Ali-Shir Nava'i - Ali-Shir Nava'i
Ali-Shir Nava'i | |
---|---|
![]() Retrato do século 16 de Ali-Shir Nava'i por Mahmud Muzahhib , agora localizado no Museu de Astan Quds Razavi em Mashhad , Irã
| |
Nascer | 9 de fevereiro de 1441 Herat , Império Timúrida |
Faleceu | 3 de janeiro de 1501 Herat, Império Timúrida |
(59 anos)
Lugar de descanso | Herat, Afeganistão |
Nome de caneta | Navā'ī (ou Nevā'ī) e Fāni |
Ocupação | Poeta, escritor, político, lingüista, místico e pintor |
Parte de uma série sobre o sufismo islâmico |
---|
![]() |
' Ali-Shir Nava'i (9 de fevereiro de 1441 - 3 de janeiro de 1501), também conhecido como Nizām-al-Din ʿAli-Shir Herawī ( persa : نظامالدین علیشیر نوایی ) foi um poeta turco , escritor, político, lingüista, Hanafi Maturidi místico e pintor que foi o maior representante da literatura chagatai .
Nava'i acreditava que o chagatai e outras línguas turcas eram superiores ao persa para fins literários, uma visão incomum na época, e defendeu essa crença em seu trabalho intitulado Muhakamat al-Lughatayn ( A comparação das duas línguas ). Ele enfatizou sua crença na riqueza, precisão e maleabilidade do vocabulário turco, em oposição ao persa.
Por causa de sua poesia em língua chagatai distinta, Nava'i é considerado por muitos em todo o mundo de língua turca como o fundador da literatura turca primitiva. Muitos lugares e instituições na Ásia Central foram nomeados em sua homenagem.
Vida
Alisher Nava'i nasceu em 1441 na cidade de Herat em uma família de escribas da chancelaria turca bem informados. Durante a vida de Alisher, Herat foi governado pelo Império Timúrida e se tornou um dos principais centros culturais e intelectuais do mundo muçulmano . Alisher pertencia à classe emir Chagatai (ou Mīr em persa) da elite timúrida . O pai de Alisher, Ghiyāth ud-Din Kichkina (O Pequeno), serviu como oficial de alta patente no palácio de Shāhrukh Mirzā , um governante de Khorasan . Sua mãe serviu como governanta de um príncipe no palácio. Ghiyāth ud-Din Kichkina serviu como governador de Sabzawar uma vez. Ele morreu quando Alisher era jovem, e outro governante de Khorasan, Abul-Qasim Babur Mirza , adotou a tutela do jovem.
Alisher foi colega de escola de Husayn Bayqarah , que mais tarde se tornaria o sultão de Khorasan. A família de Alisher foi forçada a fugir de Herat em 1447 depois que a morte de Shāhrukh criou uma situação política instável. Sua família voltou para Khorasan depois que a ordem foi restaurada na década de 1450. Em 1456, Alisher e Bayqarah foram para Mashhad com Ibn-Baysunkur. No ano seguinte, Ibn-Baysunkur morreu e Alisher e Bayqarah se separaram. Enquanto Bayqarah tentava estabelecer o poder político, Alisher prosseguia seus estudos em Mashhad, Herat e Samarkand . Após a morte de Abu Sa'id Mirza em 1469, Husayn Bayqarah tomou o poder em Herat. Consequentemente, Alisher deixou Samarkand para se juntar ao seu serviço. Em 1472, Alisher foi nomeado emir (comandante) do dīvān-i aʿlā (conselho supremo), o que acabou levando-o a um conflito com o poderoso burocrata persa Majd al-Din Muhammad Khvafi , devido às últimas reformas centralizadoras, que representaram um perigo para os privilégios tradicionais de que gozava a elite militar turca (como Alisher). Alisher permaneceu ao serviço de Bayqarah até sua morte em 3 de janeiro de 1501. Ele foi enterrado em Herat.
Alisher Nava'i levava um estilo de vida ascético, "nunca se casando ou tendo concubinas ou filhos".
Trabalhar
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/1942_navoi_mixedperf_nh.jpeg/200px-1942_navoi_mixedperf_nh.jpeg)
Alisher serviu como administrador público e conselheiro de seu sultão, Husayn Bayqarah. Ele também foi um construtor que, segundo consta, fundou, restaurou ou doou cerca de 370 mesquitas, madrasas , bibliotecas, hospitais, caravançarais e outras instituições educacionais, piedosas e de caridade em Khorasan . Em Herat, ele foi responsável por 40 caravançarais, 17 mesquitas, 10 mansões, nove casas de banhos, nove pontes e 20 piscinas.
Entre as construções de Alisher estavam o mausoléu do poeta místico do século 13, Farid al-Din Attar , em Nishapur (nordeste do Irã ) e a madrasa Khalasiya em Herat. Ele foi um dos contribuintes instrumentais para a arquitetura de Herat, que se tornou, nas palavras de René Grousset , "a Florença do que foi justamente chamado de Renascimento Timúrida ". Além disso, ele foi um promotor e patrono da bolsa de estudos e artes e letras, um músico, um compositor, um calígrafo , um pintor e escultor, e um escritor tão famoso que Bernard Lewis , um renomado historiador do mundo islâmico, o chamou de "o Chaucer dos Turcos ".
Entre as muitas figuras notáveis que foram apoiadas financeiramente por Alisher incluem os historiadores Mirkhvand (falecido em 1498), Khvandamir (falecido em 1535/6) e Dawlatshah Samarqandi (falecido em 1495/1507); os poetas Jami (falecido em 1492), Asafi Harawi (falecido em 1517), Sayfi Bukhari (falecido em 1503), Hatefi (falecido em 1521) e Badriddin Hilali (falecido em 1529/30); e os músicos Shaykh Na'i e Husayn Udi.
Obras literárias
Sob o pseudônimo de Nava'i, Alisher estava entre os principais escritores que revolucionaram o uso literário das línguas turcas . O próprio Nava'i escreveu principalmente na língua chagatai e produziu 30 obras em um período de 30 anos, durante os quais Chagatai foi aceita como uma língua literária de prestígio e muito respeitada. Nava'i também escreveu em persa sob o pseudônimo de Fāni e, em um grau muito menor, em árabe .
Os poemas mais conhecidos de Nava'i são encontrados em seus quatro diwans , ou coleções de poesia, que totalizam cerca de 50.000 versos. Cada parte da obra corresponde a um período diferente da vida de uma pessoa:
- Ghara'ib al-Sighar "Maravilhas da Infância"
- Navadir al-Shabab "Raridades da Juventude"
- Bada'i 'al-Wasat "Maravilhas da Idade Média"
- Fawa'id al-Kibar "Benefícios da velhice"
Para ajudar outros poetas turcos, Alisher escreveu obras técnicas como Mizan al-Awzan "A Medida dos Medidores" e um tratado detalhado sobre os medidores poéticos. Ele também elaborou as monumentais "Assembléias de Homens Distintos" de Majalis al-Nafais , uma coleção de mais de 450 esboços biográficos de poetas em sua maioria contemporâneos. A coleção é uma mina de ouro de informações sobre a cultura timúrida para historiadores modernos.
Outras obras importantes de Alisher incluem o Khamsa ( Quíntuplo ), que é composto por cinco poemas épicos e é uma imitação de nezami de Khamsa :
- Hayrat al-abrar "Maravilhas de Boas Pessoas" (حیرت الابرار)
- Farhad va Shirin "Farhad e Shirin" (فرهاد و شیرین)
- Layli va Majnun "Layla e Majnun" (لیلی و مجنون)
- Sab'ai Sayyar "Sete Viajantes" (سبعه سیار) (sobre os sete planetas)
- Sadd-i Iskandari "Muralha de Alexandre" (سد سکندری) (sobre Alexandre, o Grande )
Alisher também escreveu Lisan al-Tayr após Attar de Nishapur 's Mantiq al-Tayr ou ' A Conferência dos Pássaros ', no qual ele expressa seus pontos de vista filosóficos e idéias sobre o sufismo . Ele traduziu Jami 's Nafahat al-uns (نفحات الانس) para Chagatai e chamou-lhe Nasayim al-muhabbat (نسایم المحبت). Seu Besh Hayrat ( Cinco Maravilhas ) também dá uma visão aprofundada de suas visões sobre religião e Sufismo. Seu livro de poesia persa contém 6.000 versos ( beits ).
A última obra de Nava'i , Muhakamat al-Lughatayn "O Julgamento das Duas Línguas" é uma comparação entre o turco e o persa e foi concluída em dezembro de 1499. Ele acreditava que a língua turca era superior ao persa para fins literários e defendeu essa crença em seu trabalho. Nava'i enfatizou repetidamente sua crença na riqueza, precisão e maleabilidade do vocabulário turco, em oposição ao persa.
Este é o trecho de "Twenty-One Ghazals" de Nava'i, traduzido para o inglês:
Sem fortuna e perspectiva, acendo o fogo
Da impaciência - os guardas da prudência desapareceram:
Minha caravana indefesa no fogo que se aproxima.
Um relâmpago atingiu-me e mudou-me completamente
Enquanto juncos explodiam e se espalhavam em um mar de fogo ...
Entenda, Navoiy, eu nego meu sofrimento
Enquanto as florestas de Mazandaran ficavam vermelhas de fogo.
Lista de trabalhos
- Badoyi 'ul-bidoya
- Nawadir al-nihaya
Abaixo está uma lista das obras de Alisher Nava'i compiladas por Suyima Gʻaniyeva, professora sênior do Instituto Estadual de Estudos Orientais de Tashkent.
Badoe ul-Vasat ( Maravilhas da Idade Média ) - o terceiro diwan de Hazoin ul-maoniy de Nava'i. Consiste em 650 ghazals , um mustazod, dois mukhammases , dois musaddases , um tarjeband, um qasida , 60 qit'as, 10 chistons e três tuyuks. No geral, Badoe ul-Vasat tem 740 poemas e 5.420 versos. Foi compilado entre 1492 e 1498.
Waqfiya - uma obra documental de Nava'i. Ele o escreveu sob o pseudônimo de Fāni em 1481. Waqfiya descreve a vida do poeta, o mundo espiritual, os sonhos e os desejos não realizados. Waqfiya é uma importante fonte de informação sobre a vida social e cultural no século XV.
Layli wa Majnun ( Layli e Majnun ) - o terceiro dastan no Khamsa. É sobre um homem louco de amor. Layli wa Majnun é dividido em 36 capítulos e possui 3.622 versos. Foi escrito em 1484.
Lison ut-Tayr - um poema épico que é uma alegoria da necessidade do homem de buscar a Deus. A história começa com os pássaros do mundo percebendo que estão longe de seu rei e precisam procurá-lo. Eles começam a longa e difícil jornada com muitas reclamações, mas um pássaro sábio os encoraja por meio de admoestações e histórias exemplares. Nava'i escreveu Lison ut-Tayr sob o pseudônimo de Fāni entre 1498 e 1499. O poema tem 3.598 versos. Na introdução, o autor observa que ele escreveu este poema como uma resposta à Farid ud-Din Attar 's Mantiq-ut Tayr .
Majolis un-Nafois - tazkira (antologia) de Nava'i . Escrita em 1491-92, a antologia foi completada com acréscimos em 1498. Consiste em oito relatórios de reuniões e contém muitas informações sobre alguns poetas da época de Nava'i. No geral, em Majolis, un-Nafois Nava'i escreveu cerca de 459 poetas e autores. A obra foi traduzida três vezes para o persa no século XVI. Também foi traduzido para o russo.
Mahbub ul-Qulub - obra de Nava'i escrita em 1500, um ano antes de sua morte. Mahbub ul-Qulub consiste em uma introdução e três seções principais. A primeira parte é sobre o status e os deveres das diferentes classes sociais; a segunda parte é sobre questões morais; a terceira, parte final, contém conselhos e provérbios sábios. Mahbub ul-Qulub foi traduzido para o russo. Algumas das histórias contidas neste trabalho originam-se do livro sânscrito Kathāsaritsāgara que contém, por exemplo, a “História do Rei Prasenajit e do Brāhman que perdeu seu Tesouro”.
Mezon ul-Avzon - o trabalho de Nava'i sobre aruz persa e turco . Mezon ul-Avzon foi escrito em 1490.
Minhoj un-Najot ( Os Caminhos de Salvação ) - o quinto poema da coleção persa de poemas Sittai zaruriya ( As Seis Necessidades ). Minhoj un-Najot tem 138 versos. Ele foi escrito em resposta a Khaqani poemas triunfais 's e Ansori.
Munojot - uma obra escrita em prosa por Nava'i nos últimos anos de sua vida. É um pequeno trabalho sobre suplicar e se arrepender diante de Allah . Em Munojot , Nava'i escreveu sobre seus sonhos e arrependimentos não realizados. A obra foi traduzida para o inglês em 1990. Também foi traduzida para o russo.
Munshaot ( uma coleção de cartas ) - uma coleção de cartas de Nava'i escritas para diferentes classes de pessoas sobre vários tipos de assuntos. A coleção também inclui cartas endereçadas ao próprio Nava'i e a seu filho adotivo. Munshaot foi coletado entre 1498 e 1499. A obra contém informações sobre Husayn Bayqarah e Badi 'al-Zaman Mirza . Ele também contém cartas que expressam o sonho de Nava'i de realizar aperegrinação Hajj . Em Munshaot , Nava'i fornece muitos insights sobre questões políticas, sociais, morais e espirituais.
Mufradot - o trabalho de Nava'i sobre resolução de problemas escrito em 1485. Neste trabalho, Nava'i discutiu os muitos tipos diferentes de problemas e ofereceu suas próprias soluções. A primeira seção de Mufradot intitulada Hazoin-ul-maoni contém 52 problemas em Chagatai e a segunda seção intitulada Devoni Foni contém 500 problemas em persa.
Muhakamat al-Lughatayn - o trabalho de Nava'i sobre sua crença na riqueza, precisão e maleabilidade do turco em oposição ao persa. Nesta obra, Nava'i também escreveu sobre alguns poetas que escreveram nessas duas línguas. Muhakamat al-Lughataynfoi escrito em 1499.
Navodir ush-Shabob ( raridades da juventude ) - o segundo diwan de Hazoin ul-maoniy de Nava'i. Navodir ush-Shabob contém 650 ghazals, um mustazod, três muhammases, um musaddas, um tarjeband, um tarkibband, 50 qit'as e 52 problemas. No geral, o diwan tem 759 poemas e 5.423,5 versos. Navodir ush-Shabob foi compilado entre 1492 e 1498.
Nazm ul-Javohir - obra de Nava'i escrita em 1485 em apreço ao risala de Husayn Bayqarah . Em Nazm ul-Javohir , o significado de cada provérbio nacoleção de provérbios de Ali intitulada Nasr ul-laoliy é contado em um ruba'i . A criação e o propósito da obra são fornecidos no prefácio.
Nasim ul-Huld - a qasida de Nava'i escrita em persa. A qasida foi influenciada pelas obras de Khaqani e Khusrow Dehlawī . O historiador russo Yevgeniy Bertels acreditava que Nasim ul-Huld foi escrito em resposta a Jami 's Jilo ur-ruh.
Risolai tiyr andohtan - uma pequena risala que tem apenas três páginas. A risala, que parece ser um comentário sobre um dos hadiths , foi incluída na obra inacabada de Nava'i Kulliyot. Kulliyot foi publicado como um livro em 1667-1670 e consistia em 17 obras. Em seu livro Navaiy , Yevgeniy Bertels escolheu Risolai tiyr andohtan como a última obra de sua lista de 22 obras de Nava'i.
Rukh ul-Quds ( O Espírito Santo ) - o primeiro qasida na coleção persa de qasidas de Nava'i intitulada Sittai zaruriya. Rukh ul-Quds, que tem 132 versos de comprimento, é sobre o amor divino .
Sab'ai Sayyor ( Sete Viajantes ) - o quarto dastan em Khamsa de Nava'i . Sab'ai Sayyor está dividido em 37 capítulos e tem 8.005 linhas. O poema foi escrito em 1485.
Saddi Iskandari ( Muralha de Alexandre ) - o quinto dastan em Khamsa de Nava'i . Neste trabalho, Nava'i retrata positivamente as conquistas de Alexandre o Grande e expressa suas opiniões sobre governança . Saddi Iskandari foi escrito em 1485 e consiste em 88 capítulos e 7.215 versos de comprimento.
Siroj ul-Muslimin ( A Luz dos Muçulmanos ) - O trabalho de Nava'i sobre a Lei Islâmica. Siroj ul-Muslimin foi escrito em 1499 e discute os cinco pilares do Islã , sharia , namaz , jejum , a peregrinação do Hajj, sinais de Deus, pureza religiosa e zakat . O trabalho foi publicado pela primeira vez no Uzbequistão em 1992.
Tarixi muluki Ajam - O trabalho de Nava'i sobre os Xás do Irã . A obra descreve as boas ações que os xás realizaram por seu povo. Tarixi muluki Ajam foi escrito em 1488.
Tuhfat ul-Afkor - o qasida de Nava'i em persa escrito como uma resposta ao Daryoi abror de Khusrow Dehlawī. Este trabalho também foi influenciado pela qasida Lujjat ul-asror de Jami. Tuhfat ul-Afkor é um dos seis qasidas incluídos na coleção de poemas Sittai zaruriya de Nava'i.
Favoid ul-Kibar ( Benefícios da velhice ) - o quarto diwan em Hazoin ul-maoniy de Nava'i. A obra consiste em 650 ghazals, um mustazod, dois muhammases, um musaddas, um musamman, um tarjeband, um sokiynoma, 50 qit'as, 80 fards e 793 poemas. Favoid ul-Kibar tem 888,5 versos. Foi escrito entre 1492 e 1498.
Farhod wa Shirin ( Farhad e Shirin ) - o segundo dastan no Khamsa de Nava'i . Farhod wa Shirin, que foi escrito em 1484, é frequentemente descrito como umahistóriaclássica de Romeu e Julieta para os centro-asiáticos. O poema está dividido em 59 capítulos e possui 5.782 versos.
Fusuli arba'a ( As Quatro Estações ) - o título comum das quatro qasidas escrito em persa por Nava'i. Cada qasida é sobre uma das quatro estações - primavera (57 versos), A parte mais quente do verão (71 versos), outono (35 versos) e inverno (70 versos).
Hazoin ul-Maoniy - o título comum dos quatro diwans que incluem os poemas líricos completos de Nava'i. Hazoin ul-maoniy consiste em 2.600 ghazals, quatro mustazods, dez muhammases, quatro tarjebands, um tarkibband, um masnaviy (uma carta poética para Sayyid Khsan), um qasida, um sokiynoma, 210 qit'as, 133 ruba'is, 52 problemas , 10 chistons, 12 tuyuks, 26 fards e 3.132 poemas. Hazoin ul-Maoniy tem 22.450,5 versos (44.901 linhas). Foi concluído em 1498. Dezesseis gêneros líricos diferentes são usados nesta coleção.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Alisher_Navoi_-_Five_Poems_%28Quintet%29_-_Walters_W663_-_Top_Exterior.jpg/200px-Alisher_Navoi_-_Five_Poems_%28Quintet%29_-_Walters_W663_-_Top_Exterior.jpg)
Khamsa - o título comum dos cinco dastans de Nava'i que foram escritos em 1483-85. Com este trabalho, Nava'i estabeleceu um precedente para literatura de qualidade em Chagatay. Os cinco dastans incluídos no Khamsa de Nava'isão:
- Hayrat ul-Abror ( Maravilhas de Pessoas Boas ) - 64 capítulos, 3.988 versos de comprimento; escrito em 1483;
- Farhad wa Shirin ( Farhad e Shirin ) - 59 capítulos, 5.782 versos longos; escrito em 1484;
- Layli wa Majnun ( Layli e Majnun ) - 36 capítulos, 3.622 versos de comprimento; escrito em 1484;
- Sab'ai Sayyor ( Sete Viajantes ) - 37 capítulos, 8.008 versos longos; escrito em 1485;
- Saddi Iskandari ( Parede de Alexandre ) - 83 capítulos, 7.215 versos longos; escrito em 1485.
Hamsat ul-Mutaxayyirin - o trabalho de Nava'i sobre Jami escrito em 1494. O trabalho consiste em uma introdução, três seções e uma conclusão. Na introdução, Nava'i escreve sobre a genealogia , nascimento, educação, estudos deJamie sobre como ele se tornou um cientista e poeta. A primeira parte fala sobre o mundo espiritual de Jami e suas idéias sobre trabalhos criativos; a segunda parte revela a proximidade entre Nava'i e Jami em colaborações criativas. A conclusão lança luz sobre a morte de Jami. Inclui o elogio de Nava'i em persa, que consiste em sete seções de dez linhas.
Gharoyib us-Sighar ( Maravilhas da Infância ) - o primeiro diwan em Hazoin ul-maoniy de Nava'i. A obra consiste em 650 ghazals, um mustazod, três muhammases, um musaddas, um tarjeband, um masnaviy, 50 qit'as, 133 ruba'is e 840 poemas. Gharoyib us-Sighar tem 5.718,5 versos (11.437 linhas). Foi compilado entre 1492 e 1498.
Hayrat ul-Abror ( Maravilhas de Pessoas Boas ) - o primeiro dastan em Khamsa de Nava'i . A obra está dividida em 64 capítulos e possui 3.988 versos. Hayrat ul-Abror foi escrito em 1483.
Em seu poema, Nava'i escreveu que seus poemas eram populares entre os povos turcos, não apenas em Khorasan, mas também entre os entusiastas da poesia de Shiraz e Tabriz :
- Não importa quantos são um - cem, mil,
- Todas as línguas turcas pertencem a mim.
- Sem guerreiros nem batalhas conquistei todos os países,
- Da China a Khorasan.
- Açúcar da cana da minha pena.
- Foi espalhado não apenas em Khorasan, mas também em Shiraz e Tabriz
Além disso, Nava'i enfatiza que seus poemas receberam reconhecimento não apenas entre os povos turcos, mas também entre os turcos Oghuz :
- Os turcos dedicam seu coração e alma às minhas palavras.
- E não apenas os turcos, mas também os turcomanos .
Essas palavras provam o bayt abaixo do poeta Nimatallah Kishwarī, que viveu e trabalhou em Aq Qoyunlu durante o governo de Sulṭān Yaqūb e que tinha inveja da corte timúrida:
- Os poemas de Kishwarī não são inferiores aos de Nawā'ī.
- Se ao menos o destino lhe enviasse um protetor como Sulṭan Ḥusayn Bayqara.
Isso significa que o Aq Qoyunlu via o ambiente da corte Ḥusayn Bāyqarā como um ambiente modelo.
Nava'i teve uma grande influência em áreas tão distantes como a Índia a leste e o Império Otomano a oeste. Sua influência pode ser encontrada na Ásia Central, na Turquia moderna , em Kazan da Rússia e em todas as outras áreas onde habitam falantes do turco .
- Babur , fundador do Império Mughal na Índia e autor de Baburnama , foi fortemente influenciado por Nava'i e escreveu sobre seu respeito pelo escritor em suas memórias.
- Os otomanos tinham plena consciência de sua herança centro-asiática; Süleymân, o Magnífico, ficou impressionado com Nava'i e adicionou Divan-i Neva'i, Khamsa e Muhakamat à sua biblioteca pessoal.
- O renomado poeta azerbaijano Fuzûlî , que escreveu sob os auspícios dos impérios Safavid e Otomano , foi fortemente influenciado pelo estilo de Nava'i.
- O papel do Nava'i na literatura e arte turcomanas foi considerado significativo, uma vez que vários poetas turcomanos clássicos o consideravam seu ustad (mestre). O poeta turcomano Magtymguly se refere a Nava'i em várias ocasiões em sua poesia, chamando-o de poeta brilhante e seu mestre.
- Bukhara Emir Muzaffar apresentou o manuscrito do Divã de Navoi à rainha Victoria britânica em 1872.
- Nava'i é considerado o poeta nacional do Uzbequistão na cultura uzbeque . A província de Navoi leva esse nome em sua homenagem, assim como muitos outros marcos históricos, como ruas e avenidas. É uma tendência constante para autores e poetas uzbeques se inspirarem em suas obras.
Legado
Nava'i é um dos poetas mais amados entre os povos turcos da Ásia Central. Ele é geralmente considerado o maior representante da literatura da língua chagatai . Seu domínio da língua Chagatai era tal que ela se tornou conhecida como "a língua dos Nava'i".
Embora todas as aplicações de etnônimos modernos da Ásia Central a pessoas do tempo de Nava'i sejam anacrônicas, fontes soviéticas e uzbeques consideram os Nava'i como um uzbeque étnico. Maria Subtelny propôs que Alisher Nava'i era descendente de escribas Bakhshi , o que levou algumas fontes a chamar Nava'i de descendente de uigures . No entanto, outros estudiosos, como Kazuyuki Kubo, discordam dessa visão.
Fontes soviéticas e uzbeques afirmam que o Nava'i contribuiu significativamente para o desenvolvimento da língua uzbeque e o consideram o fundador da literatura uzbeque. No início do século 20, a política linguística soviética rebatizou a língua chagatai de "velho uzbeque", que, de acordo com Edward A. Allworth , "distorceu profundamente a história literária da região" e foi usada para dar a autores como Alisher Nava'i an Identidade uzbeque.
Em dezembro de 1941, toda a União Soviética comemorou o quinhentésimo aniversário de Nava'i. Em Leningrado , bloqueada pelos nazistas , o orientalista armênio Joseph Orbeli liderou um festival dedicado a Nava'i. Nikolai Lebedev, um jovem especialista em literatura oriental que sofria de distrofia aguda e não conseguia mais andar, dedicou os últimos momentos de sua vida à leitura do poema de Nava'i, Sete Viajantes .
Muitos lugares e instituições no Uzbequistão e outros países da Ásia Central têm o nome de Alisher Nava'i. Região de Navoiy , a cidade de Navoiy , a Biblioteca Nacional do Uzbequistão em homenagem a Alisher Navoiy, o Teatro de Ópera e Ballet Alisher Navoi, a estação Alisher Navoiy do metrô de Tashkent e o Aeroporto Internacional de Navoi - todos têm seu nome.
Muitos dos ghazals de Nava'i são realizados nos Doze Muqam , particularmente na introdução conhecida como Muqäddimä. Eles também aparecem em canções folclóricas uzbeques populares e nas obras de muitos cantores uzbeques, como Sherali Jo'rayev . As obras de Alisher Nava'i também foram encenadas como peças de dramaturgos uzbeques.
Notas
Referências
Fontes
- Subtelny, Maria Eva (1993). "Mīr 'Alī Shīr Nawā'ī". Em CE Bosworth; E. Van Donzel; WP Heinrichs; CH. Pellat (eds.). A Enciclopédia do Islã . VII . Leiden - Nova York : EJ Brill .
- Subtelny, Maria Eva (2011). "ʿAlī Shīr Navāʾī" . Em Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopédia do Islã, TRÊS . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
- Valitova, AA (1974). "Alisher Navoi". Em AM Prokhorov (ed.). Grande Enciclopédia Soviética . XVII . Moscou : Enciclopédia Soviética.
- Khwandamir (1979), Gandjei, T. (ed.), Makarim al-akhlak , Leiden.
- Babur (1905), Beveridge, AS (ed.), The Baburnama , Tashkent.
- Semenov, AA (1940), Materiali k bibliograficheskomy ukazatelyu pechatnykh proizvedeniy Alishera Navoi i literatury o nem. (Materiais para uma Bibliografia das Obras Publicadas de Alī Shīr Navā'ī e da Literatura Secundária sobre Ele) , Tashkent.
- Levend, Agâh Sırri (1965–1968), Ali Şîr Nevaî , Ancara.
- Aybek, MT, ed. (1948), poeta Velikiy uzbekskiy. Sbornik estadual (o grande poeta uzbeque) , Tashkent.
- Erkinov, A. (1998), "A Percepção de Obras de Autores Clássicos nos séculos 18 e 19 da Ásia Central: O Exemplo do Xamsa de Ali Shir Nawa`i", em Kemper, Michael; Frank, Allen (eds.), Muslim Culture in Russia and Central Asia from the 18th to the Early 20 Centuries , Berlin, pp. 513-526.
- Nemati Limai, Amir (2015), Análise da vida política de Amir Alishir Navai e explorando seus trabalhos culturais, científicos, sociais e econômicos , Teerã e Mashhad: MFA (Cire) e Universidade Ferdowsi.