários budistas na China e o mais antigo tradutor conhecido de textos budistas indianos para o chinês. Segundo a lenda, ele era um príncipe da Pártia , apelidado de " Marquês da Pártia ", que renunciou ao trono real da Pártia para servir como monge missionário budista na China .

Origens

O prefixo An no nome de An Shigao levantou muitas questões e hipóteses quanto à sua origem e história. Alguns acreditam que é uma abreviatura de Anxi , o nome chinês dado às regiões governadas pelo Império Parta . A maioria dos visitantes daquele país que adotou um nome chinês recebeu o prefixo An para indicar sua origem em Anxi .

Nada mais se sabe sobre sua vida; as histórias sobre suas peregrinações no sul da China registradas em suas biografias em CSZJJ ( Chu sanzang jiji ) e GSZ ( Gaoseng Zhuan ) devem ser relegadas ao reino da hagiografia. Um Shigao nunca foi identificado com sucesso com nenhum príncipe parta figurando em fontes ocidentais

Ainda não se sabe se ele era um monge ou leigo ou se deveria ser considerado um seguidor do Sarvāstivāda ou Mahāyāna, embora a afiliação a esses dois grupos não precise ser vista como mutuamente exclusiva. O mistério não resolvido de quem foi An Shigao é estudado no trabalho acadêmico de Antonino Forte.

An Shigao migrou para o leste para a China, estabelecendo-se na capital Han , Luoyang, em 148 dC, onde produziu um número substancial de traduções de textos budistas indianos e atraiu uma comunidade devotada de seguidores. Mais de uma dúzia de obras de An Shigao ainda existem, incluindo textos que tratam de meditação, abhidharma e doutrinas budistas básicas. O corpus de um Shigao não contém nenhuma escritura Mahāyāna, embora ele próprio seja regularmente referido como um " bodhisattva " nas primeiras fontes chinesas. Estudos acadêmicos de suas traduções mostraram que eles são os mais próximos da escola Sarvāstivāda.

Trabalho

Nos estudos pioneiros de Erik Zürcher das obras atribuídas a An Shigao, ele usa as informações fornecidas por catálogos chineses posteriores e evidências estilísticas internas para concluir que apenas dezesseis das quase duzentas traduções atribuídas a ele por catálogos chineses posteriores podem ser consideradas autênticas . Stefano Zacchetti propôs, à luz de pesquisas recentes, que treze dos dezesseis textos originalmente listados por Zürcher podem ser atribuídos com segurança a An Shigao. Esses treze são (listados pelo número de Taishō):

T 13 Chang Ahan shi bao fa jing 長 阿含 十 報 法 經
T 14 Ren ben yu sheng jing 人 本 欲 生 經
T 31 Yiqie liu sheshou yin jing 一切 流 攝 守 因 經
T 32 Si di jing 四諦 經
T 36 Ben xiang yi zhi jing 本相 猗 致 經
T 48 Shi fa fei fa jing 是 法 非法 經
T 57 Lou fenbu jing 漏 分佈 經
T 98 Pu fa yi jing 普法 義 經
T 112 Ba zheng dao jing 八 正道 經
T 150a Qi chu san guan jing 七 處 三 觀 經
T 603 Yin chi ru jing 陰 持 入 經
T 607 Dao di jing 道地 經
T 1508 Ahan koujie shi'er yinyuan jing 阿含 口 解 十二 因緣 經

As três traduções restantes enumeradas por Zürcher que (de acordo com Zacchetti) devem ser reconsideradas são:

T 602 Da anban shouyi jing 大安 般 守 意 經
T 605 Chan xing fa xiang jing 禪 行 法 想 經
T 792 Fa shou chen jing 法 受 塵 經

Estudos recentes propuseram vários textos adicionais que podem ser atribuídos a An Shigao. Paul Harrison forneceu evidências de que An Shigao traduziu a coleção anteriormente anônima de sutras saṃyuktāgama , Za ahan jing雜 阿含 經(Taishō 101). Stefano Zacchetti sugeriu que, embora inicialmente considerado inautêntico de acordo com os critérios conservadores de Zürcher, Taishō 1557, Apitan wu fa xing jing 阿 毘 曇 五 法 行經, pode de fato ser o trabalho de An Shigao.

Dois manuscritos descobertos por Kajiura Susumu em 1999 na coleção de Kongōji na Prefeitura de Osaka , Japão , apresentam quatro obras até então desconhecidas que, com base em sua aparente antiguidade, podem ser atribuídas a An Shigao. Os três primeiros desses textos estão relacionados a práticas de meditação como ānāpānasmṛti ("atenção plena na respiração") e os "doze portões". O quarto parece ser um registro de um comentário oral sobre tópicos cobertos nos textos anteriores.

Outro tradutor de Anxi , um leigo chamado An Xuan , era discípulo de An Shigao. An Xuan também trabalhou em Luoyang (junto com um colaborador chinês, Yan Fotiao), produzindo uma tradução de uma escritura Mahāyāna, o Ugraparipṛcchā Sūtra (em chinês, o Fajing jing, Taishō no. 322) c. 181 CE.

Veja também

Referências

Leitura adicional