Alfred Sohn-Rethel - Alfred Sohn-Rethel

Para o pintor, consulte Alfred Sohn-Rethel (pintor) .

Alfred Sohn-Rethel (4 de janeiro de 1899 - 6 de abril de 1990) foi um economista e filósofo marxista alemão nascido na França, especialmente interessado em epistemologia . Ele também escreveu sobre a relação entre a indústria alemã e o nacional-socialismo .

Biografia

Nascido em Neuilly-sur-Seine perto de Paris, Sohn-Rethel veio de uma família de pintores, seu pai era o pintor Alfred Sohn-Rethel (1875–1958) e sua mãe era Anna Julie, nascida Michels. Sua mãe era descendente da nobre família Oppenheim e tinha relações influentes com grandes empresas. Seu avô paterno era o pintor Karl Rudolf Sohn e sua avó paterna era a pintora e cantora Else Sohn-Rethel . Como sua família não queria que ele também se tornasse pintor, ele foi criado por seu tio, o industrial siderúrgico Ernst Poensgen . No Natal de 1915, ele expressou o desejo de uma cópia de Karl Marx Capital como um presente. Ele recebeu um e o estudou intensamente. Expulso de casa, ele participou do protesto estudantil contra a guerra em seu primeiro ano na Universidade de Heidelberg em 1917.

De 1920, Sohn-Rethel foi amigo do filósofo Ernst Bloch e conheceu Walter Benjamin em 1921. Ele veio morar em Positano em 1923-1924 e em Nápoles: a filosofia do quebrado registrou seu fascínio pela atitude relaxada napolitana em relação à tecnologia . Entre 1924 e 1927 permaneceu na Itália, "principalmente em Capri , onde Benjamin e Bloch estavam hospedados", encontrando Adorno e Kracauer também em Capri em 1924. Além disso, seu tio paterno, Otto Sohn-Rethel, morava em Anacapri uma cidade de Capri, a quem ele visitou com. Ele manteve contato com diferentes membros da Escola de Frankfurt , de quem suas preocupações teóricas eram próximas; no entanto, eles nunca estabeleceram uma relação de trabalho próxima.

Sohn-Rethel recebeu seu doutorado com o marxista austríaco Emil Lederer em 1928. Em sua tese, ele criticou a teoria da utilidade marginal como um petitio principii porque implica a noção de número implicitamente. Graças a Poensgen, ele encontrou um emprego como assistente de pesquisa no Mitteleuropäischer Wirtschaftstag (MWT). O MWT era uma organização de lobby das principais indústrias de exportação. De 1931 a 1936, ele trabalhou "na caverna do leão" e observou e analisou a política de poder de uma distância muito próxima. Ao mesmo tempo, ele tinha contatos com grupos de resistência socialista como Neu beginnen ou Der rote Stosstrupp . Em 1937 ele emigrou via Suíça e Paris para a Inglaterra . Ele escreveu análises econômicas para um círculo próximo a Winston Churchill que foram usadas contra a política de apaziguamento de Neville Chamberlain .

Por muito tempo após a Segunda Guerra Mundial, Sohn-Rethel não foi realmente capaz de continuar seu trabalho teórico. Ele ganhava a vida ensinando francês. Ele ingressou no Partido Comunista e, apesar de sua desilusão, foi membro até 1972. O movimento de 1968 criou um novo interesse por seu trabalho. No funeral de Adorno conheceu o editor Unseld que o encorajou a cristalizar suas ideias em sua principal obra Trabalho intelectual e manual . Em 1978, Sohn-Rethel foi nomeado professor de Filosofia Social na Universidade de Bremen . Ele morreu em Bremen em 1990.

Trabalhos

O projeto ao longo da vida de Sohn-Rethel foi a crítica da epistemologia kantiana por meio da crítica de Marx à economia política. Ainda que os indivíduos troquem mercadorias para ter acesso ao seu valor de uso, o ato da troca só é possível por meio da abstração do valor de uso que permite traçar uma equivalência de valor entre objetos sensíveis díspares. Apenas o valor desses bens é importante. Essa abstração é chamada de "abstração real" porque não é operada pela consciência dos proprietários, mas é necessariamente pressuposta pelo ato real de troca. Sohn-Rethel acreditava que essa abstração era a base real do pensamento formal e abstrato. Todas as categorias de Kant, como espaço, tempo, qualidade, substância, acidente, movimento e assim por diante, estão presentes no ato da troca. Os leitores de Marx não ficarão inteiramente surpresos com tal genealogia, uma vez que o próprio Marx sugeriu que as idéias de liberdade e igualdade, pelo menos como as conhecemos até agora, estão enraizadas na troca de mercadorias. O trabalho de Sohn-Rethel sobre a natureza da 'abstração real' foi ampliado e estendido pelos escritores da Arena (cooperativa de publicação australiana) , especialmente a noção de que uma análise social e histórica pós-marxista pode ser fundada na 'abstração real 'princípio. Um exemplo do uso da ideia de mercadoria de Sohn-Rethel ocorre na obra de Slavoj Zizek, The Sublime Object of Ideology .

O segundo domínio em que Sohn-Rethel fez contribuições importantes foi o estudo das políticas econômicas que favoreceram a ascensão do fascismo alemão, muito do qual é baseado no conhecimento de primeira mão adquirido em seu tempo no MWT. Ele insistiu na diferença entre as diferentes facções dos capitalistas, as indústrias mais prósperas perto de Brüning e as indústrias menos bem-sucedidas perto da Frente Harzburger (Hugenberg, Hitler), nomeadamente carvão, construção e aço - com exceção de Krupp . O endosso do compromisso entre a indústria e os grandes agrários na assembleia de acionistas da IG Farben em 1932 abriu o caminho para a ditadura, de acordo com Sohn-Rethel.

Bibliografia

  • Trabalho Intelectual e Manual: A Critique of Epistemology , Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1977; Leiden: Brill, 2020
  • Economia e estrutura de classes do fascismo alemão , Londres: CSE Books, 1978

Referências

( https://www.filmportal.de/film/linvitation-au-voyage_569fc9bbaeee4dd281a814c94c9575d1 )

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