Alfredo Zitarrosa - Alfredo Zitarrosa

Alfredo Zitarrosa
Nome de nascença Alfredo Iribarne
Nascer ( 1936-03-10 )10 de março de 1936
Montevidéu , Uruguai
Faleceu 17 de janeiro de 1989 (17/01/1989)(52 anos)
Montevidéu , Uruguai
Gêneros Zamba , milonga , taquirari , candombe
Ocupação (ões) Músico, compositor, poeta, jornalista
Instrumentos Vocal, guitarra, guitarrón uruguayo
Etiquetas Tonal, Orfeo , Odeón , Microfón, RCA , Movieplay
Atos associados Ciro Pérez , Hilario Pérez , Yamandú Palacios , Héctor Numa Moraes
Local na rede Internet http://www.fundacionzitarrosa.org

Alfredo Zitarrosa (10 de março de 1936 - 17 de janeiro de 1989) foi um cantor e compositor uruguaio, poeta e jornalista. Ele se especializou em gêneros folclóricos uruguaios e argentinos, como zamba e milonga , e se tornou uma figura importante do movimento nueva canción em seu país. Defensor ferrenho dos ideais comunistas , viveu no exílio entre 1976 e 1984. É amplamente considerado um dos cantores e compositores mais influentes da América Latina.

Biografia

Zitarrosa nasceu como filho ilegítimo de Jesusa Blanca Nieve Iribarne (Blanca), de 19 anos, no Hospital Pereira Rossell, Montevidéu .

Pouco depois de nascer, Blanca entregou seu filho para ser criado por Carlos Durán, um homem de muitas profissões, e sua esposa, Doraisella Carbajal, então empregada no Conselho de Menores, tornando-se Alfredo "Pocho" Durán. Moraram em vários bairros da cidade, e se mudaram entre 1944 e no final de 1947, mudaram-se para a localidade de Santiago Vázquez . Eles frequentemente visitavam o interior perto de Trinidad , capital do departamento de Flores , onde nasceu a mãe adotiva de Alfredo. Essa experiência de infância ficou para sempre com ele, notadamente em seu repertório, a maior parte do qual contém ritmos e canções de origem camponesa, principalmente milongas .

Alfredo voltou brevemente com sua família adotiva para Montevidéu e, no início da adolescência, passou a morar com sua mãe biológica e seu marido, o argentino Alfredo Nicolás Zitarrosa, que acabaria por lhe dar o sobrenome. Junto com sua irmã recém-nascida, eles viviam na área hoje conhecida como Rincón de la Bolsa, a km. 29,50 da rota antiga para Colônia , Departamento de San José . Com base lá, ele viajou para estudar na Escola Secundária de Montevidéu, onde acabou se mudando para a juventude. Primeiro morou com os Duráns e depois na pensão de Dona Ema, localizada nas ruas Colonia e Medanos (hoje Barrios Amorín), para ocupar o famoso sótão da casa que servia de pensão e pertencia a Blanca Iribarne, sua mãe , localizado na rua Yaguarón (hoje Aquiles Lanza) 1021, em frente à praça que leva seu nome, próximo ao Cemitério Central . Trabalhou, entre outras funções, como vendedor de móveis, assinaturas de sociedade médica, clerical e em gráfica. Algum tempo depois - recorda seu primeiro patrão com especial carinho - um certo Pachelo, que foi apresentado por um de seus colegas em sua costumeira viagem a Montevidéu com remessas diárias durante seus anos de colégio.

Iniciou a carreira artística em 1954, como locutor de rádio, entrando como apresentador e animador, libretista e informativista, ou ainda como ator. Ele também foi escritor, poeta e jornalista, trabalhando para o famoso semanário Marcha .

Enquanto esteve no Peru , forçado pelas circunstâncias e de forma um tanto fortuita, estreou-se profissionalmente como cantor. Isso ocorreu em 20 de fevereiro de 1964, em um programa do Canal 13 da Televisão Panamericana, iniciando assim uma carreira ininterrupta. Zitarrosa uma vez recordou esta experiência: "No tenía ni un peso, pero sí muchos amigos. Uno de ellos, César Durand, regenteaba una agencia de publicidad y por sorpresa me incluyó en un programa de TV, y me obligó a cantar. Canté dos temas y cobré 50 dólares. Fue una sorpresa para mí, que me permitió reunir algunos pesos… " (" Eu não tinha dinheiro, mas tinha muitos amigos. Um deles, Cesar Durand, dirigia por acaso uma agência de publicidade e eu fui incluído na um programa de TV e forçado a cantar. Recebi 50 dólares por duas músicas. Foi uma surpresa para mim e me permitiu ganhar algum dinheiro ... ")

Pouco depois, voltando à Bolívia pelo Uruguai, dirigiu vários programas na Rádio Altiplano de La Paz , estreando posteriormente em Montevidéu, em 1965, no auditório do SODRE (Radio Broadcasting ServiceOfficer). A sua participação neste espaço serviu-lhe de trampolim para ser convidado, no início de 1966, no reconhecido Festival de Cosquín , na Argentina , novamente em 1985.

Em 29 de fevereiro de 1968, casou-se com Nancy Marino, com quem teve sua filha mais velha, Carla Moriana, em 27 de janeiro de 1970, e sua filha mais nova, María Serena, em 12 de dezembro de 1973

Desde o início, consolidou-se como uma das grandes vozes da canção popular latino-americana, com nítidas raízes esquerdistas e folclóricas . Ele cultivou um estilo desdenhoso e viril, e sua voz grossa e um acompanhamento típico de violões deram sua marca registrada.

Entrou e aderiu à Frente Amplio da esquerda uruguaia, fato que lhe rendeu o ostracismo e finalmente o exílio durante os anos de ditadura. Suas canções foram proibidas na Argentina, Chile e Uruguai durante os regimes ditatoriais que governaram esses países. Viveu então sucessivamente na Argentina , Espanha e México, a partir de 9 de fevereiro de 1976.

Depois que a proibição de sua música foi suspensa, como a de tantos na Argentina após a Guerra das Malvinas , ele se estabeleceu novamente em Buenos Aires , onde deu três shows memoráveis ​​na Arena Obras Sanitarias no primeiro dia de julho de 1983. Quase um ano depois voltou ao seu país, teve uma recepção massiva no histórico concerto de 31 de março de 1984, que foi descrito por ele como la experiencia más importante de mi vida ("a experiência mais importante da minha vida").

Trabalhar

Entre as canções que se tornaram grandes sucessos estão Doña Soledad (Miss Soledad), Crece desde el Pie (Cresce a partir do pé), Recordándote (Lembrando de ti), Stéfanie , Adagio a mi país (Adagio para o meu país), Zamba por vos (Zamba para ti), o violino do Becho e o poema da milonga Guitarra negra .

Como poeta, foi homenageado pela Inspetoria de Montevidéu com o Prêmio Municipal de Poesia de 1959, pelo livro Explicaciones , que nunca quis publicar. Em 1988 , foi publicado seu livro de contos Por si el recuerdo (caso eu me lembre), contendo contos escritos em vários momentos de sua vida.

Sua vida em suas criações

Como qualquer criador, Alfredo Zitarrosa nutre seu trabalho de várias fontes, mas mesmo assim, em seu caso particular, a ênfase deve ser colocada no caráter altamente autobiográfico de suas composições. Assim temos, por exemplo, aquele no assunto Pájaro rival (Rival Bird), onde ele reflete uma profunda preocupação existencial e ainda tem uma premonição de sua morte se aproximando, que ocorreu logo após o fim do registro. A gravação está incluída em pássaros e almas, publicada postumamente em 1989:

Por sanar de una herida ele gastado mi vida pero igual la viví y he llegado hasta aquí.



Por morir, por vivir, porque la muerte es más fuerte que yo canté y viví em cada copla sangrada querida cantada nacida y me fui ...

Para curar uma ferida
passei minha vida
mas vivi mesmo assim
nasci e parti

Para morrer, para viver,
porque a morte é mais forte que
eu cantei e vivi em cada verso
sangrado amado cantado
nascido e ido ...

Aquela ferida que fala sem dúvida existencial comum a qualquer ser humano, tem a ver com a sua história pessoal particular, que se reflete na Explicación de mi amor , uma canção que reúne elementos dos três pais que tiveram, principalmente o biológico, que recusou e cuja sombra o perseguiu por toda a vida:

Mi padre serás, como fuiste mi padre, um jogo na grieta cerrada del tiempo ...



Mas mientras te busque en las cosas, en tanto regreses sin que yo te llame o te olvide, te pido que limpies mi amargo dolor; por favor, que no sigas muriendo.

Você será meu pai, como foi meu pai,
um gameta na fenda fechada do tempo ...

Mas enquanto eu te procurar nas coisas,
enquanto você voltar sem que eu te chame ou te esqueça,
peço que limpe minha dor amarga;
por favor, não continue morrendo.

Ou que viveu com seu pai adotivo, Carlos Durán, a quem acompanhou em seus últimos dias. Anos depois, ele relembrou o episódio: "Carlos no era mi padre y yo lo sabía. Era muy viejo para ser mi mejor amigo, pero cuando ya viudo me pidió que no lo abandonara, sentí que más que mi padrastro era mi hermano, y lo acompañé hasta el final, y lo enterré, con la ayuda de sus sobrinos auténticos, después de rescatarlo, desnudo, de la morgue del Hospital Militar. Su ataúd sonó como un bramido al dar un tumbo en el fondo del Panteón Policial del Buceo " .

“Carlos não era meu pai e eu sabia disso. Ele era muito velho para ser meu melhor amigo, mas ao ser viúvo me pediu para não deixá-lo, senti que mais do que ser meu padrasto ele era meu irmão, e eu acompanhava ele até o fim, e eu o enterrei, com a ajuda de seus sobrinhos genuínos, após resgatá-lo nu, do necrotério do Hospital Militar. Seu caixão soou como um rugido quando bateu no fundo do Cemitério da Polícia em Buceo ". (Refere-se ao cemitério localizado no bairro de Montevidéu conhecido como "El Buceo" ).

... voz ronca de un definano ya enmudecido,
ahí estás, larga caja de pino.

… Voz rouca de um órgão já silencioso,
Aí está você, caixa de pinho comprida.

Prestou homenagem ao mesmo Carlos Durán, que tinha sido, entre outros ofícios, policial (' milico ' na língua popular) por necessidade, dedicando um de seus mais emblemáticos, Chamarrita de los milicos . Ele explica assim: "[…] Fue escrita de um tirón na mesa de um bar de Bvar. Artigas e 18 de julho, el 27 de enero de 1970. Ese día había nacido mi hija Carla Moriana e yo sentía que le estaba escribiendo al que no pudo ser su abuelo, mi padre adoptivo, Carlos Durán, quien siendo hijo de coronel 'colorado', había terminado de 'milico' en los años 40. Pobres como éramos, yo recuerdo el gran revólver de mi padre, descargado, que él guardaba em um cajón del 'trinchante', depois de quitarse 'las correas', cada noche o cada mañana, según las guardias. Las balas, siempre separado, olían a todas as cosas que allí guardaba mamá. Yo no podía imaginarme de qué modo se abrían, ni qué demonios tendrían adentro que eran tan peligrosas. Pero eran, esas balas y ese revólver, el lujo subalterno de aquella humilde casa, una prenda del Estado -así me decían- que mi padre portaba como una penitencia no exenta de cierto orgullo vacilante. " " […] foi escrito por extenso numa mesa de bar de Bvar. rtigas e 18 de julho, 27 de janeiro de 1970. Naquele dia nasceu minha filha Carla Moriana e senti que estava escrevendo para aquele que não poderia ser seu avô, meu pai adotivo, Carlos Durán, que por ser filho de um coronel 'Colorado ' , acabou sendo um' milico 'na década de 1940. Pobres como éramos, lembro-me do grande revólver do meu pai descarregado, que guardava na gaveta do 'trinchante', depois de tirar as 'correias' todas as noites ou todas as manhãs, dependendo dos turnos. As balas, sempre separadas, cheiravam todas as coisas guardadas ali pela minha mãe. Eu não conseguia imaginar como eles foram abertos, ou o que diabos eles tinham por dentro que era tão perigoso. Mas aquelas balas e aquela arma, o luxo daquela casa humilde, propriedade do governo - assim me disseram - que meu pai carregava como castigo não isento de um certo orgulho hesitante. "

Chamarrita cuartelera, no te olvides que hay gente afuera,



cuando cantes pa 'los milicos, no te olvides que no son ricos, y el orgullo que no te sobre, no te olvides que hay otros pobres.

Canção do Quartel,
não esqueça que tem gente lá fora

quando você canta para os soldados,
não se esqueça que eles não são ricos,
e o orgulho que você não tem em excesso,
não se esqueça que existem outros pobres.

Muitas de suas canções refletem também o conhecimento do campo e do campo, adquirido na infância, nas frequentes visitas aos irmãos adotivos de sua mãe, especialmente seu tio José Pepe Carbajal. Ele disse: " Todas as vacaciones, en el tiempo de verano, yo me iba al centro mismo del país, a la ciudad de Trinidad, capital del departamento de Flores, que -tal vez- es el más atrasado de estos departamentos del interior del país; uma zona eminentemente ganadera, de grandes latifúndios (…) Allí yo ele pasado los tres meses de verano, from that recuerdo hasta los 12 años, from muy pequeño hasta los 12 años. Allí, claro, aprendi todo lo que sé del campo , aunque más tarde viviera en el campo también, pero ya de adolescente. Aprendí a montar a caballo, a ordeñar; cosas del campo ... a cazar ". Nas minhas férias, no verão, ia sempre ao coração do país, à cidade de Trinidad, capital do departamento das Flores, que talvez seja o mais atrasado destes departamentos do interior do país, zona da qual depende predominantemente na pecuária e na criação de gado, de latifúndios [...] Pelo que me lembro passei lá os três meses de verão, desde a minha infância até os 12 anos, desde. Lá, claro, aprendi tudo o que sei sobre o trabalho do campo, embora depois tenha vivido também no campo, mas na adolescência. Aprendi a cavalgar, a ordenhar; country.stuff .. how to hunt ". Isso fez com que o atendimento tomasse especial preferência pela jaqueta musical, e que vai permear sua personalidade com traços camponeses, dando mais elementos às suas criações. A milonga Mi tierra en invierno (Minha terra no inverno) é um deles, o que mostra o seu conhecimento das várias facetas da vida rural.

O apego ao cavalo e o seu cuidado especial, como elemento essencial nas tarefas quotidianas:

[…] Y aunque el caballo esté sano,
lo cuida de la garganta
que, aunque el caballo no canta,
lo ha de tener siempre a mano.

[...] e embora o cavalo esteja são,
ele cuida de sua garganta
que embora o cavalo não cante,
ele deve tê-la sempre à mão. (perto)

As tarefas com o gado:

[…] Porque llegado setiembre
será tiempo de castración,
de marcar y descolar ...

[...] Porque em setembro
chegará a época da castração,
Marcação e "descolar" ...

Pragas :

[…] Hay que vigilar la hormiga
que hace pirva no campo llano ...

... Precisamos monitorar a formiga
que faz "pirva" seu formigueiro na planície ...

Ou as épocas da colheita :

[…] Se trilla el trigo en diciembre.

..o trigo é debulhado em dezembro.

Em sua juventude, e como cansado locutor de rádios, em Montevidéu, sua vocação artística implora ao despertar e à paixão por Boheme , pela noite e seus fantasmas. São tempos de vários experimentos, testando sua habilidade em diferentes campos da arte. O núcleo dessa fase de sua vida se passa no Bairro Sur ( Zona Sul), onde mora em uma casa em frente a uma praça, que também é vizinha ao cemitério; aquele lugar negro - bairro, candombe , carnaval , chamada, gente humilde, solidária e fraterna - deixou sua marca na sensibilidade do jovem Alfredo Zitarrosa, que é, historicamente, um pendor particular: aparentemente quer mais, apresentado como uma pessoa séria e circunspecta , por uma questão de fazê-lo e também, talvez, fingir sempre por causa de sua juventude. Isso chegou a ser uma obsessão, o que o obrigou a usar óculos , de que não precisava para aumentar sua idade aparente. Ao longo do tempo, e na sua profissão de cantor, sempre se apresentou nas suas actuações, algures ao ar livre, vestido à maneira tradicional, de fato e gravata e tendo uma aparência estritamente formal.

Elementos e circunstâncias relativos a esta fase da sua vida são evidenciados em várias canções, uma delas é Coplas del canto (Poemas da canção), onde afirma:

De tanto vivir frente
del cementerio
no me asusta la muerte
ni su misterio.

Por ter vivido tanto tempo em frente ao
cemitério,
não tenho medo da morte
ou de seu mistério.

E em uma de suas canções mais conhecidas, Candombe del olvido (Candombe do esquecimento), composta muitos anos depois, que se baseia quase que inteiramente na evocação da época:

Ya no recuerdo el jardín de la casa, ya nadie me espera en la plaza. Suaves candombes, silencios y nombres de otros; se cambian los rostros.



Quién me expõe nuevamente mi voz inocente, mi cara con lentes. Cómo podré recoger las palabras habladas, sus almas heladas.



Qué duros tiempos, el ángel ha muerto, los barcos dejaron el puerto. Tempo de amar, de dudar, de pensar y luchar, de vivir sin pasado.



Tiempo raudal, una luz cenital cae a plomo na fiesta de Momo, tiempo torrente que fluye; por Isla de Flores llegan los tambores.



Fuego verde, llamarada, de tus roncos tambores del Sur, techos de seda bordada.



... el candombe es una planta que crece, y hasta el cielo se estremece.

Já não me lembro do jardim da casa,
Ninguém me espera na praça.
Candombes suaves, silêncios e nomes
de outras pessoas (pessoas); faces mudam.

Quem vai me devolver minha voz inocente
Meu rosto de óculos.
Como poderei reunir as palavras faladas,
Suas almas congeladas.

Aqueles foram tempos difíceis, o anjo está morto,
Os barcos deixaram o porto.
Hora de amar, de duvidar, de pensar e lutar,
De viver sem passado.

Tempo abundante, uma luz do século
Cai verticalmente na festa de Momo ,
Tempo um riacho que flui;
pela rua Isla de Flores chegam os tambores.

chama verde, chama,
de seus tambores roucos do sul Seus
telhados de seda bordada.

… Candombe é uma planta em crescimento,
E até o céu estremece.

Outros textos

Fragmento Guitarra Negra (Guitarra Preta):

"Hoy anduvo la muerte revisando los ruidos del teléfono, distintos bajo los dedos índices, las fotos, el termómetro, los muertos y los vivos, los pálidos fantasmas que me habitan, sus pies y manos múltiples, sus ojos y sus dientes, bajo sospecha de subversión ... Y no halló nada ... No pudo hallar a Batlle, ni a mi padre, ni a mi madre, ni a Marx, ni a Arístides, ni a Lenin, ni al Príncipe Kropotkin, ni al Uruguai ni a nadie ... ni a los muertos Fernández más recientes ... A mí tampoco me encontró ... Yo había tomado un ómnibus al Cerro e iba sentado al lado de la vida ... "

“Hoje a morte percorria os ruídos do telefone, diferentes sob os dedos indicadores, as fotografias, o termômetro, os mortos e os vivos, os fantasmas pálidos que me habitavam, suas múltiplas mãos e pés, seus olhos e seus dentes, sob suspeita de subversão. .. E não encontrou nada ... Incapaz de encontrar Batlle, ou meu pai ou minha mãe, nem Marx, nem Arístides, ou Lenin, ou o Príncipe Kropotkin, ou o Uruguai, nem ninguém ... Nem ao último Fernandez morto ... não me encontrou ... Eu tinha pegado um ônibus para o Cerro e estava sentado ao lado da vida ... "

Trecho de El Violín de Becho (violino de Becho):

Porque a Becho le duelen violines
que son como su amor, chiquilines;
Becho quiere un violín que sea hombre,
que al dolor y al amor no los nombre.

Porque os violinos machucam Becho
que são como seu amor, crianças pequenas;
Becho quer um violino tão viril
que não menciona dor e amor.

Veja também

Referências

links externos