Pessoas Algonquin - Algonquin people

Algonquin
População total
17.002
Regiões com populações significativas
Canadá ( Quebec , Ontário )
línguas
Francês , Inglês , Algonquin
Religião
Midewiwin
Grupos étnicos relacionados
Anicinàpek ( Nipissing , Ojibwa , Mississaugas , Saulteaux , Odawa , Potawatomi e Oji-Cree )
Território algonquino por volta de 1800 em verde

O povo Algonquin é um povo indígena do leste do Canadá . Eles falam a língua algonquina , um dialeto divergente da língua ojíbua , que faz parte da família das línguas algonquinas . Cultural e linguisticamente, eles estão intimamente relacionados aos Odawa , Potawatomi , Ojibwe (incluindo Oji-Cree ) e Nipissing , com os quais eles formam o maior Anicinàpe (Anishinaabeg). O povo Algonquin se autodenomina Omàmiwinini (plural: Omàmiwininiwak ) ou o nome mais generalizado de Anicinàpe .

Embora conhecido por vários nomes no passado, tais como Algoumequin (no momento da Samuel de Champlain), o termo mais comum "Algonquin" tem sido sugerido para derivar da Maliseet palavra elakómkwik ( IPA:  [ɛlæɡomoɡwik] ): "eles são nossos parentes / aliados ". O grupo heterogêneo muito maior de povos de língua Algonquiana , que, de acordo com Brian Conwell, se estendem da Virgínia às Montanhas Rochosas e ao norte da Baía de Hudson , recebeu o nome da tribo.

A maioria dos Algonquins vive em Quebec . Os nove bandos algonquinos naquela província e um em Ontário têm uma população combinada de cerca de 11.000. Os Algonquin são nativos originais do sul de Quebec e do leste de Ontário, no Canadá. Hoje eles vivem em nove comunidades em Quebec e uma em Ontário. Os Algonquin eram uma pequena tribo que também vive no norte de Michigan, no sul de Quebec e no leste de Ontário. (O uso popular reflete alguma confusão sobre o ponto. O termo "Algonquin" às vezes é usado, como na Enciclopédia Católica , para se referir a todas as sociedades de língua Algonquiana, embora isso não seja correto.)

Muitos Algonquins ainda falam a língua Algonquin, geralmente chamada de Anicinàpemowin ou especificamente Omàmiwininìmowin . A língua é considerada um dos vários dialetos divergentes das línguas Anishinaabe. Entre os falantes mais jovens, a língua algonquina experimentou fortes empréstimos de palavras da língua cree . Tradicionalmente, os Algonquins viviam em casca de bétula ou mìkiwàms de madeira . Hoje os Algonquins vivem em habitações como as do público em geral.

Tradicionalmente, os Algonquins eram praticantes de Midewiwin (o caminho certo). Eles acreditavam que estavam cercados por muitos manitòk ou espíritos no mundo natural. Missionários franceses converteram muitos Algonquins ao catolicismo nos séculos 17 e 18. Hoje, muitas pessoas praticam o Midewiwin tradicional ou uma fusão sincrética do Cristianismo e do Midewiwin.

Na história oral mais antiga, os algonquinos dizem que migraram da costa atlântica . Junto com outros Anicinàpek , eles chegaram ao "Primeiro Lugar de Parada" perto de Montreal . Enquanto os outros povos Anicinàpe continuavam sua jornada subindo o rio São Lourenço , os Algonquins se estabeleceram ao longo do Kitcisìpi ( rio Ottawa ), uma longa estrada importante para o comércio, intercâmbio cultural e transporte. A identidade Algonquin, no entanto, não foi totalmente percebida até depois da divisão do Anicinàpek no "Terceiro Ponto de Parada". Os estudiosos usaram as histórias orais, a arqueologia e a lingüística para estimar que isso ocorreu há cerca de 2.000 anos, perto da atual Detroit .

Após contato com os europeus, especialmente franceses e holandeses , as nações algonquinas passaram a atuar no comércio de peles . Isso os levou a lutar contra os poderosos iroqueses , cuja confederação era baseada na atual Nova York. Em 1570, os Algonquins formaram uma aliança com os Montagnais a leste, cujo território se estendia até o oceano.

Contato francês

Casal Algonquin, aquarela do século XVIII. Os primeiros algonquinos encontrados pelos franceses foram os Kitcisìpiriniwak ("Homens do Rio Ottawa"; singular: Kitcisìpirini ), cuja aldeia estava localizada em uma ilha no Rio Ottawa ; os franceses chamavam esse grupo de La Nation de l'Isle .

O Algonquin encontrou os europeus pela primeira vez quando Samuel de Champlain encontrou um grupo liderado pelo chefe Kitcisìpirini Tessouat em Tadoussac , no leste de Quebec, no verão de 1603. Eles estavam comemorando uma recente vitória sobre os iroqueses , com os aliados Montagnais e Etchemins ( Malecite ). Champlain não entendia que os Algonquins eram socialmente unidos por um forte sistema totem / clã, em vez do conceito político de nacionalidade de estilo europeu. Cada uma das várias bandas algonquinas tinha seu próprio chefe. Dentro de cada banda, o chefe dependia da aprovação política de cada um dos líderes do clã da banda. Champlain precisava cultivar relacionamentos com vários chefes e líderes de clã. A partir de 1603, alguns dos Algonquin aliaram-se aos franceses sob Champlain. Esta aliança se mostrou útil para o Algonquin, que anteriormente tinha pouco ou nenhum acesso às armas de fogo europeias.

Champlain fez sua primeira exploração do Rio Ottawa em maio de 1613 e chegou à vila fortificada de Kitcisìpirini na Ilha de Morrison . Ao contrário das outras comunidades Algonquin, o Kitcisìpiriniwak não mudou de local com as estações. Eles haviam escolhido um ponto estratégico montado na rota comercial entre os Grandes Lagos e o Rio São Lourenço. Eles prosperaram com a coleta de peles de castor de comerciantes nativos que passavam por seu território. Eles também tinham orgulho de seus campos de milho.

No início, os franceses usaram o termo "Algonquin" apenas para um segundo grupo, os Wàwàckeciriniwak . No entanto, em 1615, eles aplicaram o nome a todos os bandos algonquinos que viviam ao longo do rio Ottawa. Por causa do grande interesse das tribos em obter o controle do baixo rio Ottawa , os Kitcisìpiriniwak e os Wàwàckeciriniwak sofreram forte oposição. Esses dois grandes grupos se aliaram, sob a liderança de Sachem (Carolus) Charles Pachirini, para manter a identidade e o território Omàmiwinini .

Guerra Franco-Indiana / Guerra dos Sete Anos

A Confederação Iroquois expulsou os Algonquins de suas terras. Eles foram ajudados pelo comércio de armas pelos holandeses e, mais tarde, pelos ingleses . Os iroqueses e os ingleses derrotaram os franceses e os algonquinos.

Em 1623, depois que a ocupação da Nova França por Sir David Kirke demonstrou a vulnerabilidade colonial francesa, os franceses começaram a negociar mosquetes com os Algonquins e seus aliados. Jesuítas franceses começaram a buscar conversões algonquinas ao catolicismo romano .

Durante todos esses anos, os iroqueses nunca atacaram a fortaleza Kitcisìpirinik . Mas, em 1642, eles fizeram um ataque surpresa de inverno, atacando o Algonquin enquanto a maioria dos guerreiros estava ausente, causando graves baixas. Em 6 de março de 1647 ( quarta-feira de cinzas ), um grande grupo de guerra Mohawk atacou os Kitcisìpiriniwak que viviam perto de Trois-Rivières e quase os exterminou. Os Kitcisìpiriniwak ainda estavam em Morrison Island em 1650 e inspiraram respeito por seus 400 guerreiros. Quando os franceses se retiraram do país Huron naquele ano, consta que Tessouat teve o superior da missão jesuíta suspenso pelas axilas porque ele se recusou a oferecer-lhe os presentes habituais para poder viajar pelo território algonquino.

Alguns se juntaram à missão em Sillery, onde foram quase todos destruídos por uma epidemia de doenças infecciosas em 1676. Incentivados pelos franceses, outros permaneceram em Trois-Rivières. Seu assentamento na vizinha Pointe-du-Lac continuou até cerca de 1830. Naquele ano, as últimas 14 famílias, totalizando cerca de 50, mudaram-se para Kanesatake perto de Oka . (As famílias que ficaram em Trois Rivieres podem ser encontradas no censo Algonquin de Trois Rivieres em meados do século 19).

A missão sulpiciana da montanha foi fundada em Montreal em 1677, e alguns algonquinos se estabeleceram lá junto com os convertidos iroqueses. A comunidade predominantemente Mohawk ficou conhecida como Kahnawake . Mas muitos Algonquin mantiveram seu apego ao território tradicional e ao comércio de peles. Aqueles que concordaram em se mudar para as reservas estabelecidas ou se juntaram a outras faixas históricas foram "reconhecidos" pelo governo federal. Muitos outros que não se realocaram foram posteriormente chamados de "retardatários" nos condados de Ottawa e Pontiac .

Assentamento em Quebec

A partir de 1721, muitos cristãos Algonquins começaram a se contentar com o verão em Kahnesatake, perto de Oka. A Nação Mohawk foi então considerada uma das Sete Nações do Canadá . Os guerreiros algonquinos continuaram a lutar em aliança com a França até a conquista britânica de Quebec em 1760, durante a Guerra dos Sete Anos. Depois que os britânicos assumiram o domínio colonial do Canadá, seus oficiais procuraram fazer aliados das Primeiras Nações. Lutando em nome da Coroa Britânica, os Algonquins participaram da campanha de Barry St Leger durante a Guerra Revolucionária Americana .

Os colonos legalistas começaram a invadir as terras Algonquin logo após a Revolução. Mais tarde, no século 19, a indústria madeireira começou a subir o vale de Ottawa , e muitos Algonquins foram relegados a uma série de pequenas reservas.

Economia

A sociedade Algonquin histórica era amplamente baseada na caça e na pesca. Sendo principalmente uma nação de caçadores, as pessoas enfatizavam a mobilidade. Eles usavam materiais leves e fáceis de transportar. As canoas eram feitas de casca de bétula , costuradas com raízes de abetos e tornadas impermeáveis ​​pela aplicação de resina de abetos aquecidos e graxa de urso . Durante o inverno, os tobogãs eram usados ​​para transportar material e as pessoas usavam sapatos de neve para se locomover. As mulheres usavam tikinaagan (berços) para carregar seus bebês. Foi construído com madeira e coberto com um envelope de couro ou material. O bebê estava de pé com os pés apoiados em uma pequena prancha. A mãe então colocava o tikinàgan nas costas. Isso permitiu que a criança olhasse ao redor e observasse o que estava à sua volta. A criança era mantida perto da mãe, mas também recebia muitos estímulos.

Pessoas de língua algonquina também praticavam agricultura, especialmente ao sul dos Grandes Lagos , onde o clima permite uma estação de crescimento mais longa. Culturas indígenas notáveis ​​historicamente cultivadas pelos Algonquins são o girassol e o tabaco . Por volta de 800 dC, os Algonquianos orientais adotaram a agricultura de milho de seus vizinhos no interior. Mesmo entre grupos que principalmente caçavam, os produtos agrícolas eram uma importante fonte de alimento. Eles obtiveram o que era necessário negociando ou atacando sociedades que praticavam mais agricultura. Algonquianos orientais criaram potes que podiam suportar não apenas o estresse térmico, mas também o estresse mecânico do uso pesado.

Sítios arqueológicos na Ilha Morrison perto de Pembroke , dentro do território do posterior Kitcisìpiriniwak , revelam uma cultura de 1.000 anos que fabricava ferramentas e armas de cobre . O minério de cobre foi extraído ao norte do Lago Superior e distribuído até o atual norte de Nova York . Artefatos de cerâmica locais desse período mostram semelhanças generalizadas que indicam o uso contínuo do rio para intercâmbio cultural em todo o Escudo Canadense e além.

Alguns séculos depois, a tribo Algonquin mudou-se e habitou as ilhas e costas ao longo do Ottawa. No século 17, os primeiros europeus os acharam bem estabelecidos como uma sociedade de caçadores-coletores no controle do rio. O Kitcisìpiriniwak mostrou espírito empreendedor. Na Ilha Morrison, no local onde foram descobertos artefatos de cobre de 5.000 anos, o bando Kitcisìpirini cobrou um pedágio sobre as flotilhas de canoas que desciam o rio.

Etnobotânica

O Algonquin de Quebec reúne os frutos de Ribes glandulosum e Viburnum nudum var. cassinoides como alimento e comer e vender o fruto de Vaccinium myrtilloides . Eles tomam uma infusão de folhas de Epigaea repens para doenças renais e aplicam um cataplasma de goma ou agulhas de Abies balsamea para abrir feridas, picadas de insetos, furúnculos e infecções. As agulhas são um sudatório para as mulheres após o parto e são infundidas para um chá laxante, enquanto as raízes tratam doenças cardíacas.

Eventos modernos

Em 1981, membros da tribo Algonquin bloquearam com sucesso um empreendimento comercial de colheita de arroz que o governo do Canadá havia concedido permissão para colher arroz selvagem . A tribo tradicionalmente colheu esses grãos manualmente por séculos. Centenas de pessoas bloquearam estradas e, apesar de helicópteros da polícia, carrinhos de arroz e "muita hostilidade e empurrões", de acordo com Harold Perry, chefe honorário de Ardoch Algonquins, a tribo e seus apoiadores mantiveram sua posição por 27 dias - tempo suficiente para o governo federal reverter sua decisão e revogar a licença comercial.

Nos últimos anos, as tensões com a indústria madeireira aumentaram novamente entre as comunidades Algonquin, em resposta à prática do corte raso.

Em Ontário, uma reivindicação de terras Algonquin está em andamento desde 1983, abrangendo grande parte da parte sudeste da província, estendendo-se desde perto de North Bay até perto de Hawkesbury e incluindo Ottawa , Pembroke e a maior parte do Algonquin Provincial Park . Os Algonquins nunca renunciaram ao título desta área. Um acordo de princípio entre os Algonquins de Ontário, o Governo do Canadá e o Governo de Ontário foi alcançado em 2015.

Em 2000, Algonquins da Timiskaming First Nation desempenhou um papel significativo na oposição popular local ao plano de converter a mina de Adams em um depósito de lixo.

Membros da tribo Algonquin iniciaram um bloqueio pacífico de uma operação em suas terras sagradas ao norte de Kingston, Ontário , em 29 de junho de 2007. A empresa de prospecção Frontenac Ventures Corporation , sediada em Oakville , buscou uma ordem judicial para expulsar os manifestantes da área . Uma liminar foi obtida em 27 de agosto de 2007, e uma série de prisões se seguiram, incluindo a dos co-chefes da Primeira Nação de Ardoch Algonquin, Robert Lovelace e Paula Sherman . O chefe Lovelace cumpriu pena de seis meses por desacato ao tribunal por violar a liminar, que exigia que todos os manifestantes permanecessem a pelo menos 200 metros (660 pés) do local de mineração. O chefe Sherman também recebeu uma sentença de seis meses, mas foi suspensa porque ela concordou em respeitar a liminar. Dezenas de milhares de dólares em multas foram cobrados deles.

Além das acusações de desacato, a Frontenac Ventures está processando os Algonquins por US $ 77 milhões em danos civis. Em 18 de março de 2008, as acusações de desacato foram retiradas "sem custos" contra três ativistas não-nativos : Frank Morrison e os pacificadores cristãos David Milne e o reverendo John Hudson . Eles foram acusados ​​de violar a mesma injunção que Lovelace e Sherman, mas a Frontenac Ventures se recusou a processar . Durante o mesmo processo, entretanto, foram obtidos mandados para a prisão de outros cinco ativistas não-nativos que supostamente violaram a liminar.

Comunidades

Na época de seu primeiro encontro com os franceses em 1603, os vários bandos algonquinos provavelmente tinham uma população combinada em torno de 6.000. A estimativa britânica em 1768 era de 1.500. Em 2000, havia cerca de 8.000 Algonquins no Canadá, organizados em dez Primeiras Nações separadas: nove em Quebec e uma em Ontário.

Histórico

Nações Algonquianas documentadas já em 1630:

Quebec
  • Kichesipirini ("povo do grande rio") - Eram o maior e mais poderoso grupo de Algonquins. Conhecidos como: Kitcisìpirini , Kitcisìpiriniwak , Algoumequins de l'Isle-aux-Allumettes , Big River People, Gens d l'Isle , Honkeronon ( idioma Wyandot ), Ilha Algonquian, Índios da Ilha, Ilha Nação, Pessoas da Ilha, Kichesippiriniwek , Nation de l'Isle , Nation of the Isle e Savages de l'Isle . Sua aldeia principal ficava na Ilha Morrison .
  • Kinounchepirini ("povo das águas Pickerel") - Também conhecido como Keinouche , Kinouchebiiriniwek , Kinònjepìriniwak , Kinonche , Pickerel, Pike e Quenongebin . Às vezes, eles eram listados como uma banda algonquiana, mas depois de 1650 eles foram associados ao Ottawa e foram encontrados originalmente ao longo do baixo rio Ottawa, abaixo da ilha Allumette .
  • " Otaguottaouemin " - também conhecido como Kotakoutouemi ou Outaoukotwemiwek . Eles estavam localizados ao longo do Rio Ottawa Superior, acima da Ilha Allumette .
  • Sàgaiganininiwak ("povo do lago") - Também conhecido como Saghiganirini .
  • " Saginitaouigama " - Também conhecido como Sagachiganiriniwek .
  • Weskarini ("povo do veado [-clã]") - Também conhecido como Wàwàckeciriniwak , La Petite Nation , Little Nation, Ouaouechkairini , Ouassouarini , Ouescharini , Ouionontateronon ( idioma Wyandot ) ou Petite Nation. Sua terra natal tradicional está localizada no lado norte do rio Ottawa, ao longo do rio Lievre e do rio Rouge em Quebec.
Ontário

Contemporâneo

Nações de status em Quebec
Nações de status em Ontário
Nações sem status

Esses dados populacionais são do Departamento de Assuntos Indígenas e do Norte do Canadá.

A Primeira Nação Nipissing de North Bay, Ontário , às vezes também é considerada como pertencente ao grupo Algonquin de Anishinaabeg .

Veja também

Referências

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  2. ^ Campbell (1997: 401 n. 133, 136)
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  10. ^ Preto, Meredith Jean 1980 Algonquin Ethnobotany: Uma interpretação da adaptação aborígene em Quebec ocidental do sul. Ottawa. Museus Nacionais do Canadá. Mercury Series Número 65 (p. 216)
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Leitura adicional

  • Daniel Clément, The Algonquins. Hull, Quebec: Museu Canadense da Civilização, 1996.
  • Yvon H. Couture, Les Algonquins. Val d'Or, Quebec: Éditions Hyperborée, 1983.
  • Robert Michael Morrissey, Empire by Collaboration: Indians, Colonists, and Governments in Colonial Illinois Country. Filadélfia, PA: University of Pennsylvania Press, 2015.
  • Evan T. Pritchard, No Word for Time: The Way of the Algonquin People. Tulsa, OK: Council Oak Books, 1997.
  • Richard White, The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650-1815. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, 1991.

links externos